環(huán)境藝術(shù)設計和地域特征的內在關(guān)系論文

時(shí)間:2022-07-03 12:52:35 藝術(shù) 我要投稿
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環(huán)境藝術(shù)設計和地域特征的內在關(guān)系論文

  我國是有著(zhù)悠久歷史文化的國家,同時(shí)我國也有著(zhù)幅員遼闊的疆土,所以在我國56個(gè)民族發(fā)展與進(jìn)步的過(guò)程中,都各自形成了極具地方特色的文化。而這些文化因為地域差異而存在,所以也可以稱(chēng)之為地域特征。地域特征反映的是某一個(gè)地區內部人文特征以及風(fēng)俗人情,也是我國傳統文化與地域文化的重要資產(chǎn)。而環(huán)境藝術(shù)設計本身與地域特征有著(zhù)重要的聯(lián)系,將地域特征體現在環(huán)境藝術(shù)設計當中是當前環(huán)境藝術(shù)設計的重要方法。

環(huán)境藝術(shù)設計和地域特征的內在關(guān)系論文

  1地域特征概念分析

  所謂地域特征,就是指在某一個(gè)特定的區域內,由于自然因素與人文因素的融合,形成的一種只有該地區獨有的特點(diǎn)。一般常見(jiàn)的自然因素為水文特征、氣候特點(diǎn)。而氣候本身對地域內人們的生活習慣、生活方式等造成嚴重影響。水溫因素對一個(gè)地區地域特征的影響主要體現在其整體環(huán)境打造上,如周莊就是典型的以水著(zhù)稱(chēng)的地方。而人文因素則是一個(gè)地區在長(cháng)久的歷史發(fā)展過(guò)程當中,受到歷史與文化等多方面的影響,最終形成的文化精神特點(diǎn)。而將地域特征融入環(huán)境藝術(shù)設計當中,則是我國藝術(shù)設計行業(yè)發(fā)展始終忽視的一個(gè)問(wèn)題。我國的環(huán)境藝術(shù)設計理念與發(fā)達國家相比存在較大差距,其主要原因是無(wú)法實(shí)現地域特征與藝術(shù)設計的完美融合。例如,當前我國許多地區的藝術(shù)設計當中都使用了玻璃幕墻形式,可是這一形式的應用卻沒(méi)有將各地區的特點(diǎn)融合起來(lái),這就會(huì )導致地域特征無(wú)從體現,進(jìn)而造成地域文化逐漸走向消亡。

  2在我國傳統環(huán)境藝術(shù)設計中所體現出的地域特征

  2.1古典園林

  雖然說(shuō)我國在藝術(shù)設計領(lǐng)域的研究起步相對較晚且始終處于一種被動(dòng)的地位,但是也不得不說(shuō)我國在古典園林設計方面,也嘗試將地域文化和特征融入其中。首先,我國傳統思想本身對我國傳統設計的影響是相當明顯的,而這體現在建筑設計過(guò)程中就是和諧、端莊之美。講求自然的和諧與實(shí)際景觀(guān)之間可以融為一體,互相襯托。這與我國延續了幾千年的歷史文化分不開(kāi),同時(shí)也是我國優(yōu)秀思想文化的體現。其次,我國獨特的歷史文化在園林設計過(guò)程中也產(chǎn)生了重要的影響與作用。眾所周知,我國古典園林往往給人一種充滿(mǎn)文化氣息與色彩,并且體現著(zhù)我國悠久歷史的特點(diǎn)。尤其是我國山水畫(huà),更為講求良好的意境,而其創(chuàng )作靈感也是依山靠水形成的。這些文化特點(diǎn)在園林設計當中有著(zhù)重要體現,比如構景應該保持一定的順序,還應該對空間進(jìn)行嚴格劃分,這些都是傳統園林設計中需要遵循的歷史文化要求,同時(shí)也是我國獨特地域文化特征的展現。

  2.2傳統民居

  傳統民居也是我國地域特征顯現的重要形式,因為其受到的人文因素遠大于自然因素。傳統民居本身蘊含了豐富的風(fēng)俗特點(diǎn)與風(fēng)土人情,如蒙古包就是我國典型的帶有地方特色與地域特點(diǎn)的建筑,其也成為我國當前重要的民居文化遺產(chǎn)。所以在民居設計中,地域特征確實(shí)對其產(chǎn)生了重要影響。

  3地域特征與環(huán)境藝術(shù)設計內在關(guān)系的分析與探討

  3.1環(huán)境藝術(shù)設計在一定程度上會(huì )受到地域特征的限制

  前面已經(jīng)提到了地域特征的概念,同時(shí)也分析了古典園林與傳統民居設計中,是如何體現我國地域特征文化的。那么地域特征本身與環(huán)境藝術(shù)設計必然存在著(zhù)分不開(kāi)的關(guān)系。首先環(huán)境藝術(shù)設計在一定程度上會(huì )受到地域特征的限制與影響。其一,從設計師角度來(lái)看,環(huán)境設計師并不一定是當地人,所以在其設計理念當中,很容易受到自身傳統思維文化的影響,故而在進(jìn)行設計的過(guò)程中不可避免帶有一定的主觀(guān)色彩。其二,環(huán)境藝術(shù)設計本身是對當前已有環(huán)境的再創(chuàng )造,所以往往需要通過(guò)思維的跳躍創(chuàng )設出符合當前設計要求的設計內容。故而在環(huán)境設計過(guò)程中,除了應該遵循傳統的地域文化特征,更需要設計師充分發(fā)揮想象,實(shí)現主客觀(guān)因素的全面融合,進(jìn)而在我國環(huán)境藝術(shù)設計過(guò)程中實(shí)現共同促進(jìn)。

  3.2環(huán)境藝術(shù)設計是對地域特征文化的傳承與創(chuàng )新

  地域特征文化實(shí)際上是對一個(gè)地區歷史文化的展現,所以環(huán)境藝術(shù)設計過(guò)程中融合地域特征,也是對地域特征文化和傳統的繼承與發(fā)揚。從某種程度上看,地域特征的發(fā)展經(jīng)歷了相對漫長(cháng)的階段,而在這一過(guò)程中,確實(shí)留下了許多寶貴財富。所以環(huán)境藝術(shù)設計需要注重對地域特征文化的加工與傳播。在藝術(shù)設計過(guò)程中,設計師首先應該充分了解傳統文化并且給予其足夠的認同。將傳統文化中精華的部分體現出來(lái),經(jīng)過(guò)加工與創(chuàng )造賦予其新的內涵,在現代建筑中對其有所展現與傳播。例如,蘇州園林,其私家園林中包括滄浪亭、獅子林、拙政園以及留園,這四大名園反映的藝術(shù)風(fēng)格就分別是我國宋元明清四朝代的特點(diǎn)。每一時(shí)期因為社會(huì )背景不同,所以在藝術(shù)風(fēng)格設計、傳統文化融入以及社會(huì )主流思想影響下人們的生活習慣不同,都會(huì )導致不同時(shí)期的藝術(shù)設計風(fēng)格出現差異。其次,設計師還需要對現代文化進(jìn)行融合,可以通過(guò)借鑒與學(xué)習先進(jìn)的理念與文化,對傳統文化進(jìn)行保留,并且在其基礎上發(fā)展出全新的內容。例如,寧夏地區的“中阿之軸”就是以中式建筑風(fēng)格與阿拉伯文化有機結合的典范,更是將地域文化植根于現代環(huán)境藝術(shù)設計中的重要舉措。

  3.3是現代化與地域文化的有機結合

  地域特征與環(huán)境藝術(shù)設計的融合,實(shí)際上也是現代化與地域文化的有機結合。因為現代化城市建設離不開(kāi)環(huán)境藝術(shù)設計,所以在現代設計過(guò)程中,必須要考慮與當地地域文化的一致性。例如,在實(shí)際設計過(guò)程當中,應該考慮當地的自然情況,如天氣、氣候、環(huán)境,并且確保環(huán)境設計本身不會(huì )對當地的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生影響。始終以節能環(huán)保的理念對設計方案進(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化,從而實(shí)現現代環(huán)境藝術(shù)設計不僅僅具有很強的視覺(jué)觀(guān)賞效果,更應該具有典型的生態(tài)可持續特點(diǎn)。簡(jiǎn)言之在現代環(huán)境藝術(shù)設計中,必須要將藝術(shù)設計本身與當地地域特征完美結合起來(lái),才能滿(mǎn)足當前人們的審美需求,也滿(mǎn)足現代環(huán)境藝術(shù)設計的目標,最終將環(huán)境藝術(shù)設計本身打造成極具地方特色的環(huán)境藝術(shù)作品。

  4結束語(yǔ)

  雖然當前世界逐漸開(kāi)始實(shí)現經(jīng)濟融合與文化交融,但不得不說(shuō)我國更應該將自身獨特的內涵與文化呈現在全世界面前。在現代環(huán)境藝術(shù)設計過(guò)程中,避免過(guò)分盲目跟風(fēng),要注重我國實(shí)際地域特征與文化特點(diǎn),并且將其與我國環(huán)境藝術(shù)設計有機融合起來(lái),真正實(shí)現地域文化在環(huán)境藝術(shù)設計中的展現,將我國優(yōu)秀傳統文化與博大精深的歷史內容進(jìn)行傳承與發(fā)揚。

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