寒食節習俗及由來(lái)介紹

寒食節習俗及由來(lái)介紹

　　寒食節和清明節相差也就一兩天的時(shí)間，所以很多人容易把這兩個(gè)節日搞混。很多人會(huì )認為在清明節的時(shí)候，不能吃熱食。但其實(shí)寒食節和清明節是兩個(gè)完全不同的節日，這兩個(gè)節日差異還是非常大的。

　　然而，在山西大部分地區是在清明節前一天過(guò)寒食節;榆社縣等少數地方是在清明節前兩天過(guò)寒食節;垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。

　　“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋為一人�！碧拼�詩(shī)人盧象這首《寒食》詩(shī)，所言即是寒食節的來(lái)歷“子推綿山焚身”的故事。相傳此俗源于紀念春秋時(shí)晉國介子推(姓介名推，又稱(chēng)介之推，之為虛詞，子為敬稱(chēng))。當時(shí)介之推與晉文公重耳流亡列國，割股(即大腿)肉供文公充饑。文公復國后，子推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，子推堅決不出山，和他的母親一起抱樹(shù)而死。文公葬其尸于綿山，修祠立廟，并下令于之推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。中國過(guò)去的春祭都在寒食節，直到后來(lái)改為清明節。但韓國方面，仍然保留在寒食節進(jìn)行春祭的傳統。

　　遠古時(shí)期

　　寒食節的源頭，應為遠古時(shí)期人類(lèi)的火崇拜。古人的生活離不開(kāi)火，但是，火又往往給人類(lèi)造成極大的災害，于是古人便認為火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，稱(chēng)為改火。改火時(shí)，要舉行隆重的祭祖活動(dòng)，將谷神稷的象征物焚燒，稱(chēng)為人犧。相沿成俗，便形成了后來(lái)的禁火節。

　　春秋時(shí)代

　　禁火節，后來(lái)又轉化為寒食節，用以紀念春秋時(shí)期晉國的名臣義士介子推。傳說(shuō)晉文公流亡期間，介子推曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國為君后，分封群臣時(shí)卻忘記了介子推。介子推不愿夸功爭寵，攜老母隱居于綿山。后來(lái)晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不愿為官，躲藏山里。晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露，結果介子推抱著(zhù)母親被燒死在一棵大樹(shù)下。為了紀念這位忠臣義士，于是在介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱(chēng)為寒食節。

　　魏晉時(shí)期

　　漢朝的時(shí)期，當時(shí)為了紀念陰罰令所以在這一天推出了寒食節這個(gè)活動(dòng)，每年的這個(gè)時(shí)候，不能吃熱的食物。最開(kāi)的時(shí)候這個(gè)節日一般都是實(shí)行三天的時(shí)間，之后改為全國性的節日之后，就變成了一天的時(shí)間。

　　小結：關(guān)于寒食節的由來(lái)?yè)�說(shuō)是在遠古時(shí)代就已經(jīng)有了，當時(shí)這個(gè)節日是在清明節的前一天，這一天是不能生火做飯的。關(guān)于寒食的由來(lái)歷史，也是擁有者非常多個(gè)的版本，每個(gè)版本都是發(fā)生在不同的時(shí)期。

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