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文學(xué)是電影的靈魂閱讀及答案參考
閱讀下面的文字，完成小題。（9分）
文學(xué)是電影的靈魂
蘇叔陽(yáng)
電影《阿凡達》上映曾在全球引起一片熱議。
有論者說(shuō)，這是一場(chǎng)革命，從此電影業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新階段，整個(gè)觀(guān)影的習慣和觀(guān)念將徹底改變。我以為這論點(diǎn)未免過(guò)于激進(jìn)，有點(diǎn)冒失。在我看來(lái)，3D電影，只是預言了電影新科技無(wú)限深廣的潛力，并沒(méi)有也不可能改變電影藝術(shù)的本質(zhì)和特性。奧斯卡將最佳影片大獎頒給了傳統樣式的影片《拆彈部隊》,就已表達了美國電影界的主流意識。
電影是通過(guò)聲光電技術(shù)，拍攝成運動(dòng)的影像，來(lái)表達創(chuàng )作者的世界觀(guān)、人生觀(guān)的藝術(shù)，因此，可以認為，它實(shí)際上是一門(mén)藝術(shù)樣式的哲學(xué)，也是影像的文學(xué)。早在電影藝術(shù)誕生以前，人類(lèi)就發(fā)現和發(fā)明了電、發(fā)電機、活動(dòng)攝影機、膠片、活動(dòng)放映機，這些是電影藝術(shù)的技術(shù)元素，但不是電影，更不是藝術(shù)。這些技術(shù)手段有機地結合在一起，并且在一種元素的指導下，拍攝出影片，在公眾面前放映，才被稱(chēng)之為電影藝術(shù)的誕生。
文學(xué)介入了電影技術(shù)，使之成為藝術(shù)。1895年12月28日，在巴黎，盧米埃爾兄弟在一家地下咖啡館里放映了20部1分鐘的影片。這個(gè)今天看來(lái)有些寒酸的開(kāi)場(chǎng)，竟然拉動(dòng)起無(wú)盡的洶涌奔騰的電影大波。這個(gè)開(kāi)場(chǎng)包含了電影藝術(shù)最基本的元素，這是創(chuàng )作者將自己的主觀(guān)意識融入并指導了影片的拍攝，他們或許沒(méi)有文字的腳本，但有腹稿，這就是無(wú)字的文學(xué)劇本。這就是盧米埃爾兄弟不經(jīng)意間創(chuàng )造的偉大開(kāi)端。電影百年多的歷史證明，文學(xué)永遠是電影的靈魂，為著(zhù)電影藝術(shù)的需要而使用技術(shù)，而不是相反。正是這樣一條鐵的紀律，創(chuàng )造出永續不絕的優(yōu)秀影片。
文學(xué)是人學(xué)，通過(guò)塑造各種各樣鮮活的人物，來(lái)表達作者的世界觀(guān)、人生觀(guān)，用以服務(wù)于社會(huì )、人群。文學(xué)的敘事功能又是戲劇、電影最基本的手段。敘事、狀人、制造氛圍，宣示哲理，電影都依據文學(xué)而展開(kāi)，只是將文學(xué)的語(yǔ)言文字表達，化為有規律的運動(dòng)的影像來(lái)表現。于是電影有了自己的語(yǔ)言規律。電影編劇就應當熟悉電影語(yǔ)言，并且運用自如。但這不是電影可以不要文學(xué)的理由。沒(méi)有文學(xué)的電影，只是聲光電技術(shù)的雜耍，還不是藝術(shù)。我們的有些精工制作的影片，正向雜�？繑n。
古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品，無(wú)一不是作者在他那個(gè)時(shí)代思潮的產(chǎn)物。所有的人物無(wú)一不是被一定的時(shí)代潮流托浮到舞臺和銀幕的。即令描寫(xiě)古代的和過(guò)往的歷史，也是作者的歷史觀(guān)和對他生活的時(shí)代的認知。所以，有了文學(xué)性，電影勢必會(huì )有現實(shí)性，更何況電影本身就是紀實(shí)性的藝術(shù)。電影所拍攝的都是現實(shí)的，即使夢(mèng)境、神話(huà)、想象也是人造的現實(shí)場(chǎng)景。只是其中含蘊著(zhù)作者的理想、價(jià)值觀(guān)、愛(ài)恨情仇，這就是文學(xué)的元素。無(wú)法回避，無(wú)法逃脫，都在表現出作者的文學(xué)素養。一個(gè)文學(xué)素養不高的、美學(xué)價(jià)值低俗的導演決然拍不出令人心靈震顫、蕩氣回腸的好影片。 好文學(xué)劇本拍出壞影片，常常有之；壞文學(xué)劇本拍成杰出影片，有史以來(lái)未曾有過(guò)。
應當承認，《阿凡達》給電影藝術(shù)帶來(lái)了更新的表現手段，勢必會(huì )在電影制作上引入新 的觀(guān)念。但它也同時(shí)告訴我們，一部?jì)?yōu)秀的影片，更需要建筑在堅實(shí)的文學(xué)基礎上。電影一方面是藝術(shù)，另一方面又是產(chǎn)業(yè)。當我們精力全部集中在產(chǎn)業(yè)時(shí)，或許是電影質(zhì)量下滑之時(shí)。因為我們忽略了藝術(shù)，而平平的影片不會(huì )使產(chǎn)業(yè)振興。要振興中國電影，首先振興文學(xué)，讓文學(xué)成為電影的靈魂。
�。ㄔd 20l005一05《人民xx》有刪節）
1.下列對電影藝術(shù)的說(shuō)法，不正確的一項是（） （3 分）
A．電影藝術(shù)要求創(chuàng )作者將自己的主觀(guān)意識融入并指導影片的拍攝。
B．電影藝術(shù)是將文學(xué)的語(yǔ)言文字表達，化為有規律的運動(dòng)的影像來(lái)表現。
C．電影藝術(shù)是紀實(shí)性的，即使是夢(mèng)境、神話(huà)等的電影場(chǎng)景，都是創(chuàng )作者的世界觀(guān)、人生觀(guān)的表達。
D．電影藝術(shù)的振興需要堅實(shí)的文學(xué)基礎，需要集中精力發(fā)展電影產(chǎn)業(yè)。
2.下列對文章內容的理解不正確的一項是（）（3 分）
A．《阿凡達》 給電影藝術(shù)帶來(lái)了更新的表現手段， 但是沒(méi)有改變電影藝術(shù)的本質(zhì)和特性。
B．盧米埃爾兄弟在文學(xué)元素的指導下，拍攝了20 部每部1分鐘的影片，在公眾面前放映，這被視為電影藝術(shù)的開(kāi)端。
C．精工制作的影片，因為只重視聲光電技術(shù)，所以正向雜�？繑n。
D．一部令人心靈震顫、蕩氣回腸的好影片不僅需要好的文學(xué)劇本，還需要具有高超文學(xué)素養導演。3.請根據本文概述文學(xué)與電影的關(guān)系。 （3分）
答案：
1.D
1.C
1.①文學(xué)是電影最基本的手段。②有了文學(xué)性，電影勢必會(huì )有現實(shí)性。③文學(xué)決定電影的質(zhì)量。 答案解析： 1.電影一方面是藝術(shù)，另一方面又是產(chǎn)業(yè)。當我們精力全部集中在產(chǎn)業(yè)時(shí)，或許是電影質(zhì)量下滑之時(shí)。
1.有些精工制作的影片，正向雜�？繑n。
1.略
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