歷史文化城市雕塑論文

歷史文化城市雕塑論文

　　1城市雕塑詳情研究

　　1.1清河區境內代表性雕塑

　　水門(mén)橋群雕。雕塑選擇了四個(gè)時(shí)間節點(diǎn)，反映當時(shí)人們的生活，見(jiàn)證城市的演變。作品由淮陰師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院華龍寶、顧衛國教授設計創(chuàng )作。地點(diǎn)分布于水門(mén)橋四個(gè)橋頭。雕塑為寫(xiě)實(shí)圓雕，大于真人，共四組，計十九尊雕塑，材質(zhì)為青銅。第一組群雕人物的生活年代設定為清代，主要反映當時(shí)人們打水用水、進(jìn)出水門(mén)的場(chǎng)景，有擔水的漢子，洗衣的婆婆、少婦與孩子及教書(shū)先生等；第二組群雕描繪的是20世紀50年代的人們的生活場(chǎng)景，展現了干部下基層、搞運動(dòng)，支援蘇北建設的歷史形象，淮安紡織廠(chǎng)的女工以及推著(zhù)獨輪車(chē)交公糧的農民形象；第三組是以20世紀80年代中期改革開(kāi)放為背景，有農民帶著(zhù)草帽、推著(zhù)自行車(chē)進(jìn)城賣(mài)大米的形象，也有指揮吊塔施工的建筑工人和城市清潔工等；第四組為現代場(chǎng)景的群雕人物造型，有斜背著(zhù)挎包、邊走邊打手機的青年白領(lǐng)，有旅游途中自拍的驢友，還有扛著(zhù)攝像機拍攝城市風(fēng)光的新聞工作者等，真實(shí)反映了當下淮安人的生活，也見(jiàn)證了城市的演變�！渡裢�娃》銅像。作品為標志性雕塑，目的在于宣傳酒店，位于神旺大酒店門(mén)前。雕塑前面臨水，后靠神旺大酒店，左右各有一排綠植�？偢�4.5米，鑄銅材質(zhì)，為寫(xiě)實(shí)圓雕。雕塑形象為四肢張開(kāi)、喜笑顏開(kāi)、金光閃閃的小娃娃，十分符合神旺大酒店的主題，像是站在神旺大酒店門(mén)前熱情歡迎人們的光臨。以歡樂(lè )的神旺娃作為神旺大酒店的標志，人們的目光不由自主地被吸引，使人印象頗深。南北分界線(xiàn)景觀(guān)球。雕塑主題是標志南北分界線(xiàn)。由北京土人景觀(guān)與建筑規劃設計研究院設計。雕塑位于橋梁正中央，主體是半徑約3米的球形，鋼架結構。球體由南往北按暖冷色調過(guò)渡，橋面也由此分為紅藍兩色，寓意地球上的南北氣候特征。游人可從球中穿過(guò)，感受跨越南北氣候帶的感觀(guān)變化。

　　1.2淮陰區境內代表性雕塑

　　《吳鞠通》銅像。地點(diǎn)位于淮安市淮陰區淮陰醫院門(mén)前廣場(chǎng)西草坪。雕塑是中醫名家吳鞠通的形象。作者是著(zhù)名雕塑家吳為山教授。雕塑位于小型廣場(chǎng)上，大理石鋪地，四周綠植環(huán)繞。底座1.2米，總高4.5米。主體鑄銅，寫(xiě)實(shí)圓雕。吳鞠通是中國醫學(xué)史上不可多得的具有建設性的代表人物之一。作品通過(guò)粗獷的雕塑線(xiàn)條塑造了吳鞠通老先生的形象，以此紀念吳鞠通先生的偉大貢獻。吳鞠通雕像的落成是對吳老先生誕辰250周年的一個(gè)紀念，他行醫做人的高尚品德是淮陰的一筆寶貴精神財富，吳鞠通雕像成為淮陰的又一處人文藝術(shù)景觀(guān)�！镀�母與韓信》石雕像。雕塑主題表現母愛(ài)。作者是華龍寶教授。地點(diǎn)位于母愛(ài)公園愛(ài)心塔內。雕塑高2.2米。漢白玉材質(zhì)，寫(xiě)實(shí)圓雕。司馬遷在《史記》里記敘韓信時(shí)，曾提到漂母，淮陰也是漂母的家鄉，漂母是中國古代三大杰出母親之一。據《史記淮陰侯列傳》記載，漂母是秦漢之際淮河邊上一個(gè)普通的勞動(dòng)婦女，以漂洗絲絮為業(yè)，在韓信少年困苦時(shí)給予了慈母般的關(guān)懷，慷慨分食與他，并激勵韓信奮發(fā)圖強。漂母賜粥，一飯千金。據說(shuō)韓信建立功業(yè)返鄉報恩，漂母已逝，韓信號令三軍一人取一捧土，遂筑成高大的漂母墓，如今墓地尚存，聳立在淮陰故城今淮陰區碼頭鎮境內，封土堆壯觀(guān)、莊嚴，被稱(chēng)之為“東方母愛(ài)金字塔”。愛(ài)心塔內這座雕塑，漂母手持飯碗，關(guān)切地注視著(zhù)坐在地上的少年韓信，韓信回過(guò)頭，面露訝異神色，也正為漂母的言行所打動(dòng)，二人的眼神與形體處于交流狀態(tài)，形象地表現了漂母與韓信的故事，歌頌了母愛(ài)的偉大。寫(xiě)實(shí)的場(chǎng)景，給人直觀(guān)的感受，讓人真切的體會(huì )到漂母慈母般的溫暖�！镀�母》漢白玉石雕。作者為雕塑大家吳為山教授。位于母愛(ài)公園廣場(chǎng)花壇上，古長(cháng)廊前方。底座高度1.5米，總高5米。石材，寫(xiě)實(shí)圓雕。雕塑通過(guò)細膩的雕刻塑造出漂母溫柔賢淑的形象，一手提著(zhù)籃子一手按著(zhù)衣擺，仿佛正要去給韓信遞飯食。此雕塑宣傳母性的偉大，體現母親的呵護與溫暖，觸發(fā)人們對漂母的深深感激與敬佩。母愛(ài)公園群雕之《水鄉母親》。雕塑主題是宣揚母愛(ài)。位于母愛(ài)公園內的草坪上。雕塑總高3米，底座0.6米。鑄銅材質(zhì)，表面呈現古銅色。運用圓雕的藝術(shù)手法。雕塑形象為一位母親在船中懷抱著(zhù)嬰兒，并在哺育懷中的嬰兒，面容慈祥而欣慰，讓人聯(lián)想到母親對自己成長(cháng)的無(wú)盡付出。母愛(ài)公園群雕之《游子吟》銅像。作品位于母愛(ài)公園西側緩坡草坪上，底座1.2米，總高2.5米，雕塑主體鑄銅，底座為磚、水泥、大理石砌成，呈古銅色。作者肖琳和耿廷民，運用寫(xiě)實(shí)的手法，刻畫(huà)了面容無(wú)盡蒼老的一位母親，她雙手彎曲變形，臉龐布滿(mǎn)皺紋，雖然已經(jīng)年邁，老眼昏花，卻依然專(zhuān)注縫衣，牽掛著(zhù)孩子的寒暖饑飽，眼眸和嘴角泛著(zhù)微笑，那是聽(tīng)到孩子的成就而得到的寬慰。母愛(ài)公園群雕之《1986對話(huà)2010》。雕塑位于母愛(ài)公園西草坪，底座高分別為0.3米和0.6米，雕塑總高為2.5米，主體材質(zhì)為不銹鋼，底座為磚石砌成，主體顏色為白色，底座為黑色，運用了透雕的藝術(shù)手法，展示了寶寶的天真可愛(ài)，媽媽的關(guān)懷備至，作者張平衛。

　　1.3清浦區境內代表性雕塑

　　巨型雕塑《南船北馬》。雕塑以運河文化作為主題，由上海大學(xué)雕塑公司設計制作。位于高速公路南出口處，四周草坪環(huán)繞。雕塑底座高2.5米，總高20米。采用不銹鋼混合青銅材質(zhì)，表現手法為寫(xiě)實(shí)圓雕。雕塑造型呈三片鋼架結構的白色船帆高聳入云，一群青銅鑄造的駿馬穿越其間，底座上篆書(shū)八個(gè)大字：“南船北馬，九省通衢”，氣勢恢宏�；窗驳靥幓春优c大運河的交匯之地，在中國古代漕運和交通史上，被視為襟喉要地。明清兩代負責運輸的漕運總督署和負責河防要務(wù)的河道總督署都曾設置于此。南方的物資、商客船運至此改由車(chē)馬轉向北方，故有“南船北馬”之稱(chēng)。作品將淮安在歷史上“九省通衢”的交通要沖地位以立體的面貌凸顯于世�！度蚀忍焓埂肥�雕像，位于淮安市第二人民醫院內廣場(chǎng)，用寫(xiě)實(shí)圓雕的手法表現了一位手捧鮮花的女護士形象。作者華龍寶教授。此雕塑的落成讓更多的人感受到護士們的親切服務(wù)態(tài)度和溫和笑容，提升了二院整體形象，成為第二人民醫院的標志性構筑物�！吨芏鱽�(lái)》浮雕像。該作品為淺浮雕，位于淮海南路大學(xué)城路口處。浮雕墻左右各3棵灌木，草坪圍繞四周，后面為綠化區�？偢邽�6米，長(cháng)10米，底座高2.5米，通體石材質(zhì)。主題是為中華之崛起而讀書(shū)。在整塊的石質(zhì)墻面上雕刻著(zhù)以山川大地為背景的周恩來(lái)形象及其語(yǔ)錄，與周邊兩座華表相互呼應，屹立在路口處，莊嚴雄偉�；窗彩侵芏鱽�(lái)總理的故鄉，周總理從小就有著(zhù)宏大的人生理想，“為中華之崛起而讀書(shū)�！毙轮袊�成立后，周恩來(lái)同志先后擔任政務(wù)院總理、國務(wù)院總理長(cháng)達26年，為積極探索符合我國國情的社會(huì )主義建設道路，兢兢業(yè)業(yè)，殫精竭慮。該浮雕重現了周恩來(lái)總理的形象以及周恩來(lái)總理的話(huà)語(yǔ)，提醒著(zhù)新一代的青年們發(fā)奮努力，盡一己之力回報國家�！犊鬃印枫~像。雕塑主題取自儒家文化、仁義禮智信。作品位于淮安市文廟大殿前廣場(chǎng)。雕塑背對大成殿，正對文廟大門(mén)，四周綠植遍布�？偢�2.7米，底座高為0.27米。鑄銅材質(zhì)，寫(xiě)實(shí)圓雕�？鬃拥男蜗蠛苋菀鬃屓寺�(lián)想到儒家文化，孔子的儒家思想對中國影響深遠，倡導仁義，寬以待人，己所不欲勿施于人等思想�？鬃用嫒菹楹蜕駪B(tài)怡然，體態(tài)輕逸閑適。此作品將孔老夫子宣揚仁義禮智信的偉大智者的形象和一代圣賢的親切又崇高的形象塑造出來(lái)，莊重典雅。

　　1.4清河新區及開(kāi)發(fā)區境內代表性雕塑

　　《紅娘》銅像。位于清河新區紅娘廣場(chǎng)一側，正對長(cháng)榮大劇院，左右為廣場(chǎng)上栽植的綠化帶。雕塑總高8米，鑄銅材質(zhì)，寫(xiě)實(shí)圓雕�！凹t娘”原是《西廂記》中崔鶯鶯的貼身丫鬟，為崔鶯鶯與張君瑞牽線(xiàn)搭橋，傳書(shū)送話(huà)，最終促成了一樁神仙美眷。后借其名指為男女雙方穿針引線(xiàn)、牽線(xiàn)搭橋，促其相識、相戀的人，是媒人的代名詞。紅娘形象深入人心，該雕塑紅娘衣襟飄逸，纖纖之手舉在兩側，身后一條紅紅的絲帶代表著(zhù)紅娘為世人連接著(zhù)一份份良緣�！独献印枫~像。雕塑塑造老子灑脫形象，宣揚老子崇高思想，作者為吳為山教授。作品位于缽池山公園內，總高16米，青銅材質(zhì)，寫(xiě)實(shí)寫(xiě)意結合，圓雕。該座老子雕塑面部和善而充滿(mǎn)神秘，長(cháng)發(fā)披肩，極富神韻。人物身體中空，內部篆刻《道德經(jīng)》，展示老子的滿(mǎn)腹經(jīng)綸，同時(shí)具有虛懷若谷、包羅萬(wàn)象之意，該作品借助書(shū)法線(xiàn)條、銅鼎造型，創(chuàng )新性地運用現代藝術(shù)創(chuàng )作思維，體現了哲學(xué)與社會(huì )、人與自然的高度統一，具有強烈的視覺(jué)震撼和文化穿透力。它所宣揚的思想是“空”�！翱铡笔怯钪媲�坤之象，是大境界，它吐故納新，包羅萬(wàn)象。

　　2結語(yǔ)

　　雕塑的出現，在點(diǎn)綴了城市的同時(shí)，更突出了城市的文化與歷史，向人們展現了不一樣的淮安，更提升了市民的自豪感與榮譽(yù)感，讓人們更加切實(shí)地體會(huì )到城市的歷史與底蘊。在新的未來(lái)，我相信淮安城市雕塑將會(huì )更好地融入人們生活，提升市民的主人翁意識，在豐富城市裝扮的同時(shí)能更好地體現自己獨特的文化與魅力。

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