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歷史教師《頓悟的藝術(shù)》讀書(shū)心得推薦
課堂是我們教育的主陣地，教師在課堂中實(shí)施著(zhù)傳道、授業(yè)、解惑的工作，聆聽(tīng)著(zhù)來(lái)自學(xué)生不同心靈的話(huà)語(yǔ)，處理著(zhù)教學(xué)過(guò)程中發(fā)生了的或即將要發(fā)生的矛盾。盡管我們精心準備，但從“透視課堂的角度”和“理想教育的角度”來(lái)審視我們的課堂教學(xué)，我們的課堂也有很多值得改進(jìn)和提高的地方。正所謂“當局者迷，旁觀(guān)者清”，授課教師在授課過(guò)程中難免會(huì )出現一些問(wèn)題，需要在今后的教學(xué)實(shí)踐中加以改進(jìn)和提高。讀了《頓悟的藝術(shù)》一書(shū)，有以下幾點(diǎn)體會(huì )。
一、擺正學(xué)生的位置
透視課堂，我們應將學(xué)生擺 “正”位置，學(xué)生是課堂的主人，是擁有鮮活生命的個(gè)體，擁有自己的獨到見(jiàn)解，我們的教師是陪襯，是為學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)服務(wù)的。教師不應高高在上，而應和學(xué)生平等以待，用我們科學(xué)的頭腦和父母的心腸來(lái)教育孩子，使課堂充滿(mǎn)溫情，充滿(mǎn)靈性。我們要改造我們的課堂用語(yǔ)，在課堂上，要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的內在生命尊嚴，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的生命體驗之音，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的思維創(chuàng )意。
二、真正的課堂評價(jià)
我從教近二十年，一直是這樣聽(tīng)評課的：手里拿著(zhù)一個(gè)聽(tīng)課本和一支筆，記錄著(zhù)授課教師的言行和課堂的教學(xué)環(huán)節，以及自己的感想和疑問(wèn);評課就是隨便說(shuō)點(diǎn)兒，主要是聽(tīng)領(lǐng)導和專(zhuān)家的點(diǎn)評。讀了《頓悟的藝術(shù)》一書(shū)，覺(jué)得以前是對評價(jià)功能的窄化和傷害。真正的評價(jià)，要做到豐富多彩，要做到有的放矢，要做到具體明確，要做到虛懷若谷。真正的評價(jià)，應該是心心相印、惺惺相惜的共鳴。真正的評價(jià)，其內蘊里有著(zhù)設身處地的理解，將心比心的睿智、感同身受的體恤。美好的評價(jià)方式是對于心靈困境的理解，對于思維困惑的引導，對于學(xué)生生命感受的回應，充滿(mǎn)著(zhù)以心契心的溫情與暖意。
三、智者問(wèn)得巧
課堂提問(wèn)是教學(xué)中的一種主要形式，是教師們經(jīng)常運用的教學(xué)手段，是教學(xué)目標達成的主要途徑，是重、難點(diǎn)的突破口，是學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵，是“有效教學(xué)的核心”。但目前的課堂提問(wèn)還存在一些問(wèn)題，如問(wèn)題難度控制不當，提問(wèn)重思維結果的多，重思維過(guò)程的少。教學(xué)提問(wèn)中有的顧此失彼，有的缺少邏輯，者的沒(méi)有智性，有的缺乏主體，因此提高課堂提問(wèn)的質(zhì)量顯得相當重要。智者問(wèn)得巧，高明之處在于是否問(wèn)得智、問(wèn)得恰到好處。
四、逐步提升觀(guān)察能力
課堂觀(guān)察是教師成長(cháng)中很重要的一個(gè)途徑，是教師迅速成長(cháng)的有效途徑。經(jīng)經(jīng)常聽(tīng)課并立足于某個(gè)觀(guān)察點(diǎn)來(lái)觀(guān)察授課者的教學(xué)思路、解決問(wèn)題的方法，有利于提高自身教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。有效的課堂觀(guān)察是基于教師自身的實(shí)踐水平和教學(xué)思想之上的，只有思想意識到，思考才能深刻，行為才能改進(jìn)。盡管開(kāi)始我們可能有困難，但隨著(zhù)理論知識與實(shí)踐知識的不斷豐富，我想每個(gè)人都會(huì )得到提高的
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