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岳陽(yáng)樓記教案設計內容
岳陽(yáng)樓記教案設計內容
教學(xué)目的:
一積累詞語(yǔ)。
實(shí)詞:(名詞)賦、國、景、大觀(guān)、遷客、騷人、寵辱、
。▌(dòng)詞)謫、屬、把
虛詞:夫、斯、其、微、則、然則
詞組:百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿(mǎn)目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂(yōu)后樂(lè )(先天下之憂(yōu)百憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè ))
二理解句意。
“得無(wú)異乎?”(反問(wèn)句)
“吾誰(shuí)與歸?”(變序句)
“則有……者矣!保ㄩL(cháng)定語(yǔ)句)
“其必曰……乎!保ū硎敬y語(yǔ)氣的陳述句)
三了解“對偶”的特點(diǎn)及作用。
四理解本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作特點(diǎn)。
五學(xué)習我國古代進(jìn)步知識分子“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的高尚思想。
教學(xué)設想:
一本文是千古傳誦的名篇,不僅立意高遠,而且文采斐然,句式于整齊中見(jiàn)變化,尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導學(xué)生反復誦讀、吟味,體會(huì )文章的特點(diǎn),并在思想上受到教育。
二倡導學(xué)生自讀,教師在學(xué)生自讀的基礎上啟發(fā)引導。
教學(xué)時(shí)數:
3課時(shí)。
教學(xué)內容和步驟:
第一課時(shí):
。ㄖ笇ё宰x)
一導入新課。
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本,它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們在閱讀這篇文章時(shí)必須認真思考的。
關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者,請先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹(節引,字句略有改動(dòng)),對我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內容很有幫助,請同學(xué)們先讀一讀(掛在小黑板):
范仲淹二歲而孤,家貧無(wú)依,而少有大志,以天下為己任。發(fā)憤苦讀,憊甚,輒以涼水沃面;食不給,啖粥而讀,人不堪其憂(yōu),仲淹不改其樂(lè )也。既仕(做官),每慷慨論天下事,奮不顧身。以力主革除弊政,被讒受貶,慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛(ài)民,有政聲,常自誦曰:“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )也!彼乐,四方聞?wù),皆為嘆息。
。ㄖ付ㄕZ(yǔ)文學(xué)習好的學(xué)生讀講。)
思考:1。范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀?2。范仲淹論政事奮不顧身,力主改革,勤政愛(ài)民,他的思想基礎是什么?
二指導自學(xué)。
1。讀懂文句:借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)x懂文句,初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子(見(jiàn)“教學(xué)目的”),要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
2。思考:(1)范仲淹寫(xiě)本文的緣由是什么?當時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何?(2)找出本文中寫(xiě)景的句子,想一想它們所寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)?它們在文章中分別起了怎樣的作用?(3)本文的中心句(文眼)在哪里?
三課外作業(yè)。
1。把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習本上。
2。反復朗讀,加深理解。
第二課時(shí):
。ń套x第1—4段)
一檢查學(xué)生自讀情況。(根據上一課布置的思考題提問(wèn)。鼓勵學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn),不在答得完整,目的只在了解學(xué)生對課文的理解程度,以便有的放矢地教學(xué)。)
二研習新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文,結合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年—課本注解為“到了第二年”(即慶歷五年),而據《岳州府志》載《宗諒求記書(shū)》,滕子京重修岳陽(yáng)樓在慶歷六年,所以這句中的“越”還是按它的本來(lái)意義作“過(guò)”講為妥,“越明年”就是“過(guò)了第二年”,即進(jìn)入了第三年講(慶歷六年)。
謫——封建社會(huì )官吏的降職或遠調,也指把有罪的人遣戍遠方,如“發(fā)閭左適(同“謫”)戍漁陽(yáng)九百人”。
屬——同“囑”,通假字,“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫(xiě)作本文的緣由。
2。思考與討論。
首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好,準備修好岳陽(yáng)樓后“憑欄不慟數場(chǎng)”?勺髡咂谖恼碌囊婚_(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字,這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想,作者這樣寫(xiě)是否別有深意?
引導要點(diǎn):從這個(gè)“謫”字看,滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”,作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境,其實(shí)暗暗包含對老朋友的勸勉:你雖然身處逆境,但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆,應該像“古仁人”那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”。同時(shí),作者自己在慶歷五年也遭貶謫,這樣寫(xiě)也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的!对狸(yáng)樓記》所以傳誦千古,主要原因就在于它不是泛泛的記事寫(xiě)景之作,百是一篇有所寄托,立意高遠的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文,結合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要著(zhù)重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念(觀(guān)夫、若夫、嗟夫)前兩個(gè)“夫”有指示作用,相當于“那”;“嗟夫”,感嘆聲,亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉折連詞“然而”搞混!叭粍t”在這句中有承上連下的作用:(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬(wàn)千),它北通巫峽,南到瀟湘,降職外調的官吏和憂(yōu)然失志的詩(shī)人大多會(huì )合在這里,那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情,能不因景色的變化而不同嗎?《教學(xué)參考書(shū)》把這句中的“然則”譯為“然而”,不符合上下句間因果相承的關(guān)系,值得商榷。
騷人——課本注解:詩(shī)人。戰國時(shí)屈原作《離騷》,因此后世也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對換,如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當。因為《離騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人,所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思,本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測度的語(yǔ)氣副詞(如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”),但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞,相當于現在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達肯定的意思。
2。思考與討論。
。1)這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀(guān)”,雖然概括,卻寫(xiě)得富于形象,氣魄宏大。仔細體味,作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的?
引導要點(diǎn):作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如:銜遠山——洞庭湖中有許多小山,用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(cháng)江——長(cháng)江流經(jīng)洞庭湖,用一“吞”字,不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系,而且“吞”字聲音寬舒洪亮,讀來(lái)有氣勢磅礴之感!般暋薄巴獭弊诌B用,更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮,疊字又加強了氣勢,而且四字都是水旁,形容水大流急,既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快,極有聲勢。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”,與“廣”近義,但作者用“橫”而不用“廣”,因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字,義通順,但作者用“暉”而不用“晴”字,因為“暉”字具體,容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
。2)本節中有些句子有前后照應的關(guān)系,有些句子有承上啟下的作用,把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導要點(diǎn):“朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千”,為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線(xiàn)!斑w客騷人,多會(huì )于此,覽物之情,得無(wú)異乎”,既承接上文寫(xiě)景的句子,又引出下面兩段文字,其中“情”“異”,是關(guān)鍵詞,是全篇抒情、議論的基礎。行文前顧后盼,文理綿密。
教讀第3、4段,指定學(xué)生讀、講課文,結合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一長(cháng)定語(yǔ)句!罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例,從“去國懷鄉”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結構相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓,就會(huì )產(chǎn)生一種離開(kāi)國都,懷念家鄉,憂(yōu)慮讒言,懼怕譏諷,滿(mǎn)眼凄涼,感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了!薄啊蜁(huì )產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗,精神愉快,榮譽(yù)和屈辱一齊忘記,端著(zhù)酒杯面對和風(fēng),充滿(mǎn)了喜悅的心情了!
景——形聲字,“日”形“京”聲!熬啊钡谋臼恰叭展狻。
錦鱗——鱗,指魚(yú),是借代(部分代整體),加上“錦”字的修飾,令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色!案 焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ),構成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的`月光”比喻成“躍動(dòng)著(zhù)的碎金”,造成了一種動(dòng)態(tài)美。
靜影沉璧——這句寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結構、修辭方法跟上句相同,不過(guò)它寫(xiě)的是靜態(tài)美:靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜,相映成趣。
把——動(dòng)詞,持,握!鞍选弊鹘樵~是后起的用法(把門(mén)關(guān)上),或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中(欲把西湖比西子)。
其喜洋洋——洋洋,眾多或盛大貌,這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為:那喜悅真是達到了極點(diǎn)。
2。思考與討論。
。1)本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景,情景交融;寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現,寫(xiě)歡樂(lè )之景是喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果,“奧秘”在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫(xiě)景的部分,說(shuō)說(shuō)作者為表現“悲”“喜”兩種不同的感,分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?
引導要點(diǎn):作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例:雨是“霪雨”,風(fēng)是“陰風(fēng)”,浪是“濁浪”,時(shí)間是“薄暮”,所聞是“虎嘯”和“猿啼”,無(wú)不是帶有愁苦的色彩,再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染,一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩,如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等,但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ),就帶上了濃重的愁苦色彩。
。ǖ4段的特點(diǎn)與第3段相同,可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì )。)
。2)第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外,兩段在結構上也是完全相同的;都是先寫(xiě)景,后抒情,為情設景,緣景抒情;甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想,如果把兩個(gè)抒情句都去掉,行不行?為什么?
引導要點(diǎn):這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節:前句遷客騷人登樓而悲,后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜,聯(lián)系上文看,是為了落實(shí)“覽物之情,得無(wú)異乎”一句,聯(lián)系下文看,是以遷客騷人隨物而變的心情,襯托古仁人“不以物喜,不以己悲”的思想感情,從而引發(fā)出“先憂(yōu)后樂(lè )”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去,文章思路中斷,也破壞了文章的內在聯(lián)系。
三布置作業(yè)。
完成“朗讀·背誦”一、二。
第三課時(shí):
。ń套x第5段,總結)
一檢查作業(yè)。
二研習新課。
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文,結合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點(diǎn)理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測度語(yǔ)氣的肯定句。
注意:“其”在這里是代詞,不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答!叭粍t何時(shí)而樂(lè )耶?”用“……乎”這樣測度的語(yǔ)氣,顯得委婉而得體。
2。思考與討論。
這一段是學(xué)習的難點(diǎn)所在,教讀應著(zhù)重幫助學(xué)生理清文章的思路?蓪訉訂l(fā),設問(wèn):
。1)本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況,記了登樓所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”,寫(xiě)了這些也夠了,但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情,而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文,筆鋒突轉,提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái),并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開(kāi)始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請想一想:作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
提出:遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜,不以己悲”。
。2)這樣看來(lái),古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系,跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?
他們“居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠則憂(yōu)其君”。不是憂(yōu)“民”,便是憂(yōu)“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們“進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)”,可見(jiàn)他們的“憂(yōu)”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂(yōu)心忡忡。
。3)古仁人有沒(méi)有快樂(lè )的時(shí)候呢?
在天下人感到快樂(lè )后古仁人才會(huì )快樂(lè )?梢(jiàn)他們的或憂(yōu)或樂(lè )完全是隨天下人的或憂(yōu)或樂(lè )而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。
。4)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物,實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料,說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示:作者以天下為己任,常說(shuō)“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )也”?梢(jiàn)這種“先憂(yōu)后樂(lè )”的思想,正是作者的理想,從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看,確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機會(huì ),提出這種理想化的人物來(lái),正是為了“假托古人,自寫(xiě)懷抱”,表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜,雖遭貶謫,但憂(yōu)國憂(yōu)民之心決不改變,同時(shí)也包含著(zhù)對滕子京的勉慰。最后一句自明志向,以問(wèn)句的形式表達,自勵勵人,委婉含蓄。
三朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè )感的語(yǔ)言特色。
四總結性練習。
1。給下面加點(diǎn)的字注音:
陰風(fēng)怒號()。ǎ┠黑ぺ
浩浩湯湯()岸芷。ǎ┨m
郁郁青青()寵辱偕()忘
嗟夫()屬()予作文以記之
2。下面譯文中有幾處譯得不正確,找出來(lái)并加以改正。
。ü湃嗜耍┎灰驗橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮;在朝廷做官就為百姓擔憂(yōu),退處民間又為君主擔憂(yōu),真是進(jìn)朝做官也擔憂(yōu),退處民間也擔憂(yōu)。然而他們什么時(shí)候才樂(lè )呢?他們必定會(huì )說(shuō)“憂(yōu)在天下人之先,樂(lè )在天下人之后”吧。
3。第3段的寫(xiě)景、抒情與第4段的寫(xiě)景、抒情是什么樣的關(guān)系?這兩段對表現文章的中心思想起了什么作用?
4。本文有兩種對偶句,一種是兩句相對,如“北通巫峽”對“南極瀟湘”;一種是本句自對,如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來(lái),并說(shuō)明它們是怎樣構成對偶的。
五布置作業(yè)。背誦全文。
附:“總結性練習”參考答案
1。(略)
2。有兩處譯得不正確:(1)“是進(jìn)亦憂(yōu)”把“是”譯成“真是”不對!笆恰笔谴~,相當于“這”,可譯為“這(真是)……”。(2)“然則”誤譯為“然而”,應譯為“(既然)這樣,那么”。
3。第3、4段對表達文章中心的作用(略)。
4。兩句相對
銜遠山——吞長(cháng)江北通巫峽——南極瀟湘
日星隱耀——山岳潛形沙鷗翔集——錦鱗游泳
長(cháng)煙一空——皓月千里浮光躍金——靜影沉璧
居廟堂之高則憂(yōu)其民——處江湖之遠則憂(yōu)其君
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)——后天下之樂(lè )而樂(lè )
本句自對:
政通—人和朝暉—夕陰
遷客—騷人檣傾—楫摧
虎嘯—猿啼去國—懷鄉
憂(yōu)讒—畏譏春和—景明
心曠—神怡岸芷—汀蘭
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