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中國的歷史文化作文（通用29篇）
在我們平凡的日常里，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的中國的歷史文化作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國的歷史文化作文 1
眾所周知，位于方山山脈一隅的九峰公園中，有一座名塔一一瑞隆感應塔。這座塔矗立于九峰公園的僻靜處，四周是連綿起伏的山，與蒼翠蔥郁的高大松柏。
瑞隆感應塔有七層，每層直徑自下而上逐漸縮小，是全國磚塔之中的代表。塔身原為白色，但經(jīng)過(guò)了漫長(cháng)的歲月、朝代的變遷，亦或是清晨金色的陽(yáng)光過(guò)于耀眼，塔身已不是純白色，陽(yáng)光射過(guò)樹(shù)葉，留下斑駁的影子，已分不清那是樹(shù)葉的倒影還是歷史的痕跡。塔身為柱形。那灰黑色的飛檐上，磚瓦鱗次櫛比，久經(jīng)風(fēng)雨沖刷，甚至長(cháng)了短短的雜草。飛檐直沖天際，遮擋住了刺眼的`陽(yáng)光，撒下一片蔭涼。塔頂端立著(zhù)一個(gè)葫蘆形的塔剎，為這蒼老的磚塔增添了一分可愛(ài)。
想想，從瑞隆感應塔建造開(kāi)始，至今，已有一千零五十八年了。瑞隆感應塔建于公元963年，它見(jiàn)證了唐朝的繁華一世，看見(jiàn)過(guò)宋朝的分裂，知道明、清的腐敗，經(jīng)歷過(guò)混亂的民國，最終到了強大的新中國。這座塔，它屹立在歷史中萬(wàn)古不倒，它見(jiàn)到了歷史中未曾入冊的事、物，它是歷史的遺產(chǎn)，也是中國人民的寶物！
這孤獨的塔啊，一直以來(lái)，瑞隆感應塔安靜地站在大山中，默默地聽(tīng)著(zhù)各處的事跡。它對于我們而言，不僅是一處景點(diǎn)，更是一個(gè)久經(jīng)歷史的“人”！
中國的歷史文化作文 2
這是一個(gè)風(fēng)和日麗的日子，4月22日下午。名校華南理工大學(xué)內云集一大批“老外”，有的拿剪刀、有的系紅繩結，熱鬧非常。原來(lái)，由廣州市天河區文聯(lián)、華南理工大學(xué)國際處、天河區民間文藝家協(xié)會(huì )組織策劃的廣州“國際學(xué)者中國民間藝術(shù)工作坊”第一次開(kāi)張活動(dòng)。這是專(zhuān)為外國專(zhuān)家、教師、訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者、留學(xué)生等學(xué)習、交流中國民間藝術(shù)而設立的，在廣東乃至全國還是首創(chuàng )。
來(lái)自不同國家，不同膚色的`觀(guān)眾們對現場(chǎng)展示的中國剪紙、中國結、中式宮燈表示驚嘆不已，義工們、學(xué)生們、下課的老師也三三五五跑來(lái)。天河區文聯(lián)主席李少玲、華南理工大學(xué)副校長(cháng)朱敏、華南理工大學(xué)國際處處長(cháng)王慶年等出席工作坊并講話(huà)。他們對工作坊開(kāi)展的活動(dòng)給予很高評價(jià)，對活動(dòng)推動(dòng)中外文化交流寄予很大希望。
講堂上授課的是廣東省工藝美術(shù)大師葉潤生，16歲開(kāi)始剪紙藝術(shù)生涯的葉大師已七旬高齡。他穿著(zhù)傳統服裝，拿出精鋼打就的剪刀、彩紙，講完中國剪紙歷史講制作，一邊示范，“唰唰”幾下，就把一幅“雙喜”彩邊和一只和平鴿剪出來(lái)了。聽(tīng)著(zhù)老人通俗的講解，“老外”們紛紛嘖嘖驚嘆。
工作坊還有廣東省民俗文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)潘劍明講授中國傳統民間“喜喜”（雙喜）對聯(lián)及典故。乞巧民俗專(zhuān)家陳志斌、葉靜講解示范傳統中國結編制：吉祥結、盤(pán)長(cháng)結、同心結、團綿結……�！袄贤狻甭�(tīng)得有味，學(xué)得認真。美國老專(zhuān)家比爾說(shuō)，自己家里就有一個(gè)中國結，自己動(dòng)手更深認識了這神奇的東方文化。外教哈維夫婦分別法語(yǔ)和英語(yǔ)，他們到過(guò)中國不少地方，體驗民間藝術(shù)，漢語(yǔ)都說(shuō)得更流利了。一位英格蘭小伙子家里是開(kāi)印刷廠(chǎng)的，父親是插圖專(zhuān)家，在中國他了跑遍西安、敦煌、北京，到處搜尋中國傳統藝術(shù)，一聽(tīng)說(shuō)工作坊開(kāi)張，特地開(kāi)心地跑來(lái)了。
現場(chǎng)專(zhuān)家介紹，光是歷史文化名城廣州就擁有獨特豐富的優(yōu)秀傳統民間藝術(shù)，目前列為國家、省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目已有數以百計，工作坊將依托特有的專(zhuān)家學(xué)者優(yōu)勢，舉行不定期活動(dòng)，努力讓豐富多彩的中國民間藝術(shù)走向更廣闊的世界。
中國的歷史文化作文 3
最初從新浪網(wǎng)上讀到許倬云先生的《萬(wàn)古江河——中國歷史文化的轉折與開(kāi)展》介紹，便深深服膺于許倬云先生傾注在這本傳統文化普及讀物中的學(xué)識。找了好幾家書(shū)店，終于在卓越網(wǎng)上找到了這本書(shū)。兩個(gè)多月，終于讀完了許倬云的《萬(wàn)古江河》，同時(shí)聯(lián)想到費正清的《中國，傳統與變遷》和黃仁宇的《中國大歷史》。三本書(shū)均從大處著(zhù)眼，二三十萬(wàn)言就將數千年中國的發(fā)展演變，朝代更迭鮮活而又連貫的展現出來(lái)，但這兩本書(shū)主要談中國有這樣歷史演變的原因，《萬(wàn)古江河》以“中國歷史文化的轉折與開(kāi)展”為題旨，以長(cháng)江黃河比喻中國文化，以大海比喻世界文化，以江河流域的擴大比喻文化的進(jìn)展，從孕育中國文化的地理空間談起，到中國文化的多元發(fā)展與分合，然后細述中國文化在不斷的沖突與融合中，一步步擴大進(jìn)入世界體系的歷程。視野和思路之開(kāi)闊，超越了常見(jiàn)的斷代手法，也擺脫了文化上的本位主義，正如江河一樣寬廣。
《萬(wàn)古江河》以中國文化的黎明、中國的中國、東亞的中國、亞洲多元體系的中國、進(jìn)入世界體系的中國等諸多章節統領(lǐng)中國歷史，超越了歷來(lái)古代史、近代史和現代史的框架劃分，更為重要的是他把“文化”概念提升到了文明的高度，是用歷史的腳注來(lái)闡述“中國歷史文化的轉折與開(kāi)展”。于是我們看到“普世國家體制”，這是從秦始皇開(kāi)始，這只是“中國的中國”，包含有“家國天下體制”、精耕農業(yè)文明、市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò )與文官組織等諸多的中國文明特色。等到了唐朝之后的東亞的中國，中國成為亞洲的核心文化，影響四鄰，并奠定了后世中國的生活方式。
《萬(wàn)古江河》近27萬(wàn)言，涉及的內容極為豐富，有民俗生活、思想信仰、文學(xué)藝術(shù)、經(jīng)濟社會(huì )的演變、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、文化的交流互動(dòng)等，字里行間既有高空鳥(niǎo)瞰式的宏觀(guān)洞見(jiàn)，又有具體日常生活的細微描寫(xiě)。更重要的是，本書(shū)不但擺脫了中國文化本位主義，也著(zhù)重于庶民觀(guān)點(diǎn)及大區域文化的比較研究，每每以全球文化的高視點(diǎn)，來(lái)詮釋多元、復雜的中國文化發(fā)展歷程。
語(yǔ)言的平實(shí)如話(huà)通俗易懂，是此書(shū)一大特色，所謂“真佛只說(shuō)家常話(huà)”。在圖書(shū)編輯的推薦語(yǔ)和作者的前言中都曾寫(xiě)道：這是寫(xiě)給當代中國人的歷史讀本。行文中無(wú)一處直接引用歷史文獻，皆明白如話(huà)，偶爾也會(huì )看到作者筆鋒一轉處的幽默。在寫(xiě)到孔子時(shí)代的蔬果栽培時(shí)，作者列舉了當時(shí)食用植物的種類(lèi)，寫(xiě)道：“此中野生作物，種類(lèi)頗多，大致均為主食的補充，不是主要植物。但是農業(yè)栽培食糧不足時(shí)，采集的食物可能占了相當比率。首陽(yáng)山上的采薇人，不是只有伯夷叔齊！”當時(shí)看到這段，不由掩卷大笑。
讀書(shū)是什么？可能在每個(gè)人的眼里有著(zhù)不同的看法，“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”將讀書(shū)推向神秘，“百無(wú)一用是書(shū)生”將讀書(shū)引向庸俗。其實(shí)讀書(shū)本身就是一種普通的生活，就如生活中的衣食住行。我是一個(gè)歷史教師，歷史學(xué)是我們的專(zhuān)業(yè)，首都師范大學(xué)歷史系教授趙亞夫說(shuō)：“歷史有效教學(xué)的.原動(dòng)力不在教育學(xué)和心理學(xué)，而在歷史學(xué)。以往凡是把歷史講得不熟不透的教師，都是因為學(xué)科功底不好的緣故�！币岣咦陨須v史專(zhuān)業(yè)知識，必須要沉下心來(lái)閱讀，必須閱讀歷史方面的書(shū)籍。讀像《萬(wàn)古江河》這樣的好書(shū)就如品茶，一遍不是最好，三遍最好——一遍時(shí)力求把重點(diǎn)或者引起興趣的內容標下，二遍時(shí)認真理解這些標下的內容，三遍時(shí)就要寫(xiě)寫(xiě)，這時(shí)還得反復看看。
博覽群書(shū)、厚積薄發(fā)，教師讀書(shū)不僅是尋求教育思想的營(yíng)養，教育智慧的源頭，也是情感的交流與意志的滌蕩。讀書(shū)會(huì )讓我們的教師更加善于思考，更加遠離平庸與浮躁，從而讓我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教師人生更加絢麗。
一個(gè)人成功的因素不只是讀書(shū)，但是，讀書(shū)卻是一個(gè)人成功的重要因素。
中國的歷史文化作文 4
我的家鄉黃巖有一處地方叫九峰公園，那里青山綠水環(huán)繞，有小鳥(niǎo)高聲?shū)Q唱，還有孩子的歡笑聲。在這么美麗、歡樂(lè )的公園里有一座“鎮園之塔”，這座“鎮園之塔”是我們黃巖人民的“掌上明珠”，也是我們的驕傲。
這座“鎮園之塔”就是瑞隆感應塔，它可出名了！每天都會(huì )有游客愿意從千里之外不辭辛苦來(lái)到這里看它，它為什么會(huì )這么出名呢？答案就是——歷史悠久。它是中國的傳統建筑，這座寶塔于963年由德韶師傅建成，到現在已經(jīng)有1058年的歷史了，這座寶塔真可以說(shuō)是“老古董”了。塔一共有七層，由下往上逐漸變小。塔上還雕刻著(zhù)許多精美的圖案花紋，經(jīng)歷了歲月的`洗禮，塔上已經(jīng)布滿(mǎn)了苔蘚，塔最頂層的尖尖兒還有一個(gè)寶葫蘆。由此我們可以想到當年德韶師傅建它時(shí)是多么得用心。
就是因為它如此美麗，國家級文物保護單位還專(zhuān)門(mén)給它立了塊碑，因此它仿佛有點(diǎn)驕傲，請來(lái)了許多保鏢。蔥綠健壯的大樹(shù)環(huán)繞在它的周?chē)�。這時(shí)，它好像在說(shuō)：“哼，我可是有身份的人，一定有很多粉絲想來(lái)和我合影，但是為了不讓他們太瘋狂，我還是做點(diǎn)防護措施好，畢竟我這么美麗，難免有人動(dòng)心！”
這是多么美麗的塔��！它經(jīng)歷了千年風(fēng)霜，竟然還能保存的這么完整。這是多么古老��！中國的傳統文化是多么博大精深！這座寶塔，不僅是我們黃巖人民的驕傲，也是所有浙江人的驕傲！
中國的歷史文化作文 5
要說(shuō)我們黃巖的驕傲，瑞隆感應塔必有一席之地。方山山脈有幾大高峰，其中就有“大名人”——九峰。九峰一隅有個(gè)九峰公園。公園中，就有那位“千年老人”了。
遠看，這瑞隆感應塔處于碧綠松柏之中，真是“萬(wàn)綠之中一束白”了。相比之下，這座35.2米的高塔與這片只有五六米之高的松柏，形成了鮮明的.對比��！近看，瑞隆感應塔是七層八面仿樓閣磚塔，塔身高度自下而上逐層遞減，塔身花紋錯雜。塔剎呈葫蘆形，塔剎的漆可以算是完全脫落了。塔檐、青苔也是在此“久住”下來(lái)了。
瑞隆感應塔，歷經(jīng)了北宋的繁華和南宋的腐敗，經(jīng)歷了元朝的強大，見(jiàn)證了清朝的興衰，經(jīng)受了民國的凄涼與戰火�？伤鼌s始終渾然不動(dòng)，矗立在九峰之下。
這塔的建設者是德韶大師，他來(lái)到黃巖九峰時(shí)曾說(shuō)過(guò)“老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題�！彼群蠼ㄔ炝司欧逅屡c瑞隆感應塔，他經(jīng)歷“九九八十一難”才建造出這千年古塔，給我們黃巖百姓留下這一寶貴財富。從此，瑞隆感應塔，成為了黃巖一帶佛教的象征。
這座1058歲高齡的“老人”成為了我們黃巖的驕傲，保護著(zhù)我們黃巖這方水土的平安。
中國的歷史文化作文 6
我們中國，歷史悠久。有許多優(yōu)秀的傳統文化。不僅有隆重的傳統節日，精美的民間工藝，獨特的風(fēng)俗習慣，而且還有古老的民族藝術(shù)。尤其是國畫(huà)，我更為喜歡。課本上的《清明上河圖》就是一幅名揚中外的國畫(huà)。
《清明上河圖》是一幅水墨畫(huà)，是北宋時(shí)期畫(huà)家張擇端畫(huà)的。這幅畫(huà)長(cháng)528厘米，寬24.8厘米，畫(huà)的是北宋都城汴梁熱鬧的場(chǎng)面。這幅畫(huà)已經(jīng)有八百多年的歷史了，到現在還完整無(wú)損地保存在北京故宮博物院里呢!
張擇端畫(huà)這幅畫(huà)的時(shí)候下了很大的功夫，光看畫(huà)上的人物就有五百多個(gè)：有從鄉下來(lái)的農民，有撐船的船工，有做各種買(mǎi)賣(mài)的生意人，有走江湖的醫生，有擺小攤的.攤販，有留長(cháng)胡子的道士，有官吏和讀書(shū)人…。.三百六十行，那一行的人都畫(huà)在上面了。
畫(huà)上的街市可熱鬧了，街上有掛著(zhù)各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……熱鬧極了。走在街上的，是來(lái)來(lái)往往、形態(tài)各異的人;有的騎著(zhù)馬，有的挑著(zhù)擔，有的趕著(zhù)毛驢，有的推著(zhù)獨輪車(chē)，有的悠閑地在街頭溜達……畫(huà)面上的人有的不到一寸，有的只有黃豆那么大，別看畫(huà)上的人小，每個(gè)人在干什么都看得清清楚楚。
通過(guò)這幅畫(huà)，我們了解了北宋的城市面貌和當時(shí)各階層人民的生活�？傊�，畫(huà)上豐富的內容，眾多的人物，規模的宏大，都是空前的。它是中華的瑰寶。
我愛(ài)我國的傳統文化。
中國的歷史文化作文 7
國學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統文化。國學(xué)經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，她是一把開(kāi)啟智慧的鑰匙。在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，感受中華五千年歷史的脈動(dòng)，聆聽(tīng)古代圣賢的諄諄教誨，他們的話(huà)語(yǔ)點(diǎn)燃我們心底的明燈，照亮我們前行的腳步。
從《詩(shī)經(jīng)》里走出來(lái)，宛如在水中央的窈窕女子，蕩氣回腸的經(jīng)典楚辭，更不用說(shuō)老少莫不能誦的唐詩(shī)，那“床前明月光，疑是地上霜”的婉約思鄉，更有“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”的豪放。更不乏蘇軾那“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的千古佳作，隨手撿拾的詩(shī)詞，都震撼著(zhù)我們的靈魂……
閱讀經(jīng)典，我能感受到一顆顆激越跳蕩的.民族心和一段段蕩氣回腸的愛(ài)國情。屈原峨冠博帶、手執長(cháng)劍，佇立在汩羅江邊眺望楚都，憂(yōu)嘆長(cháng)問(wèn)，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白發(fā)陡生的剜心之痛，情景畢現，無(wú)不撥動(dòng)人們的心弦。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，感受中華文化的無(wú)窮魅力，領(lǐng)略中華民族多彩的風(fēng)土人情和深厚的文化內涵。誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓傳統文化的種子悄悄撒播在我們心里，生長(cháng)在我們的人生旅途，讓我們受用一生。
源遠流長(cháng)的國學(xué)經(jīng)典，是華夏文明經(jīng)久不衰的精神瑰寶，誦讀國學(xué)經(jīng)典，使我們情懷高尚，靈魂純潔，使我們的人生豐滿(mǎn)充盈。
中國的歷史文化作文 8
泱泱大國，博大精深。戰爭浴火，涅槃重生。悠久文化，源遠流長(cháng)。
談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。放眼現在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是�？稍跂|漢前期，卻找不到一張紙的存在。賢士寫(xiě)詩(shī)，大臣上書(shū)，史官記史，皆用竹簡(jiǎn)。不僅不方便，而且花費是甚多。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節省了開(kāi)銷(xiāo)，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎。
中國有著(zhù)“禮儀之邦”的文明古國，禮儀必是一門(mén)重要的功課。我國存有"三禮"，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國家制定禮儀的經(jīng)典著(zhù)作，他們被稱(chēng)為“禮經(jīng)”。古往今來(lái)，事物貌似經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，已變得大有所不同。但唯一不變永久不變的應該就是中國的的禮儀了。
時(shí)間的.流逝，時(shí)代的變換，中國的傳統節日早被現代人拋之腦后。他們現在學(xué)習著(zhù)西方的浪漫完美主義的節日。清明時(shí)節，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄；端午時(shí)節，有多少人包粽子紀念當年為國殉江的屈原；中秋佳節，有誰(shuí)真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無(wú)旁貸。他們一味追求西方的節日，殊不知自己是中國人應該過(guò)自己國家的傳統節日。有追求固是好事，但也不能忘本！
泱泱大國，文化之國；禮儀之邦，人人文明；傳統節日，銘記于心；傳承文化，飲水思源。
中國的歷史文化作文 9
中國的傳統文化可多了!我一下子還說(shuō)不完，今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術(shù)吧!
中國傳統陶瓷藝術(shù)，尤見(jiàn)裝飾匠心。中國傳統陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類(lèi)型。圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時(shí)代的仰韶文化中的彩陶上就已出現。先民們感受生活的自然現象創(chuàng )造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚(yú)紋的彩陶盆是新石器時(shí)代彩陶中的'精品。
陶器上的紋飾體現了先輩們對于自然和人自身觀(guān)察的結果，陶工們對于點(diǎn)、線(xiàn)、面的熟練融合，對于花紋繁密的組合，以及對于旋紋與孤線(xiàn)的審美感，不但表明了他們對于自然和人類(lèi)自身有了一定的認識，而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對自然的美化和崇拜。商、周時(shí)代是以青銅器為時(shí)代標志的歷史階段，這一時(shí)期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個(gè)重要的里程碑。
它用高嶺土制坯，燒成的溫度達1000多攝度，素潔可愛(ài)的造型與優(yōu)美的紋飾相結合，逗人喜愛(ài)。追溯中國歷史各個(gè)時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點(diǎn)：一類(lèi)是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉換表現形式;另一類(lèi)是以中國繪畫(huà)形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉換表現形式。
中國傳統的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣啊!陶瓷還是我國最為大的創(chuàng )造呢!
中國的歷史文化作文 10
9月20日，作為小記者，我有幸參加了在鎮江博物館舉行的“中秋明月 雅樂(lè )詩(shī)會(huì )”活動(dòng)。
活動(dòng)一開(kāi)始，就是莊嚴的拜月儀式。只見(jiàn)舞臺上一個(gè)身穿黑色漢服的男士和一個(gè)身穿綠色漢服的女士，來(lái)到祭臺前，祭臺上有一些水果作為供品，他們點(diǎn)燃紅蠟燭，等待著(zhù)祭司的到來(lái)。這時(shí)一個(gè)身穿華美漢服的女士?jì)?yōu)雅地來(lái)到祭臺前，原來(lái)她就是今天拜月的主祭司，主持人還選了幾個(gè)小朋友和家長(cháng)也參加拜月儀式，他們在主祭司的帶領(lǐng)下，恭敬地點(diǎn)燃香火，深深地向月亮的方向鞠躬行禮，以表示對月亮的尊敬，期待月神降福人間。
接下來(lái)主持人介紹漢服的演變過(guò)程，通過(guò)介紹我明白了漢服有2000多年的歷史 ，經(jīng)歷了漢魏、唐宋、元明等各個(gè)時(shí)期，但是不管在哪個(gè)時(shí)期，漢服總是那么華美、飄逸。
最后是此次活動(dòng)最精彩的部分——雅樂(lè )詩(shī)會(huì )，只見(jiàn)一個(gè)個(gè)身穿漢服的男女在悠揚的.古琴聲中，深情地吟誦著(zhù)一首首有關(guān)月亮的詩(shī)詞，我仿佛和古人一起，感受著(zhù)月亮的美好，也情不自禁地跟著(zhù)大家一起吟誦：“舉頭望明月，低頭思故鄉�！薄吧盍秩瞬恢�，明月來(lái)相照�！薄昂Ｉ仙髟�，天涯共此時(shí)�！薄疑钌畹靥兆碓谧鎳鵂N爛的傳統文化之中。
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……”在《水調歌頭》優(yōu)美的歌聲中，此次活動(dòng)畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號。
中國的歷史文化作文 11
提到民族文化就不得不提到京劇中的臉譜。那臉譜的顏色不可計數�？�！紅的、白的、藍的、綠的……真是讓人目不暇接。
在我三歲的時(shí)候，就喜歡京劇。因為那些各種各樣的臉譜引起了我的'興趣，漸漸的我對臉譜著(zhù)了迷，于是我試著(zhù)畫(huà)臉譜�？煽傄伯�(huà)不好。于是媽媽為我買(mǎi)了一本叫《京劇臉譜》的書(shū)，我如獲至寶。
這本書(shū)里不光有臉譜的圖片，還有臉譜的構圖分類(lèi)。通過(guò)查找資料，我了解到，原來(lái)臉譜有很多種。其中用得最多的是整臉，曹操就是一個(gè)代表，用白色整臉突出曹操的奸詐�！跺幟腊浮分械陌�，勾的是黑色整臉。表明了他是鐵面無(wú)私、執法如山的清官，在烏黑的臉上勾出兩道緊鎖的白眉，表現他忠耿直率和憂(yōu)國憂(yōu)民的心情，腦門(mén)正中勾上一個(gè)白色月牙，則象征他能晝斷陽(yáng)、夜斷陰的傳奇色彩。
最有趣的是丑角臉，又名“三花臉”或“小花臉”，特點(diǎn)是在鼻梁中心抹一個(gè)白色的”豆腐塊”,用漫畫(huà)的手法表現人物的喜劇特征。角色不同，“豆腐塊”的形狀也不同，有方的、圓的、菱形的…….《群英會(huì )》中的蔣干，勾的就是文丑臉，生動(dòng)地刻畫(huà)出一個(gè)外表聰明，實(shí)則迂腐糊涂的文人形象。
其它還有三塊瓦臉、碎花臉、歪臉、花元寶臉……在不斷的學(xué)習研究中，臉譜讓我知道了許多歷史故事，了解了許多歷史人物、懂得了許多道理，我仿佛在和古人對話(huà)。
��！臉譜真是太神奇了。我太喜歡它了，臉譜帶給我快樂(lè )、帶給我知識、也帶給我探究問(wèn)題的精神�，F在我不光喜歡臉譜，我還在唱京劇呢！
中國的歷史文化作文 12
我最近讀了一本書(shū)叫作《傳承中華文化共筑精神家園》的書(shū)。我讀完以后，它里面的內容深深地打動(dòng)了我這顆小小的心靈。
今天由我來(lái)帶大家一起來(lái)了解一下這本書(shū)吧!翻開(kāi)第一頁(yè)，是“引言”的部分，它不僅介紹了我國已有五千多年的`歷史長(cháng)河，給我們留下一座巨大的寶庫。中國有著(zhù)源遠流長(cháng)博大精深的中華傳統文化，它養育了華夏大地上世世代代自強不息、勤勞勇敢的中華民族。而且還介紹了我國語(yǔ)言文學(xué)、藝術(shù)、民俗節目、科學(xué)技術(shù)等內容。
接著(zhù)，我翻到第一篇“愛(ài)國如家”為題材的文章了。首先寫(xiě)有6句愛(ài)國詩(shī)，我細細讀了一遍，感覺(jué)非常震撼，我選了一個(gè)自己認為很好的一句詩(shī)是“位卑未敢忘憂(yōu)國”反復讀了幾遍，一讀起來(lái)聲音就自然的十分洪亮，而且有氣勢。
之后就是愛(ài)國的故事了，我仔細讀了讀，真精彩!我選了一篇我叫作《舍生取義》的文章，寫(xiě)的是南宋著(zhù)名文學(xué)家抗元名將和愛(ài)國詩(shī)人文天祥的故事。我仔細的把文章讀了幾遍。文天祥在元兵侵略南宋時(shí)，曾多次帶領(lǐng)部隊抵抗，保衛國家。他為了保衛國家便賣(mài)了家產(chǎn)招兵買(mǎi)馬，這是需要多大勇氣啊!而且后來(lái)被俘，在敵人牢獄里寧死不屈，留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這樣的千古名句，他的這種愛(ài)國精神永遠都值得我們學(xué)習。
中國的歷史文化作文 13
“甘甜的美酒，醇香的奶茶，讓我看不夠草原如畫(huà)……”在眾多草原歌曲中，手把肉，羊排，奶豆腐，奶茶，讓人垂涎欲滴。放假第一天，我便有幸來(lái)到“金陀尼”蒙古風(fēng)味大營(yíng)。這才讓我這個(gè)生活在內蒙古的人第一次感受到了家鄉的文化氣息。
“金陀尼”蒙古風(fēng)味大營(yíng)呈蒙古包狀，由白、藍兩色組成，既干凈又漂亮。
一進(jìn)門(mén)，好客的蒙族姑娘正站在門(mén)口向你用蒙語(yǔ)問(wèn)好。整齊的蒙古袍，高貴的蒙古家具，濃厚的蒙古氣息，讓人感覺(jué)仿佛已置身在“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的呼倫貝爾大草原上，別有一番風(fēng)味。
進(jìn)了吃飯的`屋子，蒙式餐具映入眼簾，畫(huà)有祥云的銀色底盤(pán)上整齊的擺放著(zhù)白色盤(pán)子和瓷碗，筷架上搭著(zhù)筷子，干凈整潔，令人舒坦。
過(guò)了幾分鐘，羊湯上來(lái)了。一股濃濃的羊膻味撲鼻而來(lái)，我拿起勺子在裝有羊湯的大鍋里翻著(zhù)，羊肚、羊肝等羊雜混在羊湯里。我吸了吸鼻子，嗯，真香��！我禁不住大夸其詞起來(lái)：“還是內蒙古好，有吃的還有喝的，不比別的大城市差！”
細細品味時(shí)，服務(wù)員又端上來(lái)了奶皮子和奶豆腐。這次飄來(lái)的可不是羊肉味，而是奶香味。我?jiàn)A起一塊奶豆腐，慢慢地品，慢慢地嚼，慢慢地嘗，閉上眼睛，仿佛坐在氈房里，聽(tīng)蒙古族人唱長(cháng)調，看蒙族舞蹈，賞草原美景，品草原美食。
內蒙古，對于外人來(lái)說(shuō)是一個(gè)神秘的地方，藍天，白云，草地，雄鷹，但是，蒙著(zhù)面紗的內蒙古正向你們款款走來(lái)……
中國的歷史文化作文 14
中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個(gè)孰輕孰重，我會(huì )毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實(shí)中華五千年的歷史，是千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫度大自然的探索，每一個(gè)驚人的成就的背后隱藏著(zhù)無(wú)數的失敗，甚至出現了血的教訓：在這時(shí)為了延續種族，傳承是重中之重！
以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會(huì )出現記憶的偏差，導致知識的不完整。所以人們學(xué)會(huì )了記錄，文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，她主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎而形成的書(shū)面語(yǔ)，是現代漢語(yǔ)的源頭。在中華數千年歷史中，語(yǔ)言的口語(yǔ)變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì )非常困難的溝通方法。
文言文的出現，讓許多千古名篇涌現。引人遐思的《桃花源記》，余味無(wú)窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運動(dòng)時(shí)遭到了排斥，即使現在她已經(jīng)不是常用語(yǔ)，即使她較于我來(lái)說(shuō)是那么晦澀難懂，都無(wú)法掩蓋它的.光芒。語(yǔ)言文字本身是沒(méi)有任何對與錯之分，只有繁與簡(jiǎn)之區，亦或者說(shuō)它的價(jià)值與作用取決于使用它的人。中國語(yǔ)言文字一家，任何一個(gè)我們都不應放棄。
如今，上天賜予我機會(huì )生長(cháng)在中國，有機會(huì )接觸文言文。我想要去傳承，無(wú)論文言文到底有多深，無(wú)論她是否常用，即使我現在文言文的知識還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習，來(lái)表達我對文言文的崇敬之情，在學(xué)習路上一步一步穩妥的走下去。
中國的歷史文化作文 15
腹有詩(shī)書(shū)氣自華，的確，詩(shī)詞用于陶冶情操，由內而外的改變一個(gè)人的氣質(zhì)。同時(shí)，詩(shī)詞也是古人留給我們無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn)。
“人生若只如初見(jiàn)”老師剛說(shuō)出第一題，全場(chǎng)一片“寂靜”，我撓了撓腦袋，還是沒(méi)個(gè)結果，環(huán)顧四周，全場(chǎng)人都在發(fā)呆。
“剛剛才說(shuō)過(guò)的�！崩蠋熞惶嵝�，還是沒(méi)人能回答。幾個(gè)問(wèn)題下來(lái)，一些詩(shī)看似熟悉，卻又陌生，我好似神游于彷徨中。
“瀚海闌干百丈冰”，這句話(huà)一下子打破了我的.彷徨�！俺钤茟K淡萬(wàn)里凝”我立馬脫口而出。終于蹦出一首我耳熟能詳的詩(shī)，這首詩(shī)一下打破了沒(méi)人回答的慘狀�！叭f(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛�！崩蠋煹牧硪痪湓�(shī)詞，也被我迎刃而解。
氣氛馬上就活躍了，隨著(zhù)我的連答兩題，敵隊準備著(zhù)反戈一擊。
“決眥入歸鳥(niǎo)的上一句”全場(chǎng)人慌了陣腳。對我這種不適合反向思維的人是種考驗。敵隊的人不知怎的，都不說(shuō)話(huà)。全場(chǎng)人又回到了開(kāi)場(chǎng)時(shí)的尷尬。
“這不是《望岳》嗎？”旁邊的小潘支支吾吾了起來(lái)，“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉�！滥�，下一句是啥？”他一時(shí)語(yǔ)塞。
“哦！是蕩胸生層云�！彼妓髁艘粫�(huì )兒詩(shī)便從他的嘴里蹦了出來(lái)。我們隊剛想慶幸一番，老師便直接澆了盆冷水。
“回答正確，可你們沒(méi)舉手��？”全隊那想慶幸的念頭馬上被澆了個(gè)徹底。
幾輪下來(lái)，我們收獲的不只是那勝利的樂(lè )趣，同時(shí)還有那沐浴在詩(shī)詞中的快樂(lè )和藏在每一句詩(shī)詞中的獨特韻味。
中國的歷史文化作文 16
又是周五的下午，大階梯里再次坐滿(mǎn)了人，這一次，我們迎來(lái)了白老師精彩的講堂。
這次講堂是關(guān)于唐詩(shī)宋詞的，老師用她那輕柔的嗓音帶我們走進(jìn)了詩(shī)詞的世界。每一個(gè)時(shí)代，都有自己獨特的藝術(shù)，每一首詩(shī)詞的背后都有一段屬于它自己的歷史。讀者這一首首的詩(shī)詞使我的腦海中浮現出無(wú)數畫(huà)面，讀著(zhù)后主李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，我的腦海中浮現出了一個(gè)女子，散著(zhù)發(fā)，倚著(zhù)門(mén)，望著(zhù)寂寞的梧桐，清冷的月亮，喃喃自語(yǔ)。讀著(zhù)岳飛的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我的腦海中浮現出了壯士們在黃沙漫漫的戰場(chǎng)上嘶吼的畫(huà)面。這一切，都那么神奇，那么與眾不同。我們是中國人，我們有著(zhù)屬于自己的光輝歷史，有著(zhù)屬于自己的文化底蘊，我們的語(yǔ)言，我們的文字都凝結著(zhù)祖先的智慧與心血。古代的文學(xué)不應該就此被我們忘記，那是我們與古人對話(huà)的唯一途徑。當我們面對其他民族的文化流露羨慕的神情時(shí)，也想想我們的先人，他們給了我們足以使我們驕傲的光輝歷史，如果他們知道我們自己都看不起自己的時(shí)候，他們會(huì )不會(huì )難過(guò)，會(huì )不會(huì )后悔？
先人的`時(shí)代固然已經(jīng)過(guò)去了，但這并不代表我們就可以忘記他們的文化。傳統文化的沒(méi)落其實(shí)才是我們最不愿看到的。將它傳承下去，并且發(fā)揚光大，才是我們應該做的一脈相承，不僅是歷史責任，更是光榮使命。中華文化之所以能屹立到今天仍璀璨奪目，是因為先人們的傳承，讓我們攜手，將華夏文化永久的傳承下去，讓它永遠是時(shí)間長(cháng)河里那顆奪目的星！
中國的歷史文化作文 17
中華文化博大精深，包羅萬(wàn)象;中華民族堅忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學(xué)多識，成就了我華夏五千年的璀璨文化。
縱觀(guān)五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因為有了他們，我中華大地創(chuàng )造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們，我華夏民族凝成了獨一無(wú)二的耀眼明珠;正因有了他們，我中華民族養育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！薄懊飨�，軍民團結如一人，試看天下誰(shuí)能敵�！彼麄�?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的努力，為了我國，為我們人民，他們毫無(wú)畏懼，才創(chuàng )造了中國歷史的新紀元。
而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的.孤芳。
我們現在的中國人，不但是我國璀璨的文化結晶如無(wú)物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅喪失了我國特有的文化底蘊，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。
現在的中國人都以外國的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認為外國得一切都好，就連中國的傳統文化的節日也遺失了。
我國歷史上的那么多文人墨客，政治學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習，而我們從來(lái)沒(méi)有仔細研讀我國的文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習外國。長(cháng)此以往，國之將亡。
讓我們攜手弘揚我國的傳統文化，光耀“我家”——中國的門(mén)楣!
中國的歷史文化作文 18
春秋戰國時(shí)期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時(shí)期。在這一時(shí)期里，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現了中國文化史的第一個(gè)高峰，也由此奠定了中華古文化堅實(shí)的基礎。其中，儒家學(xué)說(shuō)是對后世影響極大的一派學(xué)說(shuō)。
儒家學(xué)派是春秋末期孔子所創(chuàng )立的學(xué)派，是當時(shí)百家爭鳴中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽(yáng)家、縱橫家、農家和雜家）�！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《荀子》等著(zhù)作是這一學(xué)派的代表作品。
其中，《論語(yǔ)》是最適合我們八年級學(xué)生的著(zhù)作。子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？譯：有同門(mén)師兄弟從遠方來(lái)(與我探討學(xué)問(wèn)),不也很快樂(lè )嗎？學(xué)了并時(shí)常溫習它，不也很高興嗎？別人不了解自己而自己又沒(méi)什么不滿(mǎn)，不也算得上君子嗎？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！� 譯：孔子說(shuō)：”只學(xué)習而不思考就會(huì )迷惑不解，只思考而不學(xué)習就會(huì )在學(xué)業(yè)上陷入困境�！�，
五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點(diǎn)上他一手創(chuàng )建了影響身后二千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國傳統文化的'奠基人和開(kāi)山鼻祖�？鬃又暗闹袊幕�，賴(lài)孔子而傳；孔子之后的中國文化，賴(lài)孔子而開(kāi)。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。了解儒家精神，就能透徹地了解中國文化博大精深的哲理內核，就能了解中國人豐富玄奧的內心世界，更能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動(dòng)源。
中國的歷史文化作文 19
最近學(xué)校發(fā)下來(lái)《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書(shū)讓我們閱讀，剛開(kāi)始我不以為意，這不就是一本薄薄的小書(shū)嘛，有必要這么大張旗鼓的嗎。但是當我靜下心來(lái)，認真閱讀時(shí)，卻深深地被書(shū)本里的內容所吸引，我一口氣把這本書(shū)讀完，心中百感交集，難以平靜。 從這本書(shū)中，我知道了什么是中華文化，我知道了中國是古代四大文明古國之一，知道了孔子、老子等諸子百家的空前盛況和獨特風(fēng)采；知道了大文學(xué)家屈原、司馬遷、李白、蘇軾、曹雪芹……他們用不朽的名篇在史冊上留下閃光的名字；知道了中國最早的文字甲骨文，領(lǐng)先世界的四大發(fā)明，先進(jìn)的科舉制度……。讀了這本書(shū)，我還知道了無(wú)論富強、民主，文明、和諧，無(wú)論自由、平等、公正、法治，還是愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，都根植于中華文明血脈，又都被賦予了時(shí)代的靈魂。
同學(xué)們，當你向客人和師長(cháng)彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當你學(xué)會(huì )向父母表達自己的一份孝心的時(shí)候;當你學(xué)會(huì )珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當你學(xué)會(huì )"寬于待人，嚴于律己"的時(shí)候;當你敢于承認自己的錯誤的`時(shí)候;當你志存高遠而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎!
我們當代小學(xué)生是祖國的未來(lái)，肩負著(zhù)時(shí)代的重任，今天的勤奮學(xué)習是為了明天祖國輝煌未來(lái)貢獻自己的力量，同學(xué)們，讓我們沉睡
的心靈蘇醒吧，源遠流長(cháng)的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們攜起手來(lái)，在中國這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個(gè)五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長(cháng)。
中國的歷史文化作文 20
在那神秘的遠古時(shí)代，有著(zhù)純樸的中華先民。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。
先說(shuō)古代文字，最早人們使用的是甲骨文、金文，西周時(shí)期有大篆(籀文)，戰國時(shí)期有蝌蚪文(古文)。此外一些諸侯國還有各自不同的文字。秦統一后，規定小篆為統一字體，通行全國，后來(lái)，秦朝出現了一種更加便于書(shū)寫(xiě)的篆書(shū)，這種字體從漢朝在官方和民間通用，至今仍廣泛使用。
再來(lái)說(shuō)四大發(fā)明：造紙術(shù)，印刷術(shù)，指南針和火藥。紙發(fā)明于西漢前朝。東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。紙的出現，大大便利于人民的書(shū)寫(xiě)，有利于人類(lèi)文化的傳播。
隋唐時(shí)，我國已有雕版印刷品。此，宋畢節發(fā)明活字印刷術(shù)�；钭钟∷⑿g(shù)既經(jīng)濟，又省事，促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展。
戰國時(shí)我國制成了能指示方向的“司南”。后來(lái)有制成指南針，北宋時(shí)開(kāi)始用于航海。它促進(jìn)了航海事業(yè)的發(fā)展，為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球旅行和發(fā)現美洲，提供了重要條件。
火藥是我國古代煉丹家發(fā)明。宋元時(shí)期，火藥在軍事上廣泛使用�；鹚幍氖褂�，改變了單純依靠大刀、長(cháng)矛和弓箭作戰的.局面，使整個(gè)作戰方法發(fā)生了重大變革。
繼續說(shuō)一下古代聞名建筑物吧!――長(cháng)城，是不同時(shí)期的古代中國的為抵御不同時(shí)期的塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規模浩大的軍事工程的統稱(chēng)。使無(wú)數人民付出鮮血而取得的偉大成績(jì)，猶為后人贊嘆!
我們的先輩還有好多光榮歷史，如今，那些鮮血染成的五星紅旗被中國人一點(diǎn)一點(diǎn)，不用語(yǔ)言，而是行動(dòng)的侮辱了!讓我們從現在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴做起，把老輩的好行為傳承下去吧!
中國的歷史文化作文 21
滄海桑田，中華民族走過(guò)五千年，在這悠久的歷史長(cháng)河中，黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花，那便是我所欣賞的中華文化。
中華文化博大精深，典籍豐富，流派繁多。文化歷史之悠久，底蘊之豐厚，內容之豐富，是中華民族永垂不朽的財富；是熠熠生輝、光芒耀眼的璀璨明珠；是扣人心弦、境界高遠的天籟之音；是永恒不衰、薪火相傳的歲月經(jīng)典。
中華文化，亦稱(chēng)華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續最久的文明，若從黃帝算起，至今已有5000多年。中國神話(huà)，中華文化與歷史的瑰寶，通過(guò)口耳相傳或書(shū)面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說(shuō)，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話(huà)會(huì )被假定是歷史真實(shí)的一部分。中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的`身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱(chēng)為人中之龍。
“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”這是中華民族屹立于民族之林的壯志豪言。
祖國創(chuàng )造了生活，改造著(zhù)生活，歲月承載著(zhù)歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀之初的我們，要懷著(zhù)一顆堅定不移的心，為中華文化、民族精神貢獻自己的力量。
讓我們傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化，一起攜手，共筑中華民族的精神家園。讓民族的精神在我們血脈中流淌；讓華夏文化撐起我們人格的脊梁。從傳統文化的傳承中匯聚新的力量，在中華民族的文化血脈中不斷前行，堅定地奔向中華民族更美好的未來(lái)。
中國的歷史文化作文 22
“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統，傳承民族精神！”這響亮的口號聲是我們新世紀中學(xué)生秉持的信念。我們生活在這片熱土上，這片有著(zhù)千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著(zhù)國家日益興旺發(fā)達，我們每一個(gè)中國人，都能在國際舞臺上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國人更是我們應當具備的。
我國著(zhù)名生物學(xué)家童第周，年輕時(shí)在比利時(shí)留學(xué)。同屋的另一個(gè)國家的留學(xué)生輕蔑地對童第周說(shuō)：“你們中國人太笨了，不會(huì )管理經(jīng)濟，所以，中國的經(jīng)濟太落后！”童第周聽(tīng)了很生氣，對他說(shuō)：“你說(shuō)中國人笨，有什么證據，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國�！苯又�(zhù)，他一字一頓地說(shuō)：“我們來(lái)比一比，你代表你的國家，我代表我的國家，看誰(shuí)先取得博士學(xué)位。怎么樣，你敢嗎？“此后，童第周更加發(fā)奮讀書(shū)。他發(fā)表的論文，水平越來(lái)越高，在歐洲生物界引起了轟動(dòng)。授學(xué)位時(shí)，在場(chǎng)的教授、專(zhuān)家紛紛向他表示祝賀。童第周激動(dòng)地說(shuō)：“我是中國人！我獲得了貴國的博士學(xué)位，至少可以說(shuō)明中國人決不比別人笨！”
一個(gè)有強烈民族自信心的人，必定會(huì )在國際交往中自覺(jué)地展示我們中國人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不會(huì )做有損國格的事情，這才是我們中華民族的精神��！
作為中學(xué)生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現出中華民族的.優(yōu)良傳統�！袄卒h”這個(gè)響亮的名字，代表著(zhù)我們的民族精神。他的精神，指引著(zhù)我們前進(jìn)；他的精神，伴隨著(zhù)我們步伐，他的精神，是我們每個(gè)中國人應該有的精神！
祖國創(chuàng )造了生活，改造著(zhù)生活，歲月承載著(zhù)歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀之初的我們，懷著(zhù)一顆堅定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻自己的一份力量。
中國的歷史文化作文 23
愛(ài)國，這個(gè)詞似乎離我們很遙遠，其實(shí)，仔細想來(lái)，它近在咫尺。就是做好自已應做的每一件事。
作為一個(gè)學(xué)生，愛(ài)國就是好好學(xué)習，遵紀守法、樂(lè )于助人、大公無(wú)私。想為大家所想。實(shí)際上，我們完全不只是一個(gè)學(xué)生？我們又是一個(gè)個(gè)小公民，一個(gè)個(gè)可以愛(ài)國的小公民。那么，小公民又該如何愛(ài)國呢？
作為一名小學(xué)生，我們不僅可以通過(guò)好好學(xué)習，遵紀守法來(lái)報效祖國，還可以做很多事。 2008年5月12日14點(diǎn)28分，汶川告急，北川告急，一個(gè)個(gè)鮮活的生命離開(kāi)了我們，一個(gè)個(gè)原本幸福的家庭分崩瓦解，災區人民流離失所。事發(fā)后，社會(huì )各界都毫不猶豫的向受災人民伸出了熱情的`援手。涌現了一件件感人事跡。作為一個(gè)小公民，我們不能坐視不管，我們同樣也可以盡自己的一份微薄之力，把自己的文具捐給那些因為受災而失去雙親的小伙伴，貢獻自己的一片愛(ài)心，難道這就不是一種愛(ài)國的表現嗎？
是的，我們小，不能去危險的地方做自愿者，但是我們可以為祖國貢獻自己的一份力量：義務(wù)植樹(shù)、宣傳流感預防方法、宣傳環(huán)保知識我們還小,雖然不能遠去災區,但是我們可以從身邊做起,從小事做起,用我們的熱情忱來(lái)愛(ài)國!
大事我們做不來(lái),小事我們可絕不含糊:在日常生活中,我們可以尊老愛(ài)幼、不亂扔垃圾、不說(shuō)臟話(huà)、在公共場(chǎng)所給老弱病殘孕讓座中華民族的傳統美德由我們繼承并得以發(fā)揚光大,這更是我們愛(ài)國的行為!
“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天”誰(shuí)說(shuō)我們小,我們不能愛(ài)國我們會(huì )盡我們最大的努力,用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明給你們看!我們小,我們也能愛(ài)國!
中國的歷史文化作文 24
星期六的上午，我完成作業(yè)后，去閱讀課外書(shū)。
不知怎么，我被中國古代這種啟蒙教育讀本深深吸引，一口氣竟將《三字經(jīng)》、《千字文》等都重新閱讀一遍。我這才知道中華文化有多么博大精深，區區幾個(gè)字，蘊含大道理。
爸爸摸摸我的頭，笑著(zhù)說(shuō)：“孔子學(xué)院是我國對外漢語(yǔ)教學(xué)在世界各地設立的推廣漢語(yǔ)和傳播中國文化與國學(xué)教育的文化交流機構�！卑职诸D了頓繼續說(shuō)道：“孔子學(xué)院最重要的一項工作就是給世界各地的漢語(yǔ)學(xué)習者提供規范、權威的現代漢語(yǔ)教材;提供最正規、最主要的漢語(yǔ)教學(xué)渠道。我國現在已在134個(gè)國家和地區建立了500所孔子學(xué)院和1000個(gè)孔子課堂，學(xué)員總數達190萬(wàn)人呢!“
“是啊!”爸爸深有感觸地說(shuō)：“正是祖國和平、繁榮與富強，我們的傳統文化才能受到世界的重視，我們的國家夢(mèng)，民族夢(mèng)才能實(shí)現!”
星期一的晨會(huì )課上，我系著(zhù)鮮艷的`紅領(lǐng)巾，看著(zhù)旭日照耀下的國旗，唱著(zhù)嘹亮的國歌，我心中不禁有了一種敬意，對祖國的感恩之心油然而生。
我漫不經(jīng)心地朝書(shū)櫥的第二層看了一眼，發(fā)現最左邊一本《弟子規》很久沒(méi)看了，已經(jīng)沾滿(mǎn)灰塵。依稀記得這是我一年級背過(guò)的。但那時(shí)不理解它的意思，只是死記硬背，現在突然心血來(lái)潮。我抽出《弟子規》，拍了拍灰塵，如癡如醉地翻看了起來(lái)�？粗�(zhù)看著(zhù)，我被其中淺顯易懂的道理深深吸引，尤其是禮儀、學(xué)習等方面。
晚上，爸爸在看新聞。我聽(tīng)到新聞主播提到“孔子學(xué)院”這個(gè)詞，便好奇地問(wèn)：“爸爸，什么是孔子學(xué)院呀?”
“哇!那祖國博大精神的文化不就能走向世界了?真了不起!連我都有種自豪感了!”
我若有所悟的點(diǎn)點(diǎn)頭。
中國的歷史文化作文 25
我們生活的這片土地上，一代代傳承著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的中華文化，它蘊藏著(zhù)無(wú)窮魅力，使我們?yōu)橹蛲�，使我們心生感觸。然而，在讀了《傳承中華文化，共筑精神家園》后，我對中國文化的感觸更加深了。
中華文化不僅只有文學(xué)，它是由許許多多的東西組合而成。它博大精深，源遠流長(cháng)，有著(zhù)五千年的悠久歷史。從諸子百家到四大發(fā)明，又從四大發(fā)明到數學(xué)醫學(xué)……這些都把中華文化裝點(diǎn)的燦爛生輝。
中華文化不僅僅是輝煌的`成果，它更包含了千年來(lái)無(wú)數文人墨客的心血。老子、孔子、屈原、司馬遷、李白、蘇軾、關(guān)漢卿、曹雪芹無(wú)不為中華文化做出了巨大的奉獻，正是因為他們的知識和精神一代代的傳承，才有了今天的中國文化！
中華文化還有著(zhù)不可多得的精神。它熱愛(ài)祖國、團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢，自強不息改革創(chuàng )新。正是因為有了這些精神，才使我們的中華文化更加偉大，是中國更加富強！
中華文化富含著(zhù)許多傳統美德。它會(huì )從人格修養、尊師愛(ài)親、社會(huì )關(guān)愛(ài)、家國情懷四方面告訴你傳統美德的重要和感動(dòng)人心
在中華文化中，民俗特色絕對少不了。就拿我們熟悉的春節、春龍節、清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節、潑水節、那達慕這些比較重要的節日，都跟中華文化拖不了關(guān)系哦！
中華文化不僅在中國占據至高的領(lǐng)地，在國外也廣泛流傳。通過(guò)絲綢之路去往的各個(gè)地方，都有著(zhù)濃郁的“文化味”。
中華文化的輝煌，是在于5000年以來(lái)許許多多豐厚的成果，付出巨大心血的文人墨客、不可多得的精神、感動(dòng)人心的傳統美德、豐富多彩的民俗特色、廣泛流傳的傳統精神共筑而成的。他想永不可擊的長(cháng)城一樣，扎根在我們的心中。同學(xué)們，讓我們共同努力起來(lái)，繼續把偉大的中華文化傳承下去吧！
中國的歷史文化作文 26
最近，我讀了一本叫做《傳承中華文化共筑精神家園》的書(shū)。在這本書(shū)里，我懂得了什么是中華文化，我看到了一個(gè)又一個(gè)感人肺腑的故事。其中，《顏回煮飯敬師》最令我印象深刻。這篇文章講的是：孔子的大弟子顏回見(jiàn)老師非常饑餓，就去向人乞討。途中遇到好心人贈米。飯做熟了，他發(fā)現米飯里掉了炭灰，就把上面沾有炭灰的飯抓著(zhù)吃了，留干凈的給老師。讀了這個(gè)故事，我的心久久不能平靜，“尊師愛(ài)親”四個(gè)字縈繞心頭。是啊，一個(gè)人，無(wú)論地位有多高，成就有多大，他都不應該忘記老師在自己成長(cháng)道路上那些艱辛的付出�？纯�，顏回為了老師不忍饑挨餓，寧愿放下作為讀書(shū)人的尊嚴去向人乞求食物。也是他，為了不讓老師吃到臟的食物，吃下了帶炭灰的飯。這樣一種尊敬師長(cháng)的精神，不正是我們現行的`小學(xué)生所缺少的嗎？
每每讀到這兒，我對顏回肅然起敬。他那么尊師重道，可是現在的學(xué)生又是怎樣對待老師的呢？
老師在上課的時(shí)候，有些同學(xué)都不專(zhuān)心聽(tīng)講，有的在開(kāi)小差，有的搞小動(dòng)作，有的竟然在老師說(shuō)話(huà)的時(shí)候，故意打斷老師說(shuō)話(huà)，還有的甚至為了自己的不懂事，不惜和老師發(fā)生沖突，根本無(wú)視老師的存在。要知道，老師上一堂課得付出多少辛勞��！備課，準備資料，還要批改我們的作業(yè)。老師站在講臺上，那得要吃多少粉筆灰！如今的我們更多的是學(xué)習，卻忘記了那些在課本中沒(méi)有的東西——傳統美德。若是僅僅學(xué)習到了知識，卻拋棄了傳統美德，那就相當于沒(méi)有靈魂的軀殼了。
朋友們，讓我們一起努力，以實(shí)際行動(dòng)，從自己做起，從現在做起，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，勤奮學(xué)習，團結奮斗，繼承并發(fā)揚中華文化，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國而努力奮斗吧！
中國的歷史文化作文 27
冬日的陽(yáng)光悄悄地照耀著(zhù)我的小書(shū)房，灑落在我的身上，我打開(kāi)這本國學(xué)經(jīng)典——《弟子規》靜靜地看著(zhù)，一股淡雅、古樸的墨香沁人心脾。身旁，那些綠綠的花草顯得更加蒼翠……
中華上下五千年的歷史，凝成了無(wú)數美德。有禮貌、誠實(shí)、尊師敬長(cháng)、孝敬父母、團結友愛(ài)、助人為樂(lè )、勤儉節約、見(jiàn)義勇為等。這些傳統美德一直延續至今，需要我們繼續傳承。
“凡出言，信為先”。國學(xué)教我們講求誠信；“詐與妄，奚可焉”，國學(xué)教我們不能說(shuō)謊話(huà)。古人還說(shuō)：“一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及”。誠信一直是中華民族的`傳統美德�！端五ッ把┻�書(shū)》中寫(xiě)了明朝時(shí)的宋濂因家境貧困，買(mǎi)不起書(shū)，而出門(mén)借書(shū)看，但他為了堅守歸還日期，冒著(zhù)大雪還書(shū)；《曾子殺豬》中的曾子，為了講究誠信而把家中的唯一一頭豬殺了給兒子吃，他用言行教育了兒子講誠信。
誠信發(fā)生在我們身邊一點(diǎn)一滴的小事中，有一天早晨媽媽送我去上學(xué)，快到學(xué)校時(shí)，忽然我發(fā)現沒(méi)帶紅領(lǐng)巾，可是周?chē)](méi)有認識的同學(xué)，媽媽也回去了，我焦急地站在路邊哭泣，怎么辦呢，不帶紅領(lǐng)巾要扣分的。我忽然想：去旁邊的小超市里借一條吧，可是人家能借給我嗎？我決定去試試。來(lái)到超市，我可憐巴巴地說(shuō)：“阿姨，能借我一條紅領(lǐng)巾嗎，我忘帶了，下午我還給你錢(qián)�！卑⒁腾s緊給我一條：“沒(méi)事小朋友，別著(zhù)急，快拿著(zhù)上學(xué)去”。阿姨的話(huà)語(yǔ)溫暖著(zhù)我，多么信任的一句話(huà)啊。下午上學(xué)，我早早地去還了阿姨錢(qián)，阿姨夸我好孩子。
中華文化浩如煙海，傳承中華文化，發(fā)揚誠信美德。讓我們從自我做起，從小事做起，大家行動(dòng)起來(lái)吧！
中國的歷史文化作文 28
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內容存在，這便是民族精神。中華民族五千年的歷史發(fā)展從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)�？康氖鞘裁�?就是千百年形成的民族精神。
有時(shí)候，國家破裂，我們只有緊握民族精神，才能重振山河，振興國家。
戰火紛飛，滿(mǎn)蹄踏破國都，北伐再敗，是再戰，還是……東風(fēng)吹拂，鄭成功綻開(kāi)愁臉，舉起民族大義的大旗，揮師東下，一舉驅跑荷蠻，收復臺灣。既成就了自己，又實(shí)現了中華統一和偉大復興。
有時(shí)候，國家被侵，我們只有緊抓民族大義，驅逐外寇，還我河山。
三省淪陷，內戰頻頻。是做“亡國奴”，還是……雪花飛舞，張學(xué)良仰望蒼天，扯起民族大義的風(fēng)帆，毅然發(fā)動(dòng)“西安事變”，促成國共合作，并力抵抗日寇，最終迎來(lái)了抗戰勝利的曙光。既證明了自己，也贏(yíng)得后人由衷的欽佩。
有時(shí)候，國家遭遇自然災難，我們只有心系災區同胞，眾志成城，才能共建家園。
汶川傾倒，玉秀被毀。轉瞬間，天崩地裂，高樓倒塌，良田被毀，厄運接連降落在中華大地上，摧殘著(zhù)中華兒女的身體，帶給中華兒女無(wú)限的苦愁，但是!中華兒女沒(méi)有害怕，也從未畏懼過(guò)。!“一方有難，八方支援�！�13億人的'心連在一起，必在廢墟上建成一個(gè)更美好的家園!
每一個(gè)民族都有自己的民族精神。這種精神推動(dòng)本民族的發(fā)展和興旺。這樣的民族精神也正是一個(gè)民族的凝聚力的體現。很難想象，一個(gè)沒(méi)有民族精神的民族、沒(méi)有凝聚力的民族會(huì )怎樣
讓我們攜起手來(lái)共同努力，從我做起，從點(diǎn)滴做起，從自己做起，響應時(shí)代的召喚，讓民族精神傳統的火炬一代一代的傳下去吧
中國的歷史文化作文 29
中華上下五千年，通過(guò)這五千年的延續和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們一定學(xué)習這種民族精神。
從古代的諸子百家到現在愛(ài)國人士；從四大名作到現在醫學(xué)，從幾架飛機到地區衛星，從曾經(jīng)的腐敗到現在繁華……無(wú)處不閃耀著(zhù)中華民結晶。中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一篇巨作。
民族精神一代又一代傳承。如至偉大孔子，開(kāi)創(chuàng )儒家之風(fēng)，護國將戚繼光，保衛祖國，自強不息的范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的精神，精忠報國的岳云，在背上刻下精忠報國……他們的美德，他們自強不息的精神，讓我們學(xué)習。這不禁讓我想到中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )和中華成語(yǔ)大賽就是一個(gè)很好的繼承中華傳統文化的方式，我想這樣一個(gè)公眾平臺，使人們重新了解了中華文化，隨著(zhù)科技的發(fā)展， “提筆忘字”卻厲害起來(lái)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )喚醒更多的'人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習，我就在電視機前同步參與，在游戲中學(xué)習知識、領(lǐng)略漢字之美。我們是“龍的傳人”。就跟不應該忘掉漢字 只要是中華文化，我們都應傳承下去，從現在開(kāi)始，"讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人�！耙械谜�，坐得端�！币小疤煜屡d亡，匹夫有責�！钡膼�(ài)國主義精神，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！钡臒o(wú)私奉獻境界。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，齊心協(xié)力，把中華文化弘揚天下，共同筑中華民族的精神家園，為祖國明天爭光添彩吧。
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