《霍元甲》的觀(guān)后感

關(guān)于《霍元甲》的觀(guān)后感

　　《霍元甲》的觀(guān)后感

　　篇一：《霍元甲》觀(guān)后感

　　看完了《霍元甲》只有一個(gè)感覺(jué)，就是我們中華民族，在那個(gè)歷史時(shí)期只有凄涼、悲壯和無(wú)奈。不僅《霍元甲》還有我看過(guò)的其他的一些電影，比如，《精武門(mén)》等等，凡是講述那個(gè)歷史年代的電影都透出這樣的一種氣息。

　　我作為一名八零后、21世紀的一名青年，在我心中久久沒(méi)有這種凄涼和悲壯了。這是這個(gè)時(shí)代給我們的感覺(jué)。生活的太安逸！卻不知我們的前輩曾付出了多少才換來(lái)我們今天的生活。

　　回想歷史！我們的華夏子孫無(wú)時(shí)無(wú)刻不再痛苦之中，但沒(méi)有一種痛苦會(huì )像這個(gè)世紀帶給我們的痛。這種痛透徹心扉！

　　中國在17、18世紀就開(kāi)始落后了，我們閉關(guān)鎖國政策使我們聽(tīng)不到、看不到，只顧著(zhù)自高自大！但當我們清醒的時(shí)候我們早已經(jīng)被各國列強用我們發(fā)明的東西抵著(zhù)腦門(mén)了！這個(gè)時(shí)候我們的苦難剛剛開(kāi)始！

　　這段歷史足足夠我們中華民族記幾個(gè)世紀了！

　　自強不息——是這部電影給我們的信息！這是清華大學(xué)的校訓！我想這也是我們每一個(gè)中國人的座右銘！

　　這部電影還有一個(gè)更深層的含義！就是在霍元甲用一生終于明白“練武——不是為了爭強斗狠，不是去掙什么‘津門(mén)第一’的虛名，武術(shù)就像片頭所說(shuō)的是制止爭斗的方法，是強身健體、修身養性的方法，是自強不息的精神！”

　　在當今這個(gè)利益熏心、物欲橫流的社會(huì )里，怎么把握這種精神和度，是我中華民族應當悉心斟酌和體味的……

　　篇二：《霍元甲》觀(guān)后感

　　之前聽(tīng)說(shuō)李連杰要翻拍《霍元甲》，對于喜歡李連杰的我來(lái)說(shuō)自是非常期待，加之后來(lái)李連杰在媒體面前說(shuō)：《霍元甲》對于他在武學(xué)以及人生都是一個(gè)新的認識和，甚至包涵了他所有的人生哲學(xué)，《霍元甲》觀(guān)后感。也就是說(shuō)這是他人生的一個(gè)分水嶺。到底是什么樣的故事會(huì )讓影視界的“一帶宗師”有如此的感慨呢？于是這也更加讓我期待。然而在81版經(jīng)典的以鮮血喚醒沉睡之獅，任鐵拳雪洗病夫之恥。一曲“昏睡百人，國人已漸醒”還能激動(dòng)中國人嗎？所幸他并沒(méi)有讓我失望。這的確是一部很不錯的影片。從未寫(xiě)過(guò)影評的我今日且來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)觀(guān)后感。

　　整部片子下來(lái)，有兩個(gè)字深深的烙在我心中了——勝負。影片在一場(chǎng)抑然而止的擂臺打斗中拉開(kāi)了帷幕，導演更是刻意安排了此片從擂臺開(kāi)始，至擂臺結束。而整個(gè)影片絕大部分時(shí)間都是武戲和打斗，貫穿始終的擂臺打斗自然是離不開(kāi)勝負二字了。

　　如何看待這兩個(gè)字呢？我個(gè)人以為正是因為勝負這一思想才造就了一代宗師——霍元甲。幼年時(shí)的霍元甲在仆人來(lái)福的暗中幫助下多次偷看了父親習練拳術(shù)，并萌生了將霍家拳發(fā)揚光大，做津門(mén)第一的少年宏志。然而由于自身患病的原因，父母都極力阻止他習武，他卻在好友農勁松的幫助下偷偷的研習拳術(shù)。緊接著(zhù)在霍元甲人生道路上的第一個(gè)轉折點(diǎn)出現了，父親在與趙中強的對擂中因仁讓而敗與趙家拳之下，這讓一直堅信霍家拳是津門(mén)第一的霍元甲受到了很大的打擊。也就是在這個(gè)時(shí)候趙健對他的暴打和嘲諷讓霍元甲憤怒到了極點(diǎn)，可是身手不如人家，自己只好忍此屈辱。同時(shí)這件事也在霍元甲的心里留下了極大的傷疤，為了報復，或者說(shuō)是為了證明霍家拳的實(shí)力，他帶著(zhù)很重的勝負心開(kāi)始勤練拳術(shù)，以圖復仇且證明霍家拳才是真正的津門(mén)第一。( )

　　時(shí)間流逝，成年后的霍元甲在擂臺上連勝三十八場(chǎng)，只要再打敗秦爺便可做津門(mén)第一了。就在此時(shí)，昔年的摯友農勁松卻極力的反對霍元甲再去打擂。他的理由是做了津門(mén)第一又如何，天下之大，高手之多，打得過(guò)來(lái)嗎？意思很明了的說(shuō)一山更比一山高，沒(méi)有必要去爭那些虛偽的名號。而被勝利沖昏了頭腦的霍元甲不聽(tīng)勸告，一意孤行�，F在的霍元甲可以說(shuō)是做失敗的霍元甲，不但不思進(jìn)取反而花天酒地，以至于敗掉了家業(yè)。更加魯莽的是在秦爺的壽宴上失手將其打死，以致遭到對方家人的追殺而家破人亡。絕望中，意志消沉的霍元甲逃到了農村，并在那里生活了三年。三年中是一個(gè)質(zhì)樸，純真的盲人姑娘月慈和他一起度過(guò)的，并在她悉心照顧和影響下重建生活的信心，并開(kāi)始了對“武”和“暴力”的反思。影片至此可以說(shuō)是進(jìn)入了一個(gè)新的高潮，也是霍元甲對中華武術(shù)的精髓之一——武德的一個(gè)認識的開(kāi)始。

　　正如片中臺詞所言，每一個(gè)學(xué)武者最大的對手往往是自身，這么一個(gè)敵人和對手正是一般的學(xué)武者存了勝負必分的心魔。并且從習武的開(kāi)始就要與它搏斗。在中華武術(shù)中克制自己的好勝心，比斗中點(diǎn)到為止是對一個(gè)練武者的基本武德要求。然而真正做到這一點(diǎn)的武者卻不多見(jiàn)，往往都把勝負看得很重，霍元甲自然也不例外。于是在這樣的考驗面前，霍元甲付出了慘重的代價(jià)。武技和武德好比是魚(yú)和熊掌不難以兼得，兼得者便是圣人，便是宗師。所以這是霍元甲必須要邁過(guò)的一關(guān)。感到欣慰的是月慈姑娘的幫助使得過(guò)了通過(guò)了考驗。

　　這時(shí)影片該是重新進(jìn)入武戲的時(shí)候了。當霍元甲回到津門(mén)時(shí)，一個(gè)細節被深刻的描寫(xiě)出來(lái)了，那就是當年一直跟在霍元甲身邊追問(wèn)他何時(shí)會(huì )做津門(mén)第一的`乞丐在物是人非的大街上呼喊：霍元甲回來(lái)打擂了。這是一個(gè)對霍元甲新的開(kāi)始的一個(gè)暗示，同時(shí)我以為這也是一種諷刺。一如當年沽月樓外圍觀(guān)者高呼“霍大俠”的諷刺。在對強者的盲目崇拜中，武者以及群眾的心理為勝負心所扭曲了。一方是迷醉與在擂臺上受萬(wàn)人高呼的快意，一方是迷戀因血腥的打斗所帶來(lái)的暴力快感。此時(shí)勝負心便一個(gè)阻撓武者更上層樓的魔魘�！斗ㄏ蚪�(jīng)》曰：勝者生怨，負者自鄙，去勝負心，無(wú)諍自安。放到這里就是說(shuō)，一個(gè)將勝負看輕的武者才能靜心于武學(xué)，才能在武德以及人生上達到一定的高度。這時(shí)的霍元甲已經(jīng)很接近這一點(diǎn)了。

　　原本，在感受了仆人的忠誠和好友的苦心之后的霍元甲可以說(shuō)已經(jīng)去掉勝負心了，他把當年象征了榮譽(yù)的生死狀一一焚毀。這也是他反思之后的第一個(gè)表現點(diǎn)。然而一則消息改變了他此刻的做法，美國大力士奧比音在擂臺上連傷十數中國武師。這件事情進(jìn)而再一次激發(fā)了霍元甲的勝負心，不過(guò)這時(shí)的勝負心已并非當年的爭強好勝了，是革去簽生死壯的陋習且點(diǎn)到為止的切磋的勝負心，也是自強自重的勝負心。其實(shí)，如果我們真的去了勝負心，是否就可以無(wú)諍自安了呢？這時(shí)關(guān)鍵是時(shí)代背景，因為一個(gè)尖銳的社會(huì )矛盾擺在霍元甲面前——落后就要挨打。做為華夏民族只有自強不息，才能對得起習武者的身份，也是中華武術(shù)的真正精髓所在。

　　這時(shí)候的霍元甲顯然已經(jīng)成熟了，這也注定了他將邁向一代宗師的層次。也是在這個(gè)時(shí)候，從下到大，自始至終都關(guān)注并幫助他的好友農勁松也感覺(jué)到了這一點(diǎn)。面對奧比音重回到擂臺的霍元甲一勝負之外的東西第一次贏(yíng)得對手，更贏(yíng)得了對手，觀(guān)眾對他的認可和尊重。這是經(jīng)過(guò)反思后霍元氣甲第一次在擂臺上對勝負心的錘煉和升華。于是在好友農勁松的協(xié)助下精武體操會(huì )應運而生。一種在風(fēng)雨動(dòng)搖的時(shí)代里秉承傳統精髓也與時(shí)俱進(jìn)的豪邁的中華武術(shù)及武術(shù)精神誕生了，并在黑夜中閃放它的光芒。然而可惜的是縱觀(guān)晚清時(shí)局，滿(mǎn)目蒼痍，寥寥數人的振臂高呼對于時(shí)局無(wú)濟于事。

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