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有效課堂教學(xué)主要參考指標有哪些
一、幾種有效的教學(xué)行為
1、清晰授課
�。�1) 講授的要點(diǎn)便于學(xué)生理解。
�。�2) 教師清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解。
�。�3) 教師口齒清楚不含糊，沒(méi)有分散學(xué)生注意力的特殊習慣。
2、多樣化教學(xué)
�。�1) 教師具備吸引學(xué)生注意力的技巧。
�。�2) 教師通過(guò)變化目光接觸、語(yǔ)音和手勢來(lái)展示熱情和活力。
�。�3) 教師經(jīng)常變化教學(xué)內容的呈現方式。
�。�4）教師能混和使用獎勵和強化手段。
�。�5）教師能把學(xué)生的想法和參與納入教學(xué)的某些方面，使用學(xué)生的意見(jiàn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
�。�6) 教師經(jīng)常變化提問(wèn)類(lèi)型。
3、任務(wù)導向性強
�。�1) 教師有單元和課時(shí)計劃，明確單元與課時(shí)目標。
�。�2）教師能有效處理各種干擾，能提前預見(jiàn)干擾，并巧妙排除。
�。�3) 教師能以最小的代價(jià)，制止或阻止不當行為。
�。�4）教師能為教學(xué)目標選擇最合適的教學(xué)模式。
4、引導學(xué)生投人學(xué)習過(guò)程
�。�1) 教師能在教學(xué)刺激之后立即誘發(fā)理想行為。
�。�2) 教師能在一種非評價(jià)性的氣氛中提供反饋機會(huì )。
�。�3) 教師常使用個(gè)人活動(dòng)或小組活動(dòng)方式。
�。�4) 教師使用有益的口頭表?yè)P。引導學(xué)生積極投入學(xué)習過(guò)程并保持積極性。
�。�5) 教師監察課堂作業(yè)，在獨立練習期間頻繁地檢查進(jìn)展情況。
5、確保學(xué)生成功率
�。�1) 教師所教內容反映先前學(xué)習內容。
�。�2) 教師在學(xué)生最初的回答之后立即給予糾正，當第一次有人給出粗略的回答后。示范正確答案。并告訴學(xué)生如何獲得正確答案。
�。�3) 教師把教學(xué)內容劃分為小塊，使學(xué)習者在當前水平上較易消化。
�。�4) 教師使每一節課看起來(lái)都像是先前課時(shí)的延伸。
二、幾種無(wú)效的教學(xué)行為
(1) 教師突然改變教學(xué)程序。如從教學(xué)轉向課堂管理。
(2) 教師當眾訓斥學(xué)生。
(3) 教師為打發(fā)空余時(shí)間，讓學(xué)生在課堂上做作業(yè)以消磨時(shí)間，防止學(xué)生鬧事。、
(4) 教師隨便發(fā)表意見(jiàn)或聲明，而如果實(shí)施這些意見(jiàn)或聲明的話(huà)，其結果很可能是荒謬可笑的。
(5) 教師在課堂上不是為了達到明確的教學(xué)目標。而是表現自己。
我們正在進(jìn)行的課程改革的目的，并不僅僅是換套新的教材，或是說(shuō)用了新的標準的問(wèn)題。我們的目的是要改變學(xué)生的學(xué)習方式，使課堂里面的情況發(fā)生變化，從而推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程。因此，課程改革一個(gè)很重要的方向就是改變或改善學(xué)生的學(xué)習方式。
1、 對學(xué)習的認識
講到學(xué)生的學(xué)習，這里有一個(gè)對學(xué)習的認識問(wèn)題。比如說(shuō)我們司空見(jiàn)慣的現象是，老師在教學(xué)生時(shí)，先出示例題，然后由學(xué)生進(jìn)行討論，接下來(lái)老師再進(jìn)行講解，最后再讓學(xué)生做一些練習。在很多情況下，是經(jīng)過(guò)反復的練習，形成學(xué)生的某種技能，這種學(xué)習方法是過(guò)去所強調和側重的。這種學(xué)習的理論基礎是行為主義心理學(xué)。用行為主義心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看待學(xué)習，認為學(xué)習是學(xué)生頭腦中某種聯(lián)結的形成，通過(guò)反復練習形成某種技能。這種練習如果過(guò)度的話(huà)，就會(huì )造成學(xué)生對待學(xué)習的負面態(tài)度。比如，有這樣一個(gè)例子，在一堂課上，一個(gè)學(xué)生在解題時(shí)漏寫(xiě)了一個(gè)“解”字，于是這個(gè)老師就讓學(xué)生把這個(gè)“解”字寫(xiě)1 000遍，這是報紙上登過(guò)的例子。這也是一種學(xué)習。隨著(zhù)教育科學(xué)的發(fā)展，在20世紀80年代出現了認知心理學(xué)。認知心理學(xué)認為學(xué)習是一種理解，它的典型代表人物是布魯納和奧蘇貝爾。奧蘇貝爾認為學(xué)習是新知識與學(xué)生頭腦中的原有知識建立起來(lái)的實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，強調舊知識與新知識的聯(lián)系，讓學(xué)生為理解而學(xué)，教師為理解而教。隨著(zhù)研究的進(jìn)一步深入，現在國內外都在講建構主義學(xué)習觀(guān)，認為學(xué)習是學(xué)習者與文本之間的交互作用。比如說(shuō)，小學(xué)生學(xué)習小學(xué)教材，教材對小學(xué)生有作用，而小學(xué)生同時(shí)對教材也有作用，這是新的觀(guān)點(diǎn)，也是課程改革的一個(gè)理論基礎。建構主義心理學(xué)認為，學(xué)生用自己的觀(guān)點(diǎn)解讀了教材的內容，從而在自己頭腦中建構出一個(gè)概念，一個(gè)新的概念，而且建構是和教學(xué)同步進(jìn)行的，學(xué)習者的學(xué)習完全是自主的活動(dòng)。所以學(xué)生的學(xué)習是自己建構的過(guò)程，這種學(xué)習是探索性、研究性、理解性的學(xué)習過(guò)程。
2、關(guān)于有效學(xué)習
反復練習、操練式的學(xué)習過(guò)程的理論基礎是行為主義心理學(xué)。早期的算術(shù)教學(xué)理論的奠基人——桑代克寫(xiě)的書(shū)都是一個(gè)單元一個(gè)單元進(jìn)行反復練習的�，F在提倡的另一種學(xué)習是探索性的、自主的、研究性的學(xué)習，它的理論基礎是建構主義心理學(xué)。在這里我為什么要講有效學(xué)習的問(wèn)題，就是因為國外大部分研究說(shuō)明：不同的學(xué)習過(guò)程會(huì )產(chǎn)生不同的效果。比如說(shuō)，反復的練習也有效果，并不是說(shuō)絕對沒(méi)有效果。它的效果主要是發(fā)展學(xué)生的基本技能。另外一種探索性的學(xué)習，它的效果是發(fā)展學(xué)生高層次的思維。研究表明，操練式的學(xué)習對發(fā)展學(xué)生高層次的思維，也就是我們所說(shuō)的創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力，沒(méi)有顯著(zhù)的效果，有時(shí)甚至是負面效果。操練式的學(xué)習對提高學(xué)生的計算成績(jì)有顯著(zhù)的效果，而對解決開(kāi)放性的問(wèn)題沒(méi)有顯著(zhù)的效果。如果說(shuō)在不良的情況下過(guò)度練習，比如說(shuō)讓那個(gè)學(xué)生寫(xiě)1 000遍，就會(huì )產(chǎn)生負面影響，使學(xué)生不喜歡數學(xué)甚至厭倦學(xué)數學(xué)，反復的練習體現在“熟”上，有句話(huà)叫“熟能生巧”，但過(guò)度的練習會(huì )“熟能生厭”，使學(xué)生不想學(xué)習，阻礙學(xué)生的發(fā)展，所以又有一句話(huà)叫“熟能生笨”。這種學(xué)習不是我們講的有效學(xué)習，我們講的有效學(xué)習是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )新思維。大量的研究表明，探索性的、自主的、研究性的學(xué)習對發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )新思維很有效果。有效學(xué)習主要是指學(xué)生自主的、探索性的、研究性的學(xué)習，這也是我們要著(zhù)重發(fā)展的學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)。當然，數學(xué)學(xué)習中的練習還是必要和重要的，并不是說(shuō)不需要練習，而更重要的是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )新性學(xué)習，這就是有效學(xué)習的意思。
我國教育正在進(jìn)行一場(chǎng)偉大的變革，實(shí)施素質(zhì)教育。所謂素質(zhì)教育，是以促進(jìn)受教育者的素質(zhì)全面、協(xié)調、主動(dòng)、最優(yōu)發(fā)展為基本目標的一種教育，是以提高全民族整體素質(zhì)水平為最終目標的教育。素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，是面向全體學(xué)生的教育，是讓學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)地發(fā)展的教育，是重視學(xué)生的個(gè)別差異，注重個(gè)性和特長(cháng)的教育，是立足于現實(shí)，面向未來(lái)的教育，是弘揚人的主體性，注重形成人的精神力量和智慧潛能的教育。[1]因此，素質(zhì)教育已成為當前中小學(xué)教育改革的主旋律。素質(zhì)教育的核心是主體性的教育，主體性教育要求提高人的獨立性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性，在教學(xué)中，把學(xué)生作為真正的教育主體，突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生發(fā)展為本，著(zhù)眼于發(fā)展學(xué)生的主體意識，培養學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)發(fā)展、自我完善的能力，提倡學(xué)生做學(xué)習的主人，以主人的姿態(tài)投入到教育過(guò)程中。[2]這種改革除了要表現在理論層次的探討和管理層次的規范外，還必須落實(shí)在教師的教與學(xué)生的學(xué)上，使課堂教學(xué)成為實(shí)施素質(zhì)教育以培養學(xué)生的主體性的主渠道。素質(zhì)教育要落實(shí)在課堂教學(xué)上，就必須要培養學(xué)生的主體性，這也是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的必然要求。
現今所有科學(xué)的教育理論和最近實(shí)施的新課程改革均要求學(xué)校和教師切實(shí)落實(shí)學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，著(zhù)力培養和發(fā)展學(xué)生的主體性素質(zhì)，足見(jiàn)發(fā)揮學(xué)生的主體作用、培養和提高學(xué)生主體性素質(zhì)之重要與必要。
一、在小學(xué)課堂教學(xué)中培養學(xué)生主體性的重要性
�。ㄒ唬┡囵B學(xué)生的主體性是當代和未來(lái)教育的主旨
在整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習的主體、認識的主體、發(fā)展的主體，教師對學(xué)生的引導、啟發(fā)、講解、點(diǎn)撥等教育環(huán)節，無(wú)論其作用有多大，都需要通過(guò)學(xué)生的獨立思考、選擇與運用人類(lèi)已有的知識才能內化為他們自己的東西。學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展歸根到底是學(xué)生自己進(jìn)行的，外部的影響只起一種促進(jìn)作用，而不起決定作用。因此，只有落實(shí)學(xué)生的主體地位并充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才有教育教學(xué)效果可言。教育的根本任務(wù)，就是要不斷提高受教育者的主體意識和能力，并成為進(jìn)行自我教育的社會(huì )主體；教師的任務(wù)就是要把學(xué)生學(xué)習的積極性、自主性和創(chuàng )造性充分調動(dòng)起來(lái)，以使他們真正掌握知識并在德、智、體幾方面都得到發(fā)展；教師不但要教學(xué)生“學(xué)會(huì )”，更要教學(xué)生“會(huì )學(xué)”和養成良好的學(xué)習習慣。學(xué)生是教育的對象，更是教育活動(dòng)的主體，教育的作用就在于根據學(xué)生學(xué)習的客觀(guān)規律，引導學(xué)生通過(guò)積極思考和獨立活動(dòng)，把人類(lèi)的認識成果轉化為學(xué)生的知識財富、智力和才能，轉化為他們的思想觀(guān)點(diǎn)、心理和個(gè)性品質(zhì)以及人格的一部分，使學(xué)生具有合理的知識結構、智力結構和方法結構�？梢�(jiàn)，調動(dòng)和提高受教育者的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng )造性等個(gè)人主體性，是當代教育也必將是未來(lái)教育的主旨。
�。ǘ┡囵B學(xué)生的主體性是被實(shí)踐檢驗了的真理
無(wú)數的事實(shí)和大量的實(shí)踐都證明，學(xué)生的主體性發(fā)揮得愈充分，學(xué)生學(xué)習的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性就愈強，教育教學(xué)效果就愈好。同時(shí)，學(xué)生的學(xué)法愈主動(dòng)，愈靈活并富于創(chuàng )造性，其學(xué)習效果也就愈佳。語(yǔ)文特級教師魏書(shū)生的“六步教學(xué)法”，即“定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結”就有第二、三、四、五、六等五個(gè)重要步驟用來(lái)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養學(xué)生的智能等素質(zhì)的。語(yǔ)文特級教師吳桐幀創(chuàng )立的“培養語(yǔ)文自學(xué)能力教學(xué)法”、小學(xué)數學(xué)教學(xué)法專(zhuān)家邱學(xué)華創(chuàng )立的“嘗試教學(xué)法”等科學(xué)成功的教學(xué)方法，無(wú)一不是通過(guò)落實(shí)學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用來(lái)很好地培養學(xué)生的多種素質(zhì)的。
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