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元宵節與賞花燈的習俗由來(lái)
元宵由來(lái)
正月十五元宵節,又叫燈節、上元節,屆時(shí)家家掛燈,人人賞燈。關(guān)于元宵賞燈的來(lái)歷,這里有個(gè)十分曲折動(dòng)人的傳說(shuō)。
漢武帝時(shí),有個(gè)足智多謀、詼諧滑稽的東方朔,武帝十分信任他。宮門(mén)森嚴,他卻可以隨便出入,以隨時(shí)取悅皇上。他外表隨便,內心善良,常為宮中彩女向武帝求情。
這年臘月,一連下了幾天大雪,東方朔去御花園給武帝折幾枝梅花,忽見(jiàn)一個(gè)宮女哭著(zhù)向玩月池中跳去,慌忙上前拉住。細細一問(wèn),她叫元宵,家住長(cháng)安城外山上,家里還有父母、妹妹,進(jìn)宮之后再沒(méi)見(jiàn)過(guò)他們。每逢佳節倍思親,近幾日風(fēng)雪交加,愁?lèi)灢豢,想與家人見(jiàn)見(jiàn)面,又怕武帝不允。思來(lái)想去,還不如一死了之,黃泉之下再與父母相會(huì )。
東方朔安慰了她一番,答應設法讓她與家人團聚。他出皇宮,離長(cháng)安,到元宵家里如此這般地安排了一下,然后就回到長(cháng)安,在大街上賣(mài)起卦來(lái)。人們久仰東方朔的大名,爭著(zhù)前來(lái)求簽問(wèn)卜,得到的都是“正月十六火焚身”的卦語(yǔ)。眾人大驚,紛紛求教解脫的方法。東方朔鄭重地說(shuō):“正月十三日,火神君會(huì )來(lái)長(cháng)安察看地形,你們可到城西北十里的大路口等候。天到未時(shí)(約下午一時(shí)到三時(shí)),會(huì )過(guò)來(lái)一個(gè)騎紅色毛驢的紅衣姑娘,她就是奉旨焚燒長(cháng)安的.火神君。你們前去攔路哭求,或許有救!
人們聽(tīng)了,互相串聯(lián),相約多邀一些人,去十里鋪大道口等候。正月十三未時(shí),果見(jiàn)從西北方向過(guò)來(lái)一個(gè)騎著(zhù)紅色毛驢的紅衣女子,眾人連忙上前苦苦哀求。姑娘道:“我是領(lǐng)旨火燒長(cháng)安的,玉帝到時(shí)候要親自站在南天門(mén)察看的。你們既然求情,我把抄錄的偈語(yǔ)給你們,可讓皇上想想辦法!
人們拿了火神君賜給的紅貼,回到長(cháng)安跪在午門(mén)前,要把貼子獻給皇上。漢武帝接過(guò)侍衛們傳進(jìn)來(lái)的紅貼,見(jiàn)上面寫(xiě)著(zhù)四句偈語(yǔ):“長(cháng)安在劫,火焚帝闕,十六天火,焰紅宵夜!蔽涞劭戳藝樀没觑w魄散,忙請東方朔商量應付的辦法。東方朔稟道:“聽(tīng)說(shuō)火神君最?lèi)?ài)吃湯圓,宮里的元宵做得一手好湯圓,火神君也會(huì )知道的;噬峡稍谑逋砩,讓元宵做湯圓祭獻天神,再傳諭全城百姓家家做湯圓,一齊敬奉駕臨長(cháng)安上空的火神君,想來(lái)她會(huì )心軟下來(lái)不再放火的。同時(shí),您再下旨讓京城臣民一齊動(dòng)手做花燈,于十五、十六晚上在大街小巷、內屋外院一齊掛上紅燈,從天上看起來(lái)就好像滿(mǎn)城大火,這樣,便能騙過(guò)在南天門(mén)察看的玉帝。此外,再令城外臣民屆時(shí)進(jìn)城觀(guān)燈,皇上與皇后、妃子、宮女,分散在人群中去街上賞燈,驅災解難!
武帝大喜,依言而行。正月十五,太陽(yáng)剛向西天斜掛下去,人們已紛紛張燈結彩準備起來(lái)。武帝帶了皇后、妃子,皆穿便服,在幾個(gè)也穿著(zhù)便服的親近大臣和侍衛的保護下,混在人群中去街上觀(guān)燈。宮女、太監們也三三兩兩上街而去。華燈初上,萬(wàn)燈爭輝,各種火傘、火馬、轉子蓮、花筒、炮打四門(mén)、火龍擺尾等花燈呈奇爭彩,頗為壯觀(guān)。元宵的妹妹領(lǐng)著(zhù)父母也來(lái)長(cháng)安觀(guān)燈,當她看到寫(xiě)有“元宵”字樣的大宮燈時(shí),忙叫姐姐的名字。元宵早在這里等候,見(jiàn)父母妹妹果然趕來(lái),忙撲到母親身上。親上團聚,互敘衷腸。
十五夜平安過(guò)去了,十六夜也平安過(guò)去了,元宵與親人團聚了兩個(gè)晚上,心情十分欣慰。由于東方朔的努力,以后每到正月十五,人們就過(guò)燈節,并逐漸流傳到各地。這一節日因元宵而起,故稱(chēng)“元宵節”。又因元宵節要吃湯圓,湯圓以元宵做得最好,所以也稱(chēng)“元宵”。
花燈寄寓
民間在除夕供奉老天爺時(shí)要設立“天地堂”。人們在院子里扎一小棚,棚里面小桌上立著(zhù)“天地三界十方萬(wàn)靈真宰”的神位;神位前擺著(zhù)香爐、供品,還掛著(zhù)一盞燈籠,燈籠代表姜太公的席位。據說(shuō)姜太公當年封神時(shí),別人都封了,就是忘記了封自己,自己沒(méi)有席位只好和老天爺坐在一起。
燈籠與神有關(guān),所以也賦予很多象征意義。
而在閩南語(yǔ)中“燈”與“丁”發(fā)音相近,所以燈籠也用來(lái)求子添丁,求取功名,求得避邪平安。
有一種“光明燈”,在歲末年初時(shí),把燈籠放在寺廟中,藉以佛的法力求得一年中平安順利。
也有農家在田間立長(cháng)竹竿掛上一盞燈 “照田蠶”,觀(guān)察火色以預測一年的水旱情況,以期豐年。
另一種“放天燈”,是過(guò)去人們在躲避盜匪侵襲而四散逃逸之后,以燃放天燈為互報平安的信號。由于避難回家的日子正是元宵節,從此以后,每年這一天,人們便以放天燈的'儀式來(lái)慶祝,所以又稱(chēng)天燈為“祈福燈”或“平安燈”。其后逐漸演變?yōu)橄蛏咸炱砀TS愿的民俗活動(dòng)。天燈上寫(xiě)滿(mǎn)了心里的各種祈愿,希望天燈能上達天庭,帶給人無(wú)限的希望和光明。
傳說(shuō)唐太宗李世民鼓勵讀書(shū),民間都把小孩送上學(xué)。入學(xué)的第一個(gè)節目叫“開(kāi)燈”,就是把事先做好的花燈帶到學(xué)校去,請一位博學(xué)的老先生點(diǎn)起來(lái),象征前途光明。從前的私塾,多半在正月十五稍后開(kāi)學(xué),因此開(kāi)學(xué)的花燈,也成了“上元節”的點(diǎn)綴。
元宵節花燈種類(lèi)甚多,或是仿照事物的形象編制的形象燈,如龍燈、虎燈、兔燈等等,或是根據民間故事編制而成的活動(dòng)燈,如牛郎織女、二十四孝等等,表現忠孝節義的民族精神。各種花燈制作工巧,一展工匠的智慧和技能。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,元宵燈節辦得越來(lái)越盛大,民族特色越來(lái)越濃,燈節的時(shí)間也越來(lái)越長(cháng)。唐代的燈會(huì )是上元前后各一日,三天;宋代又在十六之后加了兩日,為五天;明代則延長(cháng)到由初八到十八整整十天。因為燈期不同,所以最初張燈的那天叫“試燈”,十五這天叫“正燈”,最末一天叫“殘燈”、“闌燈”。也有叫“神燈”、“人燈”、“鬼燈”之說(shuō)。十四日夜為“神燈”,放于家中神位、宗祠前,以祭神明先祖;十五日夜叫“人燈”,放在門(mén)窗、床笫、幾案等處,用來(lái)避除蝎蟲(chóng);十六日夜為“鬼燈”,放在丘墓、原野,為了游魂得到可以脫離鬼域。上祈天意,下護蒼生,神人鬼畜,無(wú)所遺漏。
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