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簡(jiǎn)化漢字對傳承傳統文化的好處
在古代，教育不普及，只有少數人能夠使用漢字，而且統治者的漢字觀(guān)偏于保守。民間流傳的大量簡(jiǎn)俗字被貶為訛字，不登大雅之堂。19世紀末葉，西方列強用堅甲利兵打開(kāi)了國門(mén)，中華民族面臨著(zhù)深重危機，普及教育、開(kāi)通民智成為社會(huì )的共識。為了普及教育，降低漢字學(xué)習的難度，要求采用俗體字的呼聲日漸高漲。在這樣的條件下，我國開(kāi)始了近百年的漢字簡(jiǎn)化運動(dòng)。新中國成立后，國家推出《漢字簡(jiǎn)化方案》，漢字簡(jiǎn)化才取得實(shí)質(zhì)性的突破。
可見(jiàn)，簡(jiǎn)化漢字具有必然性，不是哪個(gè)組織或哪個(gè)個(gè)人隨意提出來(lái)的。簡(jiǎn)化漢字的實(shí)質(zhì)是減少漢字的多余信息，并不改變漢字的性質(zhì)和結構，因而也不構成對華夏文明內涵的損害與消減。
改革開(kāi)放以來(lái)，中國社會(huì )進(jìn)入信息網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，人們渴求知識和文化。另一方面，生活節奏加快，工作繁忙，需要學(xué)習和處理的事情增多，人們希望用較少的時(shí)間和精力就能掌握漢字。同時(shí)，電腦進(jìn)入社會(huì )生活各個(gè)方面，簡(jiǎn)化字提高了屏幕顯示的清晰度，節省了目力，受到歡迎。
正是因為簡(jiǎn)化字適應了時(shí)代的需求，它在民眾中很快扎下了根。據2004年發(fā)布的中國語(yǔ)言文字使用情況調查數據，平時(shí)主要用簡(jiǎn)化字的占被調查人口的95.25%，而使用繁體字的只占0.92%。近年來(lái)，社會(huì )上不斷有人提出恢復繁體字，這種想法得不到廣大民眾的支持，簡(jiǎn)化字在廣大民眾中異常穩固。
從傳承文明上看，無(wú)論是簡(jiǎn)化字還是繁體字，都是記錄漢語(yǔ)、傳承文明的適用工具。簡(jiǎn)化字的“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”和繁體字的“學(xué)而時(shí)習之，不亦説乎”表達的意思完全一樣，只不過(guò)簡(jiǎn)化字文本易學(xué)易寫(xiě)清晰度高，比繁體字優(yōu)越。
從結構上看，漢字的字形與它記錄的語(yǔ)素在讀音和意義方面有著(zhù)密切的聯(lián)系，表現為漢字具有較高的理?yè)浴?/p>
我們十分重視漢字這個(gè)特點(diǎn)。這里說(shuō)的漢字既指簡(jiǎn)化字又指繁體字。例如繁體字“塵”，表示鹿奔跑時(shí)掀起灰土，而簡(jiǎn)化字“塵”改為小土，塵是細小的土粒。繁體字“竈”是從穴、鼀省聲的形聲字，而簡(jiǎn)化字“灶”改為從土從火的會(huì )意字。說(shuō)“塵、竈”反映了華夏文化，而“塵、灶”就不反映華夏文化，是沒(méi)有根據的。這反映了漢字理?yè)缘亩鄻有院蛷碗s性，本質(zhì)上都和華夏文化有聯(lián)系。從整體上看，繁體字的理?yè)运坪趼詢(xún)?yōu)于簡(jiǎn)化字，但簡(jiǎn)化字減少了筆畫(huà)，提高了閱讀清晰度，更能適應現今社會(huì )的需要。
有人舉出一些結構似乎不合理的例子來(lái)否定簡(jiǎn)化字，這樣分析漢字是極不嚴肅的，也是非科學(xué)、非理性的，只能模糊漢字的本質(zhì)，不能說(shuō)明任何問(wèn)題。
有人說(shuō)，繁體字文本顯得高雅，簡(jiǎn)化字文本顯得俚俗。這是長(cháng)期使用某種字形形成的閱讀心理，是可以改變的。在大陸，多么高雅莊重的文本都可以用簡(jiǎn)化字來(lái)書(shū)寫(xiě)排印，大陸民眾早已形成閱讀簡(jiǎn)化字的強勢心理。
我們十分重視漢字文化的研究，也十分重視保護漢字傳承的華夏文化，但是我們更加重視簡(jiǎn)化字的推廣和使用，維護好包括簡(jiǎn)化字在內的規范漢字。簡(jiǎn)體字不能傳承華夏文明的看法，不符合事實(shí)，傳布這種觀(guān)點(diǎn)對漢字的規范和應用沒(méi)有好處。
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