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當代視野下審視的城市雕塑發(fā)展論文
摘要:當前城市雕塑已經(jīng)成為了城市文化的重要表現形式,隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步以及文化建設的發(fā)展,我國城市雕塑也獲得了一定的發(fā)展,在對城市雕塑的發(fā)展分析中,還需要從雕塑的藝術(shù)性、文化性等方面入手。本文主要對城市雕塑的發(fā)展進(jìn)行分析,并對當前我國城市雕塑發(fā)展的現狀以及未來(lái)的發(fā)展趨勢進(jìn)行闡述。
關(guān)鍵詞:當代視野;中國城市雕塑;發(fā)展
人類(lèi)文明的起源和發(fā)展過(guò)程,也是人類(lèi)對世界的探知和改造過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中的記錄不僅包括文字、語(yǔ)言等,同時(shí)也有一種特殊的藝術(shù)形式——雕塑。雕塑能夠利用它獨特的魅力表達不同的歷史階段和展現人們的生活。城市雕塑是城市文化發(fā)展的產(chǎn)物,特別是隨著(zhù)物質(zhì)和精神文化的發(fā)展,城市雕塑已經(jīng)成為了公共藝術(shù)中的重要組成部分,同時(shí)逐漸的劃分到城市規劃的范圍內,對城市雕塑的規劃具有重要的作用。雖然我國的城市雕塑藝術(shù)發(fā)展的起步晚,但是隨著(zhù)改革開(kāi)放程度的不斷加深,城市雕塑的發(fā)展速度卻非?。利用其獨特的藝術(shù)形式,凸顯城市文化。
一、中國城市雕塑發(fā)展的優(yōu)勢和不足
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1.城市雕塑受到普遍認可一個(gè)城市的文化展現除了美術(shù)館、博物館、劇場(chǎng)等,還有街頭或者廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所的雕塑作品。人們在到達一個(gè)城市后,很少能夠走入到博物館、美術(shù)館等場(chǎng)所欣賞城市的文化和藝術(shù)形式,但是卻可以通過(guò)街頭的雕塑了解城市的文化,同時(shí)對城市的文化品位給予一定的評價(jià)。2.積累大量的經(jīng)驗隨著(zhù)城市化建設的深化,當代城市雕塑也獲得了大量的實(shí)踐機會(huì ),同時(shí)在不斷的實(shí)踐過(guò)程中通過(guò)反饋的信息不斷的總結得失,修正發(fā)展方案。我國的雕塑藝術(shù)發(fā)展時(shí)間比較晚,所以我國是一個(gè)缺乏雕塑藝術(shù)的國家,但是改革開(kāi)放后,通過(guò)大量的實(shí)踐為我國的雕塑發(fā)展提供了更多的經(jīng)驗,也使得中國雕塑發(fā)展的前景更加清晰。3.現代雕塑發(fā)展出現一批優(yōu)秀的作品雖然我國雕塑藝術(shù)發(fā)展時(shí)間短,而且其中存在很多的不足,但是也涌現出一批優(yōu)秀的城市雕塑作品,并一直流傳至今。比如珠海的漁娘,深圳的孺子牛等,都是具有時(shí)代特征,符合城市文化的典型雕塑作品,對城市文化的建設具有重要的作用。
。ǘ┲袊鞘械袼馨l(fā)展的不足
1.雕塑發(fā)展的方向性不明確我國雕塑的發(fā)展中由于缺乏有效的理論指導和成功的案例,所以在雕塑創(chuàng )作的過(guò)程中嚴重存在經(jīng)驗不足的情況,雕塑的表現意圖也不夠明確。這也使得很多的雕塑都無(wú)法經(jīng)過(guò)長(cháng)期的時(shí)間考驗,在城市的建設中被拆除。這種雕塑的設計不僅浪費了公眾的空間,同時(shí)也會(huì )造成國家財產(chǎn)的浪費。2.雕塑藝術(shù)存在模仿的情況中國的城市雕塑在過(guò)去20年間獲得了巨大的發(fā)展,但是在這個(gè)過(guò)程中也經(jīng)歷了謾罵、羞辱。部分雕塑工廠(chǎng)在雕塑作品的制作中,大量的翻制雕塑作品,并在雕塑市場(chǎng)中冒充正版。同時(shí)在城市的雕塑中,到處都充斥著(zhù)金屬球體,石雕柱體等元素,這種雕塑形式不屬于具象同時(shí)也不是抽象的藝術(shù)形式,不僅無(wú)法提升城市的藝術(shù)性和文化性。3.城市雕塑的人才匱乏城市雕塑人才不僅包括雕塑的設計和制作人才,同時(shí)也包括管理人員。在城市雕塑的創(chuàng )作過(guò)程中,需要創(chuàng )作人員具有專(zhuān)業(yè)的雕塑藝術(shù)和素養,同時(shí)還需要結合雕塑周?chē)沫h(huán)境等,所以對雕塑創(chuàng )作者的要求比較高。但是在城市雕塑創(chuàng )作過(guò)程中,很多雕塑人員沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓練,所以在雕塑的創(chuàng )作中藝術(shù)性、實(shí)用性等都不強,也導致城市雕塑的質(zhì)量存在欠缺,無(wú)法凸顯城市的特點(diǎn)。所以現代城市雕塑發(fā)展中,人才的匱乏也是影響城市雕塑的重要因素。
二、中國城市雕塑發(fā)展展望
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當代的城市雕塑意識,需要體現在城市雕塑的公共性。在封建社會(huì )中,公共性是一個(gè)禁詞,但是隨著(zhù)民主意識的覺(jué)醒,人們對公共性的意識不斷的提升。而城市雕塑也逐漸轉化為一項公共事務(wù),所以還需要在城市雕塑的發(fā)展中,將公眾的理解融入到雕塑的創(chuàng )作中。轉變城市雕塑理念,將城市交由市民設計和管理,使城市雕塑藝術(shù)與公共生活緊密結合。
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城市雕塑的創(chuàng )作和制作不僅體現的是創(chuàng )作者的藝術(shù)造詣,同時(shí)也是投資者的風(fēng)險投資和領(lǐng)導決策者的正確決策。為了保證城市雕塑創(chuàng )作的效率,還需要在創(chuàng )作的過(guò)程中能夠立足于平等參與的核心精神。在雕塑的創(chuàng )作過(guò)程中,需要保證創(chuàng )作的平等性、民主性和開(kāi)放性,尊重所有參與者的意見(jiàn)。在雕塑創(chuàng )作中,公眾的參與方式可以是多元化的,包括對作品結果的評判,整個(gè)創(chuàng )作過(guò)程的參與,進(jìn)而推動(dòng)城市雕塑的發(fā)展,保證公眾與創(chuàng )作者、決策者等人員間的良好溝通。
。ㄈ┳⒅氐袼芘c城市環(huán)境的融合
城市雕塑也是城市環(huán)境的組成部分,所以城市雕塑也需要能夠融入周?chē)沫h(huán)境,其中的環(huán)境不僅包括自然環(huán)境,同時(shí)也包括人文環(huán)境,比如城市的習俗、心理、歷史和文化等。比較典型的為布魯塞爾的城市雕塑——“撒尿的男孩”,這座雕像已經(jīng)成為了布魯塞爾的標志,所有到布魯塞爾旅游的人都必須要參觀(guān)這個(gè)雕塑。而這個(gè)雕塑也具有一定的歷史意義,是這個(gè)小男孩為救公眾的一個(gè)壯舉。所以城市雕塑在未來(lái)的發(fā)展趨勢中,需要與城市的文化、歷史等進(jìn)行結合,這樣城市雕塑才能夠得到市民們的認可。
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城市建設的發(fā)展使得城市也越來(lái)越注意個(gè)性化的建設,因此在城市雕塑的創(chuàng )作上也存在一定的變化。在上世紀90年代,雕塑主要趨向于騰飛激進(jìn)的英雄主義,但是當前這種雕塑逐漸被淘汰。未來(lái)的雕塑形態(tài)上開(kāi)始逐漸向歷史故事、當代人物以及幻想型、小品型、古典型、抽象型的方向發(fā)展,具有更加多元化的價(jià)值取向和審美觀(guān)點(diǎn),容納了更多的現代藝術(shù)內涵。結語(yǔ):隨著(zhù)城市化以及精神文化的建設,城市雕塑也獲得了飛躍式的發(fā)展,但是由于我國的城市雕塑發(fā)展比較晚,同時(shí)在雕塑人才以及創(chuàng )意上都存在一定的弱勢,導致城市雕塑的創(chuàng )作和發(fā)展存在一定的阻礙,所以現代的城市雕塑發(fā)展中還需要能夠注重對公共意識的融入,采用民主的方式征集雕塑創(chuàng )作的建議,并與城市環(huán)境有效的融合,使雕塑在內容和形式上獲得多元化的發(fā)展。
參考文獻:
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