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淺析家庭教育問(wèn)題
在所有的優(yōu)秀孩子身上，幾乎都有他們父母的烙印。在所有的問(wèn)題兒童身上，也都可以找到他們家庭的原因。接下來(lái)小編搜集了淺析家庭教育問(wèn)題，歡迎閱讀查看，希望幫助到大家。
淺析家庭教育問(wèn)題
一、前言
我國現今的家庭教育境況，是越來(lái)越引起國人與整個(gè)社會(huì )的關(guān)注與重視。家庭教育問(wèn)題，業(yè)已成為目前我國社會(huì )面臨的一個(gè)很重要也是很急迫的問(wèn)題。歷史上家庭教育曾經(jīng)是中國文化的優(yōu)勢資源，如孝文化、君子文化都是中國式家庭教育的優(yōu)秀結晶。
但在轉型期的當代中國，國人的價(jià)值觀(guān)發(fā)生了巨變，以致家庭教育的支柱作用正在崩塌，其中過(guò)去以道德為家庭教育核心的價(jià)值觀(guān)遭到了嚴重破壞，重智輕德成為當今家庭教育的普遍趨向，這種情況使得我國家庭教育存在種種問(wèn)題。譬如今年冒出的南京樂(lè )燕與上海復旦大學(xué)林森浩等諸多現象，都充分證明了當前我國家庭教育已經(jīng)存在著(zhù)嚴重問(wèn)題。
目前絕大多數的家長(cháng)對如何教育好子女存在太多太多的困惑，大家都普遍感覺(jué)到了家庭教育問(wèn)題是個(gè)極現實(shí)的問(wèn)題，是個(gè)極嚴峻的問(wèn)題，必須引起國人與整個(gè)社會(huì )足夠的重視與關(guān)切。
二、什么是家庭教育
既然家庭教育已經(jīng)是一個(gè)不能回避、不容忽視的問(wèn)題，我們每一個(gè)人都必須要高度重視高度關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，那么到底什么是 “家庭教育”呢？
家庭教育，是指家長(cháng)們在居家生活當中，對其子女實(shí)施的有目的、有計劃的教育和影響。家長(cháng)都是對自己的孩子會(huì )有著(zhù)各種各樣不同的期望，家長(cháng)根據自己的期望對孩子實(shí)施的一種通過(guò)多種方式，包括家庭環(huán)境、心理氛圍、長(cháng)輩語(yǔ)言等行為去影響孩子，孩子接受這種來(lái)自家長(cháng)的教育與影響后，又會(huì )用自己的言行表現反作用于家長(cháng)，所以說(shuō)家庭教育并不是講家長(cháng)單向的對孩子有什么要求，對孩子有什么命令，家庭教育不是一種單向的教育過(guò)程與影響行為，它是一種雙向互動(dòng)協(xié)同作用的過(guò)程，它是有計劃，有目的而開(kāi)展的家庭教育行為，是家長(cháng)基于文化、心理、語(yǔ)言、環(huán)境等諸多綜合因素，在與孩子互動(dòng)過(guò)程中而對孩子施加影響的教育過(guò)程與行為。
家庭教育的重點(diǎn)是以品德教育為主，因為一個(gè)孩子只有懂得應該怎樣做人，他才能樹(shù)立明確的學(xué)習志向；又一個(gè)孩子也只有端正了學(xué)習心態(tài)，并養成了良好習慣，他才能做到按時(shí)認真學(xué)習；又一個(gè)孩子也只有形成了堅忍不拔的毅力，學(xué)習時(shí)才能刻苦攻讀；又一個(gè)孩子也只有成就了孝順心，他才能在生活學(xué)習中盡可能自理自強，少給父母添麻煩。所以家庭教育的主要任務(wù)、首要任務(wù)應該是以培養孩子良好的道德品質(zhì)和養成良好行為習慣為主，行為習慣主要包括：生活習慣、飲食習慣、衛生習慣、學(xué)習習慣、勞動(dòng)習慣等，教孩子如何學(xué)習好好的“做人”。
三、家庭教育的重要性
家庭教育，是現代教育的三大重要組成部分之一，其與學(xué)校教育、社會(huì )教育并稱(chēng)為現代教育的三大支柱。人的教育是一項系統的教育工程，這項教育工程包含著(zhù)家庭教育、社會(huì )教育、學(xué)校教育三大組成部分，這三者相互關(guān)聯(lián)且有機地結合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項教育工程離開(kāi)哪一項都不可能，但在這項系統工程之中，家庭教育是學(xué)校教育與社會(huì )教育的基礎，并且還是能影響一個(gè)人終身的教育。
家庭教育，從孩子出生之日即自然而然開(kāi)始(甚至家庭教育可追溯到胎教期)，嬰幼兒時(shí)期的家庭教育是“人之初”的教育，其在人的一生中起著(zhù)奠基的作用。孩子上學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎，又是學(xué)校教育的補充和延伸。家庭教育，是對人的一生影響最深的一種教育，因為家庭教育的重點(diǎn)是以品德教育為主，是以培養孩子良好的道德品質(zhì)和養成良好行為習慣為主，是教孩子如何學(xué)習好好的“做人”，所以家庭教育將直接或者間接地影響一個(gè)人人生目標的實(shí)現。
前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾打比方說(shuō)，若把兒童比作一塊大理石，那將這塊大理石塑造成一座雕像則需要六位雕塑家，六位雕塑家即：1、家庭；2、學(xué)校；3、兒童所在的集體；4、兒童本人；5、書(shū)籍；6、偶然出現的因素。從排列順序上看，家庭被列于首位，可以看得出家庭教育在塑造兒童的過(guò)程中起到如何重要的作用。僅從排列順序上看，我們就可以知道在這位教育學(xué)家心中，其是認為家庭教育在一個(gè)人一生教育中是占據著(zhù)相當重要的地位。
家庭是社會(huì )的細胞，有了健康的細胞，才能有強健的肌體，若細胞有病，就會(huì )引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀(guān)點(diǎn)就是這個(gè)道理。所以若能開(kāi)展好家庭教育，實(shí)在是能“治國平天下”，功在千秋的大事。國家發(fā)布的《九十年代中國兒童發(fā)展規劃綱要》中指出：“今天的兒童是二十一世紀的主人，兒童的自下而上保護和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎，是人類(lèi)發(fā)展的先決條件。兒童的健康成長(cháng)關(guān)系到祖國的前途命運。提高全民族素質(zhì)，從兒童抓起�！辈⑻岢觯骸霸诙希希夏暌�90％兒童（14歲以下）的家長(cháng)不同程度地掌握保育、教育兒童的知識�！边@項目標明確了家庭教育肩負著(zhù)為國家造就二十一世紀人才的重任，所以能否把這一代孩子培養成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，這實(shí)在是關(guān)系到國家是否后繼有人的百年大計。欲將這一代孩子培養成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，絕不是一朝一夕所能辦得到的，而良好的家庭教育正是培養高素質(zhì)優(yōu)秀人才所必不可少的重要教育組成部分，所以整個(gè)社會(huì )、所有家長(cháng)都要充分認識到家庭教育的重要意義與價(jià)值。
四、家庭教育的特點(diǎn)
家庭教育是發(fā)生在家庭之中，這決定了其與學(xué)校教育、社會(huì )教育相比較，具有明顯的不同特點(diǎn)，具體而言家庭教育具有如下六個(gè)主要特點(diǎn)，即：１、啟蒙性，２、長(cháng)期性，３、情感性，４、全面性，５、權威性，６、及時(shí)性，這些特點(diǎn)使家庭教育成為一個(gè)人人生教育的起點(diǎn)與基點(diǎn)，具有學(xué)校教育與社會(huì )教育所沒(méi)有的優(yōu)勢，這也更加彰顯了開(kāi)展好家庭教育的重要性。
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家庭是新生命的搖籃，家長(cháng)則是新生命的第一任老師，所以家長(cháng)于新生命的教育而言，無(wú)疑最具有啟蒙性。一個(gè)人最初對外部世界的認識和了解，人格、品格的形成的起點(diǎn)往往都是從家庭教育開(kāi)始的，因為孩子在沒(méi)有上學(xué)之前，是在家庭中生活的，這就決定了早期的家庭教育對一個(gè)人的思想形成、智力發(fā)展、品格形成至關(guān)重要。一般來(lái)說(shuō)，孩子出生后經(jīng)過(guò)三年的發(fā)育，進(jìn)入幼兒時(shí)期，從3歲……6歲是學(xué)齡前期，也就是人們常說(shuō)的早期教育階段，這是人的身心發(fā)展的重要時(shí)期，人的許多基本能力都是在這個(gè)年齡階段形成的，如語(yǔ)言表達、基本動(dòng)作以及某些生活習慣等等，性格也在逐步形成。所以家長(cháng)在這個(gè)時(shí)期所實(shí)施的家庭教育良好，將是孩子早期健康成長(cháng)的關(guān)鍵。比如說(shuō)小孩愛(ài)發(fā)脾氣，如果開(kāi)始引導的好，他就變得比較平和，就會(huì )變成他穩定的人格個(gè)性，如果啟發(fā)引導得不好，他就變得脾氣暴躁，逐漸形成了這樣的性格。
古往今來(lái)許多偉人名士的事例，也充分證明了在幼年時(shí)期受到良好的家庭教育是他們日后成才的重要原因。如古代 “父子書(shū)法家”王羲之、王獻之，大發(fā)明家愛(ài)迪生，一代文豪歌德、郭沫若，茅盾等名人的成長(cháng)過(guò)程，都說(shuō)明了良好的早期家庭教育對一個(gè)人的至關(guān)重要性。
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家庭教育的第二個(gè)特點(diǎn)是長(cháng)期性、連續性。家庭教育的時(shí)間最長(cháng)，遠遠超過(guò)學(xué)校教育。因為孩子出生后，從小到大，幾乎都生活在家庭之中，每天早早晚晚都在接受著(zhù)來(lái)自家長(cháng)的教育。盡管這種教育往往都是在有意和無(wú)意、有計劃和無(wú)計劃、自覺(jué)和不自覺(jué)之中進(jìn)行的，但不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育，都是家長(cháng)以其自身的言行隨時(shí)隨地在教育影響著(zhù)孩子。這種教育對孩子的生活習慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當大，伴隨著(zhù)人的一生，可以說(shuō)是活到老學(xué)到老，所以我們往往會(huì )把家長(cháng)稱(chēng)為終身老師。
盡管一個(gè)孩子在走向成人、走向社會(huì )的過(guò)程中和家庭的距離在逐漸擴大，但是家庭教育的影響仍然存在，所以家庭教育從某種意義上來(lái)說(shuō)，所起到的作用往往遠比學(xué)校教育還大得多。如近代無(wú)錫人嚴功增補清未《國朝館選錄》，統計了自清順治三年丙戌科至光緒三十年甲辰科，狀元共114人，其中父子兄弟叔侄累世科第不絕者，如蘇州繆、吳、潘三姓，常熟翁、蔣兩姓、浙江海寧陳、查兩姓，由此就可看得出家庭教育的長(cháng)期性、連續性往往對人才群體的崛起是有著(zhù)極其重要影響的。
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在家庭教育過(guò)程中，除了理性，還有很強烈的情感性。所有的教育情感在其中所起到的作用是非常強烈的，社會(huì )教育、學(xué)校教育盡管也包含情感性，但相對于家庭教育來(lái)說(shuō)就比較弱，因為家長(cháng)與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系是其他人難以替代的。家長(cháng)與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性與密切性，使家長(cháng)的喜怒哀樂(lè )對孩子有強烈的感染作用，孩子對父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì )，以情通情，在處理發(fā)生在周?chē)磉叺娜伺c事的關(guān)系和問(wèn)題時(shí)，孩子對家長(cháng)所持的態(tài)度往往很容易引起共鳴。如果家長(cháng)在處理人事時(shí)缺乏理智，感情用事，脾氣暴躁，就會(huì )使孩子盲目地吸收其弱點(diǎn)。若家長(cháng)在處理一些突發(fā)事件時(shí)，表現出驚恐不安、措手不及，對孩子的影響也不好；如果家長(cháng)處驚不變、沉穩堅定，也會(huì )使孩子遇事沉著(zhù)冷靜，這樣對孩子心理品質(zhì)的培養往往就能起到積極的作用。
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家庭教育相比學(xué)校教育，社會(huì )教育而言，涉及到的內容極其廣泛，如學(xué)校要管的，家長(cháng)要管，學(xué)校不管的，家長(cháng)也要管�？傊�，孩子的衣、食、住、行、安全、能力、愛(ài)好、審美等方方面面，都離不開(kāi)家庭對他的教育，所以家庭教育的覆蓋面很寬。正是因為家庭教育具有全面性的特點(diǎn)，所以家庭教育往往對一個(gè)人的影響是至關(guān)重要重大，所以家庭教育相對學(xué)校教育、社會(huì )教育就顯得更為重要。
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家庭教育的權威性，是指家長(cháng)在孩子身上所體現出來(lái)的權力與威攝力。在一個(gè)家庭中，家長(cháng)與孩子之間是處于由血緣關(guān)系、撫養關(guān)系、情感關(guān)系交織的存在，子女在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面對家長(cháng)有很大的依賴(lài)性，這決定了家長(cháng)對孩子有很大的制約能力，所以家長(cháng)的教育易于被孩子接受和服從，若家長(cháng)能充分合理地利用這一特點(diǎn)，對孩子良好品德和行為習慣形成是大有益處的，對于幼兒來(lái)說(shuō)尤其有用。強調家長(cháng)權威的重要，還因為家長(cháng)在孩子幼年時(shí)代始終扮演著(zhù)雙重角色，即家長(cháng)既是孩子安全生存的保護者，又是孩子人生啟蒙的導師，而家庭教育的效果如何，往往就看家長(cháng)權威樹(shù)立的程度高不高，家長(cháng)樹(shù)立的權威越高，其對孩子的教育影響效果就越好。當然家長(cháng)權威是不能建立在封建家長(cháng)制上的，它必須建立在充分尊重孩子人格的基礎上。智慧的家長(cháng)一個(gè)方面很懂得樹(shù)立家長(cháng)權威的重要性，另一方面更懂得權威的樹(shù)立不是靠壓制、強求、主觀(guān)臆斷而成辦獲得的，而是要靠采用剛柔相濟的方法與途徑來(lái)實(shí)現的。
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在學(xué)校教育中，一個(gè)教師往往要面對著(zhù)幾十個(gè)孩子，只能針對這個(gè)年齡階段的孩子進(jìn)行共性教育，也就是群體教育，因時(shí)間及精力所限，不可能照顧到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，容易出現顧此失彼的現象，甚至因此使孩子對教師的照顧不周而產(chǎn)生不信任感。
而在家庭教育中，是家長(cháng)對孩子進(jìn)行的個(gè)別教育行為，所以比學(xué)校教育遠要及時(shí)許多。常言也說(shuō)：知子莫若父，知女莫若母。家長(cháng)與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說(shuō)是了如指掌，只要孩子身上稍有什么變化，即使是很隨意的一個(gè)手勢、一個(gè)眼神，往往都能使家長(cháng)心領(lǐng)神會(huì )默契于心，所以作為家長(cháng)是最能通過(guò)孩子的一舉一動(dòng)、一言一行，來(lái)及時(shí)掌握他們的心理狀態(tài)，發(fā)現孩子身上存在的問(wèn)題，從而做到防微杜漸，對孩子身上存在的問(wèn)題予以及時(shí)教育，及時(shí)糾偏，不讓問(wèn)題過(guò)夜，使孩子的不良行為習慣能消滅在萌芽狀態(tài)之中。因此家長(cháng)對孩子進(jìn)行正確的家庭教育，一方面既可以使孩子在進(jìn)入幼兒園之前形成了良好的行為習慣，為接受學(xué)校教育奠定了良好的基礎；另一方面又可以彌補學(xué)校教育的不足。
五、我國家庭教育的現狀
如上所述，家庭教育既然如此重要，那我國目前的家庭教育情況到底開(kāi)展的好不好呢？來(lái)自孩子的調查顯示，目前至少有一半的孩子不喜歡自己的父母，對自己的父母感到不滿(mǎn)意。在有心里話(huà)選擇跟誰(shuí)說(shuō)時(shí)，很多孩子都會(huì )選擇和同學(xué)說(shuō)或是選擇和好朋友說(shuō)，選擇和父母或老師說(shuō)的實(shí)在是太少了。又北京市曾經(jīng)組織過(guò)一次調查，結果顯示有70％的孩子并沒(méi)有得到良好的家庭教育。北京青年報也曾報道說(shuō)全國有6000萬(wàn)對父母承認自己對孩子的家庭教育是失敗的，并對怎樣教育孩子感到很困惑。上面這些數據反映出一方面孩子對家長(cháng)的教育不滿(mǎn)意，另一方面家長(cháng)對孩子也感到失望、灰心和困惑。
在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，由于電腦互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應用，傳統的家庭教育方式已經(jīng)發(fā)生根本性的變化。家長(cháng)們在孩子們面前已不可能永遠保持權威者的形象，因為互聯(lián)網(wǎng)所營(yíng)造的網(wǎng)絡(luò )世界使他們的權威受到嚴峻的挑戰。在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，父母與孩子們面臨的是同一嶄新的世界，同一全新的知識體系。在這個(gè)時(shí)代不僅孩子們在學(xué)，做家長(cháng)的更要學(xué)，而且要有勇氣和孩子們一起學(xué)，甚至要勇于向孩子們學(xué)，只有這樣家長(cháng)才有可能成為孩子們的良師益友。這一點(diǎn)正如卜衛先生在其《生活在網(wǎng)絡(luò )里》所論述的那樣：“一個(gè)新媒體出現了，同時(shí)，當我們還不太了解它的時(shí)候，孩子們走在了我們的前面。這種情形將我們的生活帶來(lái)許多深刻的變化，它將改變我們的教育觀(guān)念，改變孩子的學(xué)習方法，改變家庭文化及國際關(guān)系等。當然，最需要改變的是我們自己，在孩子們面前，我們不再是一成不變的權威。我們需要學(xué)習，需要和他們一起成長(cháng)”。
在網(wǎng)絡(luò )信息化時(shí)代，一方面現代網(wǎng)絡(luò )信息技術(shù)使家長(cháng)們能通過(guò)電腦互聯(lián)網(wǎng)為孩子們解決他們學(xué)習、生活中的各種問(wèn)題，指導他們從電腦網(wǎng)絡(luò )中利用各種資源，逐漸成為孩子們學(xué)習和運用信息技術(shù)解決問(wèn)題的督促者、輔導者甚至咨詢(xún)者；但另一方面在網(wǎng)絡(luò )中也充斥著(zhù)大量有害的信息，這些大量的有害信息讓人防不勝防，這不可避免地令一些兇殺暴力、荒誕下流的網(wǎng)絡(luò )信息內容會(huì )嚴重誤導傷害到孩子，所以現今的家長(cháng)們也不得不面對如何解決網(wǎng)絡(luò )時(shí)代給現代家庭教育帶來(lái)了巨大沖擊與影響。
六、家庭教育的誤區
當前家庭教育特別是早期家庭教育，已經(jīng)引起社會(huì )各界的廣泛重視，早期家庭教育在兒童的可持續性發(fā)展中的獨特價(jià)值終于逐漸得到社會(huì )的認可。盡管我們已經(jīng)從很多教訓中開(kāi)始了理智上的清醒，但是還沒(méi)有在感情上完全接受并且轉化為睿智的教育行為。導致這種局面，也許有許多客觀(guān)因素在起作用，但是家庭教育實(shí)踐中逐步形成并且隱蔽存在的心理觀(guān)念和方式方法上的誤區，無(wú)疑卻是導致這種情形的關(guān)鍵因素之一。
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�。�、學(xué)習至上型心理誤區。
如果家長(cháng)對孩子的教育內容幾乎全部是圍繞著(zhù)學(xué)習知識，其他的教育內容不在家長(cháng)對孩子教育的計劃之內，那么家長(cháng)的教育觀(guān)念一定是錯誤的。我們的家庭教育不是要讓孩子只知道學(xué)習，即使我們的家長(cháng)是教授，也不能把孩子的功課都教好了，因為你只是熟知一門(mén)功課，并不能對孩子的各門(mén)功課都有能力來(lái)輔導，所以家長(cháng)的主要責任不是在于幫助孩子補習知識，所以那些文化教育程度不高的家長(cháng)不要擔心和自卑，覺(jué)得自己幫不上孩子。家長(cháng)在對孩子的學(xué)習方面更多是要幫孩子樹(shù)立職業(yè)的理想和興趣，能夠主動(dòng)學(xué)習，如果孩子在高中還沒(méi)有養成自主學(xué)習的能力，即使孩子考上大學(xué)這也還是問(wèn)題，因為大學(xué)校園要比高中復雜的多，學(xué)生的生活和學(xué)習完全要靠自我安排，沒(méi)有人會(huì )亦步亦趨的去緊跟著(zhù)學(xué)生隨時(shí)隨地來(lái)提醒督促其學(xué)習，所以學(xué)生一定要盡可能在上大學(xué)以前就養成自我自主學(xué)習的能力。
美國人曾一度相信“智力決定論”，但現今的美國人已經(jīng)不這樣認為，他們更相信，智力因素和非智力因素共同決定一個(gè)人的發(fā)展水平。其中智力因素是一個(gè)人發(fā)展的必要條件，非智力因素卻是一個(gè)人發(fā)展的充分條件，因為智力因素是一個(gè)人能不能干的問(wèn)題，而非智力因素卻是一個(gè)人肯不肯干的問(wèn)題。所以家長(cháng)不能把眼光老盯在孩子的智力發(fā)展方面，反而應該更重視孩子非智力因素的培養，比如在培養孩子的誠實(shí)態(tài)度、合作精神等方面可以多下工夫，因為若孩子在成長(cháng)過(guò)程中，能從老師和家長(cháng)那里學(xué)到勤勞、善良，學(xué)會(huì )自強不息、好學(xué)博愛(ài)，那么即便孩子今天的學(xué)習成績(jì)不好，家長(cháng)也不必太過(guò)擔心，因為才的不足德完全可以彌補。
�。�、急功近利型心理誤區。
任何教育都有一定的功利色彩，即教育價(jià)值的追求，然而教育過(guò)程中的庸俗功利則會(huì )追求一種立竿見(jiàn)影的短期教育效果，不惜以犧牲孩子的可持續性發(fā)展為代價(jià)，這是一種典型的以成人為中心的教育方式。為了不讓孩子輸在起跑線(xiàn)上，所以家長(cháng)會(huì )讓孩子提前學(xué)習、過(guò)度學(xué)習，一切都是為了所謂的能讓孩子能高人一等。
有的父母會(huì )忽視孩子的發(fā)育情況，強迫孩子提早學(xué)習站立、學(xué)習走路、學(xué)習寫(xiě)字、背誦詩(shī)詞……結果造成孩子身心發(fā)展嚴重失衡，導致孩子出現脾氣暴躁、焦慮、冷淡、退縮等問(wèn)題，還可能會(huì )出現拒絕學(xué)習的問(wèn)題，也不懂得如何與人和諧相處。家長(cháng)對孩子成長(cháng)的期待心理一旦極端化，必然在認識上會(huì )誘發(fā)非理性思維，忽視孩子發(fā)展的實(shí)際，產(chǎn)生急功近利的教育行為，家長(cháng)會(huì )為了充分滿(mǎn)足自己的心理期待（甚至是虛榮心），而混淆孩子身心發(fā)育上的可學(xué)潛能與教育學(xué)上的應學(xué)能力之間的本質(zhì)差異，以致盲目的選擇一些打著(zhù)科學(xué)旗號的所謂“快速學(xué)習方案”或是“神童培養計劃”。
�。�、庸俗功利型心理誤區。
家長(cháng)用熟悉的同學(xué)或同齡兒童的優(yōu)良表現來(lái)激發(fā)孩子的上進(jìn)心，作為一種教育策略如果使用得當，會(huì )取得良好的教育效果，但是相當多的家長(cháng)攀比心理膨脹，忽視孩子的個(gè)性差異，隨意選擇評價(jià)標準，盲目攀比，錯位比較，其結果是導致孩子的個(gè)性消失，成長(cháng)為溫順的小綿羊，抑或是孩子的個(gè)性扭曲，成長(cháng)為叛逆的壞豺狼。
�。�、低估質(zhì)疑型心理誤區。
現實(shí)生活中，我們每每可以見(jiàn)到有的孩子智力雖然過(guò)人，但卻意志薄弱、志趣低下；而有的孩子智力雖然平平，但卻意志頑強、目標遠大、百折不撓。因此作為家長(cháng)應該要認識到任何一個(gè)正常的孩子，總是會(huì )有某些方面的優(yōu)勢和潛力的，做家長(cháng)的應客觀(guān)而清醒地分析自己孩子的特點(diǎn)，善于發(fā)現并引導自己孩子充分挖掘發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)，從而讓孩子能在生活學(xué)習中隨時(shí)隨地感受到成功的喜悅。而若家長(cháng)對孩子的潛能認識能力不足，往往容易犯低估質(zhì)疑孩子潛能的錯誤，就會(huì )處處要求孩子隨己意行事，使孩子不能從失敗中學(xué)習，從而變得習慣于依賴(lài)、習慣于被命令，從而變得缺乏思考力，日后難以適應社會(huì )工作生活。
�。�、以偏賅全型心理誤區。
父母用主觀(guān)的情緒和期待去看待孩子，自以為是地認定孩子的發(fā)展，并以孩子的一個(gè)特點(diǎn)概括其全部性格，從而極大限制孩子的發(fā)展方向。例如有的家長(cháng)會(huì )經(jīng)常指責孩子“你又給我惹麻煩”、“你總是這樣”、“你真沒(méi)出息”等，這一方面暗示了孩子不能改變，會(huì )讓孩子也認定自己比別人差，因而放棄改正，慢慢地孩子便會(huì )向被認定的方向發(fā)展，做個(gè)沒(méi)出息的人；另一方面認定也容易變成偏見(jiàn)，導致父母經(jīng)常錯怪孩子，使親子關(guān)系變得越來(lái)越疏遠，甚至使孩子變得越來(lái)越對立反叛。
�。�、忽略?xún)?yōu)點(diǎn)型心理誤區。
許多家長(cháng)會(huì )覺(jué)得自己的孩子沒(méi)啥長(cháng)處優(yōu)勢，有些即使有往往也會(huì )被家長(cháng)認為是理所當然而被忽視。另外中國人歷來(lái)崇尚謙遜，所以許多家長(cháng)不習慣在人前稱(chēng)贊孩子，有時(shí)還會(huì )故意批評下孩子，其實(shí)父母對孩子的評價(jià)是孩子建立自信、樹(shù)立自我形象的重要依據，于一個(gè)孩子而言如果家長(cháng)經(jīng)常提及他的缺點(diǎn)，孩子往往就會(huì )懷疑自己的能力，這不僅影響其自信心，甚至還會(huì )讓孩子認為自己一無(wú)是處，最后變得不思進(jìn)取，所以父母一定要善于及時(shí)對孩子良好的言行舉動(dòng)給予恰當的贊揚與鼓勵，而不可總是批評孩子貶抑孩子。
�。ǘ┙逃绞降恼`區。
�。�、過(guò)分寵愛(ài)型誤區。
家長(cháng)對孩子愛(ài)得過(guò)分，愛(ài)得無(wú)原則，無(wú)限制的愛(ài)超過(guò)了理智，以致事事順從孩子的要求，替他完成所有事情，孩子什么事情都不必動(dòng)手，于是容易變得以自我為中心、任性、依賴(lài)、遲熟、不能忍耐謙讓、也不懂如何自己照顧自己；即使表面看來(lái)柔順溫和，但當孩子長(cháng)大需要面對難題時(shí)，往往可能會(huì )出現性格突變。
家長(cháng)的包辦代替是孩子形成性格軟弱無(wú)能的重要原因之一，一些父母對孩子百依百順，不讓孩子做任何事情，這等于剝奪了孩子自我表現的機會(huì )，扼殺了孩子的能力發(fā)展，這樣培養出來(lái)的孩子就是自私、依賴(lài)的孩子，不會(huì )有什么出息的。家庭教育一定要堅持理性，否則孩子就會(huì )在父母最好的動(dòng)機下養成最壞的習性。
�。�、過(guò)分專(zhuān)制型誤區。
孩子沒(méi)有自由獨立的空間，家長(cháng)搞一言堂，經(jīng)常以權威口吻規范孩子的舉動(dòng)、限制他的自由、否定他的想法，信奉“棍棒下面出孝子”。這樣的家庭教育方式會(huì )使孩子長(cháng)期處于恐慌之中，無(wú)法表達自己，只懂唯唯諾諾，并使孩子逐漸失去自信，失去嘗試新事物的勇氣。另一方面這種教育方式培養孩子往往也容易讓孩子崇尚暴力，凡事喜歡暴力解決，在孩童時(shí)期為了發(fā)泄不滿(mǎn)，該孩子會(huì )欺負比自己小的孩子；當該孩子長(cháng)大他更可能會(huì )對父母存有懷恨的心理，會(huì )把以往積壓的不滿(mǎn)發(fā)泄回父母身上。
專(zhuān)制型的家長(cháng)不僅指家長(cháng)采用打孩子的方式，也指家長(cháng)用“我就是對的，你就得聽(tīng)我的”這樣高高在上的態(tài)度對待孩子，如果父母老是高高在上，孩子在接受批評時(shí)心理就不能平衡，這樣即便你批評得百分之百的正確，孩子也會(huì )出現口服心不服的反應，最后事倍功半。
�。�、過(guò)度放縱型誤區。
有的家長(cháng)抱著(zhù)“兒孫自有兒孫�！薄皹�(shù)大自然直”的想法來(lái)教育孩子，對孩子的教育采取聽(tīng)之任之，少加約束管制。也有的家長(cháng)確實(shí)是因為工作很忙，沒(méi)有時(shí)間來(lái)管理孩子，盡管他們嘴上常常也說(shuō)孩子最重要，可是行動(dòng)上卻往往仍是工作最重要。在孩子心智尚未成熟的情況下，對孩子的教育采取放縱的方式這無(wú)疑是存在嚴重風(fēng)險與過(guò)失的。
�。�、過(guò)度保護型誤區。
有時(shí)候縱使孩子具有非常優(yōu)秀的先天條件，但由于父母太注重孩子表面的需求，忽略了孩子內在的心理需求，卻得不到應有的發(fā)展。如當孩子想奔跑時(shí)，有的父母則會(huì )害怕孩子摔倒受傷而禁止他跑，結果孩子便會(huì )逐漸養成不好動(dòng)而好靜的習慣，最后會(huì )導致身體發(fā)育遲緩且柔弱多病，心智的發(fā)展也會(huì )受到阻滯，性格也會(huì )變得膽怯、退縮、缺乏自信、無(wú)法獨自面對困難。所以做家長(cháng)的一定要明白，關(guān)懷應該是心靈上的溝通、安慰以及鼓勵，而不是行為上的過(guò)度干預，對孩子外在過(guò)度的保護是會(huì )嚴重妨礙孩子潛能的發(fā)展的。
�。�、亂發(fā)脾氣型誤區。
若家長(cháng)情緒不穩定、經(jīng)常愛(ài)亂發(fā)脾氣，這會(huì )對孩子性格的形成產(chǎn)生巨大影響，易導致孩子性格變得扭曲、行為變得極端。孩子有可能變得極端反叛、是非不分、缺乏責任感；或是變得自我封閉、缺乏安全感，也可能同樣養成愛(ài)亂發(fā)脾氣的毛病。
�。�、臉色嚴厲型誤區。
家長(cháng)應盡量避免太過(guò)苛刻要求孩子，責備孩子時(shí)要避免使用苛刻字眼責備孩子，即使孩子做得不夠好，也應溫和地給他意見(jiàn)，使他容易接受。要知道孩子在嚴肅緊張的氛圍中是不容易感受到父母之愛(ài)的，擺出嚴厲的臉色，只會(huì )讓孩子對家長(cháng)畏而遠之。許多家長(cháng)喜歡擺出一副長(cháng)者的面孔時(shí)時(shí)責備孩子，以為這樣才是教育，其實(shí)卻忽視了贊美所帶來(lái)的奇妙的教育效果，他們對孩子的期望值很高，卻又很吝嗇贊美自己的孩子。要知道，適當批評孩子是對的，但如果把話(huà)說(shuō)絕，反過(guò)來(lái)就可能引發(fā)孩子嚴重的逆反心理，最終只會(huì )導致孩子拒絕接受批評教育。
�。�、漠不關(guān)心型誤區。
如果家長(cháng)對孩子表現出漠不關(guān)心的樣子，則孩子為了引起家長(cháng)注意，往往會(huì )做出各種叛逆的舉動(dòng)與行為，這些舉動(dòng)與行為很有可能就會(huì )讓孩子不幸誤入歧途。更有甚者會(huì )讓孩子覺(jué)得家長(cháng)從不關(guān)心他，令其對人生感到失望，覺(jué)得人生毫無(wú)樂(lè )趣，因而走上絕路。
�。�、限制說(shuō)話(huà)型誤區。
許多家長(cháng)不喜歡孩子問(wèn)太多的問(wèn)題，所以遇到喜歡問(wèn)問(wèn)題的孩子，就會(huì )覺(jué)得很煩，他們往往會(huì )硬生生的打斷制止孩子問(wèn)問(wèn)題說(shuō)話(huà)。當別人問(wèn)孩子問(wèn)題時(shí)，有的家長(cháng)會(huì )經(jīng)常替代孩子回答，這樣做會(huì )讓孩子喪失練習說(shuō)話(huà)及與人交流互動(dòng)的機會(huì )，會(huì )逐漸導致孩子自我表達能力變得越來(lái)越差，不利于孩子日后的社會(huì )交際活動(dòng)；另一方面也會(huì )讓孩子變得越來(lái)越不喜歡跟家長(cháng)說(shuō)話(huà)交流，這會(huì )直接導致親子關(guān)系變得越來(lái)越陌生疏遠，乃至會(huì )令親子關(guān)系變得越來(lái)越對立排斥。
�。�、嘲笑挑剔型誤區。
有些家長(cháng)喜歡挑剔孩子的過(guò)失，經(jīng)常把孩子的缺點(diǎn)與不足掛在嘴邊，說(shuō)話(huà)比較刻薄，總喜歡用挖苦嘲諷的字眼訓斥評價(jià)孩子，如總是說(shuō)孩子“笨手笨腳，比豬還笨”，還有如說(shuō)孩子是“討厭鬼、無(wú)用蛋”啦。甚至一點(diǎn)不避諱在別人面前直接斥責奚落孩子，讓孩子感到丟臉，抬不起頭做人，嚴重損害其自尊，令其性格變得越來(lái)越膽怯、退縮，越來(lái)越缺乏自信。要知道孩子的自尊心一旦受到傷害，則絕不是能在較短的時(shí)期內能恢復得了的，那是需要一段長(cháng)時(shí)間才可能恢復的了的；更有甚者，有些孩子自尊心一旦受到摧殘，甚至會(huì )永遠無(wú)法重新建立起來(lái)。孩子們很難理解為什么和自己最親近的家長(cháng)，會(huì )說(shuō)出這種冷嘲熱諷嚴重傷害其自尊心的話(huà)，兒童心理治療專(zhuān)家就曾指出，孩子尤其是幼童，最怕的就是出自父母之口的冷嘲熱諷。
�。保�、夫妻角色顛倒誤區。
一個(gè)家庭中母親最應該扮演的是慈母形象，然而當今的媽媽們卻很難扮演，比如孩子犯了錯誤，母親應該做的是提醒，無(wú)論如何都不要伸手打孩子。而身為父親應該記得做母親的對孩子的告狀永遠不會(huì )是誣告，因此如果妻子告孩子狀了，做父親的就一定要對孩子嚴加管教，有的時(shí)候甚至還要施以可控有限度的打罵，此時(shí)做母親的.不僅要假裝沒(méi)看見(jiàn)，還要配合好愛(ài)人一起教育引導好孩子。在家庭教育中，母親永遠應扮演慈母的角色，調和好家庭的矛盾。在家庭中如果母親過(guò)于嚴厲，而父親過(guò)于軟弱，就極有可能會(huì )影響到孩子性格的形成，令其性格變得越來(lái)越陰柔軟弱，以致走向社會(huì )后無(wú)所作為。
七、家庭教育的解決對策
通過(guò)本文第四部分的內容，我們可以大致了解到目前我國社會(huì )家庭教育之現狀，通過(guò)第五部分的內容我們也認識到了家長(cháng)目前普遍在家庭教育上存在的種種心理觀(guān)念與教育方式上的誤區，那么針對這些現存的種種家庭教育問(wèn)題與誤區，我們應該如何采取措施來(lái)加以改變呢？本人不揣淺陋試著(zhù)提出一些解決對策，具體陳述如下：
�。ㄒ唬�(shù)立德智體美全面發(fā)展觀(guān)，消除家庭教育心理誤區。
家庭教育過(guò)程中的心理誤區，主要源于教育文化的缺陷與教育理念的偏失，所以當前消除早期家庭教育中存在的心理觀(guān)念誤區，必須從家庭教育文化建設與開(kāi)展親子教育入手。
就家庭教育文化建設來(lái)說(shuō)，一方面社區文化建設要以家庭為單位，要進(jìn)一步凈化家庭教育氛圍，優(yōu)化家庭精神生活環(huán)境，減輕家庭教育的心理壓力；另一方面端正教育輿論導向，凈化教育市場(chǎng)，并加強傳播科學(xué)的教育理論與方法，將家長(cháng)的教育熱情視為一種寶貴的教育資源并且轉化為理智理性的教育行為，使家長(cháng)真正成為孩子成長(cháng)的動(dòng)力而不是阻力。
就親子教育而言，我們一方面要努力加強親情教育，利用血緣與親情為紐帶增強家長(cháng)的教育責任感；另一方面也要加強親職教育，要增上樹(shù)立家長(cháng)牢固的職業(yè)教育意識與高超的職業(yè)教育能力，要讓“教育孩子是家長(cháng)的天職”的觀(guān)念深入人心，良好的教育意識與能力應該成為每一位家長(cháng)主動(dòng)的自覺(jué)的追求。親子教育中家長(cháng)要注重使言傳與身教密切結合，并要不僅重視孩子的文化課，也要注重孩子非智力因素的培養。
�。ǘ┏浞肿鹬亟逃瓌t，促進(jìn)教育方法的改進(jìn)。
家庭教育也要充分尊重基本教育原則，基本教育原則包括：
�。�、平等原則：現代心理學(xué)研究證明，若能讓孩子與父母有原則的平等討論爭辯問(wèn)題事情，這不僅是互愛(ài)的充分體現，而且能夠幫助孩子樹(shù)立信心，明辨是非，豐富想象力和創(chuàng )造力，所以在家庭教育中家長(cháng)要盡量體現平等原則，把孩子放在與自己平等角度上看待。
�。�、尊重原則：尊重與被尊重是相互的，只有家長(cháng)尊重孩子，孩子才會(huì )更好地尊重家長(cháng)。
�。�、交流原則：孩子的成長(cháng)無(wú)疑是離不開(kāi)外在物質(zhì)的需要的，但孩子的成長(cháng)同樣也離不開(kāi)內在精神情感交流溝通的需要。如果家長(cháng)忽略孩子內在精神、情感交流溝通的需求，孩子和家長(cháng)就會(huì )沒(méi)話(huà)說(shuō)，長(cháng)期下去孩子與家長(cháng)相處就會(huì )變得越來(lái)越陌生，越來(lái)越疏遠，越來(lái)越尷尬。
�。�、自由原則：很多家長(cháng)會(huì )把孩子管得很?chē)篮芩�，但結果卻往往吃力不討好，甚至引起悲劇，所以家長(cháng)應該相信孩子的能力，要給予孩子一個(gè)自由發(fā)展的空間。
�。�、統一原則：家長(cháng)們在對待教育孩子的問(wèn)題上要達成一致，否則容易被孩子鉆空子。又家庭教育要和學(xué)校教育保持統一，否則會(huì )讓孩子無(wú)所適從。
�。�、榜樣原則：家長(cháng)是孩子首位首要的模仿效仿對象，所以家長(cháng)一定要特別重視身教，努力做好孩子的榜樣，努力做好孩子的表率。
�。�、信任原則：謊言往往是基于不信任而導致的，所以如果家長(cháng)若能從孩子小時(shí)就很信任他，孩子也就沒(méi)有說(shuō)謊的必要了。
�。�、寬容原則：古德云：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？一個(gè)成年人尚不可能完全避免犯錯，何況是孩子呢？所以孩子在成長(cháng)的過(guò)程中，犯些錯誤也是很正常的事情，家長(cháng)對此應該予以寬容地對待，并努力做好正面增上引導工作。
�。�、鼓勵原則：家長(cháng)的認可贊揚會(huì )對孩子產(chǎn)生巨大的激勵作用，但有許多家長(cháng)不善于鼓勵，乃至不懂得鼓勵，所以在孩子取得成績(jì)的時(shí)候，往往是用很隨意的一兩句話(huà)就打發(fā)過(guò)去了，這完全是一種敷衍的態(tài)度，這是非常不利于孩子健康的成長(cháng)與發(fā)展的，在家庭生活中家長(cháng)一定要善于多鼓勵孩子。
家庭教育對孩子的成長(cháng)和發(fā)展有著(zhù)至關(guān)重要的意義與作用，任何家長(cháng)都必須特別重視教育方法的學(xué)習與不斷改進(jìn)提高，以期營(yíng)造出更和諧的家庭氛圍、更良好的家庭環(huán)境，從而促進(jìn)孩子健康成長(cháng)、良好發(fā)展。充分認真思考體會(huì )家庭教育所要遵循的基本教育原則與精神，則家庭教育常用的方法如下：
�。�、正確維護家校關(guān)系，促進(jìn)家校緊密合作，共同教育孩子。
前面我們談到了人的教育是一項系統的教育工程，這項教育工程包含著(zhù)家庭教育、社會(huì )教育、學(xué)校教育三大組成部分，這三者相互關(guān)聯(lián)且有機地結合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項教育工程離開(kāi)其中哪一項都不可能，其中學(xué)校教育起主導作用，家庭教育是一切教育的起點(diǎn)和基礎，社會(huì )教育則影響最廣泛，假如將教育比喻成一個(gè)蘋(píng)果的話(huà)，則最里面的果核是家庭教育，是整個(gè)教育的核心與根本；中間一層是學(xué)校教育，相當于果核和果皮之間的果肉層；外層的果皮則是社會(huì )教育，是保護蘋(píng)果富于營(yíng)養新鮮的關(guān)鍵。所以我們一定要把學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì )教育結合好，形成對孩子教育的合力。家長(cháng)、老師對孩子的培養教育目標是完全一致的，因此家長(cháng)要盡可能尊重、配合老師做好對孩子的教育，家長(cháng)和老師之間一定要加強交流溝通，經(jīng)常問(wèn)問(wèn)孩子各方面的情況，從而在平時(shí)就能配合老師給以孩子最好的督促與鞭策。而孩子在思想上、情感上的細微變化，家長(cháng)也應及時(shí)向老師反映，有些言語(yǔ)通過(guò)老師加工后再傳達，效果往往出人意外。
�。�、重視家長(cháng)的榜樣作用，讓孩子從小養成良好的行為習慣。
家長(cháng)是孩子的第一任老師，要想使孩子從小養成良好的品德，作為家長(cháng)必須重視榜樣的力量，首先自己要養成良好的個(gè)人行為習慣，從小事做起，通過(guò)日常生活言傳身教的來(lái)影響和教育孩子。如家長(cháng)若能孝順恭敬自己的父母長(cháng)輩，就能影響孩子也生起恭敬孝順之心；又如家長(cháng)下崗擇業(yè)時(shí)能堅毅、自信，就能影響培養孩子敢于面對挫折、正視困難，并堅持不懈的追求。榜樣的力量是無(wú)窮的，所以家長(cháng)的人格魅力是教育引導孩子健康茁壯成長(cháng)至關(guān)重要的因素。
�。�、傾聽(tīng)孩子的心聲，充分尊重孩子，促進(jìn)孩子主動(dòng)發(fā)展。
家長(cháng)總是教育孩子要尊重長(cháng)輩，這是無(wú)可挑剔的，但我們是否想過(guò)我們自己也要充分尊重孩子呢？尊重始終是相互的，孩子年齡雖然小些，但也有他們自己的活動(dòng)圈子，也有他們自己的喜怒哀樂(lè )，他們也需要有自己的傾訴對象，所以家長(cháng)即使工作再忙，也要拿出一定的時(shí)間來(lái)與孩子交流，傾聽(tīng)一下孩子的心聲，解除他們的內心疑慮，適時(shí)適當的加以引導，即使是工作特別繁忙的家長(cháng)也要盡量做到，哪怕只是睡前拿出幾分鐘的時(shí)間，簡(jiǎn)單問(wèn)問(wèn)孩子白天在校都做了些什么也是可以的，因為雖然只是短短的幾句話(huà)，卻足以讓孩子體會(huì )到家長(cháng)的關(guān)心，從而增進(jìn)親子之間情感交流溝通。又溝通是無(wú)處不在的，如每周末的晚上都可以一家人坐在一起，把一周來(lái)遇到的事情以及孩子在本周的表現情況來(lái)作作交流溝通的。
有一點(diǎn)需要家長(cháng)記住的是：在交流中孩子若提到家長(cháng)的缺點(diǎn)與不足時(shí)，家長(cháng)一定要敢于承認并及時(shí)予以改正。孩子內心世界一般都非常的豐富多彩，所以我們想要了解孩子，只能以心換心，用信任贏(yíng)得信任。家長(cháng)更要保護孩子的自尊，培養孩子的自信，以更好的促進(jìn)孩子主動(dòng)發(fā)展。
�。�、注意家庭教育的統一性，引導孩子和諧發(fā)展。
家庭往往是多個(gè)親情關(guān)系的組合存在，而家庭教育也并不是獨屬于某一家庭成員的事兒，所以作為孩子父母或者其他親人長(cháng)輩，在對待孩子教育的問(wèn)題上就涉及到了一個(gè)意見(jiàn)如何統一的問(wèn)題，如果家長(cháng)們不能達成意見(jiàn)一致，則會(huì )讓孩子鉆到空子。所以家長(cháng)們一定要預先達成內部意見(jiàn)的一致，必須多溝通、多交流，互相支持，千萬(wàn)不能在教育孩子的問(wèn)題上在孩子面前大吵大鬧，把分歧暴露給孩子。其實(shí)有分歧沒(méi)有關(guān)系，關(guān)鍵是要正確面對，事先達成一致，找到最適合自己孩子的方案，尤其要防止隔代長(cháng)輩對孩子的過(guò)分溺愛(ài)，這樣才能給孩子健康成長(cháng)創(chuàng )造良好的家庭環(huán)境與氛圍。
�。�、重視非智力因素的培養，充分激發(fā)孩子的潛能。
人的一生成就的大小主要依賴(lài)兩個(gè)方面的因素，一是智商的高低與學(xué)習能力的強弱，即智力因素；二是實(shí)踐中是否具備了正確的動(dòng)機、濃厚的興趣、飽滿(mǎn)的情緒、堅強的毅力及良好的習慣，即非智力因素。
目前，對于孩子的智力發(fā)展家長(cháng)們都很重視，但對于孩子的非智力因素，特別是興趣與自信的培養則很容易被忽視，而從諸多成功人士的成長(cháng)經(jīng)歷中，我們可以了解到天才之所以成為天才，并不是因為他們生來(lái)具來(lái)的天賦所致，而是他們在幼年時(shí)期的興趣與熱情的幼芽沒(méi)有被扼殺，而是得到了順利成長(cháng)與發(fā)展的結果。孩子們最怕寂寞無(wú)聊、悶著(zhù)沒(méi)事，他們有一種強烈的愿望，總想投入到某項最喜愛(ài)的活動(dòng)中去，當孩子們專(zhuān)心致志地投入到某種喜好的活動(dòng)中時(shí)，他們的內心就會(huì )充滿(mǎn)成就感，愉悅之情溢于言表。所以家長(cháng)應該深入了解并充分尊重孩子的意愿，為孩子提供自由的探索天地和活動(dòng)場(chǎng)所，并給予孩子熱情的鼓勵，因為興趣、自信是進(jìn)步的最大源泉與動(dòng)力。
�。�、努力創(chuàng )建學(xué)習型家庭，讓孩子以學(xué)為樂(lè )。
現代社會(huì )都提倡創(chuàng )建“學(xué)習型家庭”，關(guān)于如何創(chuàng )建“學(xué)習型家庭”，也許每個(gè)家庭都有各自獨特的見(jiàn)解，但有幾點(diǎn)卻是必不可少的：
首先，創(chuàng )建“學(xué)習型家庭”，一定要有固定的學(xué)習場(chǎng)所。沒(méi)有書(shū)房的，哪怕是客廳或者臥室的一角，也可營(yíng)造出良好的學(xué)習氛圍。
第二，創(chuàng )建“學(xué)習型家庭”，一定要有固定的學(xué)習時(shí)間。在固定的學(xué)習時(shí)間內，家長(cháng)要和孩子一起學(xué)習，一起交流。
第三、創(chuàng )建“學(xué)習型家庭”，一定要有必要的讀物和學(xué)習資料，并需不斷充實(shí)、更新。家長(cháng)要積極創(chuàng )設條件，添置書(shū)籍，引導孩子少買(mǎi)玩具，多買(mǎi)書(shū)。
第四、創(chuàng )建“學(xué)習型家庭”，家長(cháng)一定要成為家庭學(xué)習的主體�？鬃釉疲骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！奔议L(cháng)對孩子的教育是潛移默化的，試想一個(gè)日夜打麻將的家長(cháng)，他不停地叫孩子學(xué)習、學(xué)習，孩子能學(xué)習嗎？相反，若父母都在讀書(shū)看報，孩子也會(huì )跟著(zhù)讀書(shū)學(xué)習的。家長(cháng)要和孩子一起讀書(shū)看書(shū)，并和孩子交流故事中的人物性格，一起分析探討哪些人物該學(xué)習，哪些人物不該效仿；若孩子心中有自己的想法，他把自己真實(shí)的想法說(shuō)出來(lái)，并能得到家長(cháng)的認可，那么他一定漸漸地也就會(huì )喜歡閱讀的了。
�。ㄈ┖粲跫訌娋W(wǎng)絡(luò )立法，凈化家庭教育的大環(huán)境。
網(wǎng)絡(luò )技術(shù)和現代信息技術(shù)一方面使家長(cháng)們能通過(guò)電腦互聯(lián)網(wǎng)為孩子們解決他們學(xué)習、生活中的各種問(wèn)題，指導他們從電腦網(wǎng)絡(luò )中利用各種資源，逐漸成為孩子們學(xué)習和運用信息技術(shù)解決問(wèn)題的督促者、輔導者甚至咨詢(xún)者；但另一方面也不可避免地使一些兇殺暴力、荒誕下流的網(wǎng)絡(luò )內容嚴重誤導傷害到孩子，所以家長(cháng)目前也不得不面對如何解決網(wǎng)絡(luò )時(shí)代給孩子帶來(lái)巨大負面作用與影響的問(wèn)題。
那么該如何盡可能消除避免互聯(lián)網(wǎng)對孩子之負面影響與傷害呢？個(gè)人覺(jué)得的應該采取如下一些具體措施與辦法：
�。�、采取“堵”的硬辦法。
有許多現實(shí)可行的硬辦法，可以盡可能預防避免孩子們接觸到可疑的網(wǎng)絡(luò )內容（如色情、暴力等），這些辦法有不少是不需要花太多錢(qián)的，最通行的辦法就是采用“內容過(guò)濾器程序”。許多過(guò)濾程序號稱(chēng)能夠在孩子不知道的情況下安裝運行，這種功能十分重要，因為大多數孩子往往會(huì )比他們的家長(cháng)所想象的還要聰明許多�！皟热葸^(guò)濾器程序”一般在計算機的后臺運行，對進(jìn)入網(wǎng)絡(luò )瀏覽器的文本內容進(jìn)行審查，如果“過(guò)濾器”捕捉到某個(gè)家長(cháng)們認為具有猥褻性、色情的、暴力的等不適合兒童或青少年的詞語(yǔ)，它便會(huì )自動(dòng)剔出有關(guān)的材料或放棄整個(gè)網(wǎng)頁(yè)，這表明程序已經(jīng)開(kāi)始干預，對網(wǎng)上沖浪人的健康和利益進(jìn)行保護。這對于那些在家里不能陪著(zhù)孩子們上網(wǎng)，卻又想實(shí)施一定管制的家長(cháng)來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一種比較可行也不錯的方法。
�。�、采取“導”的軟辦法。
不過(guò)內容過(guò)濾程序的問(wèn)題是它不僅過(guò)濾掉你不希望看到的內容，而且也會(huì )過(guò)濾掉你希望看到的內容，因為由于各種各樣的原因，內容過(guò)濾程序必須以這樣的方式工作，所以盡管硬辦法可以對付不良的網(wǎng)上內容，但是堵的硬辦法卻不是家長(cháng)們的最佳選擇，故向“內容過(guò)濾程序“這樣的硬辦法，往往只是在迫不得己時(shí)才使用，我們還應該要同時(shí)采取“導”的軟辦法。
�。ǎ保┘訌妼⒆舆M(jìn)行信息德育教育，提高他們識別、抵制負面信息的能力。兒童、青少年與網(wǎng)絡(luò )聯(lián)系日趨密切，可以說(shuō)他們正在創(chuàng )造著(zhù)自己的文化，即網(wǎng)絡(luò )文化，網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的形成在客觀(guān)上提供了青少年網(wǎng)絡(luò )道德賴(lài)以生存的條件，青少年群體在網(wǎng)絡(luò )社會(huì )生活中日益顯示出來(lái)的地位與作用，也為加強對他們進(jìn)行信息德育教育而創(chuàng )造奠定了基礎，因此家庭教育一定要注重對孩子們個(gè)人修養的培養，使他們能做到自律，以增強遵守網(wǎng)絡(luò )道德規范的自覺(jué)性，這是建立在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的兒童、青少年道德規范的重要保證。
�。ǎ玻┖粲跫訌娋W(wǎng)絡(luò )立法，規范和保護兒童的網(wǎng)上行為，凈化家庭教育的大環(huán)境。目前，在中國的網(wǎng)絡(luò )立法的工作尚處于起步階段，1996年2月國務(wù)院頒布的《計算機信息網(wǎng)絡(luò )國際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規定》是目前為止有關(guān)計算機網(wǎng)絡(luò )管理方面效率最高的法規。另外，其它主要法規還有《中國公用計算機互聯(lián)網(wǎng)國際管理辦法》、《中國公眾多媒體通信管理辦法》、《中國互聯(lián)網(wǎng)名注冊暫行管理辦法》、《計算機信息網(wǎng)絡(luò )國際聯(lián)網(wǎng)安全保護管理辦法》等等�！缎谭ā泛推渌嘘P(guān)法律文本，也有打擊計算機犯罪，保護信息安全的條款。為了加強打擊日見(jiàn)猖獗的泄露國家機密行為，中國最高人民法院于2001年１月21日就審理涉密案件具體應用法律問(wèn)題做出司法解釋?zhuān)撍痉ń忉寣τ嘘P(guān)互聯(lián)網(wǎng)的涉密案件作出了具體說(shuō)明。
�。ǎ常┘涌靸和�、青少年的網(wǎng)站建設，占領(lǐng)網(wǎng)上家庭教育的陣地，為網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的家庭教育提供堅實(shí)的基礎。
八、結 語(yǔ)
只有深入正確認識到家庭教育的重要性以及目前家庭教育所面臨諸多問(wèn)題之所在，我們才能有針對性的進(jìn)行改善和提高，擺脫落后的家庭教學(xué)模式與方法，引進(jìn)更為科學(xué)、行之有效的教學(xué)方式方法，努力培養孩子的學(xué)習興趣，讓孩子能夠主動(dòng)積極的學(xué)習，使孩子能夠在快樂(lè )中學(xué)習。
我們家長(cháng)應該抱著(zhù)對自己對孩子對國家對民族高度負責的態(tài)度，主動(dòng)積極的投身到家庭教育事業(yè)中，從而真正體現出我們不一般的人生意義與價(jià)值。
家庭教育的十個(gè)主要問(wèn)題
1、中國父母親最關(guān)心孩子什么？
中國的父母親大部分關(guān)注的是成才而不是成人，他們關(guān)注的是當下比較多。但是真正決定孩子未來(lái)的幾個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題關(guān)注不夠，比如興趣愛(ài)好。其實(shí)人的興趣愛(ài)好，是他認識這個(gè)社會(huì )一個(gè)很重要的方面，僅僅關(guān)注學(xué)習成績(jì)，是不利于孩子好奇心、興趣的養成的。孩子的情緒、處理人際關(guān)系的能力，自我管理的能力，性格、人格特征，事實(shí)上比家長(cháng)最關(guān)注的這些問(wèn)題要重要得多。
2、學(xué)前班對孩子來(lái)說(shuō)是不是很重要？
這次調查結果發(fā)現，學(xué)習成績(jì)比較差的孩子里面，上過(guò)學(xué)前班比沒(méi)有上過(guò)學(xué)前班的多10.89%，這個(gè)結果顛覆了很多人過(guò)去的觀(guān)念。我們很多父母希望不要讓孩子輸在起跑線(xiàn)上，要贏(yíng)在起跑線(xiàn)上，所以要比別人早一點(diǎn)學(xué)，比別人多學(xué)一點(diǎn)。事實(shí)上，兒童是需要童年的，兒童是需要游戲、快樂(lè )的，需要自主去發(fā)現的，你逼著(zhù)他學(xué)習的東西他不會(huì )感興趣。過(guò)早使孩子對學(xué)習產(chǎn)生對立的情緒，讓他還沒(méi)有進(jìn)學(xué)校就恐懼學(xué)習了。
3、擇校的意義和效果如何？
大家都需要擇校，很多父母都希望把孩子送到最好的學(xué)校去。大數據分析發(fā)現最優(yōu)秀的學(xué)生里面擇校生和非擇校生沒(méi)有什么區別，比例分別是29.95%和28.48%。當然并不是說(shuō)選擇好學(xué)校對學(xué)生發(fā)展沒(méi)有意義，坦率地說(shuō)因為學(xué)校是有文化的，學(xué)校之間孩子是相互影響的。孩子之間彼此的影響，比學(xué)校對孩子的影響還要大。關(guān)鍵是為什么有的擇校效果不好，對于那些基礎相對薄弱的孩子，在別的學(xué)校他可能有安全感和自信心，到最好的學(xué)校反而讓他覺(jué)得在那么多學(xué)霸面前自己沒(méi)有希望了，學(xué)習成績(jì)會(huì )下降。
4、學(xué)生上課外班能不能有效提高成績(jì)？
中國孩子大概90%都是上課外班的，上課外班以后，孩子的時(shí)間、空間就被填滿(mǎn)了，自主學(xué)習的可能性就不夠了。這樣學(xué)習能力就會(huì )萎縮，發(fā)展就會(huì )受到很大的限制。另外課外班相對來(lái)說(shuō)依然是學(xué)校生活的延續，依然是課本的延續，課堂的延續，學(xué)生沒(méi)有一個(gè)開(kāi)拓視野的機會(huì )。一個(gè)孩子沒(méi)有大量課外閱讀的時(shí)間，不可能得到很好的發(fā)展。
5、物質(zhì)刺激是不是能夠激發(fā)孩子的學(xué)習熱情？
很多家庭用獎金，用各種各樣的誘惑鼓勵孩子學(xué)習。這個(gè)調查發(fā)現其結果并不像我們想象的那么大，作用更大的是什么？是父母教育的一致性、協(xié)調性，更能夠激發(fā)孩子的學(xué)習。比如，在父母親之間教育意見(jiàn)不一致的時(shí)候，他們能夠不當著(zhù)孩子的面吵架，而是私下里交流、分享、協(xié)商。物質(zhì)刺激遠遠不如父母對孩子正面的影響。
6、調查父母閑暇時(shí)間在干什么？
發(fā)現最多的是父母在讀書(shū)看報，父母自己在學(xué)習的、讀書(shū)看報的，他們的孩子成績(jì)優(yōu)秀的比例是最高的'，占了31.31%，其次是父母也會(huì )看電視、玩電腦以及看手機，他們的孩子成績(jì)優(yōu)秀的比例就少得多，為27.43%，還有特別喜歡朋友聚會(huì )的家長(cháng)的孩子成績(jì)優(yōu)秀的只有24.90%。我相信這些數據在現實(shí)生活中差距還大一點(diǎn)，個(gè)人感覺(jué)差距不像想象那么大。
7、孩子自我管理能力，對學(xué)習影響有多大？
很多父母為了讓孩子集中精力學(xué)習，所有的事情都給他準備好了，所有活都不讓他去干。結果，認為只要學(xué)習好做不做家務(wù)都可以的孩子學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀的只有3.17%。而認為應該做家務(wù)的，應該自己管理自己事情的優(yōu)秀的孩子占了86.92%。讓孩子管理自己事情的能力，最后會(huì )幫助他自己管理好自己的學(xué)習。學(xué)習是一個(gè)自我管理的過(guò)程，這個(gè)結論對很多父母是有很重要的啟示的。
8、父親對孩子成長(cháng)有什么作用？
在中國很多家庭，父親是看不見(jiàn)的，所謂“影子父親”。父親在家庭教育當中真正的作用遠遠沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，這次的調查發(fā)現，在中國90%的家庭，父親沒(méi)有承擔起教育的職責。大部分家庭教育孩子的事情是媽媽在承擔，而我們知道缺失父親的教育，對孩子尤其對孩子的性格養成是有一個(gè)明顯的局限。性別認同會(huì )弱化，容易被母親過(guò)分地呵護，過(guò)度地保護，缺少獨立鍛煉的機會(huì )，缺少男子漢的氣概。所以家庭教育中缺少父親的角色會(huì )導致各種各樣不良的行為。
9、中國的父母了解孩子嗎？
通過(guò)對父母做的調查發(fā)現，父母首先知道孩子有幾個(gè)好朋友，其次是孩子喜歡哪位老師，孩子喜歡什么課。父母親沒(méi)有走進(jìn)孩子內心去，不了解孩子到底有什么愿望，不了解孩子不愿意和父母說(shuō)的事，孩子到底崇拜誰(shuí)？說(shuō)明我們父母親沒(méi)有去了解孩子的需求，沒(méi)有了解孩子內心的真實(shí)狀況。
10、孩子的學(xué)習成績(jì)和父母的養育方式是不是有關(guān)？
凡是父母采取積極的養育方式，孩子的學(xué)習成績(jì)都是比較高的。父母養育方式是比較消極的，孩子學(xué)習成績(jì)相對來(lái)說(shuō)是比較差的。說(shuō)明孩子的學(xué)習成績(jì)跟父母的養育方式還是有非常密切的關(guān)系的。
家庭教育中的三個(gè)關(guān)鍵詞
1、陪伴
孩子來(lái)到家庭和你成為一個(gè)共同體，這就是人生的緣分，怎么樣能夠珍惜和孩子在一起的時(shí)光？事實(shí)上我們知道，當孩子真正離開(kāi)你的時(shí)候，你想和他在一起也很難了。所以真正在一起的時(shí)間是非常有限的，而且在一起本身就是教育。這一點(diǎn)我覺(jué)得是很關(guān)鍵的，為什么呢？
因為你和孩子在一起吃飯，在一起說(shuō)話(huà)，在一起交流，無(wú)時(shí)無(wú)刻不是在進(jìn)行著(zhù)交流和學(xué)習，西方心理學(xué)有一個(gè)很有意思的研究，他們發(fā)現孩子的詞匯量和父母在家庭交流，尤其是在餐桌上交流的詞匯量有著(zhù)直接的正相關(guān)。
你在談?wù)撜�，這個(gè)孩子可能今后對政治感興趣；你在抱怨，這個(gè)孩子可能就會(huì )充滿(mǎn)抱怨的情緒。你在家庭發(fā)生的一切，都會(huì )對孩子產(chǎn)生直接的影響。為什么我們說(shuō)要有親子共讀，要有親子之間充分的交流？我們很多父母親都以為不要跟孩子多說(shuō)話(huà)，沒(méi)有什么意義，實(shí)際上你說(shuō)的所有東西，即使他今天不懂，也都會(huì )成為構成他大腦結構的重要組成部分。
更重要的是陪伴和共同生活，會(huì )決定整個(gè)家庭是否擁有共同的命運，我們提出一個(gè)主張：共讀，共寫(xiě)，共同生活�；{就是陪伴，陪伴對孩子的影響是非常重要的。
2、閱讀
閱讀的種子是在家庭里面播種下來(lái)的�！独首x手冊》里面引入一首詩(shī)，“你或許擁有無(wú)限的財富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但是你永遠不會(huì )比我富有，我有一位讀書(shū)給我聽(tīng)的媽媽�！遍喿x是讓孩子有豐富精神生活的重要源泉，閱讀能力的培養、閱讀興趣的培養、讀習慣的培養是從家庭開(kāi)始的。
對兒童來(lái)說(shuō)，兒童時(shí)期的閱讀和教育相關(guān)，一個(gè)沒(méi)有閱讀的家庭永遠不會(huì )有真正的教育。
兒童通過(guò)這些書(shū)的.閱讀之后，開(kāi)始喜歡閱讀。兒童早期的閱讀為什么很重要？我一直認為，那些童書(shū)，的確和成年人讀的書(shū)有差別，童書(shū)會(huì )把人類(lèi)最美好的東西，都悄悄通過(guò)一個(gè)個(gè)人物、動(dòng)物的命運藏在其中，構建的是你的價(jià)值觀(guān)。
3、習慣
習慣，在很大程度上，教育就是培養習慣。葉圣陶先生說(shuō)，教育就是培養習慣，想想也對，衡量教育是不是成功就是衡量他有沒(méi)有形成良好的習慣。他怎么對人，怎么處事？體育不是看跳多高，跑步多快，打球多好，實(shí)際上體育最重要的是看你有沒(méi)有養成良好的健身習慣。如果體育成績(jì)優(yōu)秀，大吃大喝不鍛煉，身體也很糟糕，這不叫體育成功。
心理學(xué)研究指出，一個(gè)好習慣養成需要連續21天不斷的訓練，我們針對一個(gè)習慣無(wú)論是運動(dòng)還是閱讀，怎樣幫助學(xué)生養成良好的行為習慣，我覺(jué)得這是在家庭里面非常需要的。比如早睡早起，就是一個(gè)習慣。對一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，一個(gè)好習慣可以影響一生。在家庭教育當中，把這三件事情好好抓好就很好了。
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