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試析研究全球化視野中的中國傳統文化
【摘要】本文從“全球化”視野下中國傳統文化發(fā)展遇到的挑戰、“全球化”視野下的中國傳統文化應對策略等方面客觀(guān)地分析了“全球化視野中的中國傳統文化”所遇到的機遇與挑戰，提出了我們在全球化視野中該如何發(fā)展中國特色的傳統文化。
【關(guān)鍵詞】全球化;中國傳統文化
一、引言
人類(lèi)的文化與社會(huì )意識形態(tài)依賴(lài)于社會(huì )存在，隨著(zhù)社會(huì )存在的發(fā)展而發(fā)展。經(jīng)濟全球化所帶來(lái)的資本、技術(shù)、人才、知識、信息等生產(chǎn)要素跨國界的流動(dòng)與配置必然會(huì )在不同程度上帶來(lái)各國民族文化和價(jià)值觀(guān)的改變，使各國文化呈現出與經(jīng)濟全球化相適應的新的發(fā)展態(tài)勢。
面對“經(jīng)濟全球化”這個(gè)不可逆轉的世界大潮，不管是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，不管其是否愿意，都要自覺(jué)不自覺(jué)地融入其中。經(jīng)濟全球化必然會(huì )給全球文化帶來(lái)深刻的影響，使各種文化都在經(jīng)濟全球化這個(gè)巨大推動(dòng)力的作用下發(fā)生重大變化。全球文化將在沖突與融合的交互中走向與經(jīng)濟全球化相適應的新階段。
二、“全球化”視野下中國傳統文化發(fā)展遇到的挑戰
聯(lián)合國前秘書(shū)長(cháng)安南曾說(shuō)：“全球化已經(jīng)是一個(gè)事實(shí)，我們關(guān)注全球化，不僅因為它就發(fā)生在我們眼前，更因為它會(huì )影響到我們未來(lái)的發(fā)展。由于全球化是以西方為主導的，發(fā)展中國家在全球化中處于弱勢，全球化對發(fā)展中的經(jīng)濟安全和國家主權以及帶來(lái)的文化安全都夠成了嚴重的威脅和挑戰�！敝袊鳛樽畲蟮陌l(fā)展中國家，融入全球化的幅度要寬于其他發(fā)展中國家，融入全球化的速度更是要快于其他發(fā)展中國家。同時(shí)，中國本土的民族文化發(fā)展，在全球化的過(guò)程中更是面臨著(zhù)危險和困境。
(一)傳統節日的沒(méi)落
全球化過(guò)程中，隨著(zhù)文化交流與傳播的不斷擴大，西方文化如洪水一般涌入中國。在這一文化交流的過(guò)程中，我們應該守住我們民族文化的底線(xiàn)。然而，現實(shí)告訴我們的是，隨著(zhù)西方節日文化傳入中國，中國越來(lái)越多的人對那些“洋節”情有獨鐘，而對中國民族文化中的某些傳統節日卻不聞不問(wèn)，甚至忘卻。誠然，這里面有商家對洋節的炒作的原因。但從深層次反映的是，國人在全球化過(guò)程中所表現出來(lái)的一種盲從與不適的狀況。而就是由于這種盲從與不適，才導致在全球化過(guò)程中，中國民族文化中的傳統節日面臨著(zhù)巨大的危險，甚至某些傳統節日走向了沒(méi)落。
(二)文化創(chuàng )新力不足
在全球化過(guò)程中，我們在生產(chǎn)上從國外引進(jìn)了大批先進(jìn)的高端技術(shù)，這本來(lái)是件好事�？墒�，后來(lái)出現的問(wèn)題是我們對國外科學(xué)技術(shù)的依賴(lài)性過(guò)大，具體表現為只會(huì )積極引進(jìn)，而很少對其從事消化吸收工作，直接影響自主創(chuàng )新水平的提高。
在學(xué)術(shù)研究上，無(wú)論是自然科學(xué)還是社會(huì )科學(xué)，我們在很多領(lǐng)域都只能被迫同別人接軌。對于這一點(diǎn)，有一部分原因是受近代中國歷史上某些社會(huì )因素的影響，我們對自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)等領(lǐng)域的研究，起步要比西方國家晚。而另一部分原因，可能是我們在全球化過(guò)程中，在中國民族文化與西方文化之間找不到發(fā)展中國特色社會(huì )主義文化的聯(lián)結點(diǎn)，缺乏在科學(xué)文化發(fā)展觀(guān)上的積極競爭與進(jìn)取變革的精神，不能夠通過(guò)中西現代文化的整合實(shí)現中國傳統文化的現代化構建。
(三)文化自主性不足
文化全球化過(guò)程必然導致世界各民族文化在“世界場(chǎng)”的全方位沖突，表現為以美國為首的西方文化占據全球文化傳播的主導，處于強勢文化的地位，形成所謂的“文化霸權”。在這一文化沖突過(guò)程中，西方文化具有強大的整合功能，能對其他發(fā)展中國家的民族文化起到強大的輻射。我們被西方高度發(fā)達的文明所吸引，又經(jīng)過(guò)重新審視中國民族傳統文化的落后因素，在中國表層物質(zhì)文化中出現了“西化”的現象。(如語(yǔ)言文字的異化，商品的“洋名”熱，出國熱、物質(zhì)生活的西化、娛樂(lè )方式及上文提到的西方節日的興起等)
三、“全球化”視野下的中國傳統文化應對策略
(一)構建有中國特色的社會(huì )主義文化
在全球化進(jìn)程中，市場(chǎng)經(jīng)濟法則成為世界經(jīng)濟規則和相同的制度語(yǔ)言，從這個(gè)意義上講，中國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的確立和完善為中國更好地融入經(jīng)濟全球化提供了前提條件。在經(jīng)濟全球化這一背景下，我們在制定社會(huì )主義文化發(fā)展戰略時(shí)，首先就是要將這兩種體制文化有機地進(jìn)行整合，將市場(chǎng)經(jīng)濟的優(yōu)秀理念與計劃經(jīng)濟的優(yōu)秀理念有機地揉合在一起，形成“自由與控制”有機統一的新型文化。
(二)既要反對文化部落主義，又要反對文化霸權主義
在經(jīng)濟全球化趨勢下，文化一體化和文化多元化并存并相互作用，昭示我們在制定文化發(fā)展戰略時(shí)既不能過(guò)分強調多元而產(chǎn)生文化部落主義，也不能過(guò)分強調趨同而容忍、接納文化霸權主義。文化部落主義過(guò)分強調保存固有文化，無(wú)視各民族文化的相互交往與影響，反對文化交往與溝通，不加分析地提倡“越是民族的越是世界的”，結果自然是束縛了本民族文化的進(jìn)步。每種文化都有其歷史局限性，每一種文化形態(tài)都應當自覺(jué)地將自身文化與外來(lái)文化放在同等的水平上進(jìn)行比較，尋找文化差異的內在原因，找出自身文化相對于外來(lái)文化的不足。
四、結束語(yǔ)
眾所周知，“全球化”是一只雙刃劍。它給中國帶來(lái)的不僅僅是一些威脅與挑戰，更是給我們帶來(lái)了一些發(fā)展的機遇。我們中華民族有5000年源遠流長(cháng)、光輝燦爛的文化，曾給世界東方乃至全球人類(lèi)文化的發(fā)展以廣泛深刻的影響，這是足以值得我們永遠引以為自豪的。然而，我們要認識，中華文化是世界文化非常重要、極富特色的一支，中西文化各有所長(cháng)。我們有許多勝過(guò)西方的東西，也有許多不及西方的地方。在全球化的國際背景下，我們民族文化的發(fā)展既面臨著(zhù)嚴峻的考驗，又充滿(mǎn)著(zhù)全新的機遇。我們有必要抓住文化全球化這一切契機，以勇于開(kāi)放的精神，既吸收西方文化對中國民族文化有用的精華，又要強調民族文化的內在精神價(jià)值，使民族文化在與外來(lái)文化的交融中獲得新的發(fā)展機遇，實(shí)現中國民族文化的現代化。
參考文獻
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[3]蘇婷.經(jīng)濟全球化對文化的影響[J].安徽紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)，2003
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