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我國傳統文化的藝術(shù)意象與環(huán)境藝術(shù)設計研究論文
摘 要:我國擁有上下五千年的優(yōu)秀歷史文化,并在歷史長(cháng)河中逐漸形成了具有民族特色的精神內涵。當代社會(huì )各領(lǐng)域發(fā)展中,隨處可見(jiàn)傳統文化的神韻,特別是環(huán)境藝術(shù)設計中。本文將基于引入傳統文化必要性探討藝術(shù)意象在環(huán)藝設計中的應用。
關(guān)鍵詞:傳統文化;藝術(shù)意象;環(huán)境藝術(shù)設計
近年來(lái),環(huán)境藝術(shù)設計作為一門(mén)新興行業(yè),涉及園林、建筑等多個(gè)領(lǐng)域。在設計中增添傳統元素,彰顯人文內涵成為當前該領(lǐng)域發(fā)展的重要方向。我國傳統文化具有的藝術(shù)意象,能夠呈現出更具民族特色的環(huán)境藝術(shù),以滿(mǎn)足人們內心對精神文化的需求。因此,加強對該課題的研究具有積極意義。
一、引入傳統文化的必要性
將我國傳統文化藝術(shù)意象融入到環(huán)藝設計當中,其重要作用主要表現在三個(gè)方面。一是延續了中華民族的優(yōu)秀文化,且能夠進(jìn)一步豐富傳統文化。二是突破了現代城市建筑的缺陷,通過(guò)營(yíng)造簡(jiǎn)約的藝術(shù)意境給人們更多愜意的感覺(jué)。三是傳統藝術(shù)意象的運用更加強調情感訴求,且基于對人們內心的解放,滿(mǎn)足人們在都市快節奏生活下情緒釋放的需求。將傳統文化引入其中,更多的是設計師的情感表白,而人們在設計師創(chuàng )造的環(huán)境當中與其傳統的意境產(chǎn)生共鳴,最終達到天人合一的境界。
二、具體應用
藝術(shù)意象作為美學(xué)的重要組成部分,更具個(gè)性化特點(diǎn),如果單純從直觀(guān)角度審視,其能夠借助一些媒介,將情感或者生活理念傳達出來(lái),形成良好的藝術(shù)意象效果。具體來(lái)說(shuō),對于藝術(shù)意象在環(huán)藝設計中的應用可以從以下幾個(gè)方面入手。
(一)形象元素
藝術(shù)意象的應用是建立在多個(gè)符號組合基礎之上,將其中的內涵表達出來(lái),F代空間環(huán)境設計理念當中,需要采取針對性方式和方法將“意”更加全面的詮釋出來(lái),如圖案與材質(zhì)的組合,最終在立體空間內體現出美好的意境等。而“象”主要是透過(guò)“意”而滲透出來(lái),二者相結合才是藝術(shù)美感的傳達形式。在追求設計效果的同時(shí),還可以借助手工等途徑體現自然境界。如北京香山飯店,在具體設計中,引入我國園林概念,不僅能夠提升飯店的趣味性,還能增添其民族特色?臻g優(yōu)化配置能夠更具目的性的實(shí)現對環(huán)境的襯托,促使飯店在實(shí)現餐飲等功能的過(guò)程中,帶給人們更多視覺(jué)、心靈上的體驗,增強人們對該飯店的印象,最終將其打造成為賞心悅目的景點(diǎn),充分發(fā)揮其附加值。對于其他設計來(lái)說(shuō),可以將園林建筑與民居融合到一起,減少二者之間的過(guò)渡帶,進(jìn)而達成整體的藝術(shù)效應,產(chǎn)生良好的互相襯托的效果。
(二)寓意元素
就文學(xué)領(lǐng)域而言,作家在創(chuàng )作中,會(huì )通過(guò)各種描述手段給讀者展現意象境界,而文學(xué)作為傳統文化的一部分,將文學(xué)概念與建筑學(xué)領(lǐng)域整合到一起,那么設計師在進(jìn)行設計時(shí),對于“意”與“象”的追求與實(shí)踐將會(huì )更好地展現現代空間領(lǐng)域的中國化特色。具體來(lái)說(shuō),意是建筑中的藝術(shù)內涵,象是通過(guò)在前者的基礎上體現其內涵,二者互相聯(lián)系、密不可分,只有將二者融合到一起,才能夠實(shí)現對資源的充分利用。如蘇州園林中的“個(gè)園”的設計,由于部分設計師喜歡竹子,大量使用竹子布置園林。竹子在我國古典文化當中始終是君子的象征,具有深厚的民族情結。因此通過(guò)竹子的使用能夠呈現出最佳藝術(shù)效果。
(三)天人合一
天人合一即整體一致性,所謂整體就是意與象二者不可分割,其不能夠將世界再現,且難以簡(jiǎn)單地體現傳統文化的基層。因此在設計中,需要充分了解和掌握意象,并在此過(guò)程中找到形,將其中的意更好地傳達出來(lái),最終讓人們感受到其中的“神韻”。要想真正達到這一目標,單純的模仿難以實(shí)現,更多的是需要將現代藝術(shù)與傳統文化整合,將現代設計理念應用到傳統事物之上,賦予其更強的表現力,促使它們能夠隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,將民族特色完全的展現出來(lái)。如湖北電視臺的臺標“火鳳凰”,具有深遠的寓意。古代湖北為楚地,在時(shí)間推移中積累了深厚的楚文化,同時(shí)火鳳凰的形象能夠展現湖北歷史文化內涵。楚人崇火、拜日等,湖北電視臺將鳳凰為形、用烈火板的桔紅色搭配,創(chuàng )造了臺標。不僅應用了傳統造型的表現形式,且符合現代審美需求,將湖北的特色的展現的淋漓盡致。人們生活水平越來(lái)越好,對于環(huán)藝設計的審美角度也發(fā)生了翻天覆地的變化,一味模仿和效仿的設計已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足人們的審美需求,設計師需要不斷挖掘傳統文化的意象,促使創(chuàng )造的環(huán)境能夠給予人們更多幸福的體驗,賦予環(huán)境更強的生命力。
三、結語(yǔ)
隨著(zhù)人們審美日漸多元、個(gè)性發(fā)展,環(huán)藝風(fēng)格要兼顧時(shí)代與民族雙重風(fēng)格,只有這樣,環(huán)境藝術(shù)才能夠獲得前所未有的發(fā)展機遇。因此在現代環(huán)藝設計中,設計師應充分利用傳統文化的意象,將其與環(huán)藝設計整合到一起,找到二者最佳契合點(diǎn),突出設計主旨,真正做到民族的、才是世界的,推動(dòng)我國傳統文化走向世界,從而在此過(guò)程中謀求可持續發(fā)展之路。
參考文獻:
[1]謝科.環(huán)境藝術(shù)設計中的
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