九年級岳麓歷史課件

時(shí)間:2022-06-28 14:23:31 歷史 我要投稿
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九年級岳麓歷史課件

  九年級岳麓歷史課件一:亞非文明古國

  教學(xué)目標

九年級岳麓歷史課件

  知識與能力

  古埃及統一的奴隸制國家 金字塔 古巴比倫統一的奴隸制國家 《漢謨拉比法典》古代印度城邦出現和奴隸制小國的建立 古代印度的種姓制度

 、僦笇W(xué)生思考和探索金字塔的建筑歷史,培養學(xué)生的科學(xué)探究精神和創(chuàng )新能力。

 、谥笇W(xué)生分析《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)、印度的種姓制度,培養學(xué)生辯證地看問(wèn)題、認識歷史事件本質(zhì)特征的能力。

 、劢M織學(xué)生探討“古代文明的產(chǎn)生與自然地理環(huán)境的關(guān)系”,使學(xué)生掌握一定的歸納、分析和判斷的邏輯方法,初步形成在獨立思考的基礎上得出結論的能力。

  過(guò)程與方法

 、偻ㄟ^(guò)自主閱讀、問(wèn)題探究,使學(xué)生了解亞非文明古國的有關(guān)歷史。

 、谕ㄟ^(guò)看文字、圖片、錄像資料,使學(xué)生感知亞非古國燦爛神奇的文明。

 、弁ㄟ^(guò)組織研究性學(xué)習小組探討“金字塔的建造之謎”,指導他們收集資料、構建論據和獨立思考。同時(shí),鼓勵學(xué)生運用探究式學(xué)習方式學(xué)習,共同探討問(wèn)題,交流學(xué)習心得,增強學(xué)生的團對意識。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

 、偻ㄟ^(guò)探討“金字塔的建造之謎”,使學(xué)生認識到金字塔是埃及國王殘酷奴役埃及勞動(dòng)人民的歷史見(jiàn)證,也是古埃及人民勞動(dòng)和智慧的結晶,是古埃及文明的象征。

 、谕ㄟ^(guò)討論《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì),使學(xué)生認識到法典保護奴隸主利益的實(shí)質(zhì),也反映了古巴比倫王國奴隸主專(zhuān)政的實(shí)質(zhì)。

 、弁ㄟ^(guò)學(xué)習“印度的種姓制度”,使學(xué)生認識到它是為鞏固奴隸主對奴隸和其他勞動(dòng)人民的統治服務(wù)的,是印度奴隸社會(huì )的特點(diǎn)。

  重點(diǎn)難點(diǎn)

  重點(diǎn):金字塔  《漢謨拉比法典》

  難點(diǎn):印度的種姓制度  古代文明的產(chǎn)生與自然地理環(huán)境的關(guān)系

  教具準備

  多媒體軟件。

  教學(xué)建議

  本課有很多學(xué)生感興趣的問(wèn)題,可借此并運用多媒體軟件,通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的刺激充分調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,讓他們在教師的引導下主動(dòng)發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題,一問(wèn)一答,一問(wèn)多答,拓展學(xué)生的思維,進(jìn)行互動(dòng)式的教學(xué)。

  教學(xué)過(guò)程

  課前引導

  在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中,原始社會(huì )是人類(lèi)社會(huì )的第一個(gè)階段。隨著(zhù)生產(chǎn)的發(fā)展,原始社會(huì )逐漸解體,人類(lèi)步入文明時(shí)代。大家都知道世界古代的七大奇跡,舉世聞名的金字塔,令人神往的空中花園等等,你們知道它們是如何建造的嗎?人類(lèi)最早的文明是什么時(shí)候、從哪里開(kāi)始的?這些文明古國現在還存在嗎?我們今天就來(lái)了解這些內容。

  新課教學(xué)

  提問(wèn):同學(xué)們知道最早進(jìn)入奴隸社會(huì )的四大文明古國是指哪些國家嗎?學(xué)生回答并在地圖上指出各國的位置,指出古代埃及、古代巴比倫、古代印度和中國。

  要求學(xué)生看書(shū),注意思考以下問(wèn)題:這些文明產(chǎn)生的地理位置有何共同點(diǎn)?為什么古代文明多產(chǎn)生于大河流域?各個(gè)文明是怎樣產(chǎn)生、發(fā)展的?

  一、古代埃及

  1、尼羅河流域文明的`產(chǎn)生

  埃及位于非洲東北部,那里到處是五谷不生的荒野、沙地,終年雨量稀少。然而,發(fā)源于蘇丹的湖泊、匯集著(zhù)沿途雨水奔涌而來(lái)的尼羅河改變了這一切。由于尼羅河定期泛濫,河水灌溉了兩岸的土地,還給地面鋪上了一層肥沃的淤泥,為農業(yè)生產(chǎn)提供了良好的條件。埃及人逐漸在這里定居下來(lái),他們依靠集體的力量用粗糙的工具在肥沃的土地上辛勤地耕耘。后來(lái)這里成為古代著(zhù)名的糧倉,古代埃及也成為世界古代文明的搖籃之一。

  公元前3500年左右,古埃及陸續出現了40多個(gè)奴隸制小國,產(chǎn)生了尼羅河流域的文明。

  2、埃及統一的奴隸制國家形成

  公元前3100年形成,首都孟斐斯

  3、古埃及文明的象征——金字塔

  提問(wèn):①為什么叫“金字塔”?②為什么古埃及的國王熱衷于即位后大肆修建自己的陵墓?并要將陵墓修建成金字塔的形式?③你知道哪些有關(guān)古埃及人建造金字塔的知識?④金字塔的修建有何歷史影響?

  指出:修建金字塔給古埃及人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難,加劇了古埃及國內的階級矛盾,削弱了國力。公元前6世紀,埃及被西亞的波斯所滅。

  二、古巴比倫王國

  1、兩河流域奴隸制國家的出現

  約公元前3000年,西亞兩河流域南部出現了許多城市國家,它們之間為爭奪奴隸、土地不斷戰爭。兩河流域南部時(shí)而統一,時(shí)而分裂。

  2、古巴比倫王國的建立

  公元前18世紀,首都巴比倫

  2、《漢謨拉比法典》

  實(shí)質(zhì):維護奴隸主階級的利益

  特點(diǎn):是歷史上以知的第一部比較完備的成文法典。

  由于階級矛盾尖銳,古巴比倫王國長(cháng)期處于混亂和分裂狀態(tài),國家并不鞏固,約公元前16世紀早期被外族所滅。

  三、古代印度的種姓制度

  1、印度河流域奴隸制城邦的出現

  公元前2300年左右,印度河流域出現了一些城邦

  2、種姓制度

  四個(gè)等級:婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅

  提問(wèn):印度的種姓制度是怎樣產(chǎn)生的?不同等級之間的權利和義務(wù)有什么區別?種姓制度的實(shí)質(zhì)是什么?種姓制度對印度社會(huì )有什么影響?

  指出:古代印度的種姓制度是為了保護印度奴隸主貴族的特權,特別是婆羅門(mén)的特殊地位的。它是為鞏固奴隸主階級對奴隸和其他勞動(dòng)人民進(jìn)行統治的社會(huì )制度,是古代印度奴隸社會(huì )的主要特點(diǎn),對后來(lái)印度社會(huì )的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。

  四、亞非四大文明古國

  古代埃及、古代印度、古代巴比倫和中國

  小結鞏固

  本節課我們學(xué)習了亞非四大文明古國。到五六千年前,亞洲、非洲先后出現了一系列文明古國,主要有古代埃及、巴比倫、印度和中國。了解了它們進(jìn)入奴隸社會(huì )的時(shí)間和建立統一王國的時(shí)間。這些文明禮貌古國在文化方面都取得了巨大成就,為人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展做出了重大貢獻。

  九年級岳麓歷史課件二: 史前時(shí)期的人類(lèi)

  教學(xué)目標

  知識與能力

  大約300多萬(wàn)年前,非洲生活著(zhù)早期人類(lèi)——南方古猿 現代人劃分為黃種人、白種人、黑種人 母系氏族社會(huì )形成的原因和特點(diǎn) 該亞的傳說(shuō) 父系氏族社會(huì )形成的原因和特點(diǎn) 厄瑞斯忒的傳說(shuō)

 、偻ㄟ^(guò)指導學(xué)生閱讀課本中的《人類(lèi)的出現》、《南方古猿頭像和猿人頭像》、《黑種人、白種人、黃種人頭像》,了解人類(lèi)的起源,培養學(xué)生的識圖能力和結合圖文形成歷史觀(guān)念的能力。

 、谕ㄟ^(guò)課后的溫故知新題,思考原始農業(yè)的產(chǎn)生對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的影響,培養學(xué)生的閱讀理解能力。

 、弁ㄟ^(guò)課后題“想一想,人類(lèi)在形成過(guò)程中要戰勝哪些困難”、“就早期人類(lèi)生活的一個(gè)片段畫(huà)一幅想象畫(huà)”等,培養學(xué)生的想象能力。

  過(guò)程與方法

 、俳Y合本課的圖片,或播放有關(guān)錄像資料,揭示人類(lèi)的起源,引導學(xué)生科學(xué)地認知世界。

 、诮榻B早期人類(lèi)的生活情況,思考人類(lèi)在形成過(guò)程中要戰勝哪些困難,使學(xué)生感知人類(lèi)早期生活的艱辛;同時(shí)體驗到在適應自然與利用自然的過(guò)程中,勞動(dòng)創(chuàng )造了人與自然,也創(chuàng )造了美。

 、弁ㄟ^(guò)組織學(xué)生討論第一目的課中思考題,引導學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

 、僖龑W(xué)生正確認識人類(lèi)的起源及其進(jìn)化,養成唯物觀(guān),培養其崇尚科學(xué)的精神。

 、谑箤W(xué)生會(huì )懂得勞動(dòng)創(chuàng )造了人,原始農業(yè)的.產(chǎn)生和發(fā)展促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步,從而進(jìn)一步認識到歷史正是在人類(lèi)創(chuàng )造性的勞動(dòng)中前進(jìn)的,生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的根本動(dòng)力。

 、弁ㄟ^(guò)討論第一目的課中題,培養學(xué)生平等、博愛(ài)的觀(guān)念。

  重點(diǎn)難點(diǎn)

  重點(diǎn):南方古猿 母系氏族社會(huì )、父系氏族社會(huì )形成的原因和特點(diǎn)

  難點(diǎn):三大主要人種的形成及其原因

  教學(xué)過(guò)程

  課前引導

  教師引導學(xué)生回顧初一年級所學(xué)的有關(guān)內容,提問(wèn):你知道哪些關(guān)于人類(lèi)起源的說(shuō)法?你贊同哪一種?為什么?科學(xué)家是根據什么知道人類(lèi)是古猿進(jìn)化而來(lái)的呢?

  在學(xué)生回答的基礎上,教師指出,關(guān)于人類(lèi)的起源有許多說(shuō)法,包括許多神話(huà)傳說(shuō),但現在一般認為人類(lèi)是由古猿進(jìn)化而來(lái)的。今天我們一起學(xué)習世界上最早的原始人類(lèi)以及人種的形成等知識。

  新課教學(xué)

  一、人類(lèi)的起源

  1、早期人類(lèi)——南方古猿

  教師引導學(xué)生回憶中國鏡內最早的古猿——元謀人的一些基本情況,然后指導學(xué)生閱讀課本,了解有關(guān)南方古猿生活的時(shí)間及所在的大洲等情況,再進(jìn)一步分析:南方古猿已經(jīng)能夠直立行走,并使用天然工具,說(shuō)明南方古猿處在由猿到人的轉化過(guò)程中。將南方古猿與元謀人進(jìn)行比較,說(shuō)明我國是世界上古人類(lèi)較早生活的地區之一,而且是世界上發(fā)現早期人類(lèi)遺址最多的國家。

  提問(wèn):人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)的?什么標志著(zhù)古猿演變成了真正的人呢?

  在學(xué)生討論的基礎上,指出:①首先是勞動(dòng)促使了古猿的直立行走和手腳分工,手腳分工解放了上肢,能更好地滿(mǎn)足勞動(dòng)的需要。②制造工具是人在勞動(dòng)過(guò)程中的創(chuàng )舉,動(dòng)物怒會(huì )制造工具。會(huì )不會(huì )制造工具是人和動(dòng)物的根本區別。隨著(zhù)腦力和生產(chǎn)活動(dòng)能力的不斷增強,現代人產(chǎn)生了。

  2、三大主要人種的形成

  人類(lèi)隨著(zhù)適應自然的能力增強,逐漸到從未涉足的地域生活。由于各地自然條件的不同,而又相對隔絕,主要的種族逐漸形成。按膚色、發(fā)型、眼型、鼻型等外貌特征,人類(lèi)學(xué)者將現代人類(lèi)劃分為黃種人、白種人、黑種人。

  思考課中題:“西方國家某些人認為白種人起源于智人,而有色人種起源于古猿和猿人;白色人種是天然的優(yōu)等民族,而有色人種是天然的低等民族。你同意這種觀(guān)點(diǎn)嗎?為什么?”在學(xué)生會(huì )討論的基礎上,要求學(xué)生結合有關(guān)地理知識思考人種形成的主要原因。

  在學(xué)生看書(shū)了解了三大主要人種的分布情況后,提問(wèn):美洲的黑人是怎么來(lái)的?從而使學(xué)生進(jìn)一步認識到人種的形成,除了自然原因外,還有歷史原因,并指出世界上的人種,隨著(zhù)世界各地聯(lián)系的加強,因人種間通婚,還形成了混血人種。

  二、母系氏族社會(huì )

  1、母系氏族社會(huì )形成的原因及特點(diǎn)

  要求學(xué)生閱讀課本并歸納母系氏族社會(huì )形成的原因及特點(diǎn)。

  原因:在當時(shí)險惡的自然條件下,個(gè)人無(wú)法單獨生存,只能維持群體的生活。

  特點(diǎn):是以母系的血緣為紐帶的穩固的集團;婦女在生活中占據著(zhù)主導地位。

  教師引導學(xué)生回憶中國的半坡遺址和河姆渡遺址,加深學(xué)生的印象。思考課后溫故知新習題,認識原始農業(yè)在人類(lèi)發(fā)展史上的巨大作用。

  2、該亞的故事

  教師指導學(xué)生看課本小字,了解該亞的故事,使學(xué)生初步認識神話(huà)傳說(shuō)與歷史的關(guān)系。鼓勵學(xué)生在課后進(jìn)一步了解更多的神話(huà)。

  三、父系氏族社會(huì )

  1、父系氏族社會(huì )形成的原因及特點(diǎn)

  教師要求學(xué)生看課本,整理父系氏族社會(huì )形成的原因及特點(diǎn)。

  原因:隨著(zhù)生產(chǎn)的發(fā)展,男子逐漸取代了婦女在生活中的主導地位。

  特點(diǎn):以父系的血緣為紐帶;男子在生活中占主導地位。財富增多,出現私有財產(chǎn)。

  2、厄瑞斯忒的傳說(shuō)

  要求學(xué)生看書(shū)后能用自己的話(huà)講出來(lái)。

  教師總結指出,今天的人們一方面是根據考古發(fā)現,另一方面是依靠神化傳說(shuō)對原始社會(huì )進(jìn)行研究探索的。

  小結鞏固

  歸納本課的基礎知識,從人類(lèi)的形成、母系氏族社會(huì )向父系氏族社會(huì )的過(guò)渡等認識到勞動(dòng)、生產(chǎn)在人類(lèi)進(jìn)化中的作用。從人種的形成、原始農業(yè)對人類(lèi)發(fā)展的作用等認識到人與自然的關(guān)系。

  課后探究

  上網(wǎng)查找有關(guān)人類(lèi)起源的知識。

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