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課文《雪》的教學(xué)反思
浙江省奉化市裘村鎮初級中學(xué) 莊科裕 《雪》是八年級下第二單元的一篇散文詩(shī)，選自魯迅先生的散文詩(shī)集《野草》。作者細致生動(dòng)地描寫(xiě)了江南的雪景和北方的雪景，并在比較中表現了自己的傾向。作者更為欣賞朔方的雪，因為朔方的雪決不粘連，奮飛，旋轉，升騰，體現了一種不屈不撓的斗爭精神，這種精神也是作者一以貫之的前進(jìn)動(dòng)力。
《雪》雖然是《野草》中色調相對明朗，最適合中學(xué)生閱讀的一篇，但學(xué)生在解讀上仍存在較大的難度。
該如何基于學(xué)生的生命體驗與可接受程度去實(shí)施教學(xué)呢?我想，在教學(xué)程序上應充分發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，深文淺教，由淺入深，讓學(xué)生走進(jìn)文本，幫助學(xué)生在思想上自然內化作者的寫(xiě)作情感。
首先從文字入手，在作者有聲有色、動(dòng)靜結合的描繪中去感受江南雪的熱鬧美好與朔方雪的孤獨奮飛。然后，在兩幅雪景的比較中體會(huì )作者內心的孤獨、對美好生活的向往以及對朔方雪的贊美之情。再進(jìn)而走近魯迅的生命，去感受他那在孤獨中仍?shī)^然前行的精神，并以此激勵自己去堅強面對今后的人生。
教學(xué)之后，在如何讓學(xué)生走進(jìn)文本上有以下幾點(diǎn)思考：
1、個(gè)性解讀鋪基石：
《語(yǔ)文課程標準》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。用一句時(shí)髦的話(huà)說(shuō)一千個(gè)讀者讀出一千個(gè)哈姆雷特。同樣，閱讀也應是老師的個(gè)性化行為。老師對文本的個(gè)性化解讀是老師個(gè)性化教學(xué)的基礎，沒(méi)有老師對文本的個(gè)性化解讀便沒(méi)有其個(gè)性化的教學(xué)。教師在走進(jìn)課堂前對文本進(jìn)行個(gè)性化解讀，目的就是要確定一千個(gè)哈姆雷特中的哈姆雷特到底是一個(gè)怎樣的哈姆雷特，以便在靈動(dòng)的課堂中把守對話(huà)的底線(xiàn)、不斷校正對話(huà)的方向、適時(shí)推動(dòng)對話(huà)的進(jìn)程。
對于《野草》，一直有著(zhù)許多不同的解讀，這本體現魯迅全部生命哲學(xué)的小冊子也因此被文學(xué)界公認為世紀性的文學(xué)猜想�！堆冯m然是其中色調相對明朗的一篇，但也有著(zhù)諸多解讀：有學(xué)者提出了愛(ài)情的宣言一說(shuō);錢(qián)理群將其上升到中華民族對宇宙基本物質(zhì)元素、生命元素的理解�？墒�，對于八年級上的農村初中學(xué)生，在一堂沒(méi)有前后呼應的獨立的課上，如果對文本的開(kāi)掘脫離了學(xué)生的生命體驗和可接受程度，是否真正有價(jià)值呢?再三考慮，我最終選擇了魯迅的孤獨與戰斗精神這種解讀。
原因一：《野草》與《彷徨》作于同一時(shí)期，集中體現的是魯迅在五四退潮之后空前的孤獨與絕望以及對絕望的抗戰。一直以來(lái)，魯迅都有著(zhù)一種強烈的孤獨意識，這是一種先驅者的孤獨、一種探索者的孤獨，這種孤獨帶有屈原式的憂(yōu)憤深廣，表現為改造社會(huì )的強烈愿望和不與渾濁現實(shí)同流合污、不向邪惡勢力屈服的品格，在《彷徨》的扉頁(yè)上他便援引了屈原的詩(shī)句：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。應該說(shuō)，這樣的思想在《雪》這篇文章中也有著(zhù)較為集中的體現。
原因二：目前大多數學(xué)生對魯迅的了解還是比較概念化的──思想家、革命家、文學(xué)家，甚至還有學(xué)生認為是政治家。
基于這兩點(diǎn)，我決定把本堂課教學(xué)設計的立足點(diǎn)定位在幫助學(xué)生更深入、更真切地認識魯迅──體驗魯迅的情感，感悟魯迅的戰斗精神。
2、巧設問(wèn)題走捷徑：
在語(yǔ)文教學(xué)中，不管采取什么方法進(jìn)行教學(xué)，總伴隨著(zhù)一些問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)閱讀思考解答問(wèn)題，從而完成對文本的學(xué)習，教師的問(wèn)題成為引導學(xué)生走進(jìn)文本的一條路徑。問(wèn)題設計的好壞，將直接影響著(zhù)學(xué)生對課文內容的理解和學(xué)習方法的掌握，影響學(xué)生的思維發(fā)展和學(xué)習興趣等等。教師如能根據不同類(lèi)型的課文特點(diǎn)，創(chuàng )設出激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的問(wèn)題情境，必能使學(xué)生積極主動(dòng)地開(kāi)展具有探索性和創(chuàng )造性的學(xué)習活動(dòng)。
在課堂教學(xué)中，我提出了這些問(wèn)題：
第一個(gè)環(huán)節中有兩個(gè)問(wèn)題：
�、� 江南的雪的特征是什么?你從哪里看出來(lái)的?
�、� 朔方的雪的特征是什么?你從哪里看出來(lái)的?
這里的每個(gè)問(wèn)題都尊重了學(xué)生的個(gè)性體驗，尊重了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的文本主體，尤其是后面的這個(gè)問(wèn)題你從哪里看出來(lái)的?完全要求或指向我們的學(xué)生，要獲得認識必須從文本的字里行間去尋找去探究。滋潤美艷、活潑、生機、熱鬧、干燥、升騰、奮進(jìn)等等，諸如此類(lèi)的詞語(yǔ)句子，在學(xué)生完全沉入文本后如雨后春筍般地冒了出來(lái)。
在第二個(gè)環(huán)節，師生共同分析了兩種雪的特征之后，用了一個(gè)大大的問(wèn)號追問(wèn)了一句魯迅筆下的雪僅僅是雪嗎?再次促使我們的學(xué)生一頭扎進(jìn)文本，從雪的表象里思考抽象出內在的東西。這里的雪不僅僅是雪，借景抒情，情景交融，它應該是一種情感的流露，一種內心的含蓄表白。江南：雪和蜜蜂、山茶、梅花、人──人、雪、物共融的美好畫(huà)面，而朔方：雪和曠野、天宇──孤獨，孤獨中紛飛。此時(shí)此地的雪，其實(shí)就是魯迅自己的內心思想的寫(xiě)照。雖然孤獨，但朔方的雪是否寂靜、停留?不，它仍然旋轉、升騰，旋轉、升騰。在這個(gè)旋轉升騰的過(guò)程中，我們看到了雪的精魂，魯迅的精魂。
三個(gè)問(wèn)題，由淺入深，從現象到本質(zhì)，所以學(xué)生的走進(jìn)雪走進(jìn)魯迅，自然順利，并沒(méi)有很大的障礙。大多數學(xué)生能在教師的引領(lǐng)下，自由自覺(jué)地學(xué)習、體悟，真正體現了閱讀教學(xué)中的學(xué)生主體，真正實(shí)現了閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，而不僅僅是教師的個(gè)性化行為。
3、適時(shí)點(diǎn)撥排障礙：
在課堂教學(xué)中，經(jīng)常會(huì )碰到學(xué)生答非所問(wèn)、學(xué)生游離文本、學(xué)生死鉆牛角，不能自拔以及學(xué)生思維停滯，陷入僵局的現象，這時(shí)需要教師進(jìn)行適時(shí)的點(diǎn)撥，使學(xué)生重讀課文，回歸文本。那什么是點(diǎn)撥呢?蔡澄清認為：所謂點(diǎn)，就是點(diǎn)要害，抓重點(diǎn);所謂撥，就是撥疑難，排障礙。它是運用啟發(fā)式引導學(xué)生自學(xué)的一種方法。
在本節課的教學(xué)中，三處地方進(jìn)行了較好的點(diǎn)撥：
�、� 句子有許多蜜蜂們忙碌的飛著(zhù)，也聽(tīng)得他們嗡嗡的鬧著(zhù)中鬧字的理解;
�、� 句子是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂中孤獨的理解;
�、� 在學(xué)生提及雪的戰斗精神卻無(wú)法理解雪的戰斗精神就是魯迅精神的寫(xiě)照。
此時(shí)教師讓學(xué)生在文中找出體現雪戰斗精神的詞語(yǔ)，并讓學(xué)生閱讀資料魯迅的故事，引導學(xué)生從雪的寫(xiě)作背景及魯迅生平這一角度去理解。
就這樣，老師針對學(xué)生學(xué)習過(guò)程中存在的知識障礙與心理障礙，用畫(huà)龍點(diǎn)睛排除故障的方法，啟發(fā)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，自己進(jìn)行思考和研究，尋找解決問(wèn)題的途徑和方法，使學(xué)生又重讀課文，回歸到了文本，走進(jìn)了雪，也走進(jìn)了魯迅的精神世界。
不過(guò)，在課堂具體實(shí)施的時(shí)候，還是存在著(zhù)很多不足，比如：
1、教學(xué)機智有待提高。例如在學(xué)習朔方雪的特征時(shí)提到了雪的外形特征──如粉，如沙和雪的內在氣質(zhì)特征──蓬勃奮飛，旋轉升騰，我并沒(méi)有就此點(diǎn)出雪的內在氣質(zhì)特征即雪的精神特征，也沒(méi)有以此作為學(xué)習雪的戰斗精神和魯迅精神的切入口，造成了教學(xué)環(huán)節的脫節現象。我想這主要原因在于教師太依靠原先的教學(xué)設計，不能很好的根據課堂的具體情況來(lái)適時(shí)調整。
新課程的理念告訴我們：課堂教學(xué)不是遵循固定路線(xiàn)而沒(méi)有絲毫激情與懸念的行程，而應該是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現意外的通道和美麗的圖景。這就對教師的課堂教學(xué)設計提出了更新更高的要求。
優(yōu)秀的教學(xué)設計不是對課堂情況進(jìn)行面面俱到的預設，它要給不確定性的出現留下足夠的空間──并把這些不可預測的事件作為課堂進(jìn)一步展開(kāi)的契機;它不是一出已經(jīng)定稿的劇本，而應該處于自我校正、自我完善的動(dòng)態(tài)發(fā)展之中;它展現于具體的教學(xué)過(guò)程、情境和環(huán)節之中!
2、深度的挖掘缺乏必要的語(yǔ)言浸潤和資料幫助解讀，顯得略微生硬。因為要從一篇文章中讀出魯迅的精神，對于八年級的學(xué)生有點(diǎn)難度，必須要援引一些資料加以引導，幫助理解和解讀。雖然，我也援引了背景資料、專(zhuān)家學(xué)者的解讀以及魯迅的故事，但由于在課堂上沒(méi)能安排時(shí)間讓學(xué)生在銜接上處理不當。
導致多數學(xué)生一下子難以從雪的精魂到魯迅的精魂，最多只能體悟到雪在灰暗的天宇下升騰奮飛，很難想象到魯迅在困境下孤獨的情境，以及魯迅在孤獨中不沉淪，依然奮斗的精神。這也是教師在個(gè)性化教學(xué)中必須要加以克服的瓶頸。
自我反思的過(guò)程也是自我提升的過(guò)程，這次歷練對我的教育意義很深刻，很多老師善意的批評也為我指出了今后努力的方向。在此也真誠地希望各位老師能不吝賜教，我會(huì )在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷總結經(jīng)驗，不斷克服弱點(diǎn)。我相信自己能在語(yǔ)文教學(xué)這條道路上越走越穩健。
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