“3”的哲學(xué)價(jià)值

“3”的哲學(xué)價(jià)值

　　中國人從古到今都重視“3”的哲學(xué)價(jià)值。以“3”論人，有三皇、三蘇；以“3”論文，有“三部曲”、“三言”；以“3”論花木，有園林三寶——樹(shù)中銀杏、花中牡丹、草中蘭。人們還以“3”論學(xué)習。如宋代哲學(xué)家朱熹認為讀書(shū)要三到：心到、眼到、口到。

　　外國人也極其重視“3”。早在公元前5世紀，古希臘哲學(xué)家畢達哥拉斯就把“3”稱(chēng)為完美的數字，因為它體現了“開(kāi)始、中期和終結”，具備神性。在古希臘、羅馬神話(huà)中，世界由三位大神——主神朱庇特，海神尼普頓，冥神普路托掌管。朱庇特手中拿的是三叉閃電，尼普頓手持三叉戟，普路托手牽一條三頭狗。希臘神話(huà)中傳說(shuō)的女神也有三位：命運女神、復仇女神和美惠女神。

　　古代的西方人認為，世界由三者合成——大地、海洋、天空；自然界有三項內容——動(dòng)物、植物、礦物；人的身體具有三重性——肉體、心靈、精神；人類(lèi)需要三種知識——理論、實(shí)用、鑒別；智慧包括三個(gè)方面——思慮周密、語(yǔ)言得當、行為公正。

　　在近代、現代，人們的許多說(shuō)法仍然離不開(kāi)“3”。法國大文學(xué)家雨果說(shuō)：人的智慧掌握著(zhù)三把鑰匙：一把啟開(kāi)數學(xué)，一把啟開(kāi)字母，一把啟開(kāi)音符。這就是說(shuō)，聰明的人要學(xué)好數學(xué)、語(yǔ)言和音樂(lè )。著(zhù)名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦總結成功的三條經(jīng)驗是：艱苦的工作、正確的方法和少說(shuō)空話(huà)。

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