人格的自然魅力散文

人格的自然魅力散文

　　以前，我也不止一次地去讀論語(yǔ)，修身也罷，悟道也好，但終因覺(jué)其深奧艱深乃至不能通其義而止,感覺(jué)它須得仰望，高不可及。自從見(jiàn)到于丹教授在百家講壇解讀論語(yǔ)：這個(gè)世界上的真理，永遠都是樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種，秋天要收獲一樣......論語(yǔ)告訴大家的東西，永遠是最簡(jiǎn)單的......聽(tīng)于教授款款道來(lái)，化深奧于簡(jiǎn)單，化繁雜于平和，使我頓開(kāi)茅塞，幡然有所悟。感覺(jué)人生實(shí)應順應自然，而自然就是存在，是生命的存在，是生命簡(jiǎn)單的存在，也是生命深刻的存在，生命于自然則彰顯存在的價(jià)值，自然于生命則昭示存在的和諧。

　　人，作為一種生命的存在當然也有其價(jià)值，這價(jià)值的最終體現就是一個(gè)人的人格，那么，一個(gè)人應當具備怎樣的人格呢?于丹教授的〈論語(yǔ)〉心得教給我們的是人要有一種孕育美好人格的生活態(tài)度，一種自然的生活態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度，一種理想與現實(shí)相結合相統一的生活態(tài)度。它教給我們說(shuō)中國人是講究變化的。你看，盤(pán)古在天地之間一日九變，像一個(gè)新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著(zhù)。這種變化最終達到了一個(gè)境界，叫做神于天，圣于地。

　　這六個(gè)字其實(shí)是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現實(shí)世界上很多的規則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者;只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現實(shí)主義者。是阿，只有我們把自身融于自然，把自己歸屬于天地，我們才能實(shí)現自然的和諧。又說(shuō)：天地開(kāi)辟之后，天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤(pán)古也日長(cháng)一丈，跟著(zhù)天地一塊兒長(cháng)。如此過(guò)了一萬(wàn)八千年，最后是天數極高，地數極深，盤(pán)古極長(cháng)。我們說(shuō)人的意義跟天和地是一樣的，人的心胸也應不斷地長(cháng)，直至無(wú)比寬廣，要把天之大，地之厚的精華融入人的內心，使天、地、人成為一個(gè)完美的整體，人的力量因而無(wú)比強大。只有當天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此的強大。以成一種自然的從容不迫的氣度，一種謙抑的態(tài)度，一種浩然之氣，這就是一個(gè)人的人格的自然魅力，也正是中國人的人格理想。

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