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關(guān)于夢(mèng)的話(huà)題論述
夢(mèng)是什么，夢(mèng)是情感劇的默片，是情節的自形鋪張和自我意識的行為構筑。夢(mèng)是思維生產(chǎn)的一種延續，有著(zhù)靈魂與軀體相間的意象載體。內核與外形相得益彰，從而使夢(mèng)進(jìn)一步在大腦皮層完整化，然后很規律地形成一個(gè)獨立個(gè)體所特有的精神世界的關(guān)于形形色色物事的斷想。
有時(shí)候會(huì )覺(jué)得，意象的一些東西如果從根本上想令其很定性地朝某一方向發(fā)展，行為個(gè)體就必須要具有一些很通觀(guān)的概念和設想。這樣才能更有效地發(fā)揮它的優(yōu)勢，使其在意象思維里更深層次地被詮釋?zhuān)蛔⒔�，被挖掘，然后取其精華去其糟粕，打磨成精品。最成功的結果就是，形成書(shū)面的一種文化。如果只滯留在大腦皮層最初期的一些模糊地不能干凈利落地表達的表面層次，很難得到一些相關(guān)的啟示和啟發(fā)。
關(guān)于夢(mèng)的一些片面性的課題，其實(shí)很少會(huì )涉及到一些隱私的成份，雖然，弗洛伊德很是大力地宣揚著(zhù)一種性的文化。但是，千百年來(lái)的一種根深蒂固的觀(guān)念，一些道德規范的約束，相對而言，在很大程度上，停滯禁錮了某些活潑個(gè)體或是深思主體的特質(zhì)，其實(shí)就是為了避免一些尷尬的產(chǎn)生，而避重就輕的蜻蜓點(diǎn)水樣式地敷衍過(guò)去，草草了事。
個(gè)人認為，除卻一些沒(méi)有必要挖掘的客體，那么，主體方面的絲絲縷縷的拉扯牽絆，其實(shí)更會(huì )容易引起思維載體的活動(dòng)波及面�；蛘咭部梢哉f(shuō)是一種頻率，大幅度地來(lái)表明一種立場(chǎng)或是態(tài)度上的一種認可。也就是說(shuō)，從表面上來(lái)看，夢(mèng)是很私人化的東西，是個(gè)人的私有財產(chǎn)，論到一個(gè)歸屬，那只能說(shuō)只能冠以自己的名諱。法人代表是夢(mèng)的個(gè)體本身，客體是媒介，主體便是兩者的綜合。
有時(shí)，夢(mèng)的個(gè)體，會(huì )因為客體的不定性，或是因為不能及時(shí)地消化吸收這些信息，會(huì )被記得不是很清或是根本就被遺忘。夢(mèng)的個(gè)體，也就是主體會(huì )因此而產(chǎn)生一種焦慮，產(chǎn)生一些心理方面的障礙，導致客體在主觀(guān)意識里受損。煩躁和抑郁也許會(huì )困擾一些時(shí)日，但是，如果休息得當，心情舒暢，客體也許會(huì )有相對程度上的緩解，排除一些情緒上的不穩定。
關(guān)于夢(mèng)的一些流程，本人看來(lái)，可以用一些簡(jiǎn)單的幾何線(xiàn)條來(lái)演示其形成的“基因”，稱(chēng)其為“基因”，也正是說(shuō)明了，有可能會(huì )出現“基因突變”這類(lèi)事件的發(fā)生。所以，并不是很確定它真真正正地能用幾何線(xiàn)條很完美地準確度相當高地來(lái)演示，只能說(shuō)，這是一個(gè)手段，而非中規中矩的方程式或是答案，只是一個(gè)途徑。如果想更深層次地研究，還是請專(zhuān)業(yè)人士來(lái)更科學(xué)地論證和推理吧，本人只是閑來(lái)無(wú)事，繞自己的腦袋瓜子，整理一些自己的零零碎碎。
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