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《古詩(shī)詞三首》教學(xué)感想
〖知人論世，旁征博引
解讀文本也不必一味靠自己冥思苦想，苦苦追尋，查閱必要的資料可以幫助我們更好地理解作品。作家生平介紹、寫(xiě)作時(shí)代背景、作家的其他作品、作家創(chuàng )作意圖的闡述，以及前人對這部作品的評論，無(wú)一不是我們打開(kāi)文本大門(mén)的鑰匙。
王安石的《泊船瓜洲》千古聞名，特別是對春風(fēng)又綠江南岸中的綠字，更是為后人所津津樂(lè )道。我在幾次教學(xué)中，也逃脫不了傳統的理解，緊抓綠字大做文章，把它當作一首寫(xiě)景詩(shī)來(lái)處理，試圖讓學(xué)生明白──春天江南的美麗�？僧斘伊私饬恕恫创现蕖返膶�(xiě)作背景后，讓我感到自己是如此的淺薄和無(wú)知，若是王老先生在天有靈，真會(huì )是拍案而起的。
寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，王安石已年過(guò)半百，對政治早已心恢意冷。已經(jīng)歷了兩次因推行新法而被罷相的坎坷遭遇，此次的他再次被起用為相，他曾兩次辭官而未獲準，因而他的赴任是勉強的、違心的。就在他上任后，又多次請求解除宰相職務(wù)，并終于在復出后的第二年，終于如愿以?xún)數卦俣攘T相。
顯而易見(jiàn)，在這種際遇心境下，寫(xiě)作《泊船瓜洲》，也就難免字里行間，貯滿(mǎn)了憂(yōu)郁、傷感、消沉之情，也就難免對即將遠離的家鄉懷有深深的眷戀之意了。把詩(shī)眼定位于綠字，真是滑天下之大稽。真是大師一出手，方知有沒(méi)有，著(zhù)名特級教師孫雙金就敏銳的捕捉到了這一點(diǎn)，于是就有了對《泊船瓜洲》如下的解讀：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山是說(shuō)詩(shī)人離家近，應該還。春風(fēng)又綠江南岸，是說(shuō)詩(shī)人離家久，更該還。明月何時(shí)照我還是說(shuō)詩(shī)人思家切，但當下卻不能還。詩(shī)眼抓準了，這首詩(shī)的基調也準了，意境也有了，于是就像庖丁解牛──迎刃而解了。
〖指導小學(xué)生修改作文四法·引導法
在作文教學(xué)中，引導學(xué)生修改作文是一個(gè)很重要的環(huán)節，一定要改變老師改，學(xué)生看的傳統觀(guān)念，要教給學(xué)生修改作文的方法，使學(xué)生在修改作文的訓練過(guò)程中，逐步養成修改作文的習慣，形成能力，提高作文素質(zhì)。
在作文課，多為學(xué)生講一些著(zhù)名作家不斷修改自已文章的故事。如王安石的《泊船瓜洲》，詩(shī)中春風(fēng)又綠江南岸句里的綠字，是任教歷經(jīng)多次的反復修改才定的，終于成了千古絕句。我國唐代詩(shī)人賈島，相傳他初到京師時(shí)，一次，在驢背上得到兩句好詩(shī)：鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。后來(lái)，他又想把敲字改成推字，正琢磨不定時(shí)，撞上迎面而來(lái)的韓愈的馬車(chē)。韓愈問(wèn)明情況后，不但沒(méi)有責怪，倒幫他斟酌起字句來(lái)，說(shuō)：敲字好!這就是推敲的由來(lái)。據說(shuō)，俄國作家列夫托爾斯泰寫(xiě)《戰爭與和平》這部長(cháng)篇巨著(zhù)，就曾先后修改過(guò)多遍。由此可見(jiàn)，修改不僅作文的一個(gè)重要組成部分，而且是寫(xiě)好作文的一個(gè)不可缺少的重要步驟。
教是為了不教。學(xué)生修改作文的習慣一旦形成，便會(huì )在落筆之前勤于思考，成文之后反復推敲，長(cháng)此以往，寫(xiě)作水平必將大有提高。
〖談?wù)劸W(wǎng)絡(luò )環(huán)境下語(yǔ)文研究性學(xué)習·改進(jìn)教法，因材施教
《語(yǔ)文課程標準》明確指出：要積極倡導自主，合作，探究的學(xué)習方式，語(yǔ)文綜合性學(xué)習有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養，是培養學(xué)生主動(dòng)探究，團結合作，勇于創(chuàng )新精神的重要途徑�！墩Z(yǔ)文課程標準》準確指出了語(yǔ)文學(xué)科開(kāi)展研究性學(xué)習，培養學(xué)生探究精神，創(chuàng )新精神的優(yōu)勢和突出特點(diǎn)。然而受時(shí)間，空間，資源的限制，語(yǔ)文研究性學(xué)習在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常受到制約，效果不夠理想�，F在，隨著(zhù)通信、網(wǎng)絡(luò )、多媒體以及虛擬現實(shí)等信息技術(shù)的發(fā)展以及全球網(wǎng)絡(luò )的普及，計算機輔助教學(xué)的方式出現了新的變革。網(wǎng)絡(luò )教學(xué)以其強大的技術(shù)支持突破了教學(xué)時(shí)空的限制，豐富了學(xué)習資源，具有傳統課堂教學(xué)無(wú)法媲美的優(yōu)勢，大大優(yōu)化了語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)，為語(yǔ)文研究性學(xué)習提供了廣闊的空間。
傳統的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)分強調求同，忽視了對學(xué)生個(gè)別化教育，這與新一輪基礎教育課程改革的精神相違背。絡(luò )教學(xué)可以進(jìn)行異步的交流和學(xué)習，每個(gè)人都能根據自己的知識基礎與學(xué)習進(jìn)度自定步調進(jìn)行學(xué)習，在吃自助餐的過(guò)程中品嘗到成功的喜悅。
王安石表達思鄉之情的名作──《泊船瓜洲》，內容比較淺顯，思鄉之情流露于字里行間，學(xué)生只用了二十幾分鐘左右時(shí)間便學(xué)完了。這時(shí)，我讓學(xué)生登錄我的主題網(wǎng)站──思鄉名作集錦，選擇自己喜歡的作品，根據作品后的自學(xué)指南進(jìn)行賞析。有的學(xué)生賞析的是以前學(xué)過(guò)的作品，如李白的《靜夜思》，王維的《九月九日憶山東兄弟》等;有的同學(xué)選擇了余光中或席慕容的詩(shī)作──《鄉愁》;還有個(gè)別學(xué)生同時(shí)選擇了幾首詩(shī)進(jìn)行賞析。學(xué)生們在這頓自助餐中各自汲取了不同的營(yíng)養，我們的課堂也從真正意義上做到因材施教。
〖淺談網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的古詩(shī)教學(xué)
以凝練見(jiàn)長(cháng)，以意境見(jiàn)美，是小學(xué)生學(xué)習祖國語(yǔ)言文字的優(yōu)秀典范。古詩(shī)教學(xué)有利于學(xué)生加強語(yǔ)感，積累語(yǔ)言，陶冶情操，豐富想象�！墩Z(yǔ)文課程標準》對小學(xué)階段古詩(shī)的學(xué)習中提出的具體要求是：第一學(xué)段誦讀淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗，感受語(yǔ)言的優(yōu)美;第二學(xué)段誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗情感，領(lǐng)悟內容，背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇;第三學(xué)段誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調，節奏等體味作品的內容和情感，背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇。那么怎樣才能達到課程標準對古詩(shī)教學(xué)提出的要求呢，近年來(lái)，我們致力于探索如何運用現代教育技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，收到了良好的教學(xué)效果，我們的心得是：
根據詩(shī)意，巧改插圖，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。如教學(xué)《泊船瓜洲》，在學(xué)生了解了詩(shī)的大意后，教師提出：同學(xué)們腦海里或許形成了一幅優(yōu)美的畫(huà)面。當這幅畫(huà)面與課文中的插圖作對比時(shí)，你有什么新發(fā)現?學(xué)生有的說(shuō)：我覺(jué)得課文插圖中詩(shī)人的頭頂上有兩只飛鶴不大妥當，應該把它去掉，改成一輪明月更恰當。有的說(shuō)：我認為插圖中詩(shī)人的頭要畫(huà)得向后仰一些，眼睛注視著(zhù)江南天空，這樣更符合舉頭望明月，低頭思故鄉的畫(huà)意。有的說(shuō)：我覺(jué)得長(cháng)江南岸的景物應該畫(huà)得模糊一些。詩(shī)人在月光下眺望江南，長(cháng)江那么寬闊，他看到的江面景物肯定沒(méi)有插圖那么清晰。聽(tīng)了學(xué)生的意見(jiàn)后，教師贊賞地說(shuō)：你們對課文的插圖觀(guān)察得很仔細，對詩(shī)句理解得非常透徹。那么你們想不想利用電腦作一幅《泊船瓜洲》圖，將自己的作品寄給編寫(xiě)課本的叔叔，阿姨，成為明年這篇課文插圖的作者呢?學(xué)生齊聲說(shuō)：想!并馬上在電腦上作畫(huà)，爭當一名小畫(huà)家。學(xué)生完成作品后，教師播放部分同學(xué)的作品給學(xué)生欣賞，評議。這一教學(xué)環(huán)節充分體現了《語(yǔ)文課程標準》中閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養學(xué)生具有感受，理解，欣賞和評價(jià)的能力的要求，并巧妙地將語(yǔ)文課與美術(shù)課和電腦操作有機結合起來(lái)，促使他們在實(shí)踐中學(xué)習，運用語(yǔ)文，不僅訓練了學(xué)生觀(guān)察，理解和動(dòng)手的能力，而且培養了他們的創(chuàng )新意識。
〖淺談?wù)Z(yǔ)文教學(xué)中的審美教育·品詞品句，理解美
美育是社會(huì )主義精神文明建設的重要途徑之一，在育人成材的過(guò)程中有其獨特的作用。小學(xué)語(yǔ)文教材中多姿多彩的藝術(shù)形象，凝練生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言，強烈濃郁的抒情色彩和優(yōu)美深邃的意境，這些無(wú)不蘊藏著(zhù)巨大的審美價(jià)值。因此，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要利用教材中的語(yǔ)言文字和文體結構的美，陶冶學(xué)生的情操，培育他們高尚的道德情操，使他們從小樹(shù)立正確的世界觀(guān)。
各種體裁的文章，其語(yǔ)言都獨具特色。教學(xué)時(shí)，我們可透過(guò)課文優(yōu)美語(yǔ)言的本身，抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)學(xué)生揣摩，品味語(yǔ)言美;通過(guò)優(yōu)美的文辭，讓學(xué)生審視高遠素雅的畫(huà)面，產(chǎn)生對自然美，風(fēng)光美的熱愛(ài)，激發(fā)他們對祖國河山壯美而喜悅的感情。
例如，唐代詩(shī)人白居易在《暮江吟》中描繪了深秋季節傍晚江上的幽美景色，詩(shī)人用珍珠比喻露珠，用玉弓比喻新月，不但貼切傳神，而且創(chuàng )造了一個(gè)清新，幽美，靜謐的境界，沁人心脾。王安石的《泊船瓜洲》中春風(fēng)又綠江南岸一句中的綠字，把春風(fēng)給江南披上了綠裝這一變化，生動(dòng)而形象地寫(xiě)了出來(lái)，同時(shí)也透露出詩(shī)人深切思念家鄉之情。這樣的例子舉不勝舉，在教學(xué)過(guò)程中，我們不僅要讓學(xué)生自己去找，更重要的是引導學(xué)生去體會(huì )，去品嘗。
〖小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育
我們的教育目的是使學(xué)生全面發(fā)展。美育是整個(gè)教育的重要組成部分之一，學(xué)校應通過(guò)各科教學(xué)進(jìn)行審美教育。語(yǔ)文是小學(xué)教材中美育因素極為豐富且占用學(xué)時(shí)數量最多的一門(mén)學(xué)科。課文中的語(yǔ)言文字和思想內容有機地結合在一起，寓美育因素于其中，褒揚真，善，美，鞭笞假，惡，丑。因此，我們應充分利用語(yǔ)文教材的這一特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中加強對學(xué)生的審美教育。
教師分析點(diǎn)撥課文的重點(diǎn)字詞，使學(xué)生從文章描繪優(yōu)美的意境中，感受美，享受美。
講授一篇課文，讓學(xué)生達到理解作品的語(yǔ)言文字，段落結構和思想內容的程度，其過(guò)程本身就充滿(mǎn)了審美教育的因素。作為一個(gè)教師，不僅要解釋疑難，還要拋磚引玉，引導學(xué)生品味，消化課文中內在的語(yǔ)言美，形象美和思想美，讓學(xué)生真正從各個(gè)方面領(lǐng)受到美的情趣，講一篇好作品，只告訴學(xué)生說(shuō)好是遠遠不夠的，要讓他們知道好在哪里，怎么好法，為什么好，在這古詩(shī)詞教學(xué)中更應注意，如《泊船瓜洲》一課，在春風(fēng)又綠江南岸這一名句中，作者從到過(guò)入滿(mǎn)等十多個(gè)字中選出綠字，把江南的春色以及它與春風(fēng)的關(guān)系形象地表現出來(lái)，與其他各字相比，有兩個(gè)好處：一是色彩鮮明，動(dòng)靜兼有，又綠江南岸，喚起春色一片，其他各字卻沒(méi)有這種作用;二是能引起人們的聯(lián)想，春色綠時(shí)，自然與下句明月何時(shí)照我還緊密相扣，還深化了意境，增強了感染力。一個(gè)綠字真有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙，課堂練習時(shí)讓學(xué)生依照著(zhù)說(shuō)一句話(huà)，一個(gè)學(xué)生很快地說(shuō)：春風(fēng)吹綠了小草。經(jīng)過(guò)一剎那思考，另一個(gè)學(xué)生說(shuō)：倒過(guò)來(lái)更好：小草染綠了春風(fēng)。我不由稱(chēng)贊叫絕!深感從學(xué)生那里得到一種美的享受。教師和學(xué)生共同深入到課文所描繪的優(yōu)美意境中去，加深對課文理解。
〖淺談多媒體技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運用
我們人類(lèi)社會(huì )已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)空，現代教育技術(shù)給教學(xué)帶來(lái)前所未有的機遇和挑戰，它猶如一座架設在學(xué)生和教材之間的不可替代的橋梁，具有舉足輕重的作用。應用多媒體輔助語(yǔ)文教學(xué)是一種高效率的現代化教學(xué)手段，它讓學(xué)生在學(xué)習中始終保持興奮，愉悅，渴求上進(jìn)的心理狀態(tài)。特別是年幼的小學(xué)生，由于直觀(guān)思維仍是他們掌握知識的主要途徑，所以，多媒體對學(xué)生主體性的發(fā)揮，創(chuàng )新意識和探索精神的培養有著(zhù)事半功倍之效。多媒體技術(shù)的出現為我們教學(xué)手段的改進(jìn)提供了新的發(fā)展機遇，多媒體技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合，產(chǎn)生了優(yōu)化的教學(xué)效果。下面我就結合平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)，談?wù)劧嗝襟w技術(shù)在教學(xué)中的應用。
利用多媒體有助于學(xué)生對古代詩(shī)歌的理解：
現行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)歌占有一定的比重。這些詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，意境優(yōu)美，寓意深邃。但由于孩子們知識面狹窄，生活閱歷淺，表象儲備貧乏，對詩(shī)歌中所描繪的社會(huì )時(shí)代，人物思想，風(fēng)土人情感到疏遠，因而古詩(shī)教學(xué)一直是小語(yǔ)教學(xué)中的一大難題。我認為，古詩(shī)教學(xué)中采用電化教學(xué)媒體并合理地運用，不僅有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，發(fā)展學(xué)生想象能力，促進(jìn)學(xué)生對古詩(shī)的學(xué)習理解，還能有效地培養學(xué)生的審美情操。如在教學(xué)古詩(shī)《泊船瓜洲》春風(fēng)又綠江南岸一句時(shí)，在未播放錄象之前，我問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)理解古詩(shī)中綠字的含義有學(xué)生說(shuō)：它是綠色的意思。還有學(xué)生說(shuō)：好象是吹綠的意思吧!看來(lái)學(xué)生的理解并不透徹，為了使學(xué)生更好地領(lǐng)悟綠字的精妙，我通過(guò)錄像展示江南春日美景，學(xué)生通過(guò)欣賞那一幅幅花紅柳綠，草長(cháng)鶯飛的江南春色畫(huà)面，把孩子們帶入了一個(gè)特定的語(yǔ)言環(huán)境中，他們細細地品味了詩(shī)中的語(yǔ)言美，孩子們高興的叫起來(lái)：我知道了，我知道了!學(xué)生很快領(lǐng)悟到綠字的神韻。綠字既涵概了滿(mǎn)，入，過(guò)的意思，又突出了東風(fēng)催春勢不可擋的盎然生機。實(shí)踐證明，在古詩(shī)教學(xué)中電教媒體發(fā)揮了它獨特的優(yōu)勢，學(xué)生接受信息的過(guò)程由眼一耳一腦多種感官協(xié)同進(jìn)行思維加工，加深了對詞語(yǔ)的理解。
〖多媒體技術(shù)與語(yǔ)文課堂教學(xué)的親密接觸·電教媒體在古詩(shī)教學(xué)中的運用
教育發(fā)展到今天，經(jīng)歷了無(wú)數挑戰，并且還要接受更多新的挑戰，而今天所面臨信息化的挑戰更是前所未有的。無(wú)論我們是否愿意，是否承認，信息化的浪潮已席卷整個(gè)基礎教育，以信息化帶動(dòng)教育現代化，已成為教育跨越式發(fā)展的必由之路。從掛圖投影，到信息化校園，在這個(gè)動(dòng)態(tài)演進(jìn)過(guò)程中，信息化逐步上升為新世紀各國教育變革新標志。這場(chǎng)由新技術(shù)革命引起教育的重大變革，正在對教育的各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生巨大而深遠的影響。如何正確認識教育信息化內涵，如何構建信息化的基本形態(tài)，小學(xué)教育信息化如何實(shí)施，需要我們作進(jìn)一步理性思考。籍此，我校提出了小學(xué)課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò )資源環(huán)境整合的研究，希望在實(shí)踐中與關(guān)注教育信息化的人們一起探索，共同進(jìn)步。
古詩(shī)用詞非常精煉，一字一詞都經(jīng)過(guò)作者的千錘百煉所至，因此抓住重點(diǎn)字詞分析理解句意是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。傳統的古詩(shī)教學(xué)采取的大都是串講法。教師滔滔不絕地講解，使學(xué)生的思想感情為之窒息，智力因而枯竭，學(xué)習成為負擔。而電教媒體能克服時(shí)空限制，通過(guò)形，聲，光，色等形式，將抽象的語(yǔ)言文字轉化為直觀(guān)，形象，具體的視聽(tīng)文字，這樣有利于學(xué)生抓住詩(shī)中的詩(shī)眼或者含有深刻的意義的詞語(yǔ)，反復推敲，理解，體會(huì )語(yǔ)言文字的妙處。
如在教學(xué)古詩(shī)《泊船瓜洲》春風(fēng)又綠江南岸一句時(shí)，為了使學(xué)生更好地領(lǐng)悟綠字的精妙，可通過(guò)錄像展示江南春日美景，那一幅幅花紅柳綠，草長(cháng)鶯飛的江南春色畫(huà)面將學(xué)生帶入特定的語(yǔ)言環(huán)境中，細細地品味了詩(shī)中的語(yǔ)言美，很快領(lǐng)悟到了綠字的神韻。綠字既涵概了滿(mǎn)，入，過(guò)的意思，又突出了東風(fēng)催春勢不可擋的盎然生機。實(shí)踐證明，在古詩(shī)教學(xué)中電教媒體發(fā)揮了它獨特的優(yōu)勢，學(xué)生接受信息的過(guò)程由眼一耳一腦一口多種感官協(xié)同進(jìn)行思維加工，加深了對詞語(yǔ)的理解。
〖以電教媒體的獨特優(yōu)勢促進(jìn)古詩(shī)教學(xué)·激活思維，領(lǐng)悟作者表達方法
古詩(shī)──中國幾千年文化千淘萬(wàn)漉的結晶，是我國文學(xué)寶庫中的一顆瑰麗璀璨的寶珠。在小學(xué)教學(xué)中，古代詩(shī)歌占有舉足輕重的位置。這些詩(shī)歌瑯瑯上口，字字珠璣，意境優(yōu)美，寓意深邃。不僅能使學(xué)生開(kāi)拓美的視野，陶冶美的情操，還能培養學(xué)生的審美情趣和欣賞能力。但由于小學(xué)生知識面狹窄，生活閱歷淺，表象儲備貧乏，對詩(shī)歌中所描繪的社會(huì )時(shí)代，人物思想，風(fēng)土人情感到疏遠，再加上古詩(shī)講究平仄，押韻，文字凝練，因而古詩(shī)一直是老師和學(xué)生面臨的一大難題。在科技迅速發(fā)展的今天，電化教學(xué)媒體的普及給古詩(shī)教學(xué)帶來(lái)了新的理念，解決了這一在以前人們想到了但不能解決的問(wèn)題。在古詩(shī)教學(xué)中采用電化教學(xué)媒體并合理地運用，不僅有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，發(fā)展學(xué)生想象能力，促進(jìn)學(xué)生對古詩(shī)的學(xué)習理解，還能有效地培養學(xué)生的審美情操。
古詩(shī)可謂是字斟句酌，字字經(jīng)典，盡顯作者高超的表達技巧。我們常說(shuō)學(xué)以致用，若能把作者的表達技巧運用于作文中，往往會(huì )使作文脫胎換骨�？蓪τ诮z毫不懂如何進(jìn)行創(chuàng )作性思考的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要想領(lǐng)悟表達方法卻不是那么容易。多媒體就能在這方面助我們一臂之力，因為它能利用自己全方位的信息再現天賦，盡可以把作者創(chuàng )作時(shí)的環(huán)境，作者當時(shí)的心情，當時(shí)的氣氛等在學(xué)生面前呈現出來(lái)，學(xué)生在此情此景之下，加以對詩(shī)意的把握，再來(lái)感悟作者的表達方法就比較容易了。如《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。這首詩(shī)作者在定稿之前在綠字這個(gè)地方曾經(jīng)過(guò)十多次反復修改：作者先用了到字，又改為過(guò)，然后又用過(guò)入滿(mǎn)等字，最后才定稿為春風(fēng)又綠江南岸，這種推敲字詞的思維過(guò)程，教師很有必要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，進(jìn)而對自己的表達技巧進(jìn)行內化。這樣能在很大程度上提高學(xué)生遣詞造句的能力�？勺髡邽槭裁醋詈髸�(huì )選用綠字，學(xué)生是不容易想到的。這時(shí)教師可出示一幅春風(fēng)吹過(guò)江南一下子變綠的畫(huà)面，學(xué)生一下子就能感受到作者對江南家鄉的熱愛(ài)和對家鄉美景的思戀，此時(shí)學(xué)生也能夠完全體會(huì )到作者選用綠字的良苦用心了。
〖猜讀，為古詩(shī)對話(huà)亮一扇窗·猜用字，悟性碰撞
《語(yǔ)文課程標準》中兩次提到對話(huà)：語(yǔ)文教學(xué)應在師生平等對話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行，閱讀教學(xué)是師生，教師，文本之間對話(huà)的過(guò)程。沒(méi)有對話(huà)就不可能有真正的教學(xué)。中國的文化源遠流長(cháng)，古詩(shī)是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶。它是集語(yǔ)言，意境，情感為一身的語(yǔ)言模塊，是語(yǔ)文教學(xué)的極好資源。加強古詩(shī)教學(xué)，對學(xué)生培養語(yǔ)感，發(fā)展能力，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高文化修養都有其獨到的作用。
古詩(shī)文語(yǔ)言凝練，意境優(yōu)美，寓意深邃，遣詞造句高度精辟，具有濃濃的詩(shī)意。猜用字，就是在細讀古詩(shī)時(shí)，師生在研讀某個(gè)字時(shí)，感悟到這個(gè)字在這首詩(shī)中表達了特殊的意思，情感，意境，換用別的字都沒(méi)此字合適。猜的過(guò)程是學(xué)生與古詩(shī)深層次的對話(huà)，是一種悟性的大碰撞。
如學(xué)習王安石的《泊船瓜洲》，詩(shī)中春風(fēng)有綠江南岸一句，就這綠字，據說(shuō)詩(shī)人曾進(jìn)行了27次修改，讓學(xué)生猜猜可填什么字。學(xué)生饒有興趣地猜測起來(lái)，有的猜吹，有的猜涌，有的猜到，等等。然后與原文對照，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)字用得好。學(xué)生在選選猜猜說(shuō)說(shuō)的過(guò)程中斟酌比較：一個(gè)綠字妙不可言。這里是將綠作動(dòng)詞來(lái)用，從視角帶出無(wú)限的想象空間，令人自然想到春天生動(dòng)和萬(wàn)紫千紅的形象，真是絕了。
〖瑣碎中有無(wú)限煙波──文學(xué)作品的細節之美
師：一提到文學(xué)作品的鑒賞，鮮活的人物形象，生動(dòng)的故事情節，深刻的思想意蘊，可能就會(huì )立刻浮現于我們腦際，它們猶如一朵朵紅碩的花朵，令我們著(zhù)迷。但一枝一葉總關(guān)情，鮮花還需綠葉扶持。今天我們就是要關(guān)注這一枝一葉。先請同學(xué)們看材料，思考每則材料中加點(diǎn)部分的內容。
(課件A：張籍《秋思》洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。)
師：請一位同學(xué)朗讀一下。
(生讀)
師：這首詩(shī)表達出了什么樣的情感?又是怎樣表現出來(lái)的?
生1：詩(shī)人對家鄉親人的思念。
生2：通過(guò)末句行人臨發(fā)又開(kāi)封的細節描寫(xiě)來(lái)體現的。
生3：詩(shī)人抓住了臨發(fā)信前又打開(kāi)，似乎言猶未盡，還需補充的矛盾心理。
師：很好，請坐。前句欲作家書(shū)意萬(wàn)重已作鋪墊，又通過(guò)動(dòng)作(板書(shū))性細節來(lái)表達出了詩(shī)人復雜的心理(板書(shū))，濃濃的思鄉之情。
〖詩(shī)，詞，曲比較教學(xué)作業(yè)
你認為詩(shī)，詞，曲的抒情藝術(shù)如何?為什么?
所謂為情而造文，中國詩(shī)歌的各類(lèi)題材，如詠懷，詠史，詠物，山水，田園，邊塞，愛(ài)情，親情，友情，思鄉，憤世，酬答，甚至題畫(huà)，聽(tīng)樂(lè )，觀(guān)劇，每每都歸結到抒寫(xiě)個(gè)人情懷上來(lái)。一首詩(shī)感人的力量和程度，往往就取決于詩(shī)的情感因素及其表達方式。
感物生情。詩(shī)歌所表現的悲與喜，哀與樂(lè )都是有感而發(fā)，是對立統一的，在一定的條件下它們是可以相互轉化的。具體說(shuō)，就是受到某一景物，或某一特定空間(如古跡，邊塞)，或某一特殊時(shí)間(如佳節)，或某一事件(如送別，還鄉)所感，詩(shī)人的情思由此而誘發(fā)，總是通過(guò)人物的一個(gè)神態(tài)，一個(gè)笑容，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)語(yǔ)言，一個(gè)微妙的心理變化，或是一個(gè)典型的細節來(lái)表達自己的內心情感。例如唐張籍的《秋思》：洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。王安石評論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是：看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。詩(shī)中行人臨發(fā)又開(kāi)封一句，既照應了意萬(wàn)重又緊承復恐，刻畫(huà)出心有千言萬(wàn)語(yǔ)惟恐言之不盡的復雜的微妙的心理，讓人體味到濃濃的鄉思。
〖精妙之處見(jiàn)風(fēng)格──小議王淞舟語(yǔ)文教學(xué)
所謂深，即感悟深刻�？梢哉f(shuō)，情感熏陶，引發(fā)想象，在讀中感悟是王老師教學(xué)藝術(shù)中一大亮點(diǎn)。他看似不經(jīng)意的一問(wèn)，往往即刻讓學(xué)生突發(fā)奇想，以致越陷越深。
《長(cháng)相思》中有一句身向榆關(guān)那畔行，王老師抓住身字拋出一問(wèn)：作者的身，身體的身，身軀的身，作者的身在何方真是一石激起千重浪。身在關(guān)外，身在前往山海關(guān)的路上，身在山海關(guān)，身在山上接著(zhù)，又來(lái)一問(wèn)：納蘭性德的心，心情的心，心愿的心，心在哪里于是有心系故園之說(shuō)。再讓學(xué)生把以上的兩個(gè)問(wèn)題連在一起想，看有什么新發(fā)現。從而深刻體會(huì )作者在保家衛國與親人團聚之間的崇高選擇，真切地感受這種心靈的長(cháng)相思。接下來(lái)的感情朗讀就水到渠成了。
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