- 解讀七夕節的由來(lái) 推薦度：
- 相關(guān)推薦
七夕節的由來(lái)解讀
七夕節是什么節日?
在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱(chēng)的七夕節，也有人稱(chēng)之為“乞巧節”或“女兒節”，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個(gè)節日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽�？椗�，是民間的習俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì )之時(shí)�？椗且粋�(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿(mǎn)姻緣，所以七月初七也被稱(chēng)為乞巧節。
人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì )，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì )時(shí)的脈脈情話(huà)。
七夕節節日發(fā)展
唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專(zhuān)賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱(chēng)為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō)：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月一日，車(chē)馬嗔咽，至七夕前三日，車(chē)馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散�！痹谶@里，從乞巧市購買(mǎi)乞巧物的盛況，就可以推知當時(shí)七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品，乞巧市上車(chē)水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車(chē)馬難行，觀(guān)其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節日--春節，說(shuō)明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
后牛郎織女的愛(ài)情故事融入乞巧節，民間姑娘信以為真，于是每到農歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會(huì )”時(shí)，姑娘們就會(huì )來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì )，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個(gè)稱(chēng)心如意的美滿(mǎn)婚姻，久而久之便形成了七夕節。
2006年5月20日，七夕節被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�，F在又被認為是“中國情人節”。
七夕節——單身女性節
七夕節是中國的情人節，也是一個(gè)提倡男女相親的節日。
民俗學(xué)家提出了自己的看法：七夕節首先是單身女子的節日。
西北師范大學(xué)古籍研究所教授趙魁夫認為，中國古代，七夕節應該是單身女子最快樂(lè )的一天，即使是春節，不少女子都未必可以穿著(zhù)新衣服去串門(mén)，家中一般使喚男子走親訪(fǎng)友，只有在七夕節，古代的單身女子可以著(zhù)盛裝，大大方方地走出去與姐妹們聚會(huì )、玩耍。
“七夕節最早是在西漢的宮廷里執行的，后來(lái)流散到民間�！壁w魁夫說(shuō)，在西漢宮廷，宮女們不可能被提倡任意戀愛(ài)，所以七夕節最早的內涵主要是乞巧，表彰女子巧慧，女人們在這一天展示刺繡、針線(xiàn)等手藝絕活。
趙魁夫告訴記者，七夕節流傳到民間以后，被加入了諸如愛(ài)情、家庭美滿(mǎn)等愿望，甚至還加上了提倡讀書(shū)、寫(xiě)文章的內涵，比如劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》中就提到七月七日人人曬書(shū)的片段。盡管七夕節各地風(fēng)俗不同，從古至今一直沒(méi)有變的就是以“乞求女子巧慧”為主。
從這個(gè)角度出發(fā)，趙魁夫認為，七夕節與西方的情人節有很大的不同�！爸袊糯^對不允許婦女和丈夫之外的情人有曖昧之情，這是儒家思想的一部分，不可能放到臺面上來(lái)講�！壁w魁夫說(shuō)，因此有一種說(shuō)法是，七夕節只應該是未婚女子的節日，望天下有情人終成眷屬的意思。
華南理工大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授、民俗學(xué)博士?jì)Χ瑦?ài)也認為，七夕節更確切的說(shuō)法應該是“未婚女性的節日”。在近代，珠三角地區確實(shí)存在著(zhù)一批“單身女性”，而她們也確實(shí)是乞巧節的主體。但是，這批單身女性的性質(zhì)有兩種，一種是結婚之后不滿(mǎn)安排的婚姻而回到娘家居住，并終生“不落夫家”;另一種則是所謂的“自梳女”，這類(lèi)女性一般是在十五六歲適婚時(shí)卻不滿(mǎn)封建包辦婚姻，而對外宣告終生不嫁，并從此搬入“姑婆屋”居住。這些女性是近代珠三角獨有的一個(gè)群體，她們反抗封建婚姻，用自身的行動(dòng)來(lái)追求獨立自主的婚姻。
【七夕節的由來(lái)解讀】相關(guān)文章：
解讀七夕節的由來(lái)06-28
七夕節的由來(lái)！06-28
七夕節由來(lái)06-27
七夕節的由來(lái)07-05
七夕節的由來(lái)及習俗06-28
七夕節的由來(lái)與傳說(shuō)07-10
七夕節的由來(lái)與經(jīng)典傳說(shuō)11-29
七夕節的由來(lái)范文06-28
中國七夕節的由來(lái)07-03
七夕節的其他由來(lái)06-27