馬爾克斯的經(jīng)典生活哲學(xué)語(yǔ)錄

時(shí)間:2022-07-04 07:30:17 哲學(xué) 我要投稿
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馬爾克斯的經(jīng)典生活哲學(xué)語(yǔ)錄

  即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無(wú)法給予,也總會(huì )有一個(gè)時(shí)刻一樣東西能撥動(dòng)心靈深處的弦;我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨的。

馬爾克斯的經(jīng)典生活哲學(xué)語(yǔ)錄

  過(guò)去都是假的,回憶是一條沒(méi)有歸途的路,以往的一切春天無(wú)法復原,即使最狂亂且堅韌的愛(ài)情,歸根結底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現實(shí),唯有孤獨永恒。

  生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛,原來(lái)終究,都需要用寂寞來(lái)償還。一個(gè)幸福晚年的秘訣不是別的,而是與孤寂簽訂一個(gè)體面的協(xié)定。

  用他人的標準解釋我們的現實(shí),只會(huì )讓我們變得越來(lái)越陌生。越來(lái)越拘束、越來(lái)越孤獨。

  學(xué)會(huì )享受寂寞,那會(huì )讓你學(xué)會(huì )思考自我。買(mǎi)下一張永久車(chē)票,登上一列永無(wú)終點(diǎn)的火車(chē)。我去旅行,是因為我決定了要去,并不是因為對風(fēng)景的興趣。

  還等什么呢?時(shí)間都過(guò)去了,話(huà)是這么說(shuō),但不至于那么快。

  死亡跟他沒(méi)有什么關(guān)系,而生命對他才有意義。

  人不是從娘胎里出來(lái)就一成不變的,相反,生活會(huì )逼迫他一次又一次地脫胎換骨。如果上帝賞我一段生命,我會(huì )簡(jiǎn)單裝束,伏在陽(yáng)光下,袒露的不僅是身體,還有我的魂靈。

  他還太年輕,尚不知道回憶總是會(huì )抹去壞的,夸大好的,也正是由于這種玄妙,我們才得以承擔過(guò)去的重負。

  我們最常見(jiàn)的美德之一就是對自己的不幸逆來(lái)順受。易得的幸福無(wú)法持久,這點(diǎn)體會(huì )更多地是源自教訓而非經(jīng)驗。

  生活規律得仿佛生了銹一般,既讓人輕蔑,又讓人害怕,但同時(shí)也是一種保護,讓他意識不到時(shí)間的流逝。

  趁年輕,好好利用這個(gè)機會(huì ),盡力去嘗遍所有痛苦,這種事可不是一輩子什么時(shí)候都會(huì )遇到的。老年的光陰不是水平的激流,而是無(wú)底的地下蓄水池,記憶力就從那里排走了。

  如果不能確知命運指派給我們怎樣的角色和使命,我們就無(wú)法繼續活下去。

  每段婚姻難免都會(huì )遇到一方出軌這樣的難題,處理這種問(wèn)題總是非?简灹硪环降闹腔酆湍懥。愛(ài)情,首先是一種本能,“要么生下來(lái)就會(huì ),要么永遠都不會(huì )!

  在兩個(gè)人感情最好的時(shí)期,佛洛倫蒂諾阿里薩曾問(wèn)自己,究竟哪一種狀態(tài)是愛(ài)情,是床上的顛鸞倒鳳,還是星期日下午的平靜。薩拉諾列加用一個(gè)簡(jiǎn)單的結論讓他平靜下來(lái),那就是:凡赤身裸體干的事都是愛(ài)。

  任何年齡的愛(ài)情都是合情合理的。隨著(zhù)星移斗換,兩人從不同的途徑得出了明智的結論,不可能換個(gè)方式共同生活下去,也不可能換個(gè)方式相愛(ài);世界上沒(méi)有比愛(ài)更艱難的事情了。

  我對死亡感到唯一的痛苦,是沒(méi)能為愛(ài)而死。

  比起婚姻中的巨大災難,日常的瑣碎煩惱更加難以躲避。她教給我們的比我們應該懂得的要多的更多,最重要的是她讓我們知道,生活中沒(méi)有什么比一張空蕩的床更讓人悲傷。

  到今天,大師及其作品即成為了我的守護神,也意味著(zhù)獲獎后壓在我心頭沉甸甸的責任。他們獲獎,我認為是實(shí)至名歸;而我獲獎,是上天又在敲打我,提醒我:天意莫測,人如棋子,太多慘淡收場(chǎng),要么不被理解,要么被人遺忘。

  當代一位偉大的小說(shuō)家曾經(jīng)有過(guò)這樣的疑問(wèn):地球是否會(huì )變成其他星球的噩夢(mèng)?也許,地球只是一座從造物主手中滑落、遺落在廣袤宇宙的遠郊、失去記憶的村落,它沒(méi)那么偉大。

  現實(shí)并非紙上之物,它就在我們身邊,每天左右無(wú)數生死,同時(shí)也滋養著(zhù)永不枯竭、充滿(mǎn)了美好與不行的創(chuàng )作源泉。我這個(gè)四處漂泊、思鄉心切的哥倫比亞人只是蒙幸運女神的眷顧,F實(shí)是如此匪夷所思,生活在其中的我們,無(wú)論詩(shī)人或乞丐,戰士或歹徒,都無(wú)需太多想象力,最大的挑戰是無(wú)法用常規之法使人相信我們真實(shí)的生活。朋友們,這就是我們孤獨的癥結所在。

  人們總是在小說(shuō)家的作品里找到他們樂(lè )意找到的東西,而不是他們能夠找到的東西。

  無(wú)論帝國主義如何貪得無(wú)厭,政治壓迫如何粗暴殘忍,心地夢(mèng)想如何難以啟齒,我們都不會(huì )屈服。革命也是一種文化產(chǎn)物,是志向與創(chuàng )造力的宣泄,要求我們,同時(shí)也讓我們有理由去相信未來(lái)。

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