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生活處處有哲學(xué)教案
作為一名老師，很有必要精心設計一份教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。教案應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的生活處處有哲學(xué)教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
生活處處有哲學(xué)教案1
第一部分 設計思路
本框題的題目是《生活處處有哲學(xué)》，本節課是本書(shū)的開(kāi)頭，引導學(xué)生對哲學(xué)產(chǎn)生興趣和認識到學(xué)習哲學(xué)是有用的是本節課的一個(gè)重要任務(wù)。因此一要注意克服學(xué)理化，教條化的傾向，二要克服庸俗化的傾向。
我在進(jìn)行教學(xué)設計時(shí)，就緊緊把握住生活中的哲學(xué)之一主線(xiàn)，首先從比爾蓋茨的財富觀(guān)入手，引出人生的意義和價(jià)值。接著(zhù)運用生活中的故事、典故、事例等，采用探究和討論的方式與學(xué)生進(jìn)行心靈的對話(huà)、爭鳴和探討，既讓學(xué)生明白了生活離不開(kāi)哲學(xué)，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習哲學(xué)的興趣，使學(xué)生認識到哲學(xué)并不神秘，它就在我們每一個(gè)人的身邊。通過(guò)對哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強學(xué)生對哲學(xué)的體悟和思想認同；使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì )到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，從而較好實(shí)現了三維目標。
第二部分教學(xué)目標：
知識與能力：
理解哲學(xué)智慧生成于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，源于人類(lèi)對世界的追問(wèn)和思考；哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)；可以使人們正確對待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實(shí)踐，說(shuō)明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周?chē)纳詈蛯?shí)踐中。提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
過(guò)程與方法：
通過(guò)探究活動(dòng)，使學(xué)生初步具有哦能夠理性和智慧的眼光認識自然、社會(huì )和人生的變化和發(fā)展的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì )到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認識到人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒(méi)有哲學(xué)。
教學(xué)重點(diǎn)：
哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類(lèi)的生活和實(shí)踐活動(dòng)，起源于人們對實(shí)踐的追問(wèn)和對世界的思考
教學(xué)難點(diǎn)：
哲學(xué)是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
第三部分 教學(xué)過(guò)程
情景激疑
師：同學(xué)們，假如說(shuō)你擁有580億美元的個(gè)人財產(chǎn)，并將退休，你會(huì )把如何安排這筆錢(qián)的用途呢？
生1：旅游，盡情享受生活。
生2：留給子女。
生3：捐給社會(huì )一部分，自己消費一部分，再留給子女一部分。
……
師：同學(xué)們敢于談出自己的想法，都體現了消費的計劃性，很好！確實(shí)，個(gè)人消費是個(gè)人的私事，每個(gè)人都有不同的消費觀(guān)和財富觀(guān)。那么下面就讓我們看一下比爾蓋茨的選擇：20xx年6月27日，微軟創(chuàng )辦人蓋茨退休，不再做微軟執行主席，只出任非執行主席。在接受采訪(fǎng)時(shí)蓋茨表示，他將把自己580億美元財產(chǎn)全數捐給名下慈善基金比爾及梅琳達蓋茨基金會(huì )，一分一毫也不會(huì )留給自己子女。他說(shuō)：“我和妻子希望以最能夠產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會(huì )�！�
生：（感嘆）
師：同學(xué)們，你如何看待蓋茨的行為呢？
生：（略）
師：同學(xué)們，比爾蓋茨的選擇再次告訴我們：人的生活是經(jīng)過(guò)思考、有明確目標和意義的生活。人們要想生活得有意義、有價(jià)值，就應該對自己生活其中的世界和生活本身進(jìn)行審視和思考。為此，我們需要哲學(xué)知識。那么什么是哲學(xué)，它來(lái)自何方？走進(jìn)哲學(xué)，能否讓我們追求智慧，創(chuàng )造更美的人生呢？
活動(dòng)一：你說(shuō)，我說(shuō)，大家說(shuō)——生活中的哲理
�。ㄒ髮W(xué)生列舉生活中的事例來(lái)說(shuō)明理解這一點(diǎn)。老師點(diǎn)撥補充。）
�。◣熒餐瓿桑�
如：“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”——物質(zhì)決定意識
選擇文理科的哲理—從實(shí)際出發(fā)；
韓國的牛肉風(fēng)波導致了內閣集體辭職—聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)
……
�。ㄟ^(guò)渡）師：大家說(shuō)得很好，剛才我們也看到人們對金錢(qián)的看法也不同，這說(shuō)明每個(gè)人的實(shí)際情況不同，立場(chǎng)和角度不同，所以看法不同。這其實(shí)也包含著(zhù)深刻的哲學(xué)道理。好了，我們已經(jīng)發(fā)現，雖然我們沒(méi)有學(xué)過(guò)哲學(xué)，不過(guò)在我們解決某些問(wèn)題的時(shí)候，卻有意無(wú)意（無(wú)形）中用到了哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)、方法，體現了哲學(xué)的智慧�？梢�(jiàn)，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊，就在我們的生活當中。
一、生活處處有哲學(xué)
1．哲學(xué)就在我們身邊（板書(shū)）
�。�1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)（板書(shū)）
活動(dòng)二：追憶往昔，暢想未來(lái)
師：同學(xué)們都十六七歲了，還記得小時(shí)候的事情嗎？可能大家都忘卻了，不過(guò)，我們觀(guān)察那些剛出生的嬰兒，他們總是用好奇的眼光觀(guān)察這個(gè)世界，可惜他們還不能說(shuō)話(huà)；稍大一點(diǎn)的時(shí)候，他們就會(huì )開(kāi)口問(wèn)一些讓我們覺(jué)得不可思議的問(wèn)題，他們就會(huì )問(wèn)，媽媽媽媽?zhuān)瑸槭裁刺?yáng)會(huì )從山那邊落下去呢？為什么會(huì )天黑呢？他們會(huì )問(wèn)，爸爸爸爸，這是什么？那是什么？為什么人會(huì )死亡��？這些問(wèn)題看起來(lái)是很簡(jiǎn)單的，不過(guò)，這些問(wèn)題卻觸及了哲學(xué)方面的東西，我們的哲學(xué)就來(lái)源于這里。你現在又經(jīng)常思考什么問(wèn)題呢？
生1：“我是誰(shuí)?”
生2：“世界從何而來(lái)?”
生3：“我是什么樣的人?我由什么原因獲得我的'存在?世界是否因為我而存在?”
生4：“我們生命的意義和價(jià)值是什么?”
……
師：其實(shí)，這些疑問(wèn)包含著(zhù)深刻的哲學(xué)道理。哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著(zhù)我們的學(xué)習、工作和生活。哲學(xué)起源于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，起源于對生活、實(shí)踐的追問(wèn)和對世界的思考。
�。�2）哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問(wèn)和對世界的思考（板書(shū)）
�。ㄟ^(guò)渡）哲學(xué)就在人們的生活當中，那么哲學(xué)對人們的生活起到了什么作用呢？學(xué)哲學(xué)有用嗎？有什么用？（即我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)哲學(xué)？）
師：請同學(xué)們閱讀思考“燭光照亮小屋”并回答問(wèn)題。
生：（略）
�。ㄔ趯W(xué)生討論的過(guò)程中，教師要適當加以引導分析）
師：方法的不同主要是由于世界觀(guān)不同、指導思想不同。正確的思維方法、創(chuàng )造性的思維方法對人們的生活有積極的促進(jìn)作用。
2．哲學(xué)是指導人們生活得更好的藝術(shù)（板書(shū)）
�。�1）從哲學(xué)的本義上看，哲學(xué)就是愛(ài)智慧或追求智慧的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)就是一種給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)，這樣的學(xué)問(wèn)當然會(huì )使人們生活得更美好。（板書(shū)）
師：哲學(xué)一詞源于古希臘文，原由“愛(ài)”和“慧”兩個(gè)字組成，其意為“愛(ài)智慧”。后來(lái)，它在世界各國語(yǔ)言文字中得到廣泛運用。在古漢語(yǔ)中，“哲”釋為“智慧”“聰明”“賢明”等，含有通曉事理之意�！罢堋敝疄椤皩W(xué)”，從字面上來(lái)看，就是使人聰明、啟發(fā)智慧的學(xué)問(wèn)或學(xué)說(shuō)。
師：“司馬光砸缸”的故事家喻戶(hù)曉，被傳為佳話(huà)，那位同學(xué)愿意講一下？
生（略）
師：司馬光急中生智砸破盛滿(mǎn)水的大缸，把小孩救了出來(lái)。司馬光的這種救人的方法好嗎？為什么他能夠想到用這種方法救人？有人說(shuō)，司馬光把水缸打壞造成了損失，方法不好。你怎么評價(jià)這件事情？
生（略）
師：司馬光想到這種方法，主要是其有正確、創(chuàng )造性的思維，智慧的頭腦；
其實(shí)，對待損失應該有一個(gè)標準，司馬光能夠正確對待“得與失”，舍小利（破缸）而獲大利（救人）。這使我們在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起了前行的明燈。
�。�2）從功能上看，真正的哲學(xué)能指導人們正確地認識世界和改造世界（板書(shū)）
哲學(xué)作為世界觀(guān)最基本的功能就是教人如何看世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規律，如何對待個(gè)人與社會(huì )、自己與他人。
課堂小結：本節課我們一同學(xué)習了哲學(xué)的產(chǎn)生和作用，我們懂得了哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類(lèi)的生活和實(shí)踐活動(dòng)；起源于人們對實(shí)踐的追問(wèn)和對世界的思考。哲學(xué)是指導人們生活得更好的藝術(shù)�？傊�，真正的哲學(xué)能指導人們正確地認識和改造世界。
效果體驗
1．（20xx年高考山東文綜卷，24） “幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會(huì )到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路�！毕铝杏^(guān)點(diǎn)與“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是 （ ）
A．哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的基礎
B．哲學(xué)是人類(lèi)對某一具體領(lǐng)域規律的概括
C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論
D．哲學(xué)具有指導人們認識世界和改造世界的功能
解析：本題以20xx年度國家最高科技獎的獲得者李振聲的感悟為背景，考查哲學(xué)的功能。做好本題的關(guān)鍵是讀懂題干：哲學(xué)可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路。體現了哲學(xué)的指導意義。A選項混淆了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，各門(mén)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎，因此錯誤；哲學(xué)的研究對象是整個(gè)世界，因此B本身錯誤。C選項，哲學(xué)有科學(xué)的與非科學(xué)的之分，因此本身錯誤。D正確闡明了哲學(xué)的功能，因而為正確選項。
答案：D
2．（20xx年海南一測，9）有人認為，神秘而深奧的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，這種觀(guān)點(diǎn) （ ）
A.是正確的，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎
B.是正確的，肯定了哲學(xué)是一門(mén)給人智慧，使人聰明的學(xué)問(wèn)
C.是錯誤的，沒(méi)有認識到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系
D.是錯誤的，否認了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生與人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)
解析：本題屬于立場(chǎng)型的選擇題，考查哲學(xué)的產(chǎn)生。哲學(xué)的智慧是人們在認識世界和改造世界的活中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的。因此首先排除A和B。C項與題意無(wú)關(guān)。
答案：D
質(zhì)疑解惑
學(xué)生質(zhì)疑：哲學(xué)的智慧來(lái)源于實(shí)踐，為什么又說(shuō)它來(lái)源于人們對世界的思考和追問(wèn)呢？二者是否矛盾？
教師答疑：不矛盾。哲學(xué)產(chǎn)生于實(shí)踐，這是最根本的，但人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)并不能自發(fā)地形成哲學(xué)。只有當人們的實(shí)踐活動(dòng)中思考和追問(wèn)世界時(shí)，哲學(xué)才會(huì )產(chǎn)生和出現�！笆澜鐝暮味鴣�(lái)？”“世界以怎樣的狀態(tài)而存在？”等問(wèn)題就是人們在實(shí)踐中對世界的認識和思考。這種追問(wèn)和思考是人類(lèi)的思維水平跳出了具體事物的局限，概括出關(guān)于世界普遍規律的認識，誕生了關(guān)于宇宙根本觀(guān)點(diǎn)的學(xué)問(wèn)，使人的認識達到新的高度和水平。從這個(gè)意義上說(shuō)，哲學(xué)源于人們對世界的思考和追問(wèn)，他與哲學(xué)來(lái)源于實(shí)踐并不矛盾。
第四部分 課后跟蹤
自主探究
哲學(xué)有什么功能，對于我們的人生有何意義，請收集有關(guān)論述，結合本節所學(xué)知識，談?wù)勛约旱捏w會(huì )？
教學(xué)反思
本節課能夠以現實(shí)生活為突破口，從學(xué)生的實(shí)踐、認知水平著(zhù)眼，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)歷或學(xué)生的關(guān)注的社會(huì )生活問(wèn)題，重視學(xué)生的參與，激發(fā)了學(xué)生對哲學(xué)的學(xué)習興趣。
在教法上，注意多樣化。綜合運用情景導入法、討論法、自學(xué)閱讀法、“產(chǎn)婆術(shù)”與教師啟發(fā)式相結合的方法，避免了空洞的說(shuō)教，體現了以學(xué)生為主體的新課程理念。
第五部分 專(zhuān)家點(diǎn)評
本節課的成功之處在于能夠從生活入手，緊扣生活處處有哲學(xué)的主題，從素材篩選、教法選擇、題目講解方面，讓學(xué)生明白哲學(xué)就在我們身邊，生活不能沒(méi)有哲學(xué)，較好激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習熱情。體現了新課程回歸生活、回歸學(xué)生的理念。
在講解中，如能認真探究，如何把學(xué)生為接觸的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)變成淺顯的說(shuō)法，教過(guò)會(huì )更好。
生活處處有哲學(xué)教案2
�。ㄒ唬�、哲學(xué)就在我們身邊
◇課堂探究：（1）在排名問(wèn)題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么？
�。�2）為什么我們應看到排名的二重性？
�。�3）聯(lián)系生活中類(lèi)似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。
◇探究提示：（1）在排名問(wèn)題上，人們的看法不同，主要是因為人們的思維方法不同。
�。�2）任何事物都具有兩面性，要求我們一分為二地來(lái)看待。片面地看待排名問(wèn)題，不利于提高自己的學(xué)習水平。
�。�3）全面的思維方法本身就是一種哲學(xué)智慧，看待別人、分析自己等都應該堅持一分為二的觀(guān)點(diǎn)。這說(shuō)明生活與哲學(xué)密切相關(guān)。
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)
�。�1）、認識世界、辦好事情，都需要智慧。生活需要智慧，需要哲學(xué)。人們對問(wèn)題的高明認識、解決問(wèn)題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。
哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀(guān)情緒中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認識世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。一句話(huà)，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。
�。�2）、哲學(xué)應當提供讓人驚異、驚訝、驚醒的創(chuàng )新論斷。
國外一本工具書(shū)說(shuō)，哲學(xué)家是那些愛(ài)提出令人煩惱的問(wèn)題，并給出稀奇古怪回答的人。人們未必能夠同意這個(gè)稀奇古怪的定義，但它傳達出的哲學(xué)應當讓人驚訝的信息，則是人們必須充分注意的。
研究哲學(xué)需要驚異。驚異不同于被事物外部表象所吸引的好奇心，而是為事物深層奧秘所激起的沉思。柏拉圖認為，哲學(xué)根源于驚異。亞里士多德說(shuō)：由于驚異，人們不僅現在，而且一開(kāi)始的時(shí)候，就去進(jìn)行哲學(xué)研究。在社會(huì )實(shí)踐基礎上，哲學(xué)思想起于對問(wèn)題的驚異，進(jìn)而以讓人感到驚訝的思維方式來(lái)思考問(wèn)題和解決問(wèn)題，這必然能起到驚醒世人的作用。驚訝的核心是思想創(chuàng )新。面對問(wèn)題（新問(wèn)題和老問(wèn)題），敢想前人之未想，敢做前人之未做，不以平常眼光看待問(wèn)題，不以平常思維考慮問(wèn)題，不以平常語(yǔ)言談?wù)搯?wèn)題，不以平常方式解決問(wèn)題。
哲學(xué)讓人驚訝，但反對故弄玄虛。使人驚訝的深刻的判斷內涵，只要找到一個(gè)合適的表達方式，是不會(huì )脫離大眾的。
◇名言題化：（結合課本P2名言）
恩格斯說(shuō)：人在怎樣的程度上學(xué)會(huì )改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)。這句話(huà)主要說(shuō)明（ ）
A。哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng) B。認識世界需要智慧
C。哲學(xué)是從人們的主觀(guān)情緒中憑空產(chǎn)生的 D改變自然界，需要發(fā)展人的智力
答案：A
解析：引文的本義是說(shuō)人們改變自然界的程度決定人們的智力程度，即說(shuō)明哲學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，即是實(shí)踐決定認識。
2、哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的`追問(wèn)和對世界的思考。
◇補充： 哲學(xué)上說(shuō)的世界：是指自然界、人類(lèi)社會(huì )和人的思維前兩者是客觀(guān)世界后者是主觀(guān)世界。
實(shí)踐是指人們改造客觀(guān)世界（包括自然界和人類(lèi)社會(huì )）的一切活動(dòng)
◇課堂探究：（1）你在童年時(shí)代是否也思考過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題？
�。�2）杞人憂(yōu)天的故事能夠給我們什么啟示？
�。�3）你現在經(jīng)常思考哪些問(wèn)題？為什么？
◇探究提示：（1）一般人在童年時(shí)代都思考過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題，同學(xué)們可以根據自己的實(shí)際情況談體會(huì )。
�。�2）杞人憂(yōu)天的故事固然不可取，但它反映出一種追問(wèn)和思考，而這種追問(wèn)和思考非常寶貴，它使我們的思想進(jìn)發(fā)出哲學(xué)的火花。
�。�3）此題非常開(kāi)放，要根據每個(gè)同學(xué)具體的情況來(lái)探討。
在生活實(shí)踐中，人們會(huì )自覺(jué)或不自覺(jué)地思考世界，思考周?chē)娜撕褪�，并用自己在思考中形成的觀(guān)念來(lái)指導自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì )觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。在這一意義上，我們說(shuō)哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問(wèn)和對世界的思考。
教材通過(guò)兩句名言說(shuō)明了哲學(xué)并不是懸浮于高空的思想樓閣，而與我們的生活、與我們置身其中的自然和社會(huì )密切相關(guān)。
3、結論：哲學(xué)就在我們身邊
哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會(huì )發(fā)現它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì )密切相關(guān)，它總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著(zhù)我們的學(xué)習、工作和生活。
◇名言題化：（結合課本P3名言）
人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。這說(shuō)明（ ）
A、辯證法是本來(lái)就客觀(guān)存在的 B、哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)
C、思考的力量是巨大的 D、哲學(xué)就是辯證法
答案：B
解析：A、D兩項說(shuō)法有誤，C項不能反映題意。
生活處處有哲學(xué)教案3
一、哲學(xué)就在我們身邊。
�。ㄟ^(guò)渡）既是哲學(xué)就在我們身邊，那么它與我們的生活有什么關(guān)系呢？
1、哲學(xué)與生活的關(guān)系
�。�1）生活需要智慧，需要哲學(xué)
舉例：學(xué)生用水擦黑板，是從上往下擦，還是從下往上擦，為什么？（可以讓學(xué)生表達自己不同的看法）——水是往低處流的，如果先擦了下面的黑板，當再擦上面的時(shí)候，擦黑板時(shí)的臟水可能就會(huì )流到下面已經(jīng)擦干凈的黑板上，結果就造成了重復勞動(dòng)，所以從上往下擦更具有科學(xué)性。
人們對問(wèn)題的高明認識、解決問(wèn)題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。
�。ㄟ^(guò)渡）可見(jiàn)我們的生活當中處處都有哲學(xué)，同時(shí)我們的生活也是需要哲學(xué)的，那么哲學(xué)是從何而來(lái)的呢？
�。�2）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)
�。◤土暸f課）人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)包括哪兩方面的內容——認識世界和改造世界的活動(dòng)（人類(lèi)的兩項基本活動(dòng)）（同時(shí)展示相關(guān)的圖片）
既然是認識世界和改造世界，那么究竟什么是世界呢，在哲學(xué)當中所講的世界包括哪些內容呢？
哲學(xué)中所講的世界，包括：自然界、人類(lèi)社會(huì )、思維和意識。（同時(shí)可以幫學(xué)生進(jìn)行歸類(lèi)：這三者可以分為兩個(gè)不同的層次，自然界和人類(lèi)社會(huì )——物質(zhì)（客觀(guān)）世界；思維和意識——精神（主觀(guān)世界），兩者是相互對立存在的。）
�。ㄟ^(guò)渡）在人類(lèi)認識和改造世界的過(guò)程，會(huì )遇到這樣或那樣的問(wèn)題，因此，人們就會(huì )進(jìn)行思考，便產(chǎn)生了哲學(xué)。
2、哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問(wèn)和對世界的思考
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所以說(shuō)，哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問(wèn)和對世界的思考。即：哲學(xué)起源于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，起源于對生活、實(shí)踐的追問(wèn)和對世界的思考。
得出結論：哲學(xué)就在我們的身邊。（它不是懸浮于空中的思想樓閣，它并不是很高深，也沒(méi)有遠離現實(shí)生活）
�。ㄟ^(guò)渡）哲學(xué)就在人們的生活當中，那么哲學(xué)對人們的生活起到了什么作用呢？
二、哲學(xué)是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
�。ㄟ^(guò)渡）要了解哲學(xué)如何來(lái)指導人們生活得更好，首先就得了解一下什么是哲學(xué)？
1、哲學(xué)的本義是什么
�。ㄕ故鞠嚓P(guān)資料）在古希臘文和英文中：哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧。
在漢語(yǔ)中：哲學(xué)就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛(ài)智之學(xué)。
馬克思說(shuō)：哲學(xué)是現世的智慧，是“文化的活的.靈魂”。
�。ㄌ釂�(wèn)學(xué)生）哲學(xué)是愛(ài)智慧=哲學(xué)是智慧？
兩者有重大的區別：我們承認“哲學(xué)是智慧”但更強調“哲學(xué)是愛(ài)智慧”。
知識的總和不是智慧，知識是“既成的”，智慧是“靈活的”因而博學(xué)雖有利于提高智慧，但博學(xué)不是智慧。智慧偏重于對未來(lái)的想像和創(chuàng )造。哲學(xué)更是對智慧的“愛(ài)”和“追求”。
哲學(xué)智慧不是現成可得的，要獲得它，首先必須對它有執著(zhù)追求之心，無(wú)限熱愛(ài)之情。愛(ài)的喪失，就意味著(zhù)智慧的泯滅。
2、哲學(xué)的任務(wù)是什么
——p5即：尋找光明，在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。
3、哲學(xué)的功能有哪些
哲學(xué)的功能：
第一：作為世界觀(guān)最基本的功能就是教人如何看世界
第二：哲學(xué)是社會(huì )變革的先導
第三：哲學(xué)具有世界觀(guān)和方法論的功能，它是指導人們認識世界和改造世界的思想工具，能幫助人們確立人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和理想觀(guān)念。
板書(shū)設計。
一、哲學(xué)就在我們身邊
1、哲學(xué)與生活的關(guān)系
�。�1）生活需要智慧，需要哲學(xué)；
�。�2）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。
2、哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問(wèn)和對世界的思考
二、哲學(xué)是指導人們生活得更好的藝術(shù)
1、哲學(xué)的本義是什么；
2、哲學(xué)的任務(wù)是什么；
3、哲學(xué)的功能有哪些。
課后小結。
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