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《看竹圖》文言文習題及答案
寧都魏叔子①與予定交江都，時(shí)歲在辛亥。明年，予將返秀水，錢(qián)塘戴蒼②為畫(huà)《煙雨歸耕圖》。叔子適至，題其卷。于是叔子亦返金精之山，蒼為傳寫(xiě)作《看竹圖》，俾予作記。
予性癖好竹。甲申后③，避兵田舍，凡十余徙，必擇有竹之地以居。其后客游大同，邊障苦寒，乃藝葦以代竹。既而留山東，見(jiàn)冶源修竹數百萬(wàn)，狂喜不忍去。歸，買(mǎi)宅長(cháng)水上，曰竹垞。叔子過(guò)予，言金精之峰十有二，其一曰翠微，易堂④在其上。梧桐、桃李、橘柚皆植，獨竹不生，種之，自叔子始。近乃連岡下上，無(wú)非竹者。蓋予兩人嗜好適同也。珍木之產(chǎn)，由兩葉至尋尺，歲久而林始成。又或萎于霜，或厄于閏。若夫竹，茍護其本，則末乃直上，匪特有君子之守而已。其勃然興起，突怒無(wú)畏，類(lèi)夫豪杰之士，拔泥涂而立加萬(wàn)夫之上。
叔子居易堂讀書(shū)且二十年，天下無(wú)知叔子者。一旦乘扁舟，下吳越，海內論文者，交推其能，若竹之解于籜而驟干夫煙霄也。文章之為道亦猶種竹然務(wù)去其陳根疏而壅之其生也柯葉必異然則叔子毋恃其已學(xué)者而可矣！
注釋?zhuān)?/p>
�、傥菏遄樱何红�，字叔子，江西寧都人。名模清初著(zhù)名散文家。
�、诖魃n：清代畫(huà)家。善寫(xiě)照，亦工山水人物。
�、奂咨辏撼绲澥吣辏�1644），是年明亡。
�、芤滋茫何红臅�(shū)齋名。
16．對下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是（ ）
A．俾予作記 俾 ：使，讓。
B．乃藝葦以代竹 藝：種植
C．蓋予兩人嗜好適同也 適：恰好
D．若竹之解于籜而驟干夫煙霄也 干：竹竿
17．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)，選出意義和用法完全相同的一項（ ）
A．則末乃直上 今其智乃反不能及
B．乃藝葦以代竹 于是乘其厲聲以呵
C．其后客游大同 以亂易整，不武。吾其還也
D．匪特有君子之守而已 相如度秦王特以詐佯為予趙城
18．下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）
A．這是一幅畫(huà)的題記。作者酷愛(ài)竹子，文章選取了幾件事，寫(xiě)對竹的喜愛(ài)，也寫(xiě)了與魏叔子的友情和共同愛(ài)好。
B．作者他講學(xué)念書(shū)的地方，本來(lái)沒(méi)有什么竹子，自他種上了竹子后，規模不斷壯大，以至于滿(mǎn)山遍野都是竹子。
C．作者從竹圖聯(lián)想到種竹，又從種竹聯(lián)想到文章和做人之道�？芍^意味深遠。
D．文章最后一句是作者直言不諱地向魏叔子提出忠告：叔子你這樣有才學(xué)的人也要不斷學(xué)習，不要只依靠已有的學(xué)識。
19．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（7分）
�。�1）甲申后，避兵田舍，凡十余徙，必擇有竹之地以居。（3分）
�。�2）其勃然興起，突怒無(wú)畏，類(lèi)夫豪杰之士，拔泥涂而立加萬(wàn)夫之上。（4分）
20．用/號給劃虛線(xiàn)的句子句讀。（3分）
文 章 之 為 道 亦 猶 種 竹 然 務(wù) 去 其 陳 根 疏 而 壅 之 其 生 也 柯 葉 必 異 然 則 叔子 毋 恃 其 已 學(xué) 者 而 可 矣！
參考答案：
16、D（沖） 17、D（只是） 18、B（張冠李戴。不是作者居所，而是魏叔子的居所。）
19、（1）崇禎十七年后，為逃避兵亂歸隱田舍，（1分）一共遷移十次之多，（1分。凡、徙各占0.5分）每次都必定選擇有竹子的地方居住。（1分）
�。�2）竹子勃發(fā)生長(cháng)（翻成蓬勃地生長(cháng)也可），奮勇突進(jìn)而無(wú)所畏懼。像那些豪杰之士，不染泥污而卓然立于眾人之上（或：從泥淖中拔地而起，超出眾人之上）。
20、文章之為道/亦猶種竹然/務(wù)去其陳根/疏而壅之/其生也/柯葉必異/然則叔子毋恃其已學(xué)者而可矣！
附翻譯：寧都的魏叔子與我在江都結交，那一年是辛亥年（康熙十年）。第二年，我準備返回秀水，錢(qián)塘的戴蒼為我作畫(huà)《煙雨歸耕圖》。叔子正好來(lái)訪(fǎng)，就在這幅圖卷上題字。之后叔子也返回去了金精山，戴蒼為叔子畫(huà)作《看竹圖》，囑托我為之作記。
我生性特別喜愛(ài)竹子。崇禎十七年后，為逃避兵亂歸隱田舍，一共遷移十次之多，每次都必定選擇有竹子的地方居住。后來(lái)，又（以客人的身份）游歷大同，邊障之地，條件寒苦，于是以藝葦代竹。不久之后留駐山東，在治源見(jiàn)到高高的竹子有數百萬(wàn)支，（我）特別高興舍不得離開(kāi)�；貋�(lái)后，我在長(cháng)水上買(mǎi)了宅子，稱(chēng)之為竹垞。
有一次叔子路過(guò)，說(shuō)金精山有峰頂十二座，其中一座叫翠微，他的書(shū)齋就在翠微這座峰頂之上。那里有梧桐、桃樹(shù)李樹(shù)、橘樹(shù)柚樹(shù)，獨獨沒(méi)有竹子生長(cháng)。在翠微峰上種竹，是從叔子開(kāi)始的。到了現在，山崗上下，（已經(jīng)）全都是竹子了。應該是我們兩人的嗜好恰好相同吧。一些珍貴的樹(shù)木，從兩片葉子，長(cháng)到八尺長(cháng)，時(shí)間久了就成為樹(shù)林；（它們）也有可能在霜雪之下死亡，或在災厄之時(shí)停止生長(cháng)。像竹，只有守住它的根本，它的樹(shù)枝頂端才可以迎天直上，這難道不是只有君子才有的操守？竹子勃發(fā)生長(cháng)，傲然無(wú)所畏懼，正好似豪杰之士，不染泥污而卓然立于眾人直上。
叔子在易堂讀書(shū)有二十年，天下沒(méi)有知道叔子這個(gè)人的。有一天他乘小船，順流至吳越，與四海之內談?wù)撐恼碌娜�，在這里交流，好像竹子從筍殼內破出一樣，突然就沖向云霄了（這里是指叔子一鳴驚人）。文章的要妙所在，也好似種竹一樣，必須要能夠摒棄陳陋的習慣，意趣靈動(dòng)（才可有所建樹(shù)）。當它生長(cháng)的時(shí)候，樹(shù)枝必然奇異（意思是：當這文章顯露于世時(shí)，必然迥異突立，不同凡響）。只要叔子不滿(mǎn)足自己已有的所學(xué)就可以了！
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