(通用)傳統文化作文8篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的傳統文化作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統文化作文 篇1
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí)，每一個(gè)中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？
中國的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國人，每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中國民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的'速度流失著(zhù)，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì )上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國，也向每一個(gè)中國兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。
當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí)，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題，中國兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì )的歡慶，有了昔日的味道。
傳統文化作文 篇2
今天，我早早的起來(lái)了，去看了看日歷，發(fā)現今天就是大年三十了，我高興的一蹦三尺高。
我趕忙叫醒媽媽去商店買(mǎi)年貨。到了商店我和媽媽買(mǎi)了春聯(lián)、雞鴨魚(yú)肉等各種過(guò)年用的東西，買(mǎi)完我和媽媽就去爺爺家過(guò)年。
到了爺爺家，我等待著(zhù)晚上過(guò)年，這半天似乎讓我等了一個(gè)世紀那么久。終于到了晚上，我剛走進(jìn)廚房就聞到陣陣香味，我一看，原來(lái)是我爺爺做的糖醋魚(yú)、大盤(pán)雞呀……許多的美味佳肴，讓我的口水直流，終于爺爺一聲令下“開(kāi)飯！”我“砰”的一聲坐在飯桌前狼吞虎咽的吃了起來(lái)，我吃的是滿(mǎn)嘴流油。飯后我們一家人看了聯(lián)歡晚會(huì )，有優(yōu)美的.歌曲，有好看的舞蹈，還有搞笑的小品讓我哈哈大笑。
新年的鐘聲響了，我和爸爸放了煙花，我拿著(zhù)煙花，爸爸拿著(zhù)打火機點(diǎn)燃了煙花，煙花“嗖”的上了天，只聽(tīng)幾聲巨響“砰砰砰！”煙花似乎像一朵朵鮮花開(kāi)放了。
傳統文化作文 篇3
傳統也有它的年輪。擁抱著(zhù)新年輪的我們總會(huì )視舊年輪為傳統，故在眾人眼里，傳統成了過(guò)時(shí)守舊的代名詞，更有甚者為其涂上蒼白的毒粉，以屏蔽所謂蟲(chóng)害，殊不知有些優(yōu)秀的文化傳統也一并被屏蔽了。
從蒲扇、芭蕉扇乃至檀香扇到電風(fēng)扇再到空調，社會(huì )是發(fā)展的，沒(méi)有理由去制止善意的改造。改造后的物品暢銷(xiāo)于市場(chǎng)，那改造前的傳統呢？那蒲扇、芭蕉扇的淡淡清香呢？
滴墨于清水，起初并未起色，但隨著(zhù)漣漪的重疊，最終一池的黑色遮蓋了質(zhì)樸的清水。蒲扇折了可以仿制，而很多類(lèi)型的文化喪失了便再難復制。對于一棵樹(shù)來(lái)說(shuō)，新舊年輪是不相同的，舊年輪更加凝重，而稚嫩的新年輪與之相比顯得不堪一擊。浮華的`現代文化較之于傳統文化同樣顯得蒼白無(wú)力，而為何它會(huì )突然興起而且幾乎湮沒(méi)了傳統文化呢？是物質(zhì)社會(huì )的迅速發(fā)展超越了人類(lèi)文化的發(fā)展步伐，在全球化大潮氣勢洶洶撲面而來(lái)時(shí)，人們?yōu)榱诉m應新世紀日新月異的變化，拓寬了新舊年輪的邊線(xiàn)，進(jìn)而造成精神需求的空乏，以至于當我們享受到圣誕的西方氣息、情人節的玫瑰花香時(shí)，全然忘卻了那象征喜慶的鐘聲里的那一份溫馨。
當然，傳統文化的年輪不可避免地也存在著(zhù)瑕疵，但這并不妨礙我們棄其糟粕，取其精華。我們要做的不是一味促其生長(cháng)，畢竟傳統不是單純的枝干，它有著(zhù)意識，是存在于參天巨樹(shù)中的魂魄。這個(gè)時(shí)代，它正默默地將其年輪交錯融合。因此，我們要做的是學(xué)會(huì )澆灌傳統文化的大樹(shù)，它會(huì )因你的澆灌而老樹(shù)開(kāi)新花。
傳統文化作文 篇4
我們的祖國有很悠久的歷史，歷史的長(cháng)河孕育了豐富的傳統文化，比如陶瓷、武術(shù)、糖人、書(shū)法、戲曲以及飲食等，我最喜歡的是飲食文化。
古代有“民以食為天”的說(shuō)法，我們誰(shuí)都離不開(kāi)飲食。我們生活中的.很多飲食都是有中國特色的傳統飲食，比如說(shuō)年三十吃餃子，元宵吃湯圓，端午吃粽子，中秋吃月餅。
我最喜歡的是過(guò)年和大家一起開(kāi)開(kāi)心心地包餃子。餃子源于古代的角子，餃子原名“嬌耳”，相傳是我國醫圣張仲景首先發(fā)明的，距今已經(jīng)有一千八百多年了。在元明時(shí)候形成了年三十吃餃子的習俗，不僅有家人團聚的意思，又有辭舊迎新的意思。
我還記得去年過(guò)年，我在大外公大外婆家一起包餃子，包餃子需要面粉、肉餡、餃子皮、一碗水。大家圍著(zhù)大圓桌包餃子：有的人拿著(zhù)搟面杖搟餃子皮，有的把餡裝進(jìn)餃子皮里再捏起來(lái)，還有的人把包好的餃子拿進(jìn)廚房燒。大家不停地搟啊包啊燒啊，總算包完了，大家等著(zhù)餃子出鍋。餃子燒好了，大家都開(kāi)始吃了，哇，真好吃，吃著(zhù)還感覺(jué)到了大家包餃子的辛苦又感覺(jué)到了幸福。
傳統文化作文 篇5
中華民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統文化，我們有精美的民間工藝；如：剪紙、陶瓷，有古老的'民族藝術(shù)，如：戲劇、圖畫(huà)；有宏偉的古代建筑，如：故宮、長(cháng)城；有美麗的神話(huà)、傳說(shuō)，如：女?huà)z補天、盤(pán)古開(kāi)天地；還有中國傳統節日，如：中秋節、重陽(yáng)節。我最喜歡的是傳統節日——端午節。
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午陽(yáng)節、五月節等等。相傳愛(ài)國詩(shī)人屈原在農歷五月初五這天懷抱石頭投汨羅江自盡，兩岸百姓知道了，紛紛劃船撈他的尸體，并向江中放粽子，使魚(yú)、蝦飽食后不吃他的尸體。此傳說(shuō)歷代沿襲下來(lái)，演變成端午節吃粽子、賽龍舟的習俗。端午節，家庭要備一桌豐盛于平日的飯菜，全家共享。大人會(huì )在不能喝酒的小孩頭上沾上雄黃，或畫(huà)一個(gè)“王”字，去病消災。吃粽子早在1300多年前的唐朝，吃粽子已在流行。賽龍舟當時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船拯救，借劃龍舟驅散江中之魚(yú)以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。竟渡之習，盛行于吳、越、楚。
這讓我感受到了五千年傳統文化的博大精深，我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪。
傳統文化作文 篇6
中國傳統文化有元宵節看花燈吃湯圓，端午節劃船吃粽子，中秋節賞月吃月餅等節日。
那我就給大家講一下元宵節的故事吧。
元宵節在中國已經(jīng)有兩千多年的歷史了，也稱(chēng)“元夕節”，又名“燈節”或“燈夕”。按照中國古代的`習慣，“元”指月亮正圓，一年之中有所謂“三元”——正月十五稱(chēng)“上元”，七月十五稱(chēng)為“下元”。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對如此加以慶祝，也是慶賀新春的延續，故此元宵節又稱(chēng)為“上元節”�！跋奔匆挂�，所以元宵亦有一年之中第一個(gè)月圓之夜的意思。
傳統文化作文 篇7
汽車(chē)在高速公路上飛馳，我的心情異常興奮，因為今天我要隨小作家聯(lián)誼會(huì )到臨�！@個(gè)美麗的古城去參加采風(fēng)活動(dòng)。你說(shuō)，我能不興奮嗎?
我們的'第一站是去國華珠算博物館，這是我國唯一一座以藏珠算而聞名的博物館。導游告訴我們：珠算是中華民族的瑰寶，是我國“第五大發(fā)明”之一進(jìn)博物館，我立即被這些各種各樣的算盤(pán)給吸引住了。館內有金、銀、銅、鐵算盤(pán)，也有純玉、翠玉、翡翠、象牙、佛堂、八卦型算盤(pán)，看的我眼花繚亂。這座博物館收藏了大大小小1300多件算盤(pán)，其中“四最”是最引人注目的。最重的是明式鼓型算盤(pán)，它重1008千克，長(cháng)6.52米，高1.68米，是當之無(wú)愧的“巨算”；還有檔位最多的算盤(pán)，長(cháng)6.12米，225檔，由1575顆算珠組成，可供15人同時(shí)使用；最小的算盤(pán)，長(cháng)10.5厘米，檔如發(fā)絲，每顆珠可借助針尖撥動(dòng)自如。怎么樣?“四最”夠絕吧!
琳瑯滿(mǎn)目的算盤(pán)讓我大開(kāi)眼界，同時(shí)也讓我接受了一次中華民族傳統文化的教育。
傳統文化作文 篇8
中華民族在這一片土地存在了數千年。我們的先輩們，為我們留下的無(wú)盡財富似星河浩瀚�！墩撜Z(yǔ)》，《孟子》是文化思想上的豐碑；水墨畫(huà)，戲曲是藝術(shù)上的瑰寶；然而，不知是生活的忙碌，還是潮流文化的沖擊，我們頭頂的這條星河竟很少被我們認真地凝望了。于是，弘揚傳統文化成了一件迫在眉睫的事。
媒體，作為對大眾思想影響最大的平臺自然要做出表率，中國詩(shī)詞大會(huì )，名人說(shuō)論語(yǔ)，各種歷史題材的.影視劇等電視節目如雨后春筍般出現在大眾的視野。有的人認為“名人說(shuō)論語(yǔ)”讓傳統文化終于被更多的現代人了解，得到了人們的重視。也有人認為節目中的許多演講沒(méi)有把握到《論語(yǔ)》的本質(zhì)，只是一個(gè)很表面的解讀罷了�？商热羧藗冎煌Ａ粼诤�(jiǎn)單的“了解”上，對擁有豐富底蘊的文化來(lái)說(shuō)是多大的遺憾啊。普及傳統文化的道路已十分艱難了，更何況，還有許許多多的歷史題材影視劇只追求收視率，不重視歷史，只是借用了歷史人物的名字，其發(fā)生的故事與歷史中的記載大相徑庭。
一代女帝武則天在位期間打擊門(mén)閥，輕徭薄賦，發(fā)展科舉，整頓吏治，注意納諫，為后來(lái)的開(kāi)元盛世創(chuàng )造不可或缺的條件。即使她心狠手辣，用犧牲女兒來(lái)達到自己的目的，也不可否認她為人民所做的貢獻。就是這樣一個(gè)生前工于心計，歷經(jīng)時(shí)代更迭，死后敢于立無(wú)字碑的人，被影視劇改編成了一個(gè)為愛(ài)不顧一切的癡情女子。不知武則天本人看了，會(huì )發(fā)出怎樣的慨嘆呢。
許多綜藝節目也開(kāi)始對傳統音樂(lè )有所涉及。近日，剛播出的“國風(fēng)美少年”，從各種選秀節目的模式中得到啟發(fā)，別出心裁地創(chuàng )立第一檔以中國風(fēng)為主的選秀節目。但節目中的評委人選，評判標準備受質(zhì)疑。不知是否為節目組要求，選手們在彈奏中國傳統民樂(lè )的同時(shí)，必須要唱歌。許多熱愛(ài)民樂(lè )的網(wǎng)友們紛紛“吐槽”這樣十分破壞樂(lè )器所營(yíng)造的氛圍。盡管這檔節目多有欠缺，但這畢竟是傳統音樂(lè )走上現代舞臺的好兆頭。
傳統文化的普及盡管路漫漫其修遠兮，但有朝一日，“傳統文化”前的動(dòng)詞，一定會(huì )從“弘揚”變?yōu)椤盁釔?ài)”的！
【傳統文化作文】相關(guān)文章：
傳統文化的作文(精選)07-04
【經(jīng)典】傳統文化的作文07-27
傳統文化的作文11-02
傳統文化優(yōu)秀作文04-16
弘揚傳統文化的作文04-20
傳統文化孝道作文04-11
傳統文化話(huà)題作文07-01
寫(xiě)傳統文化的作文05-14
傳統文化作文06-17
[熱門(mén)]傳統文化的作文07-04