- 相關(guān)推薦
六一居士傳課堂實(shí)錄
陶淵明借五柳先生來(lái)表明自己的心志和生活態(tài)度,那么今天我們看看歐陽(yáng)修的《六一居士傳》課堂實(shí)錄，供大家參考！
師： 請同學(xué)們看屏幕上的短文，想一想是我們曾經(jīng)學(xué)過(guò)的哪一篇文章？
學(xué)生答：五柳先生傳
師：請同學(xué)們朗讀一下，重溫舊知識。
思考：
1，在這篇短文中，作者借哪幾種事物來(lái)表達自己的心情和生活態(tài)度？
學(xué)生答：書(shū)、酒、家貧
2，主人公為什么自號“五柳先生”?
學(xué)生答：“宅邊有五柳樹(shù)，因以為號焉”
3，作者以“五柳”為號體現了他怎樣的精神風(fēng)貌?
學(xué)生答：以五柳為號，可見(jiàn)他家居環(huán)境的清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸，由環(huán)境可見(jiàn)他淡泊的志趣、不慕榮利的生活態(tài)度。
4、作者與五柳先生到底有什么關(guān)系要寫(xiě)文記傳呢？
學(xué)生答：陶淵明實(shí)際是借五柳先生寫(xiě)自己，這種生活情趣，正是他棄官歸隱、安貧樂(lè )道的人生態(tài)度的反映。
師：陶淵明借五柳先生來(lái)表明自己的心志和生活態(tài)度，那么今天我們學(xué)習歐陽(yáng)修的《六一居士傳》，看一看歐陽(yáng)修想借六一居士之口向我們說(shuō)些什么呢？
師：我們先來(lái)了解一下目標要求以及重點(diǎn)。
師：讀書(shū)下注解了解作者。
師：請同學(xué)們回憶一下我們曾經(jīng)學(xué)過(guò)歐陽(yáng)修的文章嗎？
學(xué)生答：《醉翁亭記》 師：還記得嗎？ 學(xué)生答：
師：很好，這篇文章通過(guò)對醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫(xiě)和對游人之樂(lè )的敘述，表達了作者對美好山川的熱愛(ài)和與民同樂(lè )的情懷，抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁懷的復雜感情。寫(xiě)景和抒情相結合，文字簡(jiǎn)練而生動(dòng)，句式錯落有致。那么，《六一居士傳》是怎樣抒情的，它的行文有何特點(diǎn)？
師：請同學(xué)們看課文，先聽(tīng)老師朗讀一遍，注意朗讀的節奏和字的讀音。
師：同學(xué)們對照注解，自讀課文，疏通文意。
師：請學(xué)生集體朗讀。
師對學(xué)生的朗讀進(jìn)行評價(jià)：節奏 讀音等。
師：同學(xué)們讀的很好，但讀懂了嗎？我們檢查一下：
思考： A 、永叔為什么要更號？課文為何要引用《莊子·漁父》中的典故？
B、“六一居士”中的“六一”何所指？
C、“六一”能給居士怎樣的快樂(lè )？
D、 文中居士得到“六一”之樂(lè )沒(méi)有？為什么？
沒(méi)有。為什么？用文本中的句子來(lái)回答。
1、�；疾坏脴O吾樂(lè )于其間者，世事之為吾累者眾也。
什么意思呢？常常憂(yōu)慮不能在這五種物品中盡情享樂(lè )，（原因是）世事給我的拖累太多了。
2、 “軒裳珪組勞吾形于外，憂(yōu)患思慮勞吾形于內，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”
翻譯一下：官場(chǎng)事物從外面使我的身體感到勞累，憂(yōu)患思慮從里面使我的內心感到疲憊，使我沒(méi)有生病也已經(jīng)顯得憔悴，人沒(méi)老卻精神已衰竭，還有什么空閑花在這五種物品上呢？
對呀，世事給我的拖累讓我未老先衰��！那么，解決的辦法是什么呢？棄官歸隱。對了，說(shuō)了這么多，這才是真正的意圖。表明世事令他煩憂(yōu)，希望脫身于世俗雜務(wù)，回歸自然，寄情于五物。
E、沉醉于“五物”的好處是什么？居士以官場(chǎng)為累， “五物”亦是外物，為何他不以為累？
累于彼者已勞矣，又多憂(yōu)；累于此者既佚矣，幸無(wú)患。
是啊，官場(chǎng)事物不僅“勞”而且“憂(yōu)”，沉醉于“五物”不僅“佚”而“無(wú)患”，你說(shuō)哪個(gè)好，當然是沉醉于“五物”好了。所以，把自身也容于這“五物”之中，就無(wú)所謂為物所累了。
F、居士提出了哪幾條隱退的理由？
這在第幾段有講？最后一段。大家一起來(lái)朗讀一下：
好，我們看講了幾條理由呢？三條。
第一，而休，“少而仕”“老而休”年輕出仕為官，到老了退休，這是必然規律，沒(méi)有什么可說(shuō)的。理由非常充分。
第二，無(wú)稱(chēng)。什么意思呢？就是從出仕到現在沒(méi)有值得稱(chēng)道的政績(jì)。這句話(huà)從表面上看是謙虛，骨子里是牢騷，是對“受侮于群小”的不滿(mǎn)。 為什么這么說(shuō)呢？他寫(xiě)這篇《六一居士傳》時(shí)已經(jīng)六十四歲，自二十四歲應試及第步入仕途已有整整四十年了。他以其畢生精力獻給了趙宋五朝。四十年中，群小與新黨中人交相煎迫，以至三度貶官，歷盡宦海風(fēng)濤；所以他這么說(shuō)，更何況，四十年的風(fēng)風(fēng)雨雨讓他“形不病而已悴，心未老而先衰”，此時(shí)求去，于情于理都說(shuō)的過(guò)去。
第三， “貪過(guò)分之榮祿，是將違其素志而自食其言”。就是貪戀超越的職位俸祿，這將會(huì )違背自己平素的志向，因此應當離職。
所以這三條理由是儒者功成身退、知足常樂(lè )思想的必然結果。
G、哪一句話(huà)表達了作者歸隱的決心？
雖無(wú)五物，其去宜矣。即使沒(méi)有這五種物品，離職也是應當的。表明作者歸隱的決心。
小結：1，本文以“六一”命篇，中心意旨卻并不在表現作者晚年徜徉琴棋書(shū)酒之間的至樂(lè )，而在于表明亟于辭官歸老的心情
2，傳記形式別具一格。本文的題面雖然是傳，但它卻采用了賦體的主客問(wèn)答形式，使得文章內容波瀾起伏，活潑多姿，因此我們可以說(shuō)它是一篇借議論以抒情的散文。
考考你：
小練習：根據自己的特點(diǎn)寫(xiě)一篇自傳。
【六一居士傳課堂實(shí)錄】相關(guān)文章：
六一居士傳原文05-27
繁星的課堂實(shí)錄03-21
《影子》的課堂實(shí)錄03-24
《在山的那邊》課堂實(shí)錄04-12
《爬天都峰》課堂實(shí)錄08-04
《要下雨了》課堂實(shí)錄03-12
《女?huà)z造人》課堂實(shí)錄05-09
機械擺鐘課堂實(shí)錄07-29