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探究舞蹈藝術(shù)的自然境界
摘要：舞蹈是一門(mén)表演藝術(shù)，是人用技體來(lái)表達思想感情，并通過(guò)這種感情的表達，去感染觀(guān)眾的一種藝術(shù)活動(dòng)。高明的藝術(shù)家在創(chuàng )作過(guò)程中，把語(yǔ)言與技巧化為形象的骨骼和血肉，使人感覺(jué)不出語(yǔ)言與技巧的存在，在藝術(shù)上達到出神入化的自然境界，當我們觀(guān)看優(yōu)秀的舞蹈家表演時(shí)，無(wú)不覺(jué)得他們的動(dòng)作優(yōu)美、技藝非凡，收放自如，天衣無(wú)縫。這就是舞蹈藝術(shù)的自然境界，舞蹈的動(dòng)作來(lái)源于自然。
關(guān)鍵詞：舞蹈 自然境界 思維感情
一、引言
所謂舞蹈的自然境界，是指舞蹈者將復雜的技術(shù)性問(wèn)題和思維感情有機融合，修練得如火純青，流暢自然。許多藝術(shù)家、作有都說(shuō)過(guò)，最高的技巧是無(wú)技巧，好的文章是作家的自然流露，那么好的舞蹈也是舞者的自然流露，欣賞的時(shí)候不覺(jué)得在觀(guān)看舞蹈，而是在讀一個(gè)生命。
生活中的動(dòng)作是無(wú)比生動(dòng)豐富的，但是這些動(dòng)作還不是舞蹈，而只是舞蹈動(dòng)作的來(lái)源，生活動(dòng)作就是舞蹈動(dòng)作的自然原型。發(fā)展起來(lái)的，所以也可以說(shuō)舞蹈動(dòng)作正是在生活動(dòng)作的基礎上提練加工。如在民族民間舞中模擬生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中的動(dòng)作，就是從現實(shí)的勞動(dòng)動(dòng)作發(fā)展起來(lái)的。在另一些民族舞蹈中的某些動(dòng)作原來(lái)是從勞動(dòng)或生活動(dòng)作中提練出來(lái)的，但在長(cháng)時(shí)間的發(fā)展和演變過(guò)程中，逐漸轉化為一種傳統的動(dòng)作技巧，其固有的內容也就日益模糊，而只是單純表達某種情緒了。傳統舞蹈中的另一部分動(dòng)作則是從模仿動(dòng)物植物或是其他自然景物而形成的，富有本民族特色的動(dòng)作，如原始社會(huì )的圖騰舞蹈和守獵舞蹈等。還有這樣一部分的動(dòng)作，舞蹈家在現實(shí)生活中發(fā)現和研究了人體在某種動(dòng)態(tài)中表現出來(lái)的美，力量和技巧，便把它提練出來(lái)進(jìn)行加工，升華成為舞蹈藝術(shù)，這樣的動(dòng)作，或是富于美感，或是技術(shù)性很強。當舞蹈家在不同的情況下恰當地組合這些動(dòng)作時(shí)，他們也就成為能表現各種不同內容和感情的自然工具，以上種種都是舞蹈藝術(shù)常見(jiàn)的動(dòng)作，而他們的源頭活水都來(lái)自生活源于自然，也正體現了舞蹈藝術(shù)自然境界的其中一個(gè)方面。
二、舞蹈動(dòng)作應當遵循自然的波浪式節奏
這種上升的、擴展的、有其自身的沖動(dòng)和后繼動(dòng)作的節奏，它前呼后應，在融會(huì )貫通中達到無(wú)限的程度。真正具有美感的人體線(xiàn)條始終是傾向于動(dòng)態(tài)的，即使在靜態(tài)中也如此。然而真正具有美感的線(xiàn)條又始終是傾向于靜態(tài)動(dòng)態(tài)的，即使在最快速度的運動(dòng)中也是如此。就是這種動(dòng)態(tài)中的的靜態(tài)，使運動(dòng)有了永恒的性質(zhì)。
所謂自然，我認為人類(lèi)日常生活中的動(dòng)作是最自然的，因為人類(lèi)面對的是一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在矛盾運動(dòng)中的世界，日月的運動(dòng)，風(fēng)云的變幻，鷹擊長(cháng)空，魚(yú)翔淺底隨處都有誘發(fā)對運動(dòng)的，感知能力和對動(dòng)態(tài)美的追求。
人類(lèi)自身也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在動(dòng)作之中并享受著(zhù)運動(dòng)所賜予的快感，這就是人類(lèi)創(chuàng )造舞蹈的自然契機。
追求自然為本，不是指簡(jiǎn)單與原始，也不是忽視技巧在舞蹈中的運用，而是指舞者必須具有堅實(shí)的基本功和較高文化水平與豐富文化藝術(shù)修養，俗話(huà)說(shuō)工欲善其事，必先利其器臺上一分鐘，臺下十年功拳不離手，曲不離口等都是前人對勤學(xué)苦練的基本功的經(jīng)驗之談，縱觀(guān)我們熟悉的舞蹈家無(wú)不都是經(jīng)歷長(cháng)期勤奮學(xué)習和持之以恒地刻苦研究鉆研琢磨，對藝術(shù)精益求精，才能獲得藝術(shù)上的高境界，即便是長(cháng)期活躍在國際舞臺上的舞蹈家們，也不敢放松基本功的練習，否則只能是轉瞬即逝的流星。
三、舞蹈藝術(shù)需要表現能力，更需要扎實(shí)的功底
藝術(shù)表現需要能力，沒(méi)有較強的能力就會(huì )力不從心，看似激情滿(mǎn)懷，四肢卻不聽(tīng)使喚，這樣極大的阻礙了作品的表現，失去了藝術(shù)的自然美。法國雕塑家羅丹說(shuō)如果沒(méi)有體積，比例色彩的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有靈敏的手，最強烈的感情也是癱瘓的這個(gè)道理對從事任何藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)都是一樣的。藝術(shù)修養再好，對作品情感理解再透，如果沒(méi)有扎實(shí)的功底，就無(wú)法把作品應有的內容意境表現出來(lái)。
技術(shù)的功底直接影響藝術(shù)水平的高低，而深刻的內涵藝術(shù)修養則能充分發(fā)揮技巧的作用和藝術(shù)感染力。因此，培養人的心靈美感，提高文化藝術(shù)修養和舞蹈的基本功應該是齊頭并進(jìn)，平衡發(fā)展。如果舞者不得其情，即使動(dòng)作絕妙，而與舞蹈作品情緒相背，不但不動(dòng)人，反令觀(guān)眾索然無(wú)味，也就是說(shuō)只有對舞蹈作品思想內容有了正確的理解和認識，同時(shí)又掌握了思想感情的技巧，才能使觀(guān)眾得到形情并茂的藝術(shù)享受。
四、舞蹈藝術(shù)需要情與形結合
舞蹈的完善不僅需要形(指形體技巧，肢體動(dòng)作表現等技術(shù))更需要(指內心正確情感的正確揭示)。
舞蹈藝術(shù)的目的就是為了情，促使形的發(fā)揮，形表達情深意，沒(méi)有形之功就無(wú)法達到情之目的，也就無(wú)舞蹈藝術(shù)。
舞蹈的情和形是相互依賴(lài)統一的，也是深刻的思想內容和完善的藝術(shù)形式的統一，其統一程度越高，舞蹈的作品的思想性和藝術(shù)感染力就越強，便越達到舞蹈藝術(shù)的自然境界，莊子曰樸素而天下莫能與之爭美，自然為本，不泥修飾，內心世界和客觀(guān)世界的交流是藝術(shù)家追求的本色。
五、放松是舞蹈藝術(shù)通向自然境界的橋梁
舞蹈的自然境界首先應學(xué)會(huì )放松，放松是通向自然境界的橋梁。放松是達到自然的前提條件。有位舞蹈家具體而精僻地說(shuō)到放松的舞動(dòng)，意思是要求舞者的肢體除了必要這才是松弛的真諦。但是我們曾因人為造成的因素嚴重影響了舞者的發(fā)展，造成了矯揉造作的形態(tài)之色。
我們要怎樣放松自然呢?自我感覺(jué)與視覺(jué)的自然舒坦，即自我松弛與客觀(guān)自然的一致性。
要達到這一要求的唯一途徑就是：實(shí)事求是重視基本功課功訓練，腳踏實(shí)地遵循舞蹈漸進(jìn)的原則，建立形體和情感之間的自然關(guān)系，從小處著(zhù)手，由淺入深逐步加大練習份量，經(jīng)過(guò)大量的學(xué)習，形成較好的肢體表現，為舞蹈表演打下良好的基礎，同時(shí)，身體也會(huì )由緊張，不協(xié)調漸漸得到舒緩，協(xié)調、松弛自如。反之，急于求成，違背基本規律，心煩氣躁，欲速則不達，還容易形成許多不良狀況，就談不上輕松自然地表現舞蹈作品了。
其次，應選擇適合自己程度及符合個(gè)人性格表現的作品，不可盲目、貪大，要善于對作品內涵的把握，貝多芬有句名言音樂(lè )不在于譜子之間，舞蹈不足表現音階、旋律，而是要舞出音樂(lè )的內涵思想感情。
因此，舞者應深刻理解舞蹈作品的思想主題，了解作者的創(chuàng )作背景，通過(guò)肢體表現，運用空間方位，節奏的變化以及層次處理，花時(shí)間去仔細研究琢磨，反復練習，做到熟能生巧，巧能生精，化復雜為簡(jiǎn)單，才能自然而然的表現舞蹈作品。
再次，舞者緊張的心理狀態(tài)，也是造成不能放松的原則。如信心不足，缺乏自控和經(jīng)驗，雜念多，所以除了加強基本功的學(xué)習和藝術(shù)修養的提高外，心態(tài)的平積精神放松是不可忽視的。
結語(yǔ)：綜上所述，一個(gè)舞者的表演成敗與他的心理狀態(tài)是否平衡有著(zhù)直接關(guān)系，因此，應樹(shù)立正確的藝術(shù)觀(guān)，不背名利負擔，把積極樂(lè )觀(guān)的自信心理和良好的表演狀態(tài)，在多方面做好充分的準備，最大程度去降低緊張程度，全身心去投入到作品的表現中去，讓舞蹈的動(dòng)作乘著(zhù)自由的翅膀去翱翔。
賀雷秀勃娜的詩(shī)中寫(xiě)道你若欲感動(dòng)他人情感，必須通過(guò)心弦，只有充實(shí)的內心，才能吐出豐富的語(yǔ)言高境界的舞蹈藝術(shù)來(lái)自厚積薄發(fā)，來(lái)自對生活的感悟。來(lái)自心靈豐富的美感，沒(méi)有扎實(shí)的基本功底和一定的文化藝術(shù)修養以及平和健康的身心，是得不到充實(shí)的內心的，只有經(jīng)歷持之以恒的勤學(xué)苦練，才可使自己充實(shí)起來(lái)并可獲得舞蹈藝術(shù)的高水平自然境界!
參考文獻：
[1]崔嵬，PLAYWRIGHT，2006年2月版
[2]鄧肯，《鄧肯論舞蹈》，2004年3月版
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