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觀(guān)后感格式
觀(guān)后感格式需要怎么寫(xiě)呢?以及如何快速的掌握到方法?那么下面是小編為大家搜集提供到的關(guān)于觀(guān)后感格式以及范文，歡迎大家閱讀參考學(xué)習哈!
觀(guān)后感格式：
大體上分為四個(gè)部分
第一部分，由觀(guān)而引出感，這開(kāi)頭部分就好比一條醒目的標語(yǔ)或引子一樣，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。
第二部分，具體談感受是什么。
寫(xiě)法上，可采用夾敘夾議的形式，“敘”就是把感人的故事情節或人物形象或詞句敘述出來(lái)，“議”就是抒發(fā)自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點(diǎn)，得到升華。敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不能太長(cháng)，否則就有湊字數的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結構。
第三部分，把感受落實(shí)到自己的現實(shí)生活中去，聯(lián)系生活中的事例來(lái)談感受，因為“感”的目的就是要指導我們的`實(shí)際行動(dòng)，要不就毫無(wú)意義了。具體說(shuō)來(lái)，就是把自己在現實(shí)生活中的所作所為和電影中感動(dòng)自己的人或事情做比較與對比，找出差距，找出不足，樹(shù)立學(xué)習的榜樣。
第四部分，文章的結尾，要對全文內容做個(gè)收尾總結，可以進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿，把全文的情感升華到頂點(diǎn)。
觀(guān)后感范文舉例：
《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》觀(guān)后感
周日看了央視焦點(diǎn)訪(fǎng)談，論辯雙方圍繞是否該送老年人或父母進(jìn)專(zhuān)業(yè)的養老機構頤度晚年展開(kāi)討論，有趣的是討論呈一邊倒趨勢，贊成送入養老院的論點(diǎn)論證論據似乎都力不從心，觀(guān)眾也明顯的偏向傳統的固有模式，有現場(chǎng)觀(guān)眾提出，這已不是應該或不該的問(wèn)題，而是幾千年來(lái)約定俗成的規定，幾千年的道德傳統確實(shí)是無(wú)法拿出來(lái)討論的。
有人說(shuō)，養老院是經(jīng)營(yíng)孤獨的場(chǎng)所。而在我眼里，養老院堪比一所精神監獄。
也許你曾這樣天真地想過(guò)，在設施齊全的養老院里，你再不必擔心下崗，因為你早已接受了這個(gè)事實(shí);你也不必為供房供車(chē)而忙得焦頭爛額，因為你的子女已經(jīng)握緊了這根“接力棒”;最重要的是，你更不必忍受子女的抱怨，子女也為擺脫了你這個(gè)“包袱”而盡了“孝心”，因為你早已遠離他們的視線(xiàn)。無(wú)論對你，還是對你的子女，養老院都是一個(gè)“雙贏(yíng)”的策略。
然而住過(guò)一段時(shí)間后，你才體會(huì )到“養老院”這三個(gè)字的真正含義。在那里，你每天看到的都是干枯的臉龐，你每天聽(tīng)到的都是低沉的聲音，你每天聞到的都是刺鼻的異味。一覺(jué)醒來(lái)，還沒(méi)來(lái)得及吃早飯，你就聽(tīng)說(shuō)隔壁老王昨晚去世了，而他在上個(gè)星期還和你一塊兒津津有味地看京劇。雖然明知道這事已不是第一次發(fā)生，但你仍然提心吊膽地過(guò)著(zhù)每一天。和你朝夕相處的同齡人就像一面鏡子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著(zhù)自己的衰老和死亡�，F在，你終于明白，養老院只是一個(gè)增添孤獨和加速死亡的地方。
幸運的是，你現在還年輕，有的是青春的資本。剛才所經(jīng)歷的只不過(guò)是一場(chǎng)噩夢(mèng)，但對于那些長(cháng)年住在養老院的老人來(lái)說(shuō)，卻不得不時(shí)刻睜著(zhù)老花眼去面對這場(chǎng)噩夢(mèng)。哦，對了，你突然想起你那年邁的母親。為了順利完成工作指標，你已經(jīng)有兩個(gè)多月沒(méi)見(jiàn)過(guò)她了。她此刻正呆在養老院里“安享”晚年，也許在那里還能交上一兩個(gè)知心朋友。是的，你當初認為養老院對她來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)“安享”晚年的好地方。
生老病死是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程，這再也平常不過(guò)了�？墒�，要叫年輕的你去正視一個(gè)“老”字，卻是一個(gè)大大的難題。世上只有媽媽好，子女最怕養老。在此基礎上，若再叫你去學(xué)習孟子所說(shuō)的“老吾老以及人之老”，更是難上加難了。
孔夫子曾說(shuō)過(guò)一句發(fā)人深省的話(huà)：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?”大意是說(shuō)，只知道贍養父母卻缺乏孝敬的心，這跟喂養犬馬有什么區別!時(shí)至今日，這句話(huà)仍具有很強的現實(shí)意義。的確，隨著(zhù)生活水平的提高，衣食住行對現代人來(lái)說(shuō)幾乎不成問(wèn)題。于是，你理所當然地認為，只要讓父母過(guò)上衣食無(wú)憂(yōu)的好日子，你就算盡了最大的孝心。比起那些窮人家的孩子，你還更勝一籌呢!但是，不要忘了，孔夫子批判的正是那些高舉“形式主義”旗幟的`人，而他真正強調的是，在贍養父母之余，還要給予他們更多的人文關(guān)懷。那正是你的父母所缺乏的，也是你所沒(méi)有意識到的。
自從退休后，你的父母只想過(guò)一段平靜而溫馨的黃昏時(shí)光，在物質(zhì)生活上沒(méi)有苛刻的要求。對他們枯老的皮膚而言，金銀珠寶只不過(guò)是一些光彩的累贅而已。生活無(wú)所求，并不代表精神無(wú)所求。他們老了，常常擔心因為能力不足而遭到子女的嫌棄。身體衰老之余，疾病也隨之而來(lái)。對他們來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直就是雪上加霜。在這種關(guān)鍵時(shí)刻，老人們最需要的就是有人能夠肯定他的價(jià)值所在�！鞍职謰寢�?zhuān)銈兪俏以谶@世上最重要的親人!沒(méi)有你們，就沒(méi)有我今天!”是的，這就足夠了!在他們眼里，子女的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)就足以溫暖那顆即將枯萎的心。對你而言，吐出這幾個(gè)字一點(diǎn)兒也不費勁，更別說(shuō)什么損失了。一句簡(jiǎn)單的鼓勵就能點(diǎn)燃他們對生命的渴望，要知道，他們可沒(méi)有逼迫你去做一些不必要的犧牲以表孝心呀!
如果你仍然為了貪圖一時(shí)的享樂(lè )，而把父母安置在養老院里，就以為盡了孝心，那你就大錯特錯了。常言道，有其父，必有其子。也許這話(huà)說(shuō)得過(guò)于偏頗了，然而，你是否想過(guò)你的言行對下一代的影響?轉瞬之間，你也老了，也許還有點(diǎn)癡呆�，F在，你該何去何從呢?這的確是一個(gè)不小的問(wèn)題。但很快，你的子女就決定效仿你先前的做法，讓你呆在養老院里“安享”晚年。而你最不愿接受的真相就擺在眼前——迫使你在養老院里度過(guò)余生的人，正是你自己!
于是，你開(kāi)始反思了，在養老院里才開(kāi)始反思。
“如果”是一個(gè)多么令人沮喪的詞啊!如果早知道會(huì )造成惡性循環(huán)，當初你就不會(huì )嫌棄你的父母，就會(huì )盡你的所能去孝敬他們。如果當初你在孩子們面前樹(shù)立了一個(gè)好榜樣，你也就不會(huì )有今天的下場(chǎng)了。如果時(shí)光倒流四十年，你會(huì )在孩子們剛懂事的時(shí)候，教導他們要尊敬老人、孝敬老人。但是，“當初”是不能被假設的�，F在最要緊的是，你的子女是否已經(jīng)繳納了下個(gè)月的養老費，好讓你避免遭受護理員的冷言冷語(yǔ)。