寒衣節燒寒衣的方法和步驟

時(shí)間:2024-06-08 05:34:11 林惜 寒衣節 我要投稿

寒衣節燒寒衣的方法和步驟

  寒衣節,又稱(chēng)“十月朝”“祭祖節”“冥陰節”“秋祭”“十月一”,是中國傳統的祭祀節日,人們會(huì )在這一天祭掃燒獻,紀念仙逝親人,謂之送寒衣。以下是小編給大家整理的寒衣節燒寒衣的方法和步驟,歡迎閱讀!

  燒寒衣的方法和步驟

  1、提前準備好供品。一般在會(huì )在當天上午去準備。供品張羅好后,家人打發(fā)小孩到街上買(mǎi)一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色,薄薄的,有的中間還夾有棉花。晌午吃過(guò)飯,把鍋臺收拾干凈,叫齊一家人,這就可以上墳燒寒衣了。

  2、人們到了墳前,焚香點(diǎn)蠟,把餃子等供品擺放齊整,一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個(gè)圓圈,將五色紙、冥幣、寒衣等置于圈內,點(diǎn)火焚燒。

  3、還有的人家,在墳頭劃圓圈時(shí),不忘在旁邊另加個(gè)圓圈。其用意乃在救濟那些無(wú)人祭奠的孤魂野鬼,以免他們窮極生惡,搶走自家祖先的衣物。

  4、有些地方,在燒紙錢(qián)的時(shí)候要鋪開(kāi),將100元真錢(qián)壓在上面,從右至左,從上至下,把整張紙鋪滿(mǎn)。

  5、燒紙錢(qián)要在地上先畫(huà)個(gè)圈,不要把自己圈進(jìn)來(lái),西北角留個(gè)口,方便逝去的親人來(lái)拿錢(qián)。

  6、燒紙錢(qián)的時(shí)候念一下某某來(lái)給你送錢(qián)了,這樣逝去的親人才會(huì )知道你是誰(shuí),才能保佑你。

  7、在燒紙錢(qián)的時(shí)候,最好能準備棍子,這樣可以拔起壓在下面燒不到的紙錢(qián),注意棍子用完之后不要帶回家。

  8、必須在寒衣節或者提前燒。若在十月初一以后的時(shí)間燒,死者會(huì )穿不上袖子,提不上褲子。投生后穿衣用衣袖抹鼻涕,穿褲子踢里踏拉的,這種舉止會(huì )伴隨其一生。

  9、凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物,都必須燒焚,只有燒的干干凈凈,這些陽(yáng)世的紙張,才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢(qián)。只要有一點(diǎn)沒(méi)有燒盡,就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣,要特別認真細致。

  寒衣節祭祀習俗

  古代,秋天新收后,為緬懷先人,祈求來(lái)年豐收,民間有祭祀祖宗的習俗,這一習俗與秋天的很多民俗節日均有聯(lián)系。古人在十月初一,用黍等農作物祭祀祖先,后演變?yōu)榧壹、墓祭等多種形式,F今江南部分地區,猶存十月初一祭新墳的習俗;十月初一燒送寒衣,祭祀親人的風(fēng)俗,現多見(jiàn)于北方民間。

  燒寒衣

  十月初一,也是冬天的第一天,此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢(qián)等一般供物外,還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時(shí),人們把冥衣焚化給祖先,叫做“送寒衣”。因此,十月初一,又稱(chēng)為“燒衣節”。

  準備供品

  一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后,家人打發(fā)小孩到街上買(mǎi)一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色,薄薄的,有的中間還夾有棉花。晌午吃過(guò)飯,主婦把鍋臺收拾干凈,叫齊一家人,這就可以上墳燒寒衣了。

  進(jìn)行拜祭

  到了墳前,焚香點(diǎn)蠟,把餃子等供品擺放齊整,一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個(gè)圓圈,將五色紙、冥幣置于圈內,點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣,還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車(chē)等“奢侈品”,一邊燒,一邊念叨:“某某呀,你活著(zhù)時(shí)辛苦操勞,死了就好好享福吧,住豪宅,開(kāi)寶馬,風(fēng)風(fēng)光光,氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過(guò)不上好日子。

  還有的人家,在墳頭劃圓圈時(shí),不忘在旁邊另加個(gè)圓圈。其用意乃在救濟那些無(wú)人祭奠的孤魂野鬼,以免他們窮極生惡,搶走自家祖先的衣物。

  禁忌事項

  凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物,都必須燒焚,只有燒的干干凈凈,這些陽(yáng)世的紙張,才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢(qián)。只要有一點(diǎn)沒(méi)有燒盡,就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣,要特別認真細致。這種行動(dòng)反映了生者對亡人的哀思與崇敬,屬于一種精神上的寄托。

  漢族民間送寒衣時(shí),還講究在十字路口焚燒一些五色紙,象征布帛類(lèi)。用意是救濟那些無(wú)人祭祖的絕戶(hù)孤魂,以免給親人送去的過(guò)冬用物被他們搶去。

  焚燒寒衣,有的地方在亡者墳前進(jìn)行,講究在太陽(yáng)出山前上墳。有的地方習慣在門(mén)前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣,傍晚婦女要在門(mén)外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩(shī):“粘紙成衣費剪裁,凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺果否用?但聞悲聲順耳來(lái)!”既描述了送寒衣的情景,又對其傳說(shuō)效應提出了質(zhì)疑。兒女們守孝,穿三年孝服。孝滿(mǎn)之年的十月初一日換穿常服。先人的遷墳合葬等儀式,漢族民間也總是習慣在十月一日進(jìn)行。

  寒衣節典故傳說(shuō)

  朱元璋“授衣”傳說(shuō)

  農歷十月在古代是一個(gè)重要的月份,此時(shí)正是稻谷收獲進(jìn)倉之際,“是月也,天子始裘”(《禮記·月令》),天子以穿冬衣的儀式,昭告庶民:冬天已經(jīng)來(lái)臨。相傳明初朱元璋在南京稱(chēng)帝,為了顯示順應天時(shí),在十月初一這天早朝,行“授衣”之禮,并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺說(shuō):“十月朝、穿棉襖,吃豆羹、御寒冷!,“寒衣節”由此而來(lái)。人們還在加衣避寒的同時(shí),也將冬衣捎給遠在外地戍邊、經(jīng)商、求學(xué)的游子,以示牽掛和關(guān)懷。

  孟姜女千里送寒衣

  相傳,秦時(shí)江南松江府孟、姜兩家,種葫蘆而得女,取名孟姜女,配夫范杞良。后來(lái),杞良被抓去修筑北疆長(cháng)城,孟姜女千里尋夫送寒衣,尋到長(cháng)城腳下,不想丈夫已死,被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加,向長(cháng)城晝夜痛哭,終于感天動(dòng)地,哭倒長(cháng)城,露出丈夫尸骨。千百年來(lái),這段忠貞愛(ài)情故事廣為流傳。

  孟姜女哭倒長(cháng)城八百里后,與秦始皇面對面地抗爭,為夫報仇、替己出氣,最后懷抱丈夫遺骨,縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那,海上波濤澎湃,緩緩拱起兩方礁石。據說(shuō)海上姜女墳,海潮再大也不曾沒(méi)頂。

  由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事,長(cháng)城內外便將農歷十月初一這天,稱(chēng)作“寒衣節”!笆鲁跻粺隆,早已成為憑吊已故親人的風(fēng)俗。

  商人促銷(xiāo)伎倆

  古時(shí)候沒(méi)有紙,字刻在竹板上,很不方便。傳說(shuō),有個(gè)叫蔡倫的人,發(fā)明了紙。人們爭著(zhù)買(mǎi)紙寫(xiě)字,他的生意做得很好。蔡倫的嫂子慧娘看上了這項利,就讓丈夫蔡莫去找蔡倫學(xué)造紙。那時(shí),蔡倫給官府造紙。蔡莫去的時(shí)候,妻子一再交代說(shuō):“少學(xué)幾天趕緊回來(lái),能早日賺錢(qián)!辈棠サ讲虃惸抢,學(xué)了三個(gè)月就回來(lái)開(kāi)起了紙坊。仨月能學(xué)出來(lái)個(gè)啥真本事?所以他們造出來(lái)的紙太粗糙,賣(mài)不出去,堆得滿(mǎn)屋子都是。兩口子望著(zhù)紙捆,非常發(fā)愁。

  慧娘到底是個(gè)聰明人,想出了辦法,在丈夫耳邊咕噥一陣,就讓丈夫按著(zhù)她說(shuō)的去辦。

  半夜里,蔡奠放聲哭了起來(lái)。鄰居們不知蔡莫家出了啥事,過(guò)來(lái)一看,是慧娘死了,已裝了棺材。蔡莫見(jiàn)鄰居們都來(lái)了,他哭了一陣,抱來(lái)一捆草紙,在棺材前點(diǎn)火燒了起來(lái)。邊燒哭訴著(zhù)說(shuō):“我跟著(zhù)弟弟學(xué)做紙,不用心,做的紙不像樣子,沒(méi)人要,竟把你氣死了。我要把它燒成灰,解你心頭之恨!彼拗(zhù),燒著(zhù),燒完了又去抱,抱來(lái)又燒。燒著(zhù)燒著(zhù),只聽(tīng)棺材里有響聲,他卻好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),只管燒,只管哭。又燒了一陣,只聽(tīng)慧娘在棺材里喊:“快把棺材揭開(kāi),我回來(lái)了!”這一下可把人嚇呆了,但慧娘還是只管叫,人們無(wú)可奈何,只好壯著(zhù)膽子把棺材的蓋子揭開(kāi)。

  慧娘坐了起來(lái),拿腔撇調地唱:“陽(yáng)間錢(qián)能行四海,紙在陰間做買(mǎi)賣(mài),不是丈夫把紙燒,誰(shuí)肯放我回家來(lái)!”唱罷,定了定神說(shuō):“剛才我是鬼,現在我是人。我到了陰間,就讓我推磨受苦,丈夫給我送了錢(qián),小鬼們?yōu)榱藥孜腻X(qián),爭著(zhù)幫我推磨,真是有錢(qián)能使鬼推磨。判官知道我有錢(qián),問(wèn)我要,我把丈夫送的錢(qián)給他好多,他就暗暗地開(kāi)開(kāi)地府后門(mén),把我放了回來(lái)!

  蔡莫聽(tīng)了妻子的話(huà),裝做不明白地問(wèn):“我沒(méi)有給你送錢(qián)啊?”

  慧娘指著(zhù)正燒著(zhù)的紙堆說(shuō):“那就是你給我送的錢(qián),咱們陽(yáng)間拿銅當錢(qián),陰間拿紙當錢(qián)!

  蔡莫一聽(tīng),又跑去抱了兩捆紙,邊燒邊說(shuō):“判官呀判官,你把我妻子放回來(lái)了,我感恩不盡。我再給您老送兩捆錢(qián),你在陰間可要寬待我那爹媽呀,可別叫他們受苦,沒(méi)錢(qián)花了我還給你送!闭f(shuō)著(zhù),又去屋里抱了兩捆紙燒了起來(lái)。

  鄰居們受了他們的欺騙,以為燒紙真有恁大的好處,都忙著(zhù)掏錢(qián)向蔡莫家買(mǎi)紙,去各自的祖墳上燒了起來(lái)。不到兩天,蔡莫家堆積滿(mǎn)屋的草紙全賣(mài)完了;勰镞陽(yáng)的那天是農歷十月一,因此,至今還給人們留下十月初一上墳燒紙的習俗。

  寒衣節燒紙有什么講究

  1、三年不燒寒衣紙。安照中國民族傳統習慣,去世人去世后第一次、去燒寒衣紙必須是單年,且先復土立碑。

  2、燒紙最好在上午9點(diǎn)至下午15點(diǎn)之間進(jìn)行。去墳地的時(shí)間不要太早,也不要太晚。十月初一的時(shí)候,天亮的比較晚,太陽(yáng)落山卻比較早,上午9點(diǎn)——下午15點(diǎn)這段時(shí)間內,是一天中陽(yáng)氣比較旺盛的時(shí)段,會(huì )加強自身陽(yáng)氣。

  3、凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物,都必須燒焚,只有燒的干干凈凈,這些陽(yáng)世的紙張,才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢(qián)。只要有一點(diǎn)沒(méi)有燒盡,就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣,要特別認真細致。

  4、必須在寒衣節或者提前燒,不可拖后。若在十月初一以后的時(shí)間燒,死者會(huì )穿不上袖子,提不上褲子。

  寒衣節燒紙注意事項

  雖然現在大家都提倡文明祭祀,像是在網(wǎng)上祭祀,買(mǎi)鮮花祭祀,以此來(lái)代替燒紙錢(qián)的祭祀方式,可也擋不住農村及偏遠的山區還有著(zhù)根深蒂固的傳統喪俗。

  這種習俗一時(shí)半會(huì )也改不過(guò)來(lái),所以大家在燒寒衣的時(shí)候只能多多注意,民間有一個(gè)說(shuō)法,認為紙錢(qián)、寒衣燒不盡,逝者在陰世就收不到子女送的寒衣及“錢(qián)財”,所以在燒寒衣的時(shí)候,要留意是否將寒衣、紙錢(qián)燒盡務(wù)必確保燒干凈。

  其實(shí)這也是老一輩的看法,實(shí)際上燒紙錢(qián)燒透更多地是為了防止火災的發(fā)生,現在很多墳墓都建在山林中,這個(gè)季節天氣干燥,林中落葉也比較多,很多新聞中火災就是由祭祀沒(méi)燒干凈引起的。

  所以大家在祭祀逝去親人,為親人燒紙錢(qián)和寒衣的時(shí)候,一定要確保東西燒干凈,不會(huì )留下一點(diǎn)火星才能離開(kāi)。

  當然,還是建議大家選擇綠色環(huán)保安全的祭奠方式,像是網(wǎng)上祭奠,鮮花祭奠等等。

  民間送紙錢(qián)的說(shuō)法是“早清明,晚十月一”,意思是清明節祭祀要選在清明節之前,寒衣節祭祀要選在農歷十月一之后,雖然這個(gè)說(shuō)法難以理解,仔細想想其實(shí)就會(huì )明白。

  大家祭祀一般都會(huì )提前一周左右,這樣既避免了祭掃高峰帶來(lái)的交通擁堵,又遵循了傳統“早清明,晚十月一”的祭祖習俗。

  大部分人在寒衣節燒紙的時(shí)候都會(huì )選擇在十月一上午九點(diǎn)到十二點(diǎn)之間這個(gè)時(shí)間段,民間的說(shuō)法是這個(gè)時(shí)間段陽(yáng)氣旺盛,適合家屬前往墓園祭掃,不會(huì )有什么不好的影響,實(shí)際上這只是方便大家出門(mén)和回去的路上方便,白天也能觀(guān)察是否燒干凈,有沒(méi)有留下火星之類(lèi)的東西。

  一般寒衣節都已經(jīng)開(kāi)始變冷了,寒衣節也意味著(zhù)冬天的到來(lái),所以燒紙錢(qián)的時(shí)候最好不要帶小孩子前往墓地,一方面是孩子年齡小容易受到驚嚇,另一方面,寒衣時(shí)節天氣轉涼,孩子容易受寒氣侵襲而著(zhù)涼。

  小孩子生病也是比較折騰的,打針吃藥,還要父母騰出空來(lái)專(zhuān)門(mén)照顧,除了小孩子不宜去祭祀,身體弱的人和孕婦也不建議去墓地參加祭掃,來(lái)回折騰不說(shuō),還容易受涼生病,那才是得不償失呢。

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