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人際關(guān)系的潛在影響社會(huì )學(xué)家尼古拉斯TED演講
對于我來(lái)說(shuō)，這個(gè)故事是15年前開(kāi)始的。當時(shí)我是芝加哥大學(xué)安養院的醫生，在芝加哥的南邊地區照顧臨終的病人和他們的親屬。我借此來(lái)觀(guān)察疾病晚期病人和家屬所經(jīng)歷的一切。而在我的實(shí)驗室里，我當時(shí)正在研究“寡婦效應”，這是社會(huì )科學(xué)中非常古老的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，可追述到150年前，當時(shí)被稱(chēng)為是“心碎之死”。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，如果我去世的話(huà)，我妻子在我逝世之后一年的死亡率會(huì )加倍。我當時(shí)照料的病人中，有一位是死于癡呆癥的女士。和夫妻的例子不同的是，當時(shí)照顧這位女士的是她的女兒。這個(gè)女兒因為照顧老母而筋疲力竭，而女兒的丈夫也因為妻子的疲勞而患上疾病。有一天我正開(kāi)車(chē)回家，收到一通來(lái)自這個(gè)丈夫的朋友的電話(huà)，原因是他為他朋友所經(jīng)歷的一切感到憂(yōu)郁。我就這樣神奇地接到一個(gè)陌生人的電話(huà)，全因為他的經(jīng)歷受到了一些和他有一定“社會(huì )距離”的人的影響。
我也因此突然意識到了兩件很簡(jiǎn)單的事情。
首先，“寡婦效應”不僅僅局限于丈夫和妻子之間。
其二，它也不僅僅局限于兩個(gè)人之間。
我開(kāi)始以全新的視角觀(guān)察這個(gè)世界，將世界看成是成雙成對聯(lián)系在一起的人們。我隨后又意識到這些人，如果倆倆相配，便會(huì )變成四人小組。事實(shí)上，這些人都身處在其他各種人際關(guān)系中──婚姻、伴侶、友情、等等。事實(shí)上，這些關(guān)聯(lián)是如此之廣泛，我們所有人都身處在這個(gè)廣博的網(wǎng)絡(luò )中，與彼此相連。所以我開(kāi)始以全新的角度看待這個(gè)世界，并沉迷其中。我為我們是如何陷入這些社會(huì )網(wǎng)絡(luò )中而著(zhù)迷，也為這些網(wǎng)絡(luò )是如何影響我們的生活而著(zhù)迷。
這些社會(huì )網(wǎng)絡(luò )是錯綜的藝術(shù)之作，它們是如此的精致、如此復雜、如此無(wú)所不在，使得我們不得不詢(xún)問(wèn)它們存在的意義是什么。我們?yōu)槭裁磿?huì )身陷這些社會(huì )網(wǎng)絡(luò )中？它們是如何成立的？是如何工作的？它們是如何影響我們的？
而我據此的第一個(gè)研究課題，不是死亡，而是肥胖癥。突然間，討論肥胖癥變成了一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。我與同事James Fowler開(kāi)始研討肥胖癥是否真的是一種流行病，是否可以從一個(gè)人傳染到另一個(gè)人身上，就如我之前討論的那四個(gè)人一樣。 這里看到的是我們的初步研究結果。這是2000年接受研究的2200人。每個(gè)圓點(diǎn)代表著(zhù)一個(gè)人。圓點(diǎn)的大小和人的身形成正比。所以大的圓點(diǎn)代表身形大的人。
除此之外，如果你的體重指數超過(guò)30的話(huà)，如果你被診斷有肥胖癥，我們便把圓點(diǎn)涂成黃色。如果你這么大略地看看這張圖的話(huà)，你也許可以看到肥胖的人和非肥胖的人有聚集的癥狀。但是這個(gè)視覺(jué)復雜性還是很高的，很難確切地說(shuō)清其中的關(guān)聯(lián)。除此之外，很多問(wèn)題也立即產(chǎn)生。到底有多少聚集？所產(chǎn)生的聚集是不是要比單純的巧合下所產(chǎn)生的聚集要多？聚集的大小是怎樣？可以觸及到多遠？最重要的是，聚集的原因是什么？
所以我們用數學(xué)的辦法研究了一下這些聚集的大小。在這里可以看到，縱軸上代表的是，如果一個(gè)人的社會(huì )聯(lián)系人中有人患有肥胖癥的話(huà)，那么這個(gè)人患有肥胖癥的幾率會(huì )增加多少；橫軸上代表的是，這兩個(gè)人之間的分離指數。在最左端，你看到那條紫色線(xiàn)。它顯示如果你的朋友們有肥胖癥，你肥胖的可能性就會(huì )高出45%。接下來(lái)的那條紅色線(xiàn)顯示的是，如果你的朋友的朋友有肥胖癥，你患肥胖癥的可能性就會(huì )高出25%。
下一條線(xiàn)顯示如果你朋友的朋友的朋友──你可能都不認識這個(gè)人──患有肥胖癥的話(huà)，你患肥胖癥的可能性就會(huì )高出10%。一直追溯到你朋友的朋友的朋友的朋友的時(shí)候，這層關(guān)系才會(huì )消失，這個(gè)人的身形和你的身形才不再會(huì )有關(guān)聯(lián)。
所以，造成這種聚集的原因有哪些呢？至少有三種可能。
第一、當我體重增加時(shí)，也導致了你的體重增加，類(lèi)似磁場(chǎng)感應，由一個(gè)人傳到另一個(gè)人。
第二、很顯然，就是同類(lèi)的聚合效應，物以類(lèi)聚、人以群分。我之所以和你建立關(guān)系，正是因為我們倆身形相似。
第三、叫做混雜因素，因為它模糊我們找到真正原因的能力。
這意味著(zhù)我的增肥，并沒(méi)有直接導致你體重增加，我也不是因為咱倆身形相似才和你建立關(guān)系，而是因為我們倆都接觸到了相同的經(jīng)歷，比如說(shuō)健康俱樂(lè )部，導致我們倆同時(shí)減肥。
而當我們進(jìn)一步研究這些數據的時(shí)候，我們發(fā)現了支持這三種可能的證據，包括磁場(chǎng)感應。我們發(fā)現如果你的朋友患有肥胖癥，你在同一時(shí)期，患肥胖癥的可能性會(huì )增加57%。造成這一現象的機理可以有很多。一種可能是你的朋友對你說(shuō)──他們的行為傳染了你，比如他們會(huì )說(shuō)：“咱倆一起去吃點(diǎn)糕點(diǎn)，喝瓶啤酒吧�！�
致命的搭配，但你還是接受了這個(gè)搭配，你也開(kāi)始和你朋友一樣開(kāi)始增肥。另一個(gè)潛在的可能性是當他們開(kāi)始增肥的時(shí)候，你對合理身形的概念也隨之發(fā)生了改變。在這種情況下，從一個(gè)人傳到另一個(gè)人身上的不再是行為，而是準則。一個(gè)想法得以蔓延。
一些新聞頭條記者借機盜用我們的研究。我記得當時(shí)《紐約時(shí)報》的頭條是“你越來(lái)越肥嗎？ 怪罪你的那些肥朋友吧�！蔽覀冇X(jué)得很有趣的是，歐洲的頭條記者們對此有不同的理解，他們的頭條是：“你的朋友增肥了嗎？也許你要自責一下�！保ㄐβ暎┪覀冇X(jué)得這是對美國的一種很有趣的評論，一種事不關(guān)己、高高掛起，明哲保身的現象。
在這里我要澄清一下，我們并不認為我們的研究支持對某一種身材的歧視。我們的下一個(gè)問(wèn)題是：我們能否在視覺(jué)上直接看到這種傳染現象？體重的增加真的是從一個(gè)人身上傳到另一個(gè)人身上嗎？這就變得很復雜了，因為我們要考慮到這個(gè)網(wǎng)絡(luò )的結構、關(guān)系之間的建筑構造，是隨時(shí)都在變的。
更何況，肥胖癥并不是只有單一中心的流行病，沒(méi)有肥胖流行病的“零號病人”──如果找到這個(gè)人，那么肥胖癥就是從他那邊傳出來(lái)的。但相反，肥胖癥的流行有多個(gè)中心，多個(gè)人都在同時(shí)做著(zhù)同樣的事情。我將向你們展示一段30秒鐘的視頻演示，是花了我和James五年的人生才做好的。同樣的，每個(gè)圓點(diǎn)都是一個(gè)人。每條連線(xiàn)都代表著(zhù)某種人際關(guān)系。我們現在就要讓它動(dòng)起來(lái)，在30年間對這個(gè)網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行每天的切割。
圓點(diǎn)變得越來(lái)越大，你將看到一整片黃色，也會(huì )看到人的出生與死亡，圓點(diǎn)將會(huì )出現、又消逝。人際關(guān)系成立又瓦解�；橐雠c離異，友情與斷交，非常復雜，在短短30年間很多事情在發(fā)生，包括了肥胖的流行。在結尾處，你們將會(huì )看到肥胖者和非肥胖者在這個(gè)網(wǎng)絡(luò )中出現扎堆的現象。 通過(guò)這個(gè)演示，我看待事物的方式得以改變，因為這個(gè)網(wǎng)絡(luò )，這個(gè)隨時(shí)間而變換的網(wǎng)絡(luò )，是有記憶的，它移動(dòng)著(zhù)，其中的事物隨其所動(dòng)，它擁有著(zhù)一種持久性；其中的人也許死去，但這種網(wǎng)絡(luò )卻不會(huì )死去，它仍舊持續著(zhù)。它有著(zhù)一種堅韌性，允許它恒久不變。
所以我開(kāi)始將這些社會(huì )網(wǎng)絡(luò )所散發(fā)的信號看作是活著(zhù)的事物，可以放到顯微鏡下來(lái)研究、分析、理解。我們用各種各樣的技術(shù)來(lái)做到這一點(diǎn)。我們開(kāi)始研究其他各種現象。我們查看了吸煙和喝酒行為，投票行為，離婚─—也是可以傳染的，還有自閉癥。最終，我們對情感產(chǎn)生了興趣。當我們有情感的時(shí)候，我們會(huì )將它們呈現出來(lái)。我們?yōu)槭裁匆故疚覀兊那楦心兀?/p>
內在地感受情感，比如快樂(lè )與憤怒，當然是有其好處，但我們不單單是感受它們，我們也展示它們。我們不僅僅展示它們，其他人也可以閱讀它們。其他人不僅僅可以閱讀它們，他們也可以復制它們。在人類(lèi)群體中，就有著(zhù)情感的傳染。
情感的這一功能就表示除了其他作用之外，情感也是一種原始的表達方式。事實(shí)上，如果我們想真正地了解人類(lèi)的情感，就要以這種方式來(lái)思考它們。
我們已經(jīng)習慣了在簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)短的時(shí)間內來(lái)考慮情感。打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，我最近在紐約市演講，其中說(shuō)到：“當你在地鐵上，車(chē)廂對面的人向你微笑時(shí)，你會(huì )下意識地回報以微笑�！彼麄兛粗�(zhù)我，說(shuō)到：“我們紐約人才不會(huì )做那種事情�！蔽艺f(shuō)：“世界上其他地方的人都會(huì )做，是人之常理�！� 所以我們有一種很本能的方式在短時(shí)間內把情感傳遞給彼此。事實(shí)上，情感的傳染可以更廣闊一些，比如在中，我們會(huì )加強憤怒的表情。
我們想要問(wèn)的問(wèn)題是：情感的傳遞能否超越地鐵車(chē)廂上相互微笑的一小部分人，而是以比更持久的方式，長(cháng)時(shí)間地在更多人之間傳播？也許我們平靜的表面下都蘊藏著(zhù)某種時(shí)刻激蕩著(zhù)我們的某種。也許有某種情感蜂擁在社會(huì )網(wǎng)絡(luò )中濺起漣漪。也許事實(shí)上，情感是有一種共有的存在性，不單單是個(gè)人的存在性。
這是我們用來(lái)研究這一現象所做出的早期圖象之一。同樣是一個(gè)社會(huì )網(wǎng)絡(luò )，不過(guò)這一次我們把快樂(lè )的人涂成了黃色，難過(guò)的人涂成了藍色，介于兩者之間的人涂成了綠色。如果你看看這幅圖片，你立馬就能看到快樂(lè )的人和不快樂(lè )的人扎堆出現，同樣地是傳遞到三層分離關(guān)系。你的直覺(jué)也許會(huì )告訴你不快樂(lè )的人在這個(gè)網(wǎng)絡(luò )中占據著(zhù)一個(gè)不同的結構點(diǎn)。
這個(gè)網(wǎng)絡(luò )有個(gè)中心部分、有個(gè)邊緣地帶，而不快樂(lè )的人好像都集中在邊緣地帶。再打個(gè)比方，如果你把這些社區網(wǎng)絡(luò )想象成是一大塊人類(lèi)的綢緞──我與你相連，你和她相連，無(wú)止境地延伸──這塊綢緞就好像是美國老式的被子一樣，上面是一塊塊的補丁，有快樂(lè )的補丁，也有不快樂(lè )的。而你快樂(lè )與否就決定于你是否身處一塊快樂(lè )補丁上。
所以像情感這種如此基礎的東西都能按此來(lái)工作，我們不得不猜想，也許社會(huì )網(wǎng)路的基本原因是寫(xiě)在我們的基因中的。
因為人類(lèi)的社會(huì )網(wǎng)絡(luò )，每當構造起來(lái)的時(shí)候， 總是會(huì )和這個(gè)網(wǎng)絡(luò )的圖片很相似，但它們卻從來(lái)不會(huì )是這個(gè)樣子的？它們?yōu)槭裁床皇沁@個(gè)樣子的呢？為什么我們不組成一個(gè)個(gè)有規則的格子框架的社會(huì )網(wǎng)絡(luò )呢？
人類(lèi)社會(huì )網(wǎng)絡(luò )驚人的樣貌、其無(wú)所不在的特性和它們顯而易見(jiàn)的功能，讓我們猜想社會(huì )網(wǎng)絡(luò )是否是我們進(jìn)化的產(chǎn)物，而我們又是否進(jìn)化出具有某種特殊結構的社會(huì )網(wǎng)絡(luò )。
首先注意——要想搞懂這一切，我們必須先把這個(gè)網(wǎng)絡(luò )結構分解一下——注意到每個(gè)人在這個(gè)網(wǎng)絡(luò )中的結構點(diǎn)和其他人都是一樣的。但在真實(shí)的網(wǎng)絡(luò )中，卻不是這個(gè)樣子的。好比說(shuō)，這是東北部一所頂尖大學(xué)內大學(xué)生之間的真實(shí)網(wǎng)絡(luò )圖。我這里著(zhù)重挑選了幾個(gè)圓點(diǎn)，如果你仔細看看這些圓點(diǎn)，把左上角的點(diǎn)B和最右邊的點(diǎn)D做比較。B有四個(gè)朋友從他那里延伸出來(lái)，D則是有六個(gè)朋友。所以這兩個(gè)人的朋友數量有所不同──這是顯而易見(jiàn)的，我們都知道。但社會(huì )網(wǎng)絡(luò )結構中的其他方面就沒(méi)有這么明顯了。
把左上角的點(diǎn)B和左下角的點(diǎn)A做比較。他倆都有四個(gè)朋友，但是A的朋友們彼此相知，B的朋友們卻不是。所以A的一個(gè)朋友的朋友，反過(guò)來(lái)還是A的朋友，而B(niǎo)的一個(gè)朋友的朋友倒不一定是B的朋友，而是在網(wǎng)絡(luò )中的更遠處。這就是網(wǎng)絡(luò )中的可傳遞性。最后再來(lái)比較點(diǎn)C和點(diǎn)D，兩者都有六個(gè)朋友，如果你問(wèn)他們：“你的社交生活怎樣？”他們會(huì )說(shuō)：“我有六個(gè)朋友。這就是我的社交經(jīng)歷�！钡覀儊�(lái)鳥(niǎo)瞰這個(gè)網(wǎng)絡(luò )，我們就會(huì )發(fā)現他們的社交圈是完全不同的。接下來(lái)的這個(gè)問(wèn)題就可以培養你這方面的直覺(jué)：如果一種致命的病毒在這個(gè)網(wǎng)絡(luò )里得以擴散，你希望你是其中的哪一位？你是想當C還是想當D？你當然是想當D，處在網(wǎng)絡(luò )的邊緣。如果一條跟你無(wú)關(guān)的八卦新聞在這個(gè)網(wǎng)絡(luò )里散播，你又會(huì )想當誰(shuí)呢？這次你會(huì )想當C。
所以不同的結構點(diǎn)對你的人生有著(zhù)不同的影響。事實(shí)上，我們的實(shí)驗結果表明，朋友數量的差異有46%都是可以通過(guò)基因得以解釋。這并不奇怪。因為我們知道，有的人生來(lái)靦腆，有的人生來(lái)合群。這是顯而易見(jiàn)的。但我們也發(fā)現了一些不是那么明顯的東西。比如，你的朋友們是否認識彼此，其中47%的差異都是和你的基因有關(guān)。你的朋友們是否認識彼此不僅僅和他們自己的基因有關(guān)，也和你的基因有關(guān)。
我們認為其中的原因就在于有的人喜歡把自己的朋友介紹給彼此──沒(méi)錯，說(shuō)的就是你──而其他人喜歡把朋友們分開(kāi)，不喜歡介紹給彼此。所以有些人將他們身邊的網(wǎng)絡(luò )們編織在一起，構成了緊密相聯(lián)的深層網(wǎng)絡(luò )，而他們則是舒服地身處其中。最后，我們甚至發(fā)現人們是身處網(wǎng)絡(luò )中心還是邊緣，30%的差異也是和他們的基因相關(guān)。所以你是在中心還是邊緣，有一部分是遺傳的。
說(shuō)這些的目的是什么呢？如何加深我們的理解？如何幫助我們解決現今與我們生活息息相關(guān)的各種問(wèn)題呢？
我的論點(diǎn)是這些社會(huì )網(wǎng)絡(luò )充滿(mǎn)價(jià)值。 他們好比一種社交資產(chǎn)。 由于我們身陷其中，新的網(wǎng)絡(luò )屬性會(huì )出現，而這些屬性是繼承在網(wǎng)絡(luò )的結構之中，不僅僅是在網(wǎng)絡(luò )中的個(gè)人身上。所以想想這兩個(gè)日常用品，他們都是由碳做成的，不過(guò)其中的一個(gè)是由碳原子以獨特的方式組合而成的，形成了左手邊的石墨，柔軟和漆黑。但如果你將相同的碳原子以不同的方式關(guān)聯(lián)到一起，就會(huì )得到鉆石，透徹而堅硬。而這些柔軟、堅硬、漆黑和透徹的屬性并不是存在于碳原子本身中。而是存在于碳原子之間的聯(lián)系中，或者至少是由于這些聯(lián)系造成的。
同樣的，人與人之間的關(guān)聯(lián)形態(tài)也是賦予了各組群不同的屬性。正是人與人之間的關(guān)聯(lián)使得這個(gè)世界要比單單各部分的總和偉大許多。所以不僅僅是這些人所經(jīng)歷的事情──他們在減肥還是在增肥，在變富還是在變窮，在快樂(lè )還是在不快樂(lè )──影響著(zhù)我們；同時(shí)影響我們的還有我們彼此關(guān)系所組成的實(shí)質(zhì)結構。
我們在這個(gè)世界的經(jīng)歷取決于我們所處網(wǎng)絡(luò )的實(shí)質(zhì)結構，以及激蕩和流動(dòng)于這個(gè)網(wǎng)絡(luò )中的各種事物。我認為，其原因就在于人類(lèi)可以組織在一起組成一個(gè)“超級生物體”。這個(gè)“超級生物體”就好像是每個(gè)個(gè)體的集合，展示或標注某些無(wú)法在個(gè)體層面上研究的行為和現象，是只能通過(guò)對整體的探討和研究來(lái)獲得了解，就好比一窩尋找新的筑巢之地的蜜蜂；又好比是一個(gè)躲避捕食者的鳥(niǎo)群；或是可以集中智慧、辨清方向、找到太平洋之中飄蕩小島的鳥(niǎo)群；抑或是可以捕捉巨大獵物的狼群。
超級生物體的特性是無(wú)法通過(guò)對個(gè)體的研究得以完全理解的。我認為通過(guò)對社會(huì )網(wǎng)絡(luò )的理解，研究它們是如何構成和運行的，能夠幫助我們了解不僅僅是健康和情感，還有許多其他的各種現象，比如犯罪和福利以及經(jīng)濟現象比如銀行擠兌和市場(chǎng)，再有就是新技術(shù)的引用以及產(chǎn)品使用的擴展。
看看這個(gè)：我認為我們組建社會(huì )網(wǎng)絡(luò )的原因是因為一個(gè)與人相連的生活模式要利大于弊。如果我總是對你很暴力給你錯誤的信息，或是使你難過(guò)，或是讓你染上致命的疾病，你就會(huì )和我斷交，這個(gè)網(wǎng)絡(luò )也就會(huì )瓦解。所以好的、有價(jià)值的事物的傳播是維持、滋潤社會(huì )網(wǎng)絡(luò )的必要條件。
同樣的，社會(huì )網(wǎng)絡(luò )也是傳播這些好的、有價(jià)值的事物的必要條件，比如關(guān)愛(ài)與慈悲，快樂(lè )和博愛(ài)，以及想法。我認為，事實(shí)上，如果我們可以意識到社會(huì )網(wǎng)絡(luò )的價(jià)值所在，我們將會(huì )花費更多的時(shí)間來(lái)滋養、維持它們，因為我認為社會(huì )網(wǎng)絡(luò )在本質(zhì)上是與美好相連的，而我認為我們這個(gè)世界上所需要的，正是更多的關(guān)聯(lián)。
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