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關(guān)于《蘇州園林》課堂實(shí)錄
師:這里有一張蘇州園林的投影圖片(出示投影),請同學(xué)們盡量用課文中的原話(huà),談?wù)勥@張圖片所體現的蘇州園林的特征。
(兩分鐘時(shí)間,同學(xué)們仔細看圖,然后作答)
生:我從這張圖片中看出“高樹(shù)低樹(shù)俯仰生姿”這一特點(diǎn)。
生:我看出了“常綠樹(shù)和落葉樹(shù)相間”這一特點(diǎn)。
生:還有“池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸,總是高低屈曲任其自然!
生:還有“蘇州園林的布局絕不講究對稱(chēng)”。
師:上面幾個(gè)同學(xué)的發(fā)言不錯。那么,能否再說(shuō)說(shuō)你們是怎么看出來(lái)的?
生:從圖片看,左邊是一座亭子,右邊是一幢房子,這說(shuō)明它的布局是不講對稱(chēng)的。
師:從同學(xué)們發(fā)言可知,你們已初步地了解了蘇州園林的特點(diǎn)。在此基礎上,我們來(lái)進(jìn)一步細致地討論一下,本文是怎樣準確而生動(dòng)地說(shuō)明蘇州園林特征的。課前,同學(xué)們已經(jīng)通過(guò)自讀,提出了自己的問(wèn)題。今天這堂課我們要通過(guò)討論和查閱資料來(lái)解決這些問(wèn)題。為使討論更集中,條理清晰。我把同學(xué)們的問(wèn)題作了如下歸納:
1.詞語(yǔ)的運用
2.蘇州園林的相關(guān)知識
3.本文的寫(xiě)作目的和手法
4.本文重要語(yǔ)句的理解
5.本文社會(huì )意義和審美意義的分析
希望同學(xué)們在質(zhì)疑時(shí)盡量按這五個(gè)問(wèn)題的先后順序來(lái)談,使我們的討論更集中,更深入,更有針對性。大家說(shuō)好不好?
生齊:好!
師:好,哪一個(gè)同學(xué)首先提問(wèn)?
生:我的問(wèn)題是,課文開(kāi)頭說(shuō),“似乎設計者和匠師們一致追求的是:務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫(huà)!边@句話(huà)中的“似乎“和“務(wù)必”是否可以刪去?
師:這位同學(xué)問(wèn)的是詞語(yǔ)揣摩方面的問(wèn)題。大家說(shuō)說(shuō)看,先說(shuō)“似乎”。
生:我認為“似乎”不能刪,因為作者在這里表示的是推測。
師:你怎么知道這是推測?
生:因為這些園林都是古代修建的,設計者和匠師們都已故去,作者沒(méi)法直接聽(tīng)他們說(shuō),只是推測。
師:好,你接著(zhù)說(shuō)。
生:“既然作者表示的是推測,在這里當然要用“似乎”來(lái)表示了,這樣寫(xiě),更令人信服,表意更嚴密,更準確。
師:他說(shuō)得很好。那么是否可以去掉“務(wù)必”呢?
生:“務(wù)必”在這里表明設計者們堅定的追求,去掉它體現不出這一點(diǎn)來(lái)。
師:很好,“務(wù)必”在這里對游覽者的觀(guān)察點(diǎn)起到了強調、突出的作用。作者在說(shuō)明蘇州園林的共同特點(diǎn)時(shí),連用兩個(gè)看似矛盾的副詞,通過(guò)聯(lián)系語(yǔ)境仔細體味,我們發(fā)現這不僅不矛盾,而且使表意更為準確。這個(gè)問(wèn)題暫時(shí)討論到這里。下面哪一個(gè)同學(xué)接著(zhù)提問(wèn)?
生:課文第8段中“有墻壁隔著(zhù)”的“隔”與“有廊子界著(zhù)”的“界”能否互換?什么叫“隔而未隔”和“界而未界”?
師:請同學(xué)們先查一下字典!案簟焙汀敖纭备魇鞘裁匆馑?
生:我查到了!案簟笔恰罢跀、阻隔”的意思,“界的意思是“相交的地方”。
師:“界”是名詞,在文中它作動(dòng)詞,意思是什么?
生眾:是“劃分相交的地方”。
師:那這兩個(gè)詞的區別在哪兒?
生:(茫然)
師:(將書(shū)立放在講臺桌上)同學(xué)們看這是“隔”還是“界”?
生眾:“隔”。
師:(用粉筆在桌上畫(huà)了一條線(xiàn),指線(xiàn)問(wèn))這是“隔”還是“界”?
生眾:“界”。
師:能說(shuō)出它們的區別了嗎?
生:“隔”是用實(shí)物擋著(zhù),有阻斷的意思;“界”是劃出一條線(xiàn),沒(méi)有完全被隔斷。
生:“隔”無(wú)法穿越,“界”能夠穿越。
師:明白墻為什么要用“隔”,而廊子為什么要用“界”表示了嗎?
生:因為墻是起隔斷作用的,而廊子沒(méi)有從根本上隔斷。
師:這一結論的正確性我們能否從課文中找到依據?
生:書(shū)上說(shuō)“廊子大多是無(wú)所依傍的”,也就是說(shuō)廊子是可以穿越的。
師:好,明白了兩個(gè)詞的區別,我們再來(lái)研究一下什么叫“隔而不隔、界而未界”呢?
生:本來(lái)墻是起隔斷作用的,但因為墻上有花窗,能夠透過(guò)花窗看到墻那邊的景致,就成了“隔而不隔”;本來(lái)廊子是起分隔景物的作用,但因廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的,即“界而未界”使本來(lái)隔開(kāi)的景物融為一體,使景致更深了。
師:很好。對于生8提出的這個(gè)問(wèn)題,哪位同學(xué)還有疑點(diǎn)?
生眾:沒(méi)有了。
師:我們再提下一個(gè)問(wèn)題。
生:我不明白蘇州園林的布局為什么故意避免對稱(chēng)。
師:這個(gè)問(wèn)題涉及園林知識。大家對照課文,認真考慮,找一找蘇州園林的布局不講究對稱(chēng)的原因。
生:書(shū)上說(shuō),對稱(chēng)的建筑是圖案畫(huà),不是美術(shù)畫(huà),而園林是美術(shù)畫(huà)。美術(shù)畫(huà)要求自然之趣,是不講究對稱(chēng)的。
師:這位同學(xué)回答得不錯,但是為什么美術(shù)畫(huà)不講究對稱(chēng)呢?這涉及了我國繪畫(huà)理論方面的問(wèn)題,請大家拿出剛才發(fā)的參考資料,從中查一查美術(shù)畫(huà)不講對稱(chēng)的原因到底是什么?
(學(xué)生認真查閱資料)
生:材料中說(shuō),中國繪畫(huà)忌平板和散亂。園林的設計也一樣,如果講究對稱(chēng)就顯得呆板。
師:同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會(huì )運用有關(guān)資料解決閱讀中的疑難了。說(shuō)得對,蘇州園林的“圖畫(huà)美”正是體現在它的不對稱(chēng)上。我們是否可以提下一個(gè)問(wèn)題了?
生:文章為什么說(shuō)“修剪得像寶塔那樣的松柏和閱兵式似的道旁樹(shù)”是不足取的?
師:注意,“寶塔那樣的松柏和閱兵式似的道旁樹(shù)”是“不足取”的嗎?注意看書(shū)。
生:不對,是說(shuō)從中國畫(huà)的審美觀(guān)點(diǎn)看“不足取”。
師:對,同學(xué)們看書(shū)還需要再仔細些。能否反向思考一下,怎樣就“足取”了呢?
生眾:從西方園林的角度看就足取了。
師:那又是為什么呢?我們再通過(guò)查閱參考資料來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。
(學(xué)生認真查閱資料)
生:材料中說(shuō),西方園林崇尚人的外形,崇尚幾何布局;中國園林則崇尚人的內在,形成人格化的自然山水園林。西方古典主義園林強調駕馭自然,改造自然,“強迫自然接受均稱(chēng)的法則”,形成的基本特點(diǎn)是:整齊劃一,均衡對稱(chēng),具有明確的軸線(xiàn)引導,講究幾何圖形的組織,甚至連花草樹(shù)木都修剪得方圓規矩。一句話(huà),強調人工美。中國園林則在“天人合一”理論指導下,在尊重、崇尚自然的前提下改造自然,創(chuàng )造和諧的園林特點(diǎn),是源于自然,高于自然。把自然美與人工美巧妙地結合起來(lái),達到“雖由人作,宛如天開(kāi)”的境地。
師:這位同學(xué)通過(guò)對材料的分析,發(fā)現西方人與中國人有著(zhù)不同的審美觀(guān)點(diǎn),西方人講人工美,喜歡修剪樹(shù)木,中國人講自然美,不對樹(shù)木進(jìn)行修剪,達到“雖由人作,宛如天開(kāi)”的境地。(板書(shū):雖由人作,宛如天開(kāi))所以說(shuō),“修剪得像寶塔似的松柏,閱兵式似的道旁樹(shù),依據中國畫(huà)的審美觀(guān)點(diǎn)是不足取的!蔽覀冊偬嵯乱粏(wèn)題。
生:文章為什么要將假山和池沼放在一起說(shuō)明,它們之間有什么聯(lián)系?
師:大家想想看,互相討論一下。
(同學(xué)相互討論、啟發(fā),開(kāi)始若有所悟)
生:自然界中主要的物質(zhì)就是山水,要想把園林布置得和諧自然,就要有山和水,因此假山和池沼放在一起說(shuō)明更自然,更符合生活實(shí)際。
師:說(shuō)得好,我再補充一點(diǎn):從蘇州園林自身特點(diǎn)看,山和水的關(guān)系也是唇齒相依的,歸納起來(lái),可用三句話(huà)概括,(出示小黑板)即“水隨山轉,山鹵水活,因水成景”。既然園林實(shí)際如此,說(shuō)明時(shí)當然就不好分開(kāi)了?磥(lái)我們平時(shí)思考問(wèn)題還要從生活實(shí)際出發(fā)呀!
好,這個(gè)問(wèn)題就到這里,我們研究下一個(gè)問(wèn)題。
生:我不明白,為什么說(shuō)園林的布置在于設計者“生平多閱歷,胸中有丘壑,才能使游覽者忘卻蘇州城市,覺(jué)得身在山間”?
師:解決這個(gè)問(wèn)題之前,先要理解兩個(gè)詞的意義。先請同學(xué)解釋一下什么是“胸中有丘壑”。
生:“胸中有丘壑”的意思是胸懷中有山水風(fēng)景的形象:深知其中的趣味。
師:“其中”指的是……?
生:山水風(fēng)景。
師:對!“閱歷”是什么意思?
生:“閱歷”指“親身見(jiàn)過(guò)、聽(tīng)過(guò)或做過(guò)的”。
師:在文章中是什么意思?
生:指的是設計者見(jiàn)過(guò)的山水風(fēng)景。
生:這樣設計出的園林最能體現大自然的特點(diǎn),使游覽者忘卻蘇州城市,只覺(jué)身在山間。
師:對,這句話(huà)是為說(shuō)明假山的堆疊怎樣才能具有藝術(shù)性的問(wèn)題,條件是設計者和匠師們要有豐富的閱歷,頭腦中要有山水的形象,情感上富有情趣。我們再提下一個(gè)問(wèn)題,好嗎?
生:蘇州園林為什么極少使用彩繪?用彩繪不是更漂亮嗎?
師:對呀,用彩繪不是更漂亮嗎?
生:彩繪是人工的東西,蘇州園林講究自然美。
師:對。自然美、人工美各有千秋,只是風(fēng)格特點(diǎn)不同罷了。那么,哪些園林必用彩繪?
生眾:北京皇家園林。
師:再仔細讀課文,體會(huì )一下這一風(fēng)格的景觀(guān)給人什么樣的感受?
生:會(huì )引起人們安靜閑適的感覺(jué)。
師:安靜閑適的感覺(jué)豈不太單調了?
生:花開(kāi)的時(shí)候,就更顯得各種花明艷照眼了。
師:為什么不讓各種建筑也明艷一些呢;
生:這樣會(huì )沖淡自然的色彩,破壞自然之趣。
師:對了,不用彩繪就是為了不破壞自然之美!痢镣瑢W(xué),你對這個(gè)問(wèn)題是否理解了呢?(生點(diǎn)頭)我們接著(zhù)提問(wèn)。
生:真正完美的事物是不存在的,設計師們不許有欠美傷美的敗筆,這種追求是否有些不切實(shí)際呢?
師:大家怎么看這個(gè)問(wèn)題?
生:美是相對的,只要達到一定程度就可以了。
師:是否因對做不到絕對完美就不會(huì )追求完美了呢?
生:絕對完美是做不到的,但不能停止追求完美。
師:對,這正像一句廣告詞所說(shuō):“沒(méi)有最好……”
生眾:“只有更好!(眾笑)
師:同學(xué)們,剛才我們探討的是同課文相關(guān)的園林知識問(wèn)題,我們一起討論并查閱資料解決了這些問(wèn)題。園林知識是豐富有趣的,大家還可以通過(guò)課下查閱各種書(shū)報繼續學(xué)習。這堂課對這類(lèi)問(wèn)題的探討先告一段落,接下來(lái)我們對本文寫(xiě)作方面的疑問(wèn)進(jìn)行研究。
生:在《中國石拱橋》中,作者贊揚了社會(huì )主義優(yōu)越性和勞動(dòng)人民的智慧,為什么這篇文章沒(méi)有提呢?
師:這位同學(xué)對葉老先生提出批評了,大家怎么看?
生:本文要說(shuō)明的中心不在這里。
師:這篇文章沒(méi)有贊揚勞動(dòng)人民的智慧嗎?
生:贊揚了,因為園林設計者就是勞動(dòng)人民。
師:作者具體怎么贊揚設計者的呢?
生:文中有這樣的句子:“他們的成績(jì)實(shí)現了他們的愿望,游覽者來(lái)到園里,沒(méi)有一個(gè)不心里想著(zhù)口頭說(shuō)著(zhù)‘如在畫(huà)圖中’的”。
生:“蘇州園林是我國各地園林的標本!
師:對,作者沒(méi)有直接贊揚勞動(dòng)人民,但通過(guò)對蘇州園林的贊美間接贊揚了勞動(dòng)人民的智慧。這就告訴我們,一篇說(shuō)明文中心的揭示可以通過(guò)議論直接點(diǎn)出,如《中國石拱橋》;可以蘊含在說(shuō)明的字里行間,如本文。我們再提一個(gè)問(wèn)題。
生:蘇州園林有一百多處,作者到過(guò)的不過(guò)十多處,就寫(xiě)出了《蘇州園林》一文,這樣寫(xiě)文章會(huì )不會(huì )犯片面性的錯誤?
師:大家怎么看這個(gè)問(wèn)題?
生:我認為,作者盡管沒(méi)有游遍所有的蘇州園林,但是有代表性的園林一定都去過(guò)了。
師:是這樣的。作者根據什么來(lái)寫(xiě)的呢?怎么寫(xiě)的?請同學(xué)們看一下剛才發(fā)的參考資料,這是葉老的兒子葉至善先生介紹這篇文章背景的文章,大家細讀一下,看看葉老是怎樣寫(xiě)成此文的?
(學(xué)生查資料,并交頭接耳,然后發(fā)言。)
生:文章中說(shuō)這篇文章是為一本攝影集寫(xiě)的序,作者從小在蘇州長(cháng)大,好幾處有名的園林他都熟悉。
生:葉老參考了陳從周教授編撰的《蘇州園林》一書(shū),還有195幅精美的照片。
師:很好,我們利用參考資料又解決了一個(gè)疑難問(wèn)題。這些都說(shuō)明“蘇州園林”不是憑空編造,而是有充分的科學(xué)依據的。另外,從全文看,作者緊緊扣住“蘇州園林”的特點(diǎn),有條有理地給予具體說(shuō)明,具有典范作用。
好,我們再提一個(gè)問(wèn)題。
生:整個(gè)文章寫(xiě)得都很好,為什么結尾卻那么倉促?
師:對呀,結尾為什么那么倉促?注意,這篇文章是為什么寫(xiě)的?
生:這是一篇為攝影集寫(xiě)的序。
生:我認為這樣結尾簡(jiǎn)潔干脆,并不倉促,而且更能給讀者以學(xué)習、思考的空間,更好地讀這本攝影集。
師:很好,下一個(gè)問(wèn)題。
生:作者為什么不像《中國石拱橋》那樣具體舉幾個(gè)例子說(shuō)明蘇州園林的特征呢?
師:對呀,為什么沒(méi)用舉例說(shuō)明的方法呢?
生:因為這是一篇攝影集的序文,最好的例子要去攝影集中找。
師:對,再具體的例子也不如自己去看圖片。
生:可是老師,舉幾個(gè)例子不是更好嗎?
師:大家怎么看?
生:在一篇說(shuō)明文中,用不用舉例說(shuō)明方法要根據內容而定,本文要說(shuō)明的是“蘇州園林”的總特點(diǎn)──務(wù)必使游覽者無(wú)論在哪個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。而這一特點(diǎn)難以用舉例加以說(shuō)明。
師:同學(xué)們說(shuō)得都有道理,特別是能運用寫(xiě)作手法服務(wù)于寫(xiě)作內容這一規律來(lái)認識,分析問(wèn)題,很好。還有問(wèn)題嗎?
生眾:暫時(shí)沒(méi)有了。
師:同學(xué)們,經(jīng)過(guò)大家質(zhì)疑、查閱資料和互相探討,我們已初步解決了《蘇州園林》一文閱讀中的疑難問(wèn)題。這說(shuō)明同學(xué)們開(kāi)始做學(xué)習的主人了。
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