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農村小班化閱讀教學(xué)方法思考論文
摘要:崇信縣農村小班化活力課堂強調知識學(xué)習的探索性和創(chuàng )新性，強調為孩子一生的幸福奠基。為此，在小班化閱讀教學(xué)中，我嘗試運用比較性閱讀、求解性閱讀、質(zhì)疑性閱讀和創(chuàng )造性閱讀等閱讀教學(xué)的方法，提高了學(xué)生的閱讀能力，發(fā)展了學(xué)生的智力水平。
關(guān)鍵詞:小班化;閱讀教學(xué);方法探究
崇信縣農村小班化活力課堂強調知識學(xué)習的探索性和創(chuàng )新性，強調為孩子一生的幸福奠基，所以教師不能再沿用傳統的以課文串講、情節分析為主的滿(mǎn)堂灌，填鴨式的老掉牙的教學(xué)模式和方法。而是要讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂(lè )趣。所以，教師采用怎樣的閱讀教學(xué)方法就顯得尤為重要。下面，我就此談一些自己的做法和體會(huì )。
一、比較性閱讀
葉圣陶強調，“閱讀方法不僅是機械地解釋字義，記誦文句，研究文法修辭法則，最要緊的還是多比較、多歸納�！睆恼Z(yǔ)文教學(xué)方面看，比較法的確是整個(gè)學(xué)習過(guò)程中非常好的方法。因為比較可以使學(xué)生把新舊知識聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現學(xué)習過(guò)程的正遷移，達到開(kāi)闊視野，啟發(fā)思路的效果。
1．體裁與主題的比較體裁相同而主題不同、主題相同而體裁不同的文章，都可以運用比較性閱讀的方法。如《迷人的張家界》和《索溪峪的“野”》，寫(xiě)同一個(gè)地方，只因視角不同，便呈現了不一樣的美，又卻是一樣的愛(ài)國情懷。又如《魯班學(xué)藝》與《景陽(yáng)岡》，同寫(xiě)人，都表現了“技藝高超”的主題:魯班手藝高強，武松武藝高強。但體裁不同:前者是民間故事，后者是小說(shuō)。學(xué)生通過(guò)比較，便會(huì )懂得:要反映相同的主題，可以選用不同的體裁。再如，馬致遠《天凈沙秋思》和白樸《天凈沙秋》，同寫(xiě)秋。而《秋思》這首詞表現的是秋天凄涼的景致，用枯藤、老樹(shù)、西風(fēng)、瘦馬都是烘托作者悲涼、懷才不遇的心情，是一種落寞的心情，是不知道往何處去的孤獨無(wú)助。而《秋》則色彩斑斕，充滿(mǎn)著(zhù)勃勃生機，把賞心悅目的秋景作為曲子的主旋律，將秋日遲暮蕭瑟之景與明朗絢麗之景融合在一起，不失為又一篇寫(xiě)秋杰作。此時(shí)，學(xué)生便會(huì )懂得，同樣的“秋”，可消極，也可積極向上。
2．節選與原著(zhù)的比較節選自魯迅短篇小說(shuō)《故鄉》的《少年閏土》，是魯迅先生筆下的一個(gè)機靈、樸實(shí)、活潑、健康、勇敢、聰明能干、見(jiàn)多識廣的農村少年的形象，該篇小說(shuō)中體現出了少年閏土眼界與知識。而《故鄉》這篇小說(shuō)，則是通過(guò)對兩個(gè)時(shí)期的閏土形象對比以及楊二嫂等人的人物刻畫(huà)，從而表現出了封建政權壓迫剝削、愚弄、毒害下痛苦的生活和麻木的精神狀態(tài)的農民，以及半封建半殖民地中國農村的逐漸衰敗現象。
3．原句與“變”句的比較如在教學(xué)《圓明園的毀滅》時(shí)，我把“圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失!”變?yōu)?“圓明園的毀滅是祖國文化史上和世界文化史上不可估量的損失�！比缓笠龑W(xué)生經(jīng)過(guò)比較得出結論:作者反復說(shuō)“不可估量的損失”，充分表達出他對圓明園這一藝術(shù)瑰寶的愛(ài)，對帝國主義強盜行徑的恨。長(cháng)句變短，結尾用感嘆號，便于我們在朗讀時(shí)抒發(fā)情感。這項訓練，重點(diǎn)放在了指點(diǎn)“怎樣表達上”，突出了語(yǔ)言實(shí)踐，學(xué)生在比較中體會(huì )文章中一字一語(yǔ)的特性。
二、求解性閱讀
教師制定好學(xué)習目標，向學(xué)生提出問(wèn)題，讓學(xué)生以自讀自悟的方式，或者通過(guò)小組合作的途徑解決問(wèn)題，然后在全班交流展示。如我教《頂碗少年》時(shí)，出示問(wèn)題:1．課文講了一件什么事?2．頂碗少年的表演精彩嗎?他成功了嗎?3．為什么說(shuō)一次雜技表演成了“一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的拼搏”少年是在與誰(shuí)斗爭?4．如果你就是頂碗少年，會(huì )怎么做?你遇到困難時(shí)，是怎么做的?5．學(xué)習了本文，你得到什么啟示?這樣，學(xué)生就容易體會(huì )文章所包含的哲學(xué)道理，明白無(wú)論遇到多少曲折與困難也不要退縮，想要獲得成功就得一直堅持下去的道理。
三、質(zhì)疑性閱讀
“最精湛的教育藝術(shù)遵循的最高準則，就是引導學(xué)生自己提出問(wèn)題�！边@句來(lái)自于美國教育家布魯巴克的見(jiàn)解，引導我們應該積極的培養學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的能力，想方設法提高學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的自覺(jué)性和科學(xué)性。如:學(xué)習《飛奪瀘定橋》一文時(shí)，學(xué)生看了這個(gè)題目，提出了許多問(wèn)題:瀘定橋在哪里?什么叫飛奪?誰(shuí)飛奪?為什么要飛奪?如何飛奪?同時(shí)，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習，也是一種很好的動(dòng)力。又如，讀完《找駱駝》一課的人物對話(huà)描寫(xiě)，有學(xué)生提問(wèn):“文章里描寫(xiě)人物之間的對話(huà)，為什么不寫(xiě)‘誰(shuí)誰(shuí)說(shuō)什么’、‘誰(shuí)誰(shuí)答什么’呢?”這時(shí)，教師們引導學(xué)生將“誰(shuí)誰(shuí)說(shuō)什么”、“誰(shuí)誰(shuí)答什么”添加上，再與原文對比朗讀，此時(shí)商人找駱駝時(shí)那種急切心情的會(huì )被同學(xué)們感受就會(huì )更加深切，同時(shí)，學(xué)生又從中掌握了一種如何描寫(xiě)人物對話(huà)的形式。四、創(chuàng )造性閱讀這種閱讀要求教師加以恰當的點(diǎn)撥和引導，在閱讀中讓學(xué)生再創(chuàng )新。通過(guò)這種方式不僅能培養學(xué)生深入研讀課文以及深切理解作品的習慣，又利于開(kāi)拓學(xué)生的思維方式，發(fā)揮他們的創(chuàng )造能力。譬如我在指導學(xué)生用求解法閱讀《頂碗少年》的“頂碗少年的表演精彩嗎?他表演成功了嗎?”的這個(gè)問(wèn)題時(shí)，引導了學(xué)生展開(kāi)激烈的辯論，并及時(shí)推波助瀾，激化矛盾，引領(lǐng)學(xué)生在自己的觀(guān)點(diǎn)上進(jìn)行深入的思考，最后統一意見(jiàn):
1．首先，從整體的表演過(guò)程來(lái)看，在表演中頂碗少年出現了兩次失誤，沒(méi)有一次成功，精彩度不夠;
2．另一方面，在表演中頂碗少年所展現出的不懼怕失敗，敢于拼搏的精神來(lái)看，他的表演非常的完美。也正是因為有這樣的敢于拼搏，不懼怕失敗的精神，最后一次表演才取得了圓滿(mǎn)成功。
3．倘若第一次表演中，頂碗少年沒(méi)有失敗就獲得了成功，觀(guān)眾們欣賞到的就僅僅是一次精彩的雜技表演而已。反之，正是因為頂碗少年是在出現了兩次表演失誤后，最后一次才獲得成功的，觀(guān)眾所欣賞的才不僅是精彩、成功的單純雜技表演，而是從這位頂碗少年的身上感受到了那種不懼怕失敗、敢于拼搏的精神。
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