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怎樣樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)
事業(yè)成功，往往與美滿(mǎn)的婚姻家庭密切相關(guān)。從戀愛(ài)到締結婚姻和建立家庭，是人生需要經(jīng)歷的階段。大學(xué)生正值青春韶華，樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻家庭觀(guān)，處理好復雜的感情和人際關(guān)系，有利于大學(xué)生的健康成長(cháng)，順利成才。那么怎樣樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)？下面是小編整理的相關(guān)內容，希望對你有幫助。
怎樣樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)
一、愛(ài)情與人生
愛(ài)情是一個(gè)古老而常新的人生話(huà)題。人們不惜用最美麗的語(yǔ)言來(lái)描繪愛(ài)情的永恒和不朽，認為愛(ài)情能給人帶來(lái)精神上的激勵、情緒上的歡愉、生活上的充實(shí)，沒(méi)有愛(ài)情的人生是蒼白的、消沉的，甚至是沒(méi)有意義的。也有人由于看到他人的不幸或自己經(jīng)歷的不幸，對愛(ài)情持悲觀(guān)的態(tài)度，認為美好的愛(ài)情只是文藝作品中的演繹，而生活中的愛(ài)情帶給人們更多的是痛苦而不是歡愉。
在現實(shí)生活中，正確地認識愛(ài)情的本質(zhì)，處理好戀愛(ài)關(guān)系，愛(ài)情就會(huì )給人生帶來(lái)幸福，否則就可能成為人生不幸的誘因。
�。ㄒ唬⿶�(ài)情的本質(zhì)
愛(ài)情的本質(zhì)是化學(xué)反應，由激素所散發(fā)出特殊的氣味由大腦識別，知其喜好，而產(chǎn)生的一種感覺(jué)。有些感情是與生俱來(lái)的，比如父母對孩子的感情，有些感情是后天發(fā)展的，比如戰友情，手足情，愛(ài)情，愛(ài)國情等。
愛(ài)情是一種相互依偎，是付出而不是一種單向索取。
愛(ài)情（狹義）：男女之間相互愛(ài)戀的感情，是至高至純至美的美感和情感體驗。
愛(ài)情（廣義）：人與人之間相互愛(ài)戀的感情，包括柏拉圖式的更為真摯和純粹的感情，超越了性別、地域、時(shí)空。有關(guān)系到愛(ài)的情感都叫愛(ài)情。父子之情，親友之情，師生之情等。
愛(ài)情（法律定義）：是男女雙方之間基于共同的生活理想，在各自?xún)刃男纬傻南嗷A慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈的、純真的、專(zhuān)一的感情。
愛(ài)情（好壞定義）：好的愛(ài)情是雙方以自由為最高贈禮的灑脫，以及絕不濫用這一份自由的珍惜。
所謂愛(ài)情是一對男女基于一定的社會(huì )基礎和共同的生活理想，在各自?xún)刃男纬傻南嗷A慕，并渴望對方成為自己終生伴侶的一種強烈、純真、專(zhuān)一的感情。性愛(ài)、理想和責任是構成愛(ài)情的三個(gè)基本因素。
性愛(ài)把愛(ài)情與人世間的其他情感，如親人之愛(ài)、朋友之情或同志之宜明顯區別開(kāi)來(lái)。使愛(ài)情成為特殊的“情愛(ài)”。
理想賦予愛(ài)情深刻的社會(huì )內涵，是愛(ài)情生長(cháng)的內在依據。愛(ài)情是兩個(gè)人感情的交融，是愛(ài)她（他）和自愛(ài)的統一。一方對人品的期望會(huì )影響另一方對人品的追求，一方對行為的認同會(huì )影響另一方行為的標準，一方的言談會(huì )影響另一方心聲的表露。這種人格上的相互映襯，志趣上的相互認同，就形成了雙方對生活的共同理想，從而使愛(ài)情具有更大的鼓舞力量，能夠振奮人的精神，激發(fā)人的智慧，升華人的品德。
責任是對性愛(ài)和理想的升華，因此也成為愛(ài)情得以長(cháng)久的重要保障，是堅貞愛(ài)情的“試金石”。古今中外，人們所贊美的愛(ài)情無(wú)不體現著(zhù)戀人間對對方“忘我”的付出。這種自愿擔當的責任，豐富了愛(ài)情的內涵，提升了愛(ài)情的境界。
上述三個(gè)基本要素構成了愛(ài)情的有機統一整體，它們的完美結合成就了人世間美好的愛(ài)情。性愛(ài)的吸引，使得愛(ài)情打上了情愛(ài)的烙印，并把異性間的愛(ài)情與異性間的友誼根本區別開(kāi)來(lái)。理想的契合，使得愛(ài)情表現著(zhù)戀人們對生活的希望和對未來(lái)的憧憬，使熱戀中的人們煥發(fā)出極大的熱情來(lái)克服生活中的消極和頹廢。責任則使得愛(ài)情不是自私地占有對方的感情，而是自覺(jué)自愿地為所摯愛(ài)的人付出感情、擔當責任。
我認為愛(ài)情觀(guān)是一個(gè)人世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)在戀愛(ài)感情問(wèn)題上的具體體現，一個(gè)正確的愛(ài)情觀(guān)會(huì )引導人走向健康、幸福和美好的生活。我們公認愛(ài)情是一種感覺(jué)、是一種情緒。感覺(jué)和情緒本身就一種很玄妙的東西，作為這里面最復雜的一種，愛(ài)情就更是說(shuō)不清道不明是個(gè)什么滋味了。不過(guò)，我們可以研究一下愛(ài)情的作用。
愛(ài)情大約有四大作用：其一讓男女雙方愉悅，可以快樂(lè )的生活；其二進(jìn)一步升華到婚姻，繁衍后代；其三激發(fā)靈感，生出新的藝術(shù)；其四解除人生的孤獨寂寞。愛(ài)情的每一個(gè)作用很偉大，每一個(gè)作用都是對人生的最大慰藉！然而，并不是每一場(chǎng)愛(ài)情都可以把四種作用全發(fā)揮出來(lái)，或者說(shuō)不是每一份愛(ài)情都含有這四種作用。所以，我們亟需樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)，以把握愛(ài)情的內在規律，從而使我們有一個(gè)健康的愛(ài)情史！
真正的愛(ài)情是生活的有機組成部分，體現著(zhù)人的自然和社會(huì )的雙重需要，并通過(guò)生活而獲得充實(shí)的意義。
愛(ài)情是人生一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。人生在具有的社會(huì )和文化環(huán)境中展開(kāi)，理解和把握愛(ài)情的真諦或本質(zhì)，要考慮到具體社會(huì )歷史條件的制約，考慮到一定的文化傳統、社會(huì )心理和風(fēng)俗習慣的影響。
�。ǘ⿷賽�(ài)中的道德
男女雙方培養愛(ài)情的過(guò)程或在愛(ài)情基礎上進(jìn)行的相互交往活動(dòng)，就是人們日常生活中所說(shuō)的戀愛(ài)。戀愛(ài)作為一種人際交往，必然也要受到道德的約束。戀愛(ài)中的道德要求主要體現在如下幾個(gè)方面:
彼此之間應該尊重人格平等。戀人間彼此尊重人格的表現，主要是尊重對方的獨立性和重視對方的平等。戀愛(ài)的雙方在人格上都是獨立的，如果把對方當作自己的附庸，或依附對方而失去自我，都是對愛(ài)情實(shí)質(zhì)的曲解。戀愛(ài)雙方在相互關(guān)系上是平等的，都有給予愛(ài)、接受愛(ài)和拒絕愛(ài)的自由，放縱自己的感情或者對對方予以束縛或強迫，都不符合戀愛(ài)的道德要求。
主動(dòng)承當應該負的責任。自愿地為對方承擔責任，是愛(ài)情本質(zhì)的體現。無(wú)論對方處在順境還是逆境，是富裕還是貧窮，是健康還是傷病，愛(ài)一個(gè)人或接受一個(gè)人的愛(ài)，就要自覺(jué)地為對方承擔責任。責任的承擔，不是單純的“我的心中只有你”的反復吟唱，而是需要見(jiàn)諸行動(dòng)的自覺(jué)。責任常常體現在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中：愛(ài)情是風(fēng)雨中共同撐起的一把傘，是暮色里急切盼歸的一份情，是寒夜燈影下溫暖的一杯茶······
講文明、做到相親相愛(ài)。文明的戀愛(ài)往往是戀愛(ài)雙方既相互愛(ài)慕、親近，又舉止得體，相互尊重，而絕不是在態(tài)度、舉止、語(yǔ)言等方面的粗俗和放縱。戀人在公共場(chǎng)所出入，要遵守社會(huì )公德，不要對他人生活和公共生活造成不良影響。戀人獨處，也要講文明、講道德。遵從戀愛(ài)道德，就是在現實(shí)生活中去維護真正的愛(ài)情，這是保持愛(ài)情長(cháng)久的秘密所在。沒(méi)有道德的護佑，愛(ài)情也不會(huì )長(cháng)久。
二、婚姻與家庭
戀愛(ài)是締結婚姻、組成家庭的前提和基礎，婚姻和家庭則是戀愛(ài)的結果�；橐龊图彝ナ菒�(ài)情在內容和形式上的升華。
婚姻和家庭是兩個(gè)密切相關(guān)又具有明顯區別的概念�；橐鍪侵赣煞伤_認的男女兩性的結合以及由此產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。家庭是指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養關(guān)系基礎上產(chǎn)生的，由親屬之間構成的社會(huì )生活單位�；橐鍪羌彝ギa(chǎn)生的重要前提，家庭又是締結婚姻的必然結果，婚姻的成功體現為家庭的幸福，家庭的美滿(mǎn)又彰顯出婚姻的意義。
婚姻家庭關(guān)系是特定的人與人之間的特殊關(guān)系，具有自然和社會(huì )兩重屬性�；橐黾彝サ淖匀粚傩�，是婚姻家庭賴(lài)以形成的自然因素，具體表現為男女兩性的差別和人類(lèi)固有的本能，從而構成男女結合的生理基礎和家庭成員關(guān)系在生物學(xué)上的特征，也體現了某些自然規律對婚姻家庭所起到的制約和影響作用，如自然選擇規律排斥近親通婚等�；橐黾彝サ纳鐣�(huì )屬性，是婚姻家庭的本質(zhì)屬性，具體表現為婚姻家庭的產(chǎn)生、形成和發(fā)展變化，都取決于社會(huì )生產(chǎn)和社會(huì )生活的客觀(guān)需要，并受到上層建筑的諸因素的制約和影響，從而使其依存于一定的社會(huì )結構，具有特定的社會(huì )性質(zhì)。由此可見(jiàn)，自然屬性?xún)H是婚姻家庭得以形成和發(fā)展的前提條件，社會(huì )屬性才是家庭婚姻的本質(zhì)所在。
社會(huì )屬性作為婚姻和家庭的本質(zhì)，給人們理解和把握婚姻家庭的內涵和價(jià)值提供了重要的視角。
人類(lèi)的婚姻和家庭不是亙古不變的，社會(huì )在不斷發(fā)展，人類(lèi)的婚姻和家庭的形式、內容和價(jià)值也在發(fā)生相應的變化。從原始社會(huì )到奴隸社會(huì )、資本主義社會(huì )和社會(huì )主義社會(huì )，社會(huì )的進(jìn)步和婚姻家庭的進(jìn)步在總的趨向上是相一致的�；橐鍪羌彝バ纬傻谋匾獥l件，家庭是社會(huì )的重要組成部分，也是社會(huì )和諧穩定的基本元素。分析婚姻家庭的演變及其價(jià)值，不能僅僅局限于婚姻家庭生活的狹小范圍之內，而應當從社會(huì )歷史發(fā)展的廣闊視野中來(lái)把握。
婚姻家庭的和諧是社會(huì )和諧的基礎。因此，注重把握婚姻家庭演變的規律和現實(shí)狀況，妥善協(xié)調婚姻家庭關(guān)系，既關(guān)系千家萬(wàn)戶(hù)的幸福，又關(guān)系人際關(guān)系的和諧，乃至社會(huì )的長(cháng)治久安。
三、大學(xué)生的戀愛(ài)
其實(shí)我們不難發(fā)現，在現在的大學(xué)里談戀愛(ài)已經(jīng)成為一個(gè)見(jiàn)怪不怪的問(wèn)題啦。老師們也是抱著(zhù)“不倡議，不反對”的態(tài)度。這就為談戀愛(ài)在大學(xué)里盛行提供了溫床——當然啦，我不是批判學(xué)校的做法不對啊，畢竟我們大學(xué)生已經(jīng)是成年人啦，有自己選擇擇的權利！
我現在還不能將大學(xué)生的這種談戀愛(ài)上升到愛(ài)情的高度，因為大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)存在著(zhù)極大的局限性。那么我們現在就來(lái)分析一下我們部分大學(xué)生渴望談戀愛(ài)的原因吧:
高中時(shí)，也許你也見(jiàn)過(guò)有少數人在談戀愛(ài)，但那只是極少數的一部分人，大多數人都在忙于學(xué)習。因而這大部分人中的有的人會(huì )羨慕談戀愛(ài)的那些人，但是自己又要專(zhuān)注于學(xué)習，于是這部分人強行壓制住心底的那份悸動(dòng)。高考結束之后，自己終于解放啦，淤積在心底的那份向往猶如火山爆發(fā)一樣，一發(fā)不可收拾，于是就想在大學(xué)里來(lái)尋找一個(gè)能暫時(shí)滿(mǎn)足自己的另一半。
作為大一新生，我們剛剛進(jìn)入大學(xué)校園，看到學(xué)長(cháng)學(xué)姐們成雙入對的，羨慕��！于是我們大一的學(xué)生就在學(xué)習之余開(kāi)始積極主動(dòng)地物色自己的“另一半”。這是其中的一部分人，他們顯得很張揚，很高調，迫不及待地想向別人展示自己的“個(gè)性”。
還有一部分人呢，我不敢說(shuō)他們沒(méi)有想談戀愛(ài)的想法，但是至少他們沒(méi)有像其他人那樣，明確地表達出這種想法。但是到了后期，你會(huì )發(fā)現他們也在你不經(jīng)意間已經(jīng)開(kāi)始談戀愛(ài)啦。這種現象體現出來(lái)的時(shí)候，也許他們已經(jīng)開(kāi)始談很長(cháng)時(shí)間啦。這部分人我先暫時(shí)定義為“低調的、地下的”。
另外一部分人選擇談戀愛(ài)的方式，只是覺(jué)得大學(xué)的生活太單調枯燥，想使自己的大學(xué)生活變得豐富多彩，不會(huì )一個(gè)人顯得太孤單，這部分人往往只是為了尋找一份寄托。
還有一部分人純粹是出于好奇心的緣故，他們只是一時(shí)沖動(dòng)，三分鐘的熱度。從談戀愛(ài)到分手最多不會(huì )超過(guò)3個(gè)月，而且他們分手的方式與其他幾種存在著(zhù)明顯的差異。
其實(shí)，經(jīng)過(guò)對以上的分析，我覺(jué)得總的來(lái)說(shuō)可以將大學(xué)生談戀愛(ài)的行為分為以下兩種主要類(lèi)型:
“玩伴”
為什么這么講呢？我不知道你們有沒(méi)有發(fā)現，很多大學(xué)生連什么是戀愛(ài)都還沒(méi)搞明白，就開(kāi)始談戀愛(ài)。除了對異性或者是戀愛(ài)的向往，更多的是抱著(zhù)一個(gè)玩玩的心態(tài)。
“兄妹”
我發(fā)現一個(gè)十分奇怪的現象：在大學(xué)談戀愛(ài)的人中，其中大二的學(xué)長(cháng)與大一的學(xué)妹談戀愛(ài)的占據了大半個(gè)江山。他們貌似尋找的不是戀愛(ài)，只是戀愛(ài)的感覺(jué)或者是說(shuō)被保護呵護的感覺(jué)。
當然以上我說(shuō)的，只能代表大多數情況，并不排除個(gè)別現象。其實(shí)樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)，對我們的學(xué)習還是有很大幫助的。戀愛(ài)雙方如果能在戀愛(ài)的同時(shí)督促對方學(xué)習，并且相互之間不斷交流，學(xué)習、戀愛(ài)兩不誤。
大學(xué)時(shí)代是人生美好的時(shí)光，對愛(ài)情的艷麗花朵，要精心照料才會(huì )綻放得更加絢爛多彩。大學(xué)生要妥善對待大學(xué)時(shí)代的戀愛(ài)問(wèn)題，使自己的大學(xué)生活更加美好。
當代大學(xué)生對于愛(ài)情，從總體上看是能夠正確認識和把握的，能夠正確地處理學(xué)習和戀愛(ài)的關(guān)系，以及戀愛(ài)中所出現的一些問(wèn)題，諸如戀人之間的誤會(huì )、失戀，等等。大學(xué)校園中也不乏動(dòng)人的愛(ài)情故事。
大學(xué)生對愛(ài)情應該持慎重的態(tài)度，避免在戀愛(ài)問(wèn)題上把握和處置失當。
不能誤把友誼當成愛(ài)情。
有些同學(xué)在與異性的交往中，不能準確區分友誼與愛(ài)情兩種性質(zhì)不同的感情體驗，給雙方平添許多煩惱。
不能錯置愛(ài)情的地位。
有些同學(xué)把愛(ài)情放在人生最高的地位，奉行愛(ài)情至上主義，沉湎于感情纏綿之中。這樣的戀愛(ài)觀(guān)，很容易導致對人生目標的誤解，這對需要將主要精力用于學(xué)習的上的大學(xué)生來(lái)說(shuō)危害尤大。因整天卿卿我我而耽誤學(xué)習、虛擲光陰的例子在大學(xué)校園里并不鮮見(jiàn)，這樣的戀愛(ài)態(tài)度也不利于正確對待和處理戀愛(ài)過(guò)程中出現的矛盾和挫折，常常會(huì )使一些同學(xué)在求愛(ài)不成或者失戀之后，情緒和行為失控，甚至產(chǎn)生悲觀(guān)厭世情緒，導致嚴重后果。
不能片面地或功利化地對待戀愛(ài)。
無(wú)論是在自己心中勾畫(huà)出一個(gè)脫離現實(shí)的戀愛(ài)偶像，還是片面追求外在形象，或者只是看重經(jīng)濟條件，或者僅僅把戀愛(ài)看成是擺脫孤獨寂寞的方式，都無(wú)法產(chǎn)生真摯的感情，也得不到真正的愛(ài)情。
不能只重過(guò)程不顧結果。
如果“不在乎天長(cháng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，把愛(ài)情當成游戲，既會(huì )傷害對方，也會(huì )傷及自己。要遵循戀愛(ài)中的道德規范，避免婚前性行為。
鑒于這些問(wèn)題，大學(xué)生應當處理好這樣幾種關(guān)系：
一是戀愛(ài)與學(xué)習的關(guān)系。學(xué)習是大學(xué)生的首要任務(wù)，應當把愛(ài)情作為奮發(fā)學(xué)習的動(dòng)力，同時(shí)還應把是否有利于促進(jìn)學(xué)習作為衡量這份愛(ài)情價(jià)值的一個(gè)重要的、特殊的指標。
二是戀愛(ài)與關(guān)心集體的關(guān)系。戀愛(ài)中的雙方不應該把自己禁錮在兩個(gè)人的世界中。脫離集體，疏遠同學(xué)，會(huì )妨礙自身的全面進(jìn)步和發(fā)展。
三是戀愛(ài)與關(guān)愛(ài)他人與社會(huì )的關(guān)系。愛(ài)的情感豐富博大，不僅有戀人之愛(ài)，還有父母、兄弟、姐妹、同志之愛(ài)和對社會(huì )、國家之愛(ài)、只專(zhuān)注于對戀人的愛(ài)而忽視對他人和社會(huì )的愛(ài)，這樣的愛(ài)情就會(huì )顯得自私和庸俗；相反，對他人和社會(huì )具有愛(ài)心則會(huì )使愛(ài)情變得高尚和穩固。
四是戀愛(ài)與婚姻家庭的關(guān)系。一般而言，戀愛(ài)的最終結果是婚姻家庭，但是放眼現在大學(xué)生的戀愛(ài)，正如我上面提到的是“玩伴”、“兄妹”。并沒(méi)有對自己的生活、家庭、未來(lái)負責，這樣的戀愛(ài)只會(huì )平添諸多煩惱，不得牢固長(cháng)久。
對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果與愛(ài)情在大學(xué)時(shí)代相逢，就應該用心呵護，倍加珍惜。處理好戀愛(ài)中的各種關(guān)系，是對愛(ài)情的祝福，也是對自己的祝福，更是對未來(lái)人生幸福的祝福。
大學(xué)生如何樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)
一、大學(xué)生要認識到愛(ài)情是美好的
愛(ài)情是令人向往的，因為它教會(huì )人們珍惜、愛(ài)護，為了對方的快樂(lè )和幸福去付出、去奉獻，這是人與人之間交往的最高境界之一。正是愛(ài)情的美好給人們的生活增添了諸多的樂(lè )趣，能夠提升人們的品格和精神境界，所以人們不懈地追求著(zhù)屬于自己的美好愛(ài)情。
但是，有的學(xué)生由于這樣那樣的原因，有時(shí)認為愛(ài)情是不美好的，這部分人群需要走出誤區。
受到周?chē)娜说膼?ài)情婚姻生活不美滿(mǎn)的間接影響，尤其是父母婚姻生活不美滿(mǎn)的映射，讓他們感覺(jué)愛(ài)情是靠不住的，甚至覺(jué)得婚姻是可惡的�，F代生活節奏很快，人們的思維也不斷受到?jīng)_擊，生活壓力使得每個(gè)家庭都很緊張，有了孩子的父母就會(huì )產(chǎn)生分歧，整天爭吵甚至離婚。在這樣的環(huán)境下長(cháng)大的孩子，應該認識到以下兩點(diǎn):克服偏激認識;正確認識到愛(ài)情是美好的。
別人的生活不是你的生活，你的生活能夠幸福與否掌握在你自己手里。父母的婚姻有問(wèn)題，不代表你的婚姻將來(lái)就不安全。所以，生活在這樣的環(huán)境中的孩子應該驅除別人的生活經(jīng)歷的影響，更加樂(lè )觀(guān)地對待愛(ài)情和婚姻。
你的幸福生活可能改變別人的狀況。當你勤奮地學(xué)習、努力地工作，獲得美好的愛(ài)情和婚姻之后，會(huì )影響到你周?chē)娜说幕閼僮呦蛎阑�，包括父母�?/p>
有的人經(jīng)歷了愛(ài)情挫折之后，就不再相信愛(ài)情是美好的，從而抵制愛(ài)情。人們都是從小到大地生長(cháng)著(zhù)，認識事物的順序都是從不知—知道一點(diǎn)—知道許多，所以，在經(jīng)歷愛(ài)情挫折以后，只要正確地分析原因，找到失敗的癥結在哪，然后繼續前行，就會(huì )找到屬于自己的美好的愛(ài)情。永遠記得，生活為你關(guān)上了一扇門(mén)，就會(huì )再為你打開(kāi)另一扇門(mén)。
二、正確面對戀愛(ài)過(guò)程中的問(wèn)題。
大學(xué)生在戀愛(ài)的過(guò)程中要正確的看待，要根據國家法律、法規、制度和學(xué)校規章制度相結合。避免不必要的法律問(wèn)題出現。處于二十來(lái)歲的青年，大多數還是顯得單純和幼稚，對生活總是充滿(mǎn)夢(mèng)幻，很容易就陷入情網(wǎng)。對于情感上和心理上還不是完全的成熟，很容易讓一些居心不良者有可乘之機，滋生出許多可悲可恨的故事來(lái)。我認為男女之間面對戀愛(ài)，首先要擺正好自己的心態(tài)，樹(shù)立自尊、自愛(ài)、自強、自重應有的品格，千萬(wàn)不要盲目地追求愛(ài)，也不宜過(guò)急追求愛(ài)，要分清自己的條件是否成熟。
女孩子面對男孩的種種追求，應理智對待，不要被那些甜言蜜語(yǔ)所迷惑，不要以為自己對別人付出實(shí)實(shí)在在沉甸甸的愛(ài)，就一定會(huì )得到應有的回報，要深入地了解對方。同時(shí)在交往過(guò)程中，女孩應引導男孩把更多的精力和心思放在工作上，勤勤懇懇地做好本職工作，為體現自身價(jià)值而努力。同樣男孩也要理智地面對美麗圣潔的姑娘，千萬(wàn)不可稀里糊涂地去追求對方，更不能以貌取人。要以事業(yè)為重，要有大志，多花點(diǎn)心思在工作上，干出一番事業(yè)來(lái)，讓自己先穩定下來(lái)，能夠為對方的愛(ài)負責任才是對她最好的回報。
只有這樣，談起戀愛(ài)來(lái)心里也會(huì )踏實(shí)點(diǎn)。如果我們沒(méi)有具備基本的“硬件”，盲目地去追求愛(ài)，面對現實(shí)的生活，也許會(huì )更痛苦。也許很多人會(huì )認為雙方心甘情愿地廝守著(zhù)，沒(méi)有什么比彼此相愛(ài)更加重要。生活中也常有人說(shuō)：“不在乎天長(cháng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有�！蔽艺J為面對一份愛(ài)，我們要抱著(zhù)認真負責的態(tài)度，只有天長(cháng)地久才是我們一生的完美追求，也只有這樣才能使我們過(guò)得更幸福、更快樂(lè )
三、大學(xué)生要認識到美好的愛(ài)情要基于一定的社會(huì )基礎
愛(ài)情具有社會(huì )屬性。如同人要生活在一定的社會(huì )群體中一樣，沒(méi)有人可以孤立地生活，不與外界社會(huì )交往。個(gè)人的愛(ài)情必須與社會(huì )融在一起，這樣才會(huì )長(cháng)久發(fā)展，否則，遲早會(huì )被人們遺棄。
男女之間愛(ài)情的交往要注意社會(huì )關(guān)系的影響。愛(ài)情看上去是兩個(gè)人的事，實(shí)則遠遠不止兩個(gè)人的事，它還關(guān)系到男女雙方的家庭、親屬朋友關(guān)系等。妥善地處理與對方的家人、朋友的關(guān)系，亦將影響到愛(ài)情相處的順利與否。人們常說(shuō)，愛(ài)一個(gè)人，就要愛(ài)他的全部。所以，當你選擇一個(gè)人作你的終身伴侶時(shí)，也要選擇他身上附帶的責任，比如孝敬他的父母、愛(ài)護他的兄弟姐妹等。
四、大學(xué)生要認識到美好的愛(ài)情要基于共同的生活理想
愛(ài)情的持久要有男女雙方共同的生活理想作基礎。雖然愛(ài)情當中有性愛(ài)、有責任，但性愛(ài)有新鮮—熟悉—膩煩的特性，責任可以在愛(ài)情的初始激情過(guò)后繼續維持愛(ài)情的延續，但維持者雙方都會(huì )感到很累，越來(lái)越身心疲憊筋疲力盡，最后不免導致愛(ài)情終結。所以，美好的愛(ài)情需要兩個(gè)人擁有或樹(shù)立共同的生活理想，共同攜手為之打拼，在相互扶持的日子里相互勉勵、相互提高、相濡以沫，這樣愛(ài)情才會(huì )越來(lái)越沉甸、厚重，像酒釀一樣越陳越香。真正的愛(ài)情，不是兩個(gè)人互相凝視，而是兩個(gè)人共同注視一個(gè)方向。愛(ài)情的真正意義在于幫助對方提高的同時(shí)，提高自己。
五、大學(xué)生要認識到美好的愛(ài)情是純真、專(zhuān)一的
愛(ài)情需要純真，也就是說(shuō)不要帶上感情以外的別的功利色彩。比如為了達到某個(gè)目的，或者實(shí)現一些不合理的甚至非法的目的，而利用愛(ài)情的名義去幫助實(shí)現，這樣只會(huì )毀掉愛(ài)情。
愛(ài)情需要專(zhuān)一，需要忠誠。男女雙方在確立戀愛(ài)關(guān)系之后，都要把兒女感情集中在對方身上，這樣才能澆灌出美麗的愛(ài)情花朵。而腳踩兩只船，只能招致兩手空空。陶行知說(shuō)過(guò):“愛(ài)情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露;三人喝，酸如醋;隨便喝，要中毒�！�
六、正確認識愛(ài)情在大學(xué)生活中的位置
處于大學(xué)時(shí)代的青年男女大多都是20歲左右的年齡，正值感情萌動(dòng)的時(shí)期，所以，一味地躲避沒(méi)有必要，只要正確地去認識、去對待愛(ài)情就可以了。那么，愛(ài)情是不是大學(xué)時(shí)代的必需品呢？根據美好的愛(ài)情需要具備的條件和大學(xué)生的時(shí)期特點(diǎn)，可以得出判斷:大學(xué)時(shí)期，是努力豐富知識、增長(cháng)技能本領(lǐng)、提高綜合素質(zhì)、為四年以后走上社會(huì )奠定過(guò)硬基礎的時(shí)期，也是為創(chuàng )造美好的愛(ài)情打下堅實(shí)心理、物質(zhì)基礎的階段。愛(ài)情是很自然地存在在每一個(gè)成人的生活中，可能在大學(xué)時(shí)來(lái)臨，可能在畢業(yè)工作以后來(lái)臨，也可能在工作很久之后才來(lái)臨。愛(ài)情不是大學(xué)生活的必需品。
七、走出大學(xué)生認識愛(ài)情的幾個(gè)誤區
1.從眾行為。有的大學(xué)生認為，別人都有了男朋友或女朋友，而自己卻沒(méi)有，說(shuō)明自己能力不行，所以無(wú)論如何也要談一次戀愛(ài)。這樣的愛(ài)情是很危險的，草率的愛(ài)情很難成功，所以分手的機會(huì )很大，付出的恐怕都要付諸流水。這類(lèi)同學(xué)應該去看動(dòng)畫(huà)片《花木蘭》，其中木蘭的爸爸借滿(mǎn)樹(shù)盛開(kāi)的花叢中一朵含苞待放的花骨朵兒對落選秀女的木蘭說(shuō):不要急，遲開(kāi)的也許就是最艷麗的!
2.唯愛(ài)是從。戀愛(ài)中的男女容易被愛(ài)情沖昏頭腦，愛(ài)情至上，什么都不顧及了，學(xué)業(yè)和社會(huì )工作都拋之腦后。美好的愛(ài)情是理智與情感的有機統一，失掉理智的愛(ài)情遲早會(huì )毀掉雙方。
3.草率性愛(ài)。愛(ài)情固然是性愛(ài)與情愛(ài)的統一，但是，過(guò)早地接觸性愛(ài)并不會(huì )成為愛(ài)情走向美好的催化劑，有時(shí)還適得其反。性愛(ài)同樣是美好的，但要在正確的時(shí)間進(jìn)行，婚姻締結的時(shí)間方為正確的時(shí)間。
4.愛(ài)情要以婚姻為目的。有的學(xué)生說(shuō)，大學(xué)很漫長(cháng)，所以找個(gè)伴陪伴度過(guò)吧。這是極端錯誤的。美好的愛(ài)情是以心愛(ài)的兩個(gè)人最終一起踏上紅地毯，在家人和朋友的祝福下結為夫妻，共同度過(guò)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨為標的的。大學(xué)生要樹(shù)立遠大的志向和理想，充填自己的抱負，扎扎實(shí)實(shí)地過(guò)一場(chǎng)真切而奮進(jìn)的大學(xué)四年，這才是真正的大學(xué)生活。
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