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名人交友故事（通用12個(gè)）
在日常學(xué)習、工作或生活中，我們常常會(huì )隨著(zhù)經(jīng)歷的不同，而對某些事或人有不同的感觸，這時(shí)就十分有必須要寫(xiě)一篇故事。是不是寫(xiě)起故事來(lái)就無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的名人交友故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
名人交友故事 1
秀才張劭，字元伯，乃漢明帝時(shí)人，汝州南城人氏。自幼奮志讀書(shū)。有弟張勤同在家務(wù)農耕種，以供六旬老母。時(shí)到東都洛陽(yáng)應舉，于客店遇秀才范式正危于時(shí)疫之中。式字巨卿，乃楚州山陽(yáng)人氏，年四十歲。元伯扶救巨卿于垂危之際，二人結成生死之交，式為兄，伯為弟。
二人已誤考期，時(shí)值重陽(yáng)節，臨別，相約于明年今日，巨卿到元伯家相會(huì )，元伯言設以雞黍相待。
到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日鄰舍俸酒插萸，方想起雞黍之約。其心慌極已碎，蓋因相隔千里之遙，非一日可至。聞‘人不能日行千里，魂行千里’之說(shuō)，特以死而赴。元伯是日終日佇立而待，至夜半方迎來(lái)巨卿，乃魂魄也！后元伯急赴山陽(yáng)，半月至。見(jiàn)兄棺，亦自刎而求同葬，以死相報耳。
蓋義約之重，過(guò)生死也！
名人交友故事 2
春秋時(shí)，楚元王崇儒重道。招賢納士，天下賢人聞其風(fēng)而歸者，不可勝計。時(shí)有左伯桃，乃西羌積石山賢士。幼亡父母，奮發(fā)攻書(shū)，義成濟世之才，學(xué)就安民之業(yè)。遂赴元王處，值雍地，于竹林間茅舍，求宿于羊角哀。二人徹夜長(cháng)談，十分投機，結成生死之交。伯桃年長(cháng)，角哀為弟。
后一同赴仕，不幸中途因風(fēng)雪連日，二人因衣食故不能同往，伯桃決然以死以助角哀前往。角哀不可拒，遂一人得見(jiàn)元王。封后，即辭王回梁山樹(shù)洞尋伯桃尸。卜地葬于蒲塘之原，前臨大溪，后靠高崖，左右諸峰環(huán)抱，風(fēng)水極佳。為伯桃建享堂，塑儀容，立牌匾。不料此墓恰于荊軻之墓相近，故軻鬼逼伯桃。伯桃靈魂無(wú)奈，夜告角哀。角哀大憤，自刎而赴以助兄共戰荊軻，裂其墳，拋其骨。此二人義交俠舉，遂為千古美談。
名人交友故事 3
昔，齊有管仲，字夷吾；鮑叔，字宣子，自幼以貧賤相交。后鮑叔先在齊桓公門(mén)下，信用顯達，薦管仲為首相，位在己上。
兩人同心輔政，終始如一。管仲曾有言道：吾嘗三戰三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；吾嘗三仕三見(jiàn)逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時(shí)也；吾嘗與鮑叔論，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也；吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以我為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔。
名人交友故事 4
管寧和華歆二人一起在菜園中鋤地，見(jiàn)到地里有一片金子，管寧把它當作磚頭瓦碴一樣的東西，照舊鋤之，不予理會(huì )；華歆卻把它拾起來(lái)，然后扔了出去。二人曾在同一張席上讀書(shū)，遇有達官貴人從門(mén)外經(jīng)過(guò)，管寧依舊讀書(shū)，不受影響；華歆卻把書(shū)拋在一邊，出去看熱鬧。
管寧便把席子割為兩半，跟華歆分開(kāi)坐，說(shuō)：“你不是我的朋友�！�
名人交友故事 5
刎頸之交
藺相如因為立了大功，被升為上卿，位在廉頗之上。廉頗因此懷恨在心，想要報復，藺相如知道以后，就處處避著(zhù)他。有一次，藺相如乘車(chē)外出，遠遠的望見(jiàn)廉頗的馬車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)，連忙叫人把車(chē)轉到小巷子里避開(kāi)，讓廉頗的車(chē)先經(jīng)過(guò)。
隨從們很不滿(mǎn)意藺相如這種處處忍讓的`行為，藺相如解釋說(shuō)：“現在強橫的秦國不敢侵犯趙國，是因為趙國有我和廉將軍兩個(gè)人，如果我和他鬧起來(lái)，秦國就可以趁機侵犯趙國了。我所以對廉將軍處處避讓?zhuān)⒉皇桥滤�，而是為了國家的安全�！?/p>
這番話(huà)傳到廉頗的耳中，廉頗十分慚愧，就脫去了上衣，背上綁著(zhù)一根荊杖，步行到藺相如的家跪著(zhù)請罪，藺相如見(jiàn)了，親自為他拿掉荊杖，請他穿上衣服，兩人談得十分暢快，從此成了生死相交的好朋友。
這是一則出自“史記”一書(shū)的故事，司馬遷在描寫(xiě)廉頗請罪時(shí)的情況，曾經(jīng)用到“卒相與歡，為刎頸之交”這兩句話(huà)，后人就引用“刎頸之交”，來(lái)說(shuō)明朋友之間深厚的友誼。
這個(gè)故事也教育我們，必須要先顧到國家的利益，忘卻私人的怨恨。像藺相如這種顧全大局，和廉頗勇于改過(guò)的行為，都是值得我們效法的。
名人交友故事 6
管仲和鮑叔牙
“管鮑”指春秋時(shí)期的著(zhù)名政治家管仲和他的'朋友鮑步牙兩個(gè)人。管仲年輕時(shí)和鮑叔牙一起做生意，賺了錢(qián)之后，鮑步牙知道管仲家里十分貧困，總是多分給管仲一些，絕不認為管仲貪心；管仲幫助鮑叔牙做事時(shí)，不一定件件做得很好，鮑叔牙不認為管仲愚蠢，而理解那是受客觀(guān)條件所限；管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是時(shí)機和運氣問(wèn)題……管仲深情感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也！”鮑叔牙后來(lái)推薦管仲做了齊國之卿，幫助齊君大力推行改革，使齊國成了春秋的第一霸主�，F在，人們常以“管鮑之交”形容友誼篤厚。
名人交友故事 7
魯肅（172-217），字子敬，東吳四英將第二位，文武全才。魯肅少年看出世道將亂，便苦練箭術(shù)。其后周瑜帶了幾百人從魯肅門(mén)前過(guò)，向魯肅借糧。魯肅當時(shí)前里有兩囤米，魯肅當時(shí)就借了一囤米給周瑜。周瑜十分感謝魯肅，后來(lái)向孫權推薦了魯肅。魯肅見(jiàn)了孫權，明確提出了與曹操、袁紹三分天下的想法，這就是著(zhù)名的《塌上策》。孫權非常敬重魯肅，與他日夜交談。208年，曹操南下，東吳分為主戰主和兩派。魯肅立主一戰，并主動(dòng)前往江夏請諸葛亮過(guò)江，使孫權看到了劉備聯(lián)吳抗曹的決心。赤壁之戰中，魯肅以武將身份出戰，總領(lǐng)三軍，立下了很大的功勞。赤壁之戰后，魯肅立主將荊州借給劉備，這一招使得曹操正在寫(xiě)字的筆嚇得掉到了地上。210年，周瑜病逝，臨死前向孫權推薦魯肅繼任都督。魯肅任都督后不久，劉備取西川成功，于是魯肅開(kāi)始和關(guān)羽就荊州問(wèn)題展開(kāi)了斗爭。劉備大軍殺至公安，孫權也主張讓呂蒙迎敵。魯肅在關(guān)鍵時(shí)候挺身而出，與關(guān)羽談判，要求以湘水為界，歸還三郡。這就是著(zhù)名的單刀會(huì )。這件事的真正英雄并非關(guān)羽，而是魯肅。在單刀會(huì )上，魯肅義正言辭，蜀方無(wú)言以對，只得割讓三郡。217年，魯肅病逝，年僅46歲，諸葛亮在成都為魯肅掛孝。孫權稱(chēng)帝時(shí)感慨的'說(shuō)道：“昔日魯子敬就說(shuō)過(guò)會(huì )有這一天，看來(lái)子敬真是有遠見(jiàn)呀！”
歷史上的魯肅，作戰時(shí)手不釋卷，是一代儒將。但在《三國演義》中，魯肅基本上就沒(méi)有什么功勞了，完全成了諸葛亮的陪襯，對這位文武全才來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太不公平了�？梢哉f(shuō)在《三國演義》中和歷史相差最大的人物就是魯肅了
名人交友故事 8
馬克思主義的兩位創(chuàng )始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結識時(shí)起，兩個(gè)人共同為國際共產(chǎn)主義運動(dòng)努力奮斗，在斗爭中結下真誠而無(wú)私的友誼。40年間，他們精誠合作，親密無(wú)間，在一切重大問(wèn)題的看法上保持了高度一致，共同撰寫(xiě)了許多科學(xué)社會(huì )主義經(jīng)典著(zhù)作。
1847年，馬克思和恩格斯應邀參加正義者同盟。1847年6月，改組同盟并更名為共產(chǎn)主義者同盟，馬克思和恩格斯起草了同盟的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》。他們取得一致認識，并研究了宣言的整個(gè)內容和結構，由馬克思執筆寫(xiě)成。1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著(zhù)馬克思主義的誕生。
在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯系統、集中地闡述了他們的觀(guān)點(diǎn)，最后莊嚴宣告：“無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界�！辈l(fā)出國際主義的戰斗號召：“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”
此后1848年革命席卷歐洲，也波及到比利時(shí)。馬克思遭到許多國家驅逐，到處流亡，他曾自稱(chēng)是“世界公民”。在倫敦，馬克思度過(guò)了一生中最困難的日子。在5年時(shí)間里，馬克思因為經(jīng)濟和債務(wù)問(wèn)題，精神焦慮，受疾病所苦，情緒不佳，四個(gè)孩子中的'三個(gè)死亡。但在這期間，馬克思寫(xiě)出了他的最重要著(zhù)作——《資本論》（第一卷）。馬克思的一生幾乎是在貧困潦倒中度過(guò)的。如果不是恩格斯在經(jīng)濟上長(cháng)期無(wú)私的援助，馬克思無(wú)法從事領(lǐng)導國際無(wú)產(chǎn)階級運動(dòng)和專(zhuān)心理論創(chuàng )作。
1883年3月馬克思逝世，恩格斯擔負了整理和出版馬克思文獻遺稿工作。1885年和1894年先后出版《資本論》第二卷和第三卷，完成了馬克思未竟之業(yè)�！顿Y本論》這部經(jīng)典著(zhù)作的寫(xiě)作及出版，就是他們偉大友誼的結晶。
馬克思和恩格斯是親密無(wú)間的朋友，他們所有的一切，無(wú)論是金錢(qián)或是學(xué)問(wèn)，都是不分彼此的。雖然他們分開(kāi)了20年，但他們在思想上的共同生活并沒(méi)有終止。他們每天要通信，談?wù)撜魏涂茖W(xué)問(wèn)題。在一段時(shí)間，馬克思把閱讀恩格斯的來(lái)信看作是最愉快的事情。他常常拿著(zhù)信自言自語(yǔ)，好像正在和恩格斯交談似的。他們通信聯(lián)系，交流思想感情，相互支持。兩個(gè)人都為結識對方而自豪，他們的友誼超越了一切古人，成為國際共產(chǎn)主義運動(dòng)史上的佳話(huà)。
名人交友故事 9
德國偉大文學(xué)家歌德與席勒是親密的朋友。盡管他們在年齡上相差很大、并且性格氣質(zhì)也有很大不同，但是共同的追求和對文學(xué)的熱愛(ài)把他們緊緊聯(lián)系在一起。席勒寫(xiě)《威廉·退爾》的劇本。歌德便將自己搜集到的`關(guān)于資料全部提供給席勒。而歌德的《威廉·麥斯特》的寫(xiě)作，也得到了席勒鼎力幫助。席勒英年早逝后，歌德無(wú)比悲痛地寫(xiě)道：“我失去了一個(gè)朋友，同時(shí)也是失去了我生命的一半�！�
感悟：“益者三友”是說(shuō)交朋友要交有益的朋友。如果交到了有益的朋友，可以從朋友那里得到益處。什么是友情?是“酒逢知己千杯少”的淡泊，還是“天涯若比鄰”的豪情壯志？都不是，而是“流水不因石而阻，你我不因遠而疏”的思念。
名人交友故事 10
東漢時(shí)，管寧與華歆為同窗好友。有一天，兩人同在園中鋤草，發(fā)現地里有塊金子，管寧對金子視如瓦片，揮鋤不止，而華歆則拾起金子放在一旁。又一次，兩人同席讀書(shū)，有達官顯貴乘車(chē)路過(guò)，管寧不受干擾，讀書(shū)如故，而華歆卻出門(mén)觀(guān)看，羨慕不已。管寧見(jiàn)華歆與自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。自此以后，再也不以華歆為友。
感悟：“可與共學(xué)，未可與適道”意思是說(shuō)有的`人可以跟他一起學(xué)習，未必可以同他一起追求真理。人的思想或品質(zhì)不同，是很難在一塊兒共事的。也就是物以類(lèi)聚，人以群分。
名人交友故事 11
北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí)，一些平日與他過(guò)從甚密的官員，生怕被說(shuō)成是朋黨，紛紛避而遠之。有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然，他正生病在家，聞?dòng)嵑�，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門(mén)外。在那一人犯罪株連九族的封建社會(huì )里，王質(zhì)能做到不計個(gè)人利害得失，真誠待友，和那些見(jiàn)利忘義之徒相比較，實(shí)在是難能可貴的。對范仲淹來(lái)說(shuō)，誰(shuí)是真朋友，誰(shuí)是假朋友，此時(shí)此刻，也就一清二楚了。
感悟：“友直、友諒、友多聞，益矣”意思是說(shuō)同正直的人交朋友，同誠信的人交朋友，同見(jiàn)多識廣的.人交朋友，這是有益的�；茧y之中見(jiàn)真情。在坎坷和磨難中，友情可以產(chǎn)生強大的力量，猶如一盞明燈照亮前程。真正的友情所產(chǎn)生的力量是無(wú)與倫比的。
名人交友故事 12
李白與杜甫，一個(gè)詩(shī)仙，一個(gè)詩(shī)圣，是中國詩(shī)歌史上泰山北斗級的人物。
李白自幼聰明過(guò)人，飽讀詩(shī)書(shū)，五歲誦六甲、十歲觀(guān)百家，一度被稱(chēng)為神童。少年時(shí)代，李白仗義豪爽，好劍術(shù)，好交友，喜歡結交四方豪雄，執劍游歷天下。二十歲時(shí)，李白只身出川，開(kāi)始了遍游天下的旅游生涯。他南到洞庭湘江，東到吳越。廣交朋友、拜謁名流，希望能得到引薦一步登上高位以一展宏圖，實(shí)現自己的詩(shī)歌理想和政治抱負。在游歷途中，李白寫(xiě)下了大量的詩(shī)歌，還成就了一門(mén)如意婚姻，李白成了前朝宰相的外孫女婿。
公元742年，李白到長(cháng)安，經(jīng)由賀知章的推薦，被唐玄宗召見(jiàn)。李白出口成章深得唐玄宗的喜愛(ài)，玄宗不僅賞賜了美食，還下詔令他供奉翰林。之后，李白過(guò)上了一段詩(shī)酒風(fēng)流的日子。由于不愿“摧眉折腰事權貴”，于是他又自請重歸山林。
而此時(shí)，正是公元744年的'草長(cháng)鶯飛的三月，李白帶著(zhù)皇帝賞賜的金子，離開(kāi)了長(cháng)安，從此不再奢望仕途，重新開(kāi)始了浪跡天涯的生命歷程。
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