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端午的內涵和傳承
端午節在中國有著(zhù)兩千多年歷史，作為祖先留給我們的一筆寶貴遺產(chǎn)，一定要世代傳承下去。端午也是我們的傳統佳節，但是與春節、中秋比起來(lái)，不僅熱度所不及，而且節日內涵也顯得心有余而力不足。很多人除了知道端午這天要吃粽子，知道端午節和屈原有關(guān)，真正能對端午來(lái)龍去脈有所了解的人還真鳳毛麟角。
端午節怎么過(guò)，我們對端午的來(lái)龍去脈又能道出幾多，帶著(zhù)這些疑問(wèn)，用我們的反思和覺(jué)悟來(lái)重新體會(huì )端午，過(guò)一個(gè)更有意義的端午節。怎么傳承端午文化，怎么讓這個(gè)有著(zhù)兩千多年歷史的傳統節日，給后人留下一個(gè)飽含著(zhù)文化精髓的國粹遺產(chǎn)，讓端午節能過(guò)得和春節、中秋一樣豐富多彩而又滿(mǎn)懷情愫，端午還需要我們更多的精神投入，傾注更多文化精髓。
穿越歷史，讓我們在中華文化淵源中品讀端午，在中華文明博大精深中感觸端午，在歷朝歷代名人典故中體會(huì )端午，在歷史的足跡中尋找和發(fā)掘端午情懷，讓端午節真正成為名副其實(shí)的傳統佳節，飽滿(mǎn)而誘人。
端午節起源于中國，最初是中國人民祛病防疫的節日，吳越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。有紀念屈原之說(shuō)，紀念伍子胥說(shuō)、紀念孝女曹娥說(shuō)、古越民族圖騰祭說(shuō)、龍的節日說(shuō)等不同版本來(lái)歷，這里面的每一個(gè)故事和典故，都是我們傳統文化涓涓細流而誘人無(wú)限的泉眼。端午還有端陽(yáng)節、午日節、五月節等多達二十多種稱(chēng)謂，這每一個(gè)稱(chēng)謂背后是中華文明在不同地域的區域化縮影。
過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。有女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。這些傳統習俗都寄托著(zhù)人們對生活的美好愿望，有的是為治病消災，有的祭祀祈福；有的是回家團圓滿(mǎn)懷親情，還有的是文體活動(dòng)強身健體。
端午發(fā)源于先秦時(shí)期，歷朝歷代經(jīng)歷不斷演變，這種演變中不斷有歷史名人、風(fēng)俗習慣等歷史文化元素融匯其中，在社會(huì )發(fā)展和文化崛起之下，端午已經(jīng)不僅僅是一個(gè)節日，更被當時(shí)不同朝代的人民給予了躲避災禍、祈福美好的愿望。端午沒(méi)能向春節和中秋一樣，保持著(zhù)一種始終讓人滿(mǎn)懷向往、激發(fā)情愫的魅力，反而越發(fā)淡薄和膚淺，究其根源則是我們對傳統文化的遺失。只有中華傳統文化實(shí)現復蘇和振興，端午節這個(gè)有著(zhù)兩千多年歷史的傳統，才能再次飽滿(mǎn)和充實(shí)起來(lái)。在歷史文化璀璨的殿堂中，關(guān)于端午文化還有更多有待我們發(fā)掘的地方。
當然，時(shí)代的發(fā)展賦予著(zhù)傳統節日嶄新的文化內涵。弘揚傳統文化同樣要做到與時(shí)俱進(jìn)。如今，傳統文化也呼喚“與現代相遇”。不論是發(fā)掘端午“詩(shī)人節”傳統、給人們提供讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)朗誦詩(shī)歌的平臺，還是在網(wǎng)上摘粽葉、自助配香包、讓端午節實(shí)現與“數字化”浪潮的完美結合，抑或讓一些非遺傳承人走進(jìn)校園，只有讓人們真切地感受到端午文化的魅力，才能消除傳統節日與日常生活的距離感，才能彌補文化內涵與人們心靈的隔閡。
端午節怎么過(guò)？在吃粽子的同時(shí)，不妨給孩子們講講那些傳統文化中的經(jīng)典故事，讓這種傳承一代一代接力下去。
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