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初中閱讀教學(xué)的目的
閱讀題也是語(yǔ)文考試中分值很大的一類(lèi)題型，下面就是小編為您收集整理的初中閱讀教學(xué)的目的的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺(jué)得不錯的話(huà)可以分享給更多小伙伴哦！
初中閱讀教學(xué)的目的一
一、閱讀的方法與技能目標
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（2011年版）》十分注重語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程與方法維度，并將其與知識與能力維度融為一體，這在閱讀目標系列中體現得很明顯。歸結起來(lái)，新課標的閱讀目標中共涉及朗讀、默讀、略讀、瀏覽、誦讀等多種閱讀方法和技能的運用。
1、加強朗讀
新課標規定，初中學(xué)段朗讀目標是：
能用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀。
該目標要求能用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀語(yǔ)文教材中的課文，而且擴大到課文以外的其它閱讀材料。
2、重視默讀
新課標規定初中學(xué)段默讀目標是：
養成默讀習慣，有一定速度，閱讀一般的現代文，每分鐘不少于500字。
3、學(xué)習略讀和瀏覽
新課標規定初中學(xué)段這方面的目標是：
能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法，擴大閱讀范圍。
略讀是與課堂最常用的精讀方法（包括朗讀和默讀）相對應的閱讀方法，而在實(shí)際生活中最常用�！奥宰x”是粗知文本大意，而“瀏覽”重在提取所需信息，擴大知識面，多采用掃描和跳讀的方式，尤其注意通過(guò)書(shū)（篇）名、作者、大小標題、段落的起結、圖表等提示性信息，捕捉符合自己閱讀需要的關(guān)鍵信息。
4、強化誦讀
新課標特意提出了誦讀方法，而且在這方面規定地很具體。
誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。
誦讀目標表明要引導學(xué)生在誦讀中體味作品的內容和情感，積累古詩(shī)詞的基本知識。
新課標把“讀書(shū)”放在頭等重要的位置，突出“讀書(shū)”在學(xué)習語(yǔ)文中的重要性，這一樸素的做法，是學(xué)習語(yǔ)文最根本最基礎的一個(gè)環(huán)節，是真正行之有效的辦法之一。要讓學(xué)生在瑯瑯的書(shū)聲中，讀出豐富的語(yǔ)文積累和良好的語(yǔ)感，讀出文化品位、審美趣味、愛(ài)國情懷和時(shí)代精神。
二、閱讀的知識學(xué)習目標
課程標準不主張系統地講授知識內容，但基本的詞匯、語(yǔ)法知識，常見(jiàn)的修辭方法，重要的作家作品知識、文體知識和文化常識，對閱讀者和閱讀過(guò)程來(lái)講都是必要和有用的。新課標規定：
體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。
這個(gè)語(yǔ)言環(huán)境，首先是指文章的整體，學(xué)生對詞句的理解，前提是對整個(gè)文本有初步的感知，這是理解詞句含義最基本的方法和途徑。其次，可借助學(xué)生的生活經(jīng)驗理解詞句。第三，借助字典、詞典等工具書(shū)，自己探究性地理解詞句。
隨文學(xué)習基本的詞匯、語(yǔ)法知識，用來(lái)幫助理解課文中的語(yǔ)言難點(diǎn)；了解常用的修辭方法，體會(huì )它們在課文中的表達效果。了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。
了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)樣式。
可以看到，這一目標對詞匯、語(yǔ)法、修辭、作家作品知識和文化常識學(xué)習的要求，都與課文閱讀相關(guān)聯(lián)，或要求幫助理解課文的語(yǔ)言難點(diǎn)，或要求體會(huì )在課文中的表達效果。
三、閱讀的一般目標
文章的一般閱讀，就是閱讀各類(lèi)文章時(shí)一些共通的基本要求。新課標規定：
在通讀課文的基礎上，理清思路，理解、分析主要內容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。
對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題。
在閱讀中了解敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、一輪、抒情等表達方式。
這些目標要求概括起來(lái)，大致包括三個(gè)方面：一是關(guān)于文章思想內容方面的，二是關(guān)于文章篇章結構方面的，三是關(guān)于文章語(yǔ)言表達方面的。
這些表述有一個(gè)前提，那就是要求閱讀行為從文章的整體出發(fā)，即“整體感知”，然后是“理解分析”，最后到“品味賞析”。后二者是建立在前者基礎之上的。
這些要求，都是強調在個(gè)性化閱讀的基礎上，開(kāi)展質(zhì)疑、合作、探究，是把對文章的把握和理解引向深入的標志，最后得以在群體閱讀的條件下，師生相互促進(jìn)，共享閱讀成果，提高閱讀水平。
四、實(shí)用性文章的閱讀目標
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（2011年版）》規定，初中學(xué)段實(shí)用性文章閱讀目標是：閱讀新聞和說(shuō)明性文章，能把握文章的基本觀(guān)點(diǎn)，獲取主要信息。
即對作者的寫(xiě)作立場(chǎng)和思想觀(guān)點(diǎn)作進(jìn)一步的抽象概括和提煉，無(wú)須作全面的文章分析，主要為實(shí)用目的而認知、篩選并獲取有價(jià)值的信息。
閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區分觀(guān)點(diǎn)與材料，發(fā)現觀(guān)點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷。
議論文閱讀的基本要求是，能夠提煉文章的觀(guān)點(diǎn)，找出支持觀(guān)點(diǎn)的.道理、事實(shí)、數據、圖表等，發(fā)現觀(guān)點(diǎn)與材料之間在邏輯上的相關(guān)性，對觀(guān)點(diǎn)和材料做出簡(jiǎn)單的評價(jià)。
閱讀科技作品，還應注意領(lǐng)會(huì )作品中所體現的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法。
課程標準把從中領(lǐng)會(huì )科學(xué)精神和科學(xué)方法也納入目標要求，因為讀這類(lèi)文章對培養學(xué)生的科學(xué)素養有重要作用。
閱讀由多種材料組合、較為復雜的非連續性文本，能領(lǐng)會(huì )文本的意思，得出有意義的結論。
我們生活在信息時(shí)代，學(xué)會(huì )從非連續文本中獲取所需要的信息，得出有意義的結論，是現代公民必備的閱讀能力。
五、文學(xué)作品的閱讀目標
欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語(yǔ)言。
新課標要求引導學(xué)生在“體驗”“領(lǐng)悟”和“品味”的過(guò)程中，與文本作者進(jìn)行心靈的交流和對話(huà)。這在客觀(guān)上就決定了學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主體，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗。
誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。注意積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。
新課標表明古詩(shī)文學(xué)習的根本目的，是“注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位”。
六、積累背誦和課外閱讀目標
課程標準認為語(yǔ)文教育的特點(diǎn)就是“應該讓學(xué)生多讀多寫(xiě)，日積月累，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì )、把握運用語(yǔ)文的規律”。誦讀是積累的好方法。
能利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )搜集自己需要的信息和資料，幫助閱讀。
學(xué)會(huì )制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類(lèi)型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著(zhù)。
新課標明確了課外閱讀的目的、任務(wù)。
總之，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（2011年版）》關(guān)于閱讀教學(xué)的目標設計，有如下幾點(diǎn)創(chuàng )新：
1、體現以人為本
新課標充分考慮學(xué)生的個(gè)性差異和能力差異，關(guān)注個(gè)體，體現以人為本。如“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為”，“對課文的內容和表達有自己的心得”，“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗”，“學(xué)會(huì )制定自己的閱讀計劃”等要求。
2、關(guān)注能力、習慣培養
新課標強調學(xué)習語(yǔ)文知識是為了運用，應該促使知識向能力方面轉化。強調閱讀要重視閱讀習慣的培養。如：“具有獨立閱讀的能力”，“能初步鑒賞文學(xué)作品”，“養成默讀的習慣”等要求。
3、鼓勵合作交流
新課標規定，“……并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題”。從中可以感受到，課程標準強調交流，強調合作。
4、重視擴充閱讀積累
積累背誦與課外閱讀是提高學(xué)生閱讀能力的重要途徑之一。如：總目標要求，“有較為豐富的積累和良好的語(yǔ)感”，“九年課外閱讀總量應在400萬(wàn)字以上”。
5、強調聯(lián)系生活
生活是閱讀教學(xué)的活水源頭，新課標要求，“對作品中感人的情景和形象，能說(shuō)出自己的體驗”，“能利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )搜集自己需要的信息和資料，幫助閱讀”等。
我們從初中語(yǔ)文新課標對閱讀教學(xué)的目標設計上來(lái)看，認識到閱讀在語(yǔ)文學(xué)習中的重要性。新課標告訴我們，閱讀教學(xué)過(guò)程中，要注意以下幾個(gè)個(gè)問(wèn)題：
一、會(huì )讀，二、積累，三、注重品味、感受和體驗，四、注重閱讀能力培養，即對文本的整體感知能力、理解分析能力、評價(jià)賞析能力。另外，“遷移運用能力”在課標中雖沒(méi)有提出明確的要求，但人教社編的九年義務(wù)教材的課后練習中安排了大量的比較閱讀等都體現了拓展遷移能力的訓練。
在教學(xué)實(shí)踐中，一節成功的閱讀教學(xué)課，不管它的教學(xué)模式怎樣，都應該體現“整體感知——理解分析——品味賞析——拓展遷移”這樣一個(gè)認知過(guò)程和邏輯順序。
因此，新課標關(guān)于閱讀教學(xué)的目標設計，為我們的教學(xué)實(shí)踐提供了操作依據和理論基礎。
初中閱讀教學(xué)的目的二
一、閱讀教學(xué)：素質(zhì)教育的迫切要求
柳斌在《基礎教育的緊迫任務(wù)是實(shí)施素質(zhì)教育》一文中指出：“ 面向二十一世紀基礎教育的緊迫任務(wù)應該是走向素質(zhì)教育。要從現在起步，走向素質(zhì)教育”。而語(yǔ)文學(xué)科無(wú)疑是對學(xué)生進(jìn)行的素質(zhì)教育中最重要的一環(huán)。這是由語(yǔ)文學(xué)科自身的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。語(yǔ)文是一門(mén)基礎的工具性學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)得好，對學(xué)習其它各門(mén)學(xué)科必將產(chǎn)生積極的影響，而且在語(yǔ)文課堂內外培養的閱讀、寫(xiě)作、聽(tīng)話(huà)、說(shuō)話(huà)能力，是一個(gè)人走向社會(huì )從事學(xué)習、工作和生活的基本能力�？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)是素質(zhì)教育的基礎，對提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著(zhù)不可或缺的作用。那么，素質(zhì)教育對語(yǔ)文教學(xué)的具體要求是什么呢？我的理解是：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，即至力于發(fā)展語(yǔ)文能力，同時(shí)，提高思想水平，發(fā)展思維能力，豐富文化素養，培育正確的審美觀(guān)，鍛煉心理意志，拓展視野等等。
初中語(yǔ)文教學(xué)大綱明確規定： “指導學(xué)生正確理解和運用祖國的語(yǔ)文文字，使他們具有基本的閱讀、寫(xiě)作、聽(tīng)話(huà)、說(shuō)話(huà)的能力�！备鶕@一要求和“閱讀”在這一要求中的位置，我們可以得出這樣的結論： 提高學(xué)生閱坊能力是初中語(yǔ)文教學(xué)的核心目標，但初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現狀卻令人擔憂(yōu)。1998年3月12日，《中國教育報》 登載了記者李建平的文章《對中小學(xué)語(yǔ)文教育現狀的調查與思考閱讀教學(xué)丞待加強》一文中指出：“中學(xué)語(yǔ)文水平低的問(wèn)題，主要是營(yíng)養不良，整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)拋開(kāi)了諸多文化修養和審美觀(guān)方面的內容，過(guò)分強調其實(shí)用性和應用性，以致減少了很多吸引人的東西�！笨梢哉f(shuō)，這是對現階段初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)比較客觀(guān)的評價(jià)和非常深刻的反思。 文中提到“實(shí)用性”、“應用性”說(shuō)到底就是“應試性”，是片面追求升學(xué)率的具體體現，初中語(yǔ)文教學(xué)的根本弊瑞表現為教師是“考什么就教什么，不考就不教”，學(xué)生是“考什么就學(xué)什么，不考就不學(xué)”這必然導致我們有一些教師把語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)局限于語(yǔ)文工具的掌握而置其它語(yǔ)文素質(zhì)的培養于不顧，熱衷于大量的字、詞、句、篇所謂的“基礎訓練”，迫使學(xué)生無(wú)奈地沉浮于茫茫題海的無(wú)助與鞏懼之中。這樣做的結果必然導致學(xué)生閱讀能力的停滯不前，導致學(xué)生語(yǔ)文整體素質(zhì)的下降，導致初中語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育的目標相去甚遠。
我們無(wú)庸諱言，形成這種令人焦慮的現狀，問(wèn)題出在我們的教師和我們的學(xué)校上。在教學(xué)上，我們的教師在主導的地位上對學(xué)生的學(xué)習起了錯誤導向的作用；在管理上，我們的學(xué)校把升學(xué)率作為評估工作最硬性的指標。我們過(guò)分強調教學(xué)的“應試性”，而忽略了閱讀教學(xué)帶動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。從初中語(yǔ)文教材的課文內容看，對有些文章的閱讀教學(xué)，不僅可以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力，而且可以提高學(xué)生的思想水平，發(fā)展思維能力，豐富文化素養，培養正確的審美觀(guān)，鍛煉意志，拓展知識視野等。下面略舉幾例來(lái)看語(yǔ)文閱讀教學(xué)“文以載道”的作用：1、《最后一課》、《藤野先生》、《為華之崛起而讀書(shū)》等課文對學(xué)生的愛(ài)國主義教育；2、《梅嶺三章》、《最后一次講深》等課文對學(xué)生“舍身取義”優(yōu)秀品德的陶冶； 3、《老山界》、《愚公移山》等課文對學(xué)生心理素質(zhì)的錘煉；4、《蘇州園林》、《給烏蘭諾娃》、《聽(tīng)戲》 等課文對學(xué)生培正確審美情趣的功用……然而，在實(shí)際教學(xué)中，有些教師忽略了它們的這些“素質(zhì)教育”的功用，而是過(guò)分強調語(yǔ)文學(xué)科的“基礎知識”的講解。天長(cháng)日久，學(xué)生的語(yǔ)文能力沒(méi)有得到加強，綜合素質(zhì)也沒(méi)有得到提高，對語(yǔ)文也漸興建。這，不能不說(shuō)是我們講文教師痛苦的尷尬與難言的悲哀。
二、訓練語(yǔ)感：閱讀教學(xué)的首要目標
初中語(yǔ)文教學(xué)大綱對閱讀能力訓練作如下規定：
1、整體感知課文的大概內容。2、感受課文語(yǔ)言所表達的思想情感。3、借助工具書(shū)理解詞語(yǔ)在上下文中的含義和作用。4、從課文中找出感受最課的句子或段路。5、抓住一段文字的中心，找出關(guān)鍵性的語(yǔ)句。6、看出課文各部分之間的聯(lián)系，大體了解課文的思路和中心意識。7、根據不同的表達方式和體裁特點(diǎn)閱讀課文。8、從課文的內容中體會(huì )作者的態(tài)度或觀(guān)點(diǎn)。9、就課文的內容、語(yǔ)言、寫(xiě)法提出自己的看法和疑問(wèn)。10、體會(huì )課文中的一些句子的深層含義。11、欣賞課文中優(yōu)美精辟的語(yǔ)句。12、初步欣賞文學(xué)作品中的形象和描寫(xiě)。13、用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課文。14、集中注意力默讀課文，不動(dòng)唇、不指讀。15、用一定的速度（每分鐘500字左右） 閱讀淺顯的文學(xué)，把握大意。16、用圈點(diǎn)、批注的方法精讀課文。17、用摘錄或制卡片等方法積累閱讀的材料。18、寫(xiě)讀書(shū)心得筆記。
以上規定中多次出現了“感知”“感受”、“體會(huì )”、“欣賞”、“了解”、“理解”等字樣，這些詞語(yǔ)就其實(shí)際是對學(xué)生將課文的語(yǔ)言描繪轉化為具體的形象感覺(jué)方面的能力作出的要求，即語(yǔ)感能力方面的要求。人們常說(shuō)，打球要有球感，跳水要有水感，下棋要有棋感……語(yǔ)文教學(xué)呢？我認為， 語(yǔ)文閱讀教學(xué)是通過(guò)對閱讀的的材料的語(yǔ)言訓練，加強學(xué)生敏捷的、準確的“語(yǔ)感”能力，這就是素質(zhì)教育前提下初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的首要目標。而現實(shí)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)與此目標完全背馳。上海師大中文系副教授張家平指出：“語(yǔ)文教學(xué)應該是有靈氣的， 但現在的語(yǔ)文卻是支離破碎的，一篇名家名作從整體上把握它，就會(huì )有美感，但相關(guān)的文章常常被肢解，在教學(xué)中，抽出一段話(huà)甚直幾個(gè)詞，翻來(lái)覆去地分析其所謂的深刻含義，作者為什么這樣寫(xiě)，為什么要用這幾個(gè)詞，這使學(xué)生思維越來(lái)越僵化�！本凸P者所聽(tīng)過(guò)的一些和了解到了一些情況，大致如此：首先正音釋詞，接著(zhù)是字詞句的理解， 然后是層次劃分，最后是寫(xiě)法分析。試想，固定在這種教學(xué)程式之下的學(xué)生閱讀能力會(huì )有多大提高，語(yǔ)感如何加強，綜合素質(zhì)如何發(fā)展，創(chuàng )造力如何培養？
葉圣陶先生曾言：“文字語(yǔ)言訓練， 我以為最重要的是訓練語(yǔ)感�！痹趯�(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，居主導地位的教學(xué)應有意識地引導學(xué)生強化“語(yǔ)感”，只要“語(yǔ)感”訓練到位，學(xué)生自能在閱讀過(guò)程中感知語(yǔ)言的優(yōu)美，領(lǐng)略文章的韻味，得到語(yǔ)意的正誤、形象、情感等諸方面的感受及種種妙不可言的意味，從而提高學(xué)生各方面的語(yǔ)文綜合素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣，形成語(yǔ)文教學(xué)的良性循環(huán)。
三、誦讀與自悟：提高語(yǔ)感的.途徑
什么是語(yǔ)感呢？語(yǔ)感是人們基于他的語(yǔ)言知識， 既成觀(guān)念和情感取向，對于言語(yǔ)對象的整體直覺(jué)；是在視聽(tīng)當下不假思索從感知語(yǔ)音、字形而立刻理語(yǔ)音、字形所表達的意識、情感的能力。
怎樣才能提高并加強學(xué)生的語(yǔ)感呢？
第一，誦讀：培養語(yǔ)感的首要途徑。
20世紀初，在當時(shí)時(shí)代的要求下，人們從各個(gè)方面向包括封建教育制度在內的封建制度全面進(jìn)擊時(shí)，封建教育制度及當時(shí)教育手段與教學(xué)方式被貶得一無(wú)是處。當我們回頭再看這一段歷史的時(shí)候，不能不正視這樣一個(gè)現實(shí)： 對任何事物都要一分為二地看待，當我們對其整體否定的同時(shí)，對其某個(gè)方面的亮色都不可能抹殺，那就是誦讀的作用。舊時(shí)的讀人，要走讀書(shū)進(jìn)學(xué)之路， 必須熟讀熟背“十三經(jīng)”，不用統計，這將是一個(gè)驚人的字數，且不包括他們所讀所背的蒙學(xué)書(shū)籍與“十三經(jīng)”的注疏書(shū)籍。小時(shí)候，我曾對我們當地一個(gè)學(xué)識淵博的土儒整天的搖頭吟哦和他自得情態(tài)大感不解，今天，我終于理解了，他的吟哦與自得正是他在傳達著(zhù)一種誦讀帶來(lái)的難以言傳的情感蘊藉與心理意趣。也正是他們誦讀的“厚積”，才給我們留下了一篇篇傳世美文佳作，我想，這也許已當代文壇大家不少，佳作不多的一個(gè)極其重要的原因吧！
三十年前，張志公先生曾不無(wú)憂(yōu)慮地指出：“從前， 走過(guò)私塾，蒙館的附近，總會(huì )聽(tīng)到嗚里哇啦讀書(shū)的聲音，現在，那種聲意不大聽(tīng)得見(jiàn)了”張先生當年的憂(yōu)慮依然是當今語(yǔ)文中的嚴酷現實(shí)。的確，朗讀在教學(xué)中的地位日益降低和淡出是當今語(yǔ)文教學(xué)的現實(shí)。事實(shí)上，大綱對朗讀有明確的規定：“用普通話(huà)正確、流利， 有感情地朗讀課文�！倍鴮�(shí)際情況是，教師輕朗讀，學(xué)生朗讀能力差，語(yǔ)感力也差；學(xué)生的朗讀能力差，導致了學(xué)生的語(yǔ)感能力差。二者互為因果，互為前提。
朗讀是培養學(xué)生語(yǔ)感的主要手段和最行之有效的方法，課文（閱讀材料）的深層底蘊和情感不可能在抄寫(xiě)生字詞、抄寫(xiě)段落大意、抄寫(xiě)中心思想中得到把握，只有朗讀才能喚醒其間沉睡著(zhù)的意蘊和情感。只有以朗讀為基礎進(jìn)行量的積累，才會(huì )有語(yǔ)感力形成的質(zhì)的飛躍。就講授《最后一次講演》這篇課文為例，分析他們思想感情和語(yǔ)言特點(diǎn)毫無(wú)用處。而朗讀中，就能體會(huì )到聞先生愛(ài)憎分明的情感流露，閃光的淚花，悲憤的感情和有力的手勢。如果沒(méi)有朗讀，沒(méi)有語(yǔ)感，一定能統觀(guān)這篇演講的全貌，亦不可能使學(xué)生的理解向縱深處飛躍的。
很多人在看文藝作品時(shí)，或落淚，或會(huì )心，或痛快，或牙眥欲裂……這都是語(yǔ)感作用，是朗讀積累而形成語(yǔ)感力的結果。因此，要提高學(xué)生的語(yǔ)感力，我們應重新給語(yǔ)文教學(xué)中的誦讀定位。
第二，自悟：培養語(yǔ)感的重要手段。
語(yǔ)文學(xué)科沒(méi)有數理化等講程的精密性，相反，卻有很多模糊的東西在里面，大于課文中心小到一句話(huà)、一個(gè)詞都可能見(jiàn)仁見(jiàn)智，難以有非此即彼的簡(jiǎn)單的判斷形式，很難求得答案的一致性。這正是許多語(yǔ)文教學(xué)認為語(yǔ)文不好教的因素之一。我認為，這不是我們逃避語(yǔ)文教學(xué)現實(shí)的與尷尬無(wú)奈的理由，恰恰相反，這正是語(yǔ)文教學(xué)的固有特質(zhì)，語(yǔ)文教學(xué)的樂(lè )趣也盡在于此�？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習的一個(gè)關(guān)鍵因素在于“領(lǐng)悟力”的高低。而這種能力更重要的一個(gè)側面是“自悟”而非灌輸，大教學(xué)家朱熹說(shuō)過(guò)，讀書(shū)是自己讀書(shū)。一篇課文，講是講不出來(lái)的，教也是教不出來(lái)的，重要的是，主導者教師應該教會(huì )學(xué)生如何去學(xué)，如何去領(lǐng)悟。要通過(guò)學(xué)生的閱讀積累后，達到“自悟”，形成強烈的語(yǔ)感，否則，教師的一切努力都是在筑建想象中的空中樓閣和摘撈虛幻的鏡花水月，結果往往是勞而無(wú)功。借用葉老名言：“教，是為了不教” 正是以強調語(yǔ)文學(xué)習中“自悟”的重要作用而得出的必然結果。
語(yǔ)文學(xué)習強調“自悟”的作用，還在于它的情感性。學(xué)習語(yǔ)文，要把握作者的情感，在精神上受到感染和熏陶，從而達到移情啟智的目的。教師在教學(xué)中，學(xué)生在閱讀時(shí)，如果沒(méi)有主體的參與和投入，就不可能由情入境，與作品的情感融為一體。反之，則可使學(xué)生在閱讀學(xué)習的過(guò)程中，得到的不僅僅是語(yǔ)文知識、語(yǔ)文能力，還有品德、情感、審美、心理多方面素質(zhì)全方位的發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，如果這樣內容的靠教師的講課和被動(dòng)的接受而非學(xué)生的自悟，那簡(jiǎn)直是把一盞美酒羼水一樣地塞給了學(xué)生，是對學(xué)生“自悟”的惡性扼殺。
魯迅作品的教學(xué)，是初中語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)之一。在它的教學(xué)過(guò)程中，“自悟”作為更為重要。下面略舉一例： 《孔乙己》這篇小說(shuō)是，有一處描寫(xiě)孔乙己到酒店喝酒的情形：“孔乙己，你臉上又添新傷疤了！”他不回答，對柜里說(shuō)，溫一碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢(qián)……，閱讀這一段文字，不能讓學(xué)生首先分析“排出”一詞運用得如何生動(dòng)，而應結合具體的語(yǔ)境，引導學(xué)生設身處地的投入，體會(huì )孔乙己看到別人的“笑”和聽(tīng)到別人的“話(huà)”后，是怎樣的心態(tài)。在我的教學(xué)過(guò)程中，同學(xué)們的回答有以下三點(diǎn)：1、擺闊氣；2、窮酸；3、轉移話(huà)題，擺脫窘境。在鼓勵與肯定了同學(xué)們的回答后，我明確：“排出” 一詞表現了孔乙己想在短衣幫面前擺擺闊氣的窮酸相并以此擺脫受取笑、受潮弄的窘迫。這樣，一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)迎刃而解。
總之，語(yǔ)感緣而生，因“誦”而成，由“悟”而達。在閱讀教學(xué)中，為達到培養提高學(xué)生的語(yǔ)感力的首要目標，教師應強調朗讀，擺正位置，讓學(xué)生“自讀”、“自悟”。
綜上所述，我認為，閱讀教學(xué)是素質(zhì)教育對語(yǔ)文教學(xué)的迫切要求，培養、提高、加強學(xué)生的語(yǔ)感力是閱讀教學(xué)的首要目標，而朗讀、自悟是培養、提高、加強學(xué)生語(yǔ)感力的途徑和手段。
最后，讓我們再次共同思索本語(yǔ)文的題記： 沒(méi)有有問(wèn)題的學(xué)生和閱讀，只有有問(wèn)題的教師和學(xué)校，并以語(yǔ)文的閱讀教學(xué)推動(dòng)素質(zhì)教育，把學(xué)生培養成具有綜合的語(yǔ)文能力、廣闊的知識視野、崇高的思想品德、高雅的文化素養、嚴密的思維能力、正確的審美情趣、健康的心理意志的一代新人！
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