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雕塑藝術(shù)工業(yè)設計論文
一、雕塑造型藝術(shù)和當代工業(yè)設計的核心關(guān)聯(lián)
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雕塑作為一種純藝術(shù)的表現形式，不僅具有藝術(shù)的精神指向和審美價(jià)值，還賦予了它一定的功能性，尤其在當下的商品社會(huì )時(shí)代。沒(méi)有絕對無(wú)思想的作品，只有承載的高尚與庸俗、深刻與膚淺之別，“雕塑有形態(tài)各異的材料構成，在主觀(guān)意識之下人們施以勞作，物質(zhì)形態(tài)對應變更，立體形象漸次顯露，藝術(shù)理念凝結在材料之中�！睙o(wú)論是以怎樣的材料語(yǔ)言出現，最終的結果是形態(tài)的表現。藝術(shù)融入了藝術(shù)家的主觀(guān)情思，能夠激發(fā)人內心的審美愉悅。藝術(shù)作品存在的目的就是為了滿(mǎn)足人們的審美精神需要，雕塑作為藝術(shù)品存在的一種特殊表現形式，雕塑家通過(guò)創(chuàng )作，發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性產(chǎn)生的藝術(shù)作品，把自己的思想觀(guān)念及審美意識傳達給欣賞者，觀(guān)賞者通過(guò)欣賞實(shí)實(shí)在在的藝術(shù)作品使自己的審美需求獲得滿(mǎn)足。雕塑本身的發(fā)展也與時(shí)代有著(zhù)不可分割的聯(lián)系，受現代工業(yè)科技的影響，西方的一些當代藝術(shù)家已經(jīng)開(kāi)始從事活動(dòng)雕塑的創(chuàng )作。這一藝術(shù)現象可以直接追溯到20世紀初的構成主義和達達主義，他們開(kāi)始打破傳統的注重量感和塊面感的雕塑，開(kāi)始采用多種多樣的材料，諸如硬紙板、金屬材料、卡片等多種工業(yè)化所帶來(lái)的造型材料。
�。ǘ┕I(yè)設計的目的
工業(yè)設計是20世紀中期新興的一門(mén)美術(shù)學(xué)科，它是在現代科學(xué)和經(jīng)濟發(fā)展的基礎上而產(chǎn)生的，是一門(mén)綜合性的應用藝術(shù)學(xué)科，研究社會(huì )生活，社會(huì )生產(chǎn)以及藝術(shù)之間的相互聯(lián)系。研究所生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品不僅要有生產(chǎn)工藝使用功能，而且具備必要的審美規律。所以，工業(yè)設計研究的產(chǎn)品不僅具有功能性而且融入藝術(shù)家的主觀(guān)情思具有一定的審美性，可以說(shuō)工業(yè)設計的產(chǎn)生就賦予了它這種雙重使命。由此看來(lái)工業(yè)設計做為一種創(chuàng )造性活動(dòng)的目的就是為了解決產(chǎn)品的造型質(zhì)量問(wèn)題。設計的目的就是用來(lái)服務(wù)的，服務(wù)于我們的日常生活。社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，工業(yè)設計進(jìn)入一個(gè)全新的歷史階段，高技術(shù)與人類(lèi)高情感需求的現實(shí)正引導著(zhù)工業(yè)設計發(fā)展的全新方向。人們已經(jīng)不僅僅滿(mǎn)足于產(chǎn)品的功能性，審美性也正逐漸引起大眾的廣泛關(guān)注。
�。ㄈ﹥烧咧g的關(guān)聯(lián)
每一件生產(chǎn)出來(lái)的設計作品，都是人類(lèi)思想的體現，這一點(diǎn)和藝術(shù)家創(chuàng )造藝術(shù)是相關(guān)聯(lián)的，都是通過(guò)固有的形式表達出來(lái)。對于產(chǎn)品的設計與制作同樣有理念的追尋、思想的物化，最終以不同的材質(zhì)和外形表現出來(lái)。當我們對看似矛盾的兩者關(guān)系思索之后，就不難理解藝術(shù)審美和產(chǎn)品功能的關(guān)聯(lián)性?xún)群�。好的雕塑作品不僅能表現出來(lái)它的審美性，更多的是讓更多的人去理解所傳遞出來(lái)的思想觀(guān)念，從而達到藝術(shù)的感召與教化功能。而工業(yè)設計產(chǎn)品在關(guān)注自身功能性的同時(shí)，只有融入獨特的創(chuàng )新理念，富有美感的外形才能獨樹(shù)一幟。無(wú)論是雕塑還是當代工業(yè)設計的創(chuàng )作加工過(guò)程，本質(zhì)就是造型審美和功能的實(shí)現，也就是藝術(shù)中滲透功能，功能中滲透藝術(shù)的實(shí)物造型。
二、藝術(shù)與工業(yè)科技的融合
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在論述了二者的實(shí)質(zhì)內涵之后，我們再回歸到他們的結合點(diǎn)來(lái)。在這個(gè)多元化的時(shí)代背景之下，雕塑是以思想物化的形式呈現給觀(guān)眾，它的造型主要以具象、抽象和意象的形式表現。但無(wú)論以怎樣的形式表現，都離不開(kāi)設計的含義。在工業(yè)科技的不斷發(fā)展中，雕塑也迎來(lái)了發(fā)展的新契機。創(chuàng )作者們開(kāi)始注意加入更多的設計成分，甚至以工廠(chǎng)加工的形式出現在世人面前。國際著(zhù)名雕塑大師文樓先生的代表作《風(fēng)高亮節》，這樣一件優(yōu)秀的雕塑作品，以傳統的竹子來(lái)做主題造型，融入了全新的設計觀(guān)念。他的作品獨具一格，所表現的是人文主義的思想，這和中國傳統文人畫(huà)的表達方式是相類(lèi)似的，既彰顯了竹子的高貴特征，又不失現代感的造型。這是典型的意象表現的手法，針對介于抽象和具象之間，直接反應外界物體的情境，又融入了雕塑家的主觀(guān)構想。最為讓人意想不到的是它的加工已經(jīng)打破了單純傳統的手工制作，而是用現代的焊接切割技術(shù)。藝術(shù)都是相通的，沒(méi)有絕對的界限和模式，這也正是人文學(xué)科和工科相互融合的表征。未來(lái)雕塑的發(fā)展方向也將會(huì )更多結合工業(yè)化道路——設計、生產(chǎn)。
�。ǘ┕I(yè)設計向造型藝術(shù)的升華
在工業(yè)設計的領(lǐng)域就更為廣泛了，我們的衣食住行樣樣離不開(kāi)工業(yè)設計的產(chǎn)品造型。隨著(zhù)現代人的審美精神追求，生活用品的造型也越來(lái)越講究。在各種功能同樣具備的情況下，優(yōu)雅的造型就會(huì )使產(chǎn)品在競爭中脫穎而出，進(jìn)而打開(kāi)市場(chǎng)的銷(xiāo)量。在千篇一律的摩托車(chē)世界中，OCC定制級車(chē)顯得分外打眼，這種能把功能設計和藝術(shù)造型極致融合的機車(chē)并不多見(jiàn)，對于一輛單純的機車(chē)，私人定制更多是屬于意向的雕塑，也因此成就了今天的OCC。由此看來(lái)，功能的卓越一流與造型的精致設計完美結合是未來(lái)市場(chǎng)發(fā)展的必然趨勢。
三、結語(yǔ)
綜上所述，雕塑造型和當代工業(yè)設計有著(zhù)相同的造型藝術(shù)之脈，都屬于美術(shù)的范疇，兩者不過(guò)是一個(gè)側重主觀(guān)的審美性，一個(gè)側重實(shí)用的功能性。只有把審美性和功能性相互融合在一起，使其二者相輔相成才是產(chǎn)品的長(cháng)遠發(fā)展之路�！暗袼懿皇且婚T(mén)科學(xué)，是一項最機械的手藝”，這是達芬奇對雕塑的個(gè)性理解，盡管這種理解可能有所偏頗，不過(guò)還是表達了藝術(shù)家的思想情感。所謂的雕塑藝術(shù)，也不過(guò)是腦力指引下的手工勞作，工業(yè)設計也恰恰迎合了這樣的一個(gè)腦力指引下的標準。美國著(zhù)名設計師穆勒在《設計21世紀的產(chǎn)品》中談到“未來(lái)的設計者將是顧客與市場(chǎng)的操縱與變革的工程師的統一體，和具有大眾情感和企業(yè)家風(fēng)范的藝術(shù)家，從而更有效的利用所有的創(chuàng )作智慧去發(fā)掘潛力�！贝罅康氖聦�(shí)證明，將雕塑的造型與工業(yè)設計的完美融合，無(wú)論是在雕塑藝術(shù)方面還是工業(yè)設計領(lǐng)域，都將是未來(lái)發(fā)展的一個(gè)新契機。
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