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《讓心靈去旅行》1200字讀書(shū)筆記
我把這本書(shū)看做是一本生活哲學(xué)，本書(shū)封面上的那句原話(huà)是“人生應該思悟和善待的N個(gè)問(wèn)題”，針對個(gè)人情況，只對其中所涉及的幾個(gè)問(wèn)題有所感悟，因此用幾個(gè)代替N個(gè)。很喜歡其中的一些很有哲理的話(huà)：青春不是年華，是心境。
有多少人年輕著(zhù)，可他們卻老了，又有多少人盡管老了，卻還在年輕著(zhù)？青春無(wú)關(guān)年齡，心態(tài)才是真正的主宰。人生是一場(chǎng)不能回頭的旅行，即使目的地沒(méi)有達到，沿途的風(fēng)景也不該錯過(guò)。這里面舉到一個(gè)例子很形象：蘇格拉底和拉克蘇相約到很遠的地方游覽一座風(fēng)景如畫(huà)的大山，當然都是以失敗告終。只是在兩人再次相遇的時(shí)候，蘇格拉底心滿(mǎn)意足，認為沿途風(fēng)景不曾虧待他，而拉克蘇就沒(méi)那么看得開(kāi)了，他覺(jué)得用盡了自己的精力卻沒(méi)有到達大山就是一種毫無(wú)所得的表現，并為此沮喪不已。一味地追求完美，就成了苛求，有些人容不得半點(diǎn)的差錯，以為這樣才能不留遺憾。為了這樣的完美，他們寧可放棄觸手可及的快樂(lè )，勞己筋骨餓己體膚也在所不惜。世界上本來(lái)就沒(méi)有什么完美可言，吹毛求疵不過(guò)是徒增心里負擔。
有時(shí)候我們會(huì )隱隱地存在著(zhù)一種擔憂(yōu)，那就是對未來(lái)的不確定性的不安。這個(gè)很像沙鼠的焦慮：哪怕沙地上的草根足以使它們度過(guò)旱季，它們一樣要拼命地尋找草根。就算是沒(méi)有缺草的威脅，它們一樣要勞累下去，直到囤積到一定數量的草根它們才罷休。這實(shí)際上就是一種患得患失的表現。人一旦患得患失，就會(huì )過(guò)分擔憂(yōu)，甚至會(huì )產(chǎn)生一種自我威脅。有些事情或許不會(huì )發(fā)生，就算是發(fā)生，也可能不是那么壞的結果�？晌覀兞晳T了去胡思亂想，想明天會(huì )發(fā)生什么。明天都還沒(méi)來(lái)，我們就在預支明天的煩惱，難免憂(yōu)心忡忡。
因為患得患失，所以我們把原本沒(méi)有那么重要的東西全部都看的很重要。我們的心態(tài)為此再也無(wú)法平和，事情也就不會(huì )做得如意。一個(gè)很俗氣的詞語(yǔ)“穿針心理”，當然文雅點(diǎn)的說(shuō)法叫“目的顫抖”，說(shuō)的就是這樣的一個(gè)事實(shí)，太過(guò)在意地做一件事，或許會(huì )搞砸。
學(xué)會(huì )原諒，這很重要。原諒一切，自然能無(wú)怨無(wú)憂(yōu)，自然能平和生活。能原諒別人，就是給自己一個(gè)機會(huì )，同樣也是給別人機會(huì )。自己眼里看到的別人或許不好，但要明白這個(gè)時(shí)候別人眼里的自己可能也同樣不好。如果互不相容，互不相讓?zhuān)敲匆欢ú粴g而散，再也無(wú)法在再次聚首時(shí)善目以待。
人際之間需要坦誠，拿心理學(xué)上的解釋就是，人都有保持心理平衡的需要，一種交往如果不能維持一方或者雙方的心理平衡，勢必會(huì )造成關(guān)系的裂痕。當心理處于不平衡狀態(tài)時(shí)，人需要花費相當的精力去調整，花費的精力太多，人就容易疲勞，那么雙方的關(guān)系就會(huì )受到這個(gè)裂痕的影響，從而不能再坦誠相待，換之隔閡猜忌。
“借口”或許讓人反感，不過(guò)它的作用不可忽視。借口在人際交往中可以起到對自己和對別人的保護，也許我們的借口只是為了維護我們的面子，或者避免原因太直接，對別人造成尊嚴上的傷害。借口可以說(shuō)成是謊言，但不是說(shuō)就跟剛才說(shuō)的坦誠待人相矛盾了。只是說(shuō)話(huà)方式靈活的轉變一下，調節一下相處氣氛，這也是抱著(zhù)善意的目的，并非惡意損人。
心是需要打理的，及時(shí)清理一些負面情緒，清除一些心靈垃圾，才能做到心知肚明，心中亮堂。
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