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文學(xué)書(shū)寫(xiě)要堅守核心價(jià)值觀(guān)閱讀答案
如今，文學(xué)書(shū)寫(xiě)面臨多元選擇，多元文化視野的拓展在更新文學(xué)創(chuàng )作題材的同時(shí)，文學(xué)作品對傳統價(jià)值觀(guān)的堅守也受到了沖擊。商業(yè)化浪潮下，文學(xué)已經(jīng)不可避免地染上了商品的屬性。當下文學(xué)創(chuàng )作如何以一種更為有力的姿態(tài)引導讀者的價(jià)值選擇，從現象解讀回歸人性反思，從膚淺功利走向深層因果，核心價(jià)值觀(guān)仍然要成為作家書(shū)寫(xiě)的題中應有之義。
核心價(jià)值觀(guān)是中國歷代知識分子的不變訴求。從孔子的“士志于道”，到孟子的“養浩然之氣”，再到漢末陳蕃的“澄清天下之志”，宋代范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，中國歷代知識分子都把道義層面的理性追求與現實(shí)層面的民生擔當交織在一起，構成了中國傳統士大夫雙重的文化人格：一方面崇尚理性，有堅貞氣節，凜然傲骨；另一方面又心系民生，渴望建功立業(yè)，九死而未悔。這一傳統到了近代五四時(shí)期雖有所改變，知識分子對道義的追求演變?yōu)閷茖W(xué)、民主的向往，民生的擔當轉變?yōu)榫韧�、啟蒙的責任，但是雙重關(guān)懷是不變的。到了當下，現代性的轉變，帶來(lái)了更高層面對科學(xué)理性的追尋，現實(shí)民生 問(wèn)題凸顯為更深層面的人性道德反思。知識分子的雙重關(guān)懷仍然不離不棄，既代表最先進(jìn)的科技水平、思想文化方向，又心系廣大人民的根本利益，成為社會(huì )前進(jìn)的核心動(dòng)力。正是這種雙重關(guān)懷，使得中國歷代知識分子始終未嘗脫離現實(shí)世俗生活，進(jìn)入西方理性所謂“靜觀(guān)”的層面，片面地追求冷漠的科學(xué)真實(shí)。正是這種心系民生，汲汲入世的道德情懷，使中國歷代知識分子成為社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)亙古不變的代言人，而文學(xué)工作者更是其中之大 宗。
核心價(jià)值觀(guān)中的道德關(guān)懷、政治色彩看似與文學(xué)的審美特質(zhì)、藝術(shù)精神格格不入，實(shí)則不然。審美是文學(xué)諸多特質(zhì)中的一點(diǎn)，從中國長(cháng)遠的歷史傳統來(lái)看，文學(xué)概念更多的存在于廣義的層面上，廣義的文學(xué)則不僅包括小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等作品，還包括歷史紀實(shí)、政治文案、思想論稿等作品。傳統的文學(xué)與史學(xué)亦為一家，所謂“文史不分”�？梢�(jiàn)傳統社會(huì )的經(jīng)典道義，亦即儒家的核心價(jià)值觀(guān)正是通過(guò)文學(xué)來(lái)傳播立言的。
五四之后，近代思想由西方引入，文學(xué)學(xué)科的劃分成為近現代思想與傳統決裂的一大標志，文學(xué)的概念特質(zhì)也隨之發(fā)生了變化。審美成為一時(shí)之風(fēng)氣，作家的書(shū)寫(xiě)、讀者的閱讀都隨之有了傾斜。當下多元文化背景下，文學(xué)作為一種系統整體活動(dòng)，在作者書(shū)寫(xiě)、讀者閱讀、學(xué)者批評諸
環(huán)節發(fā)生的影響越來(lái)越大，其對社會(huì )生活的關(guān)注也應該由日常體驗的表層進(jìn)入到對人性、生命本質(zhì)的深層思考。在以人為本的思想基礎上，杜絕膚淺，回歸傳統，尋找安身立命的民族之根，正是當下文學(xué)書(shū)寫(xiě)的應有之義。核心價(jià)值觀(guān)在文學(xué)書(shū)寫(xiě)中的體現，也應當是在人本位的層面上，尋找民族立身的傳統之根。 [來(lái)源:
16．請簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。（6分）
17．從劃線(xiàn)句子看，作者認為核心價(jià)值觀(guān)中的道德關(guān)懷、政治色彩與文學(xué)的審美特質(zhì)并不沖突，如何理解這一點(diǎn)？（6分）
18．根據文意，簡(jiǎn)要概括文學(xué)要堅守核心價(jià)值觀(guān)的理由。（6分）
16．（6分） 首先提出論點(diǎn)：在當下多元文化背景下，文學(xué)創(chuàng )作要堅持核心價(jià)值觀(guān)（2分）；接著(zhù)，闡述堅持核心價(jià)值觀(guān)的原因（2分）；最后，強調堅持核心價(jià)值觀(guān)是文學(xué)書(shū)寫(xiě)的應有之義（2分）。（每點(diǎn)2分，共6分）
17．（6分）①審美只是文學(xué)諸多特質(zhì)中的一點(diǎn)，從歷史傳統看，儒家的核心價(jià)值觀(guān)正是通過(guò)文學(xué)來(lái)傳播立言的，道德關(guān)懷、政治色彩的存在不會(huì )削弱審美特質(zhì)和藝術(shù)精神；②從當下多元文化背景看，文學(xué)回歸傳統，不是拒絕審美，而是由日常體驗的表層進(jìn)入到對人性、生命本質(zhì)的深層思考，是在人本位的層面上，尋找民族立身的傳統之根。（每點(diǎn)3分，共6分）
18．（6分）①當下多元文化沖擊了文學(xué)作品對傳統價(jià)值觀(guān)的堅守；②堅守核心價(jià)值觀(guān)是中國歷代知識分子的不變訴求，而文學(xué)工作者始終是其大宗；③在“文史不分”的傳統社會(huì )，核心價(jià)值觀(guān)即是通過(guò)文學(xué)來(lái)傳播立言，在當下文學(xué)作為系統整體活動(dòng)影響越來(lái)越大，理當書(shū)寫(xiě)核心價(jià)值觀(guān)。（每點(diǎn)2分，共6分）
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