祝福課堂實(shí)錄
在教師在進(jìn)行祝福的教學(xué)時(shí)，想要做好教學(xué)內容，那么都有哪些好的課堂實(shí)錄值得參考呢？下面是小編分享給大家的祝福課堂實(shí)錄，希望對大家有幫助。
第一課時(shí)
[導入新課]
【投影�！�
【播放電影片斷�！�
師：剛才大家在影片中看到了魯鎮的環(huán)境和祥林嫂的一些情況，這些畫(huà)面環(huán)境、人物和我們今天所見(jiàn)到的一切有著(zhù)明顯的不同，不過(guò)，如果我們換一個(gè)角度，即從生活在我們周?chē)拿總�(gè)人在家庭中、在社會(huì )中所具有的角色來(lái)看，我們和《祝�！愤@篇小說(shuō)、和祥林嫂的距離就會(huì )被拉近了。
[推進(jìn)新課]
師：請大家根據小說(shuō)的情節找出祥林嫂都具有哪些角色。首先提醒一點(diǎn)，小說(shuō)是以什么方式來(lái)講述祥林嫂的故事的？。
生：（齊答）倒敘。
【生閱讀、討論�！�
生1：她是一個(gè)仆人。
師：誰(shuí)的仆人？
生1：魯四老爺家的。
生2：她是一位母親。
師：誰(shuí)的母親？
生2：阿毛的母親。
生3：她是一位妻子。
師：她先后有幾位丈夫？
生3：（準備不足，有些猶豫）兩位吧？
師：能說(shuō)說(shuō)是哪兩位嗎？
生3：（一時(shí)語(yǔ)塞）……
師：那你怎么知道是兩位呢？
生3：因為課文里柳媽勸她去捐門(mén)檻時(shí)說(shuō)捐了門(mén)檻就不會(huì )被兩個(gè)丈夫爭了。
師：不錯，是有這個(gè)情節。請再仔細讀一下課文，大家一起和這位同學(xué)找一找祥林嫂兩次嫁人的情節。
【學(xué)生討論�！�
師：好，現在再次請這位同學(xué)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。
生3：第一次是在祥林嫂來(lái)魯四老爺家之前曾經(jīng)嫁過(guò)一次，第二次是被她婆婆強行帶走之后又嫁了一次。
師：很好。到現在大家在作品中發(fā)現，祥林嫂是一個(gè)仆人、一位母親、一位妻子，可以說(shuō)，這是一些生活中我們所熟悉的角色，除了這些，大家再看看，她還有一些什么角色呢？
【板書(shū)：一個(gè)仆人一位母親一位妻子�！�
【生一邊翻書(shū)一邊小聲商量�！�
【教師看到很多學(xué)生找不出來(lái)，要放棄的樣子，于是轉換至下一個(gè)問(wèn)題�！�
師：好的�？磥�(lái)大家在繼續判斷祥林嫂的角色這一問(wèn)題上遇到了障礙，那么我們暫時(shí)先把這個(gè)問(wèn)題放一放，再回到剛才我們發(fā)現的這幾個(gè)角色上來(lái)。雖然在生活中你我他所承擔的角色可能會(huì )是一樣的。但同一個(gè)角色的命運有時(shí)卻不盡相同。請大家來(lái)看一看，祥林嫂的這些角色都有著(zhù)她自己怎樣的命運？
【學(xué)生依人物角色的劃分分組討論�！�
師：下面請大家推選各組代表發(fā)言。
生：做仆人時(shí)的命運是先好后壞。
師：具體說(shuō)說(shuō)看。
生：作者在寫(xiě)祥林嫂做仆人時(shí)，特別表現出了她前后兩次到魯四老爺家時(shí)的變化。
師：（鼓勵）變化？很好，請說(shuō)說(shuō)看，什么變化？
生：變化表現在外貌上。第一次到魯四老爺家時(shí)是“頭上扎著(zhù)白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”；第二次和第一次差不多，“只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著(zhù)眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”。
師：就這些了？
生：（疑惑）是��？
師：（微笑）那你所說(shuō)的好和壞分別是指什么呢？
生：從眼神和臉上的淚痕來(lái)看，說(shuō)明祥林嫂的精神在后來(lái)變得不好了。
師：為什么？
生：她死了丈夫唄。
【學(xué)生笑，說(shuō)明此時(shí)還未能對祥林嫂的悲慘命運產(chǎn)生同情，只是停留在熟悉情節的階段�！�
師：怎么知道她是死了丈夫呢？
生：課文中的情節有這個(gè)內容。
師：不錯，是有這個(gè)內容，但你能從她的外貌上看出來(lái)這一點(diǎn)嗎？
【很多人都感到意外，這是學(xué)生閱讀小說(shuō)的一個(gè)誤區，走馬觀(guān)花，在閱讀小說(shuō)時(shí)僅停留在對情節的總體了解上而不能深入文本，所以，對細節的把握往往不夠細致�！�
師：誰(shuí)發(fā)現了？
【學(xué)生再次比較這兩段肖像描寫(xiě)，相互詢(xún)問(wèn)，相互提示�！�
生：（舉手）她頭上帶了白花！這個(gè)細節告訴我們祥林嫂家里有人去世。根據相關(guān)情節，可
以看出這個(gè)人就是她的丈夫。
師：（鼓勵）很好！你閱讀很仔細！請大家注意，在閱讀中要想有所發(fā)現就得切忌走馬觀(guān)
花，小說(shuō)的閱讀不能只停留在了解情節上，更要注意細節的表現力和細節所傳達的信息。祥林嫂頭上的白花兩次都寫(xiě)到了，有什么人會(huì )在頭上帶白花呢？這就告訴了我們她的什么遭
遇——
生：（齊答）死了丈夫。
師：（緊接上去）而且是兩次！試想，無(wú)論是哪一位妻子，有誰(shuí)能承受兩次失去丈夫的打擊呢？
【略作停頓以形成留給學(xué)生激發(fā)情感參與的空白�！�
師：原來(lái)祥林嫂是這樣一位兩次失去丈夫的妻子。
【板書(shū)：一個(gè)妻子�！�
師：我有一個(gè)問(wèn)題，大家看這兩次失去丈夫對祥林嫂的打擊程度一樣嗎？
生：不一樣。
師：怎么不一樣？
生：還是從外貌描寫(xiě)來(lái)看，第二次時(shí)寫(xiě)到了淚痕，而第一次沒(méi)有。這說(shuō)明她對第二個(gè)丈夫的死感到更為難過(guò)。
師：你的理由是什么？
生：（為難）一時(shí)說(shuō)不好。但寫(xiě)到淚痕應該是一個(gè)理由。
師：（笑）是的，很好。你是一個(gè)不輕易改變自己觀(guān)點(diǎn)的人（眾生笑），的確，每個(gè)人在沒(méi)有得到更為令自己信服的依據時(shí)，不要受他人左右。請坐，再找一找小說(shuō)中的證據來(lái)證明你的看法。大家一起參與，好不好？
【學(xué)生讀、討論�！�
師：現在有結論了嗎？
生1：祥林嫂嫁的第一個(gè)丈夫比她小十歲，是一個(gè)打柴的，作品中只寫(xiě)了這么多；她的第二個(gè)丈夫是個(gè)山里人，“男人所有的是力氣，會(huì )做活…‘房子是自家的”．這說(shuō)明祥林嫂再嫁后的生活應該是比較好的，強過(guò)了和第一個(gè)丈夫時(shí)的生活，所以她對第二個(gè)丈夫的死會(huì )更難過(guò)一些。
師：這么說(shuō)，祥林嫂的全部生活目標就是嫁個(gè)能做事的人并且有自己的一套房子。
【眾生笑�！�
生1：（若有所悟，但又不知如何表達）……
師：很好，你能把文中的信息綜合到這一步，已經(jīng)不簡(jiǎn)單了，請再繼續你的思考。請坐，誰(shuí)來(lái)進(jìn)行補充？
生2：我認為不是這么簡(jiǎn)單，祥林嫂第一次嫁人時(shí)還沒(méi)有兒子；而第二次嫁人后有了一個(gè)兒子，并且在再次來(lái)到魯四老爺家的時(shí)候，她失去了她的兒子。這才是她更為悲傷的原因。
師：太好了！這么說(shuō)祥林嫂此次來(lái)時(shí)已不只是一個(gè)妻子了，而且還是一個(gè)——
生2：母親。
師：說(shuō)得好。一個(gè)什么樣的母親？
生2：失去了兒子的母親。所以她與第一次相比更為悲傷。
【板書(shū)：一個(gè)痛失愛(ài)子的母親�！�
師：兩位同學(xué)說(shuō)得都有各自的道理。試想，作為一個(gè)普通的人，祥林嫂也有著(zhù)和眾人一樣的生活上的需要，也需要一個(gè)家，一個(gè)丈夫。一個(gè)可愛(ài)的兒子。然而，當她再一次來(lái)到魯鎮的時(shí)候，這一切都化為烏有，那么，她此時(shí)該會(huì )是怎樣一種心情呢？（再次留出空白）
師：在剛才的閱讀過(guò)程中我們注意到，身為一個(gè)普普通通的人，祥林嫂也有她婚姻生活的經(jīng)歷，那么，現在大家不妨來(lái)看一看，祥林嫂到底經(jīng)歷過(guò)怎樣的婚姻歷程呢？
【學(xué)生討論�！�
生：她的婚姻都不是很幸福的。第一次婚姻實(shí)際上是做一個(gè)童養媳，而第二次婚姻一開(kāi)始則是被逼迫的。
師：（鼓勵）說(shuō)得不錯。你怎么判斷出她是一個(gè)童養媳？
生：（不好意思）我是從參考書(shū)上看來(lái)的。
師：這也不錯。借助一定的參考去理解作品，這本來(lái)就是我們提倡的一種學(xué)習方法。是的，嫁娶童養媳是封建社會(huì )所特有的一種社會(huì )現象，在這里，受迫害最重的應該是什么人呢？
生：是那些被迫做童養媳的人。
師：對。從這一點(diǎn)可以看出，她們的命運是控制在別人手里的，沒(méi)有自由選擇婚姻的權利。那么，根據小說(shuō)的情節來(lái)看，她的第二次婚姻又是怎樣的呢？
生：被她婆婆給賣(mài)了。
師：所以她很不愿意，是不是？
生：是的。她一開(kāi)始還反抗，把頭都碰出了一個(gè)大窟窿。
師：祥林嫂的這次反抗似乎很過(guò)分，文中的局外人曾用了一個(gè)詞來(lái)形容，你能找到這個(gè)詞嗎？
生：（翻書(shū)，查找）應該是“出格”吧？
師：還有些猶豫，其實(shí)你說(shuō)得不錯，就是這個(gè)詞。原文還有這樣一些內容“鬧是誰(shuí)也總要鬧一鬧的…‘聽(tīng)說(shuō)那時(shí)實(shí)在鬧得利害”，大家揣摩一下這里的語(yǔ)氣，在外人看來(lái)，祥林嫂到底該不該這樣“鬧”一下呢？
生：（小聲議論）應該是贊成她鬧的，只是鬧得有些過(guò)分了。
師：大家的理解是對的，那么，我們想一想。為什么祥林嫂要這樣“鬧”，又為什么在外人看來(lái)這一“鬧”也有道理？
【學(xué)生議論，一時(shí)難有結論�！�
師：（微笑）看來(lái)大家好像又遇到了麻煩。那么，我們把這個(gè)問(wèn)題也放一放�，F在得想一件事啦，（生不解）想一想，我們的討論是不是有點(diǎn)跑題啦？
生：（恍然大悟）仆人。
師：（笑）看來(lái)我們真的是跑題了。不過(guò)不要緊，我們剛才的討論很有價(jià)值，而且還留下了一個(gè)懸而未決的問(wèn)題，請大家相信“付出就有回報”，（生笑）現在我們回到仆人的角色上來(lái)。再看一看祥林嫂作為一個(gè)仆人的命運是怎樣的。剛才我們說(shuō)祥林嫂作為一個(gè)仆人，她的命運是先好后壞，誰(shuí)來(lái)繼續這個(gè)話(huà)題，看看是怎樣一個(gè)好和壞。
生：我認為好的一方面是指她第一次到魯四老爺家時(shí)的情況。壞的一方面是指她第二次
到魯四老爺家時(shí)的情況。
師：能否根據小說(shuō)內容具體談?wù)劊?/p>
生1：第一次來(lái)時(shí)，她很勤快，“整天的做，似乎閑著(zhù)就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子”；第二次來(lái)時(shí)就不是這樣了，“然而這一回，她的境遇卻改變得非常大…‘手腳已沒(méi)有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒(méi)有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿(mǎn)了”，這些都說(shuō)明了她第二次不如第一次那么受人歡迎。
師：說(shuō)得不錯。但還有點(diǎn)欠缺，誰(shuí)給這位同學(xué)指一指不足？
生2：祥林嫂的變化說(shuō)得較多，但關(guān)于她的命運說(shuō)得不夠全面。
師：（問(wèn)眾生）這位同學(xué)的指點(diǎn)有沒(méi)有道理��？
【眾生點(diǎn)頭�！�
師：好的。那么請你來(lái)補充一下。
生2：如果要說(shuō)祥林嫂的命運的話(huà)，我認為不能忽略旁人的評價(jià)。在兩次寫(xiě)到祥林嫂時(shí)，
旁人的評價(jià)能讓我們比較清楚地了解她的命運。第一次到魯四老爺家的時(shí)候，祥林嫂的勤勞
是大家公認的，“人們都說(shuō)魯四老爺家里雇著(zhù)了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快”，而且，在試工時(shí)，盡管魯四老爺“皺了皺眉”，但最終還是留下了她；第二次到魯四老爺家時(shí)，魯四老爺“暗暗地告誡四嬸說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著(zhù)她沾手”，這些都說(shuō)明，祥林嫂的命運發(fā)生了變化，漸漸地被冷落了。
師：很好。這位同學(xué)注意了從側面描寫(xiě)的角度去看作品中的人物，這更有利于我們全面把握作品的信息。不過(guò)．祥林嫂的壞運氣到這里似乎還沒(méi)有結束，哪位同學(xué)還能補充？
【學(xué)生閱讀思考�！�
生：如果說(shuō)祥林嫂的命運越來(lái)越壞的話(huà)，我覺(jué)得可以一直看到小說(shuō)的最后，一直到她死。
師：（笑）你的跳躍太大了一些，怕是有的同學(xué)跟不上你的思路。（眾生笑）具體指出幾點(diǎn)好嗎？
生：由于她漸漸地不能做什么事，所以被魯四老爺和四嬸嫌棄，最后失去了生活的依靠，流落街頭，淪為乞丐直到她死去。
師：這一回是比剛才具體了。大家同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)嗎？
【眾生大多數表示贊同�！�
師：好的。那么，祥林嫂第二次到魯鎮為什么會(huì )有這么大的變化？
生：（七嘴八舌）兒子死了……擔心自己死后被鋸成兩半……別人總是拿她開(kāi)玩笑…“
師：我聽(tīng)到了好多真知灼見(jiàn)，大家慢慢地說(shuō)好不好？
【眾生笑�！�
生1：她兒子阿毛的死對她打擊很大，她逢人就說(shuō)這件事，這說(shuō)明她的內心非常痛苦，周?chē)娜碎_(kāi)始還同情，但后來(lái)卻對這件事漠不關(guān)心了。這讓她無(wú)法傾訴內心的痛苦。
師：（笑）語(yǔ)言雖然有點(diǎn)現代版的味道，但你的意思想必大家都理解了。（眾生笑）這樣說(shuō)好不好？“痛失愛(ài)子的打擊使祥林嫂這位母親失去了精神上的依靠”，怎么樣？不滿(mǎn)意的話(huà)，你還可以改。
生2：四嬸的話(huà)也對祥林嫂形成了很?chē)乐氐拇驌�。文中說(shuō)四嬸不讓她動(dòng)酒杯和筷子的時(shí)
候，祥林嫂“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著(zhù)”，而且，“這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。而且很膽怯……記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去淘米”，最后，“他們于是想打發(fā)她走了”。這些說(shuō)明祥林嫂最終被趕出了魯四老爺家，命運完全不再是從前的樣子了。
生3：……
生4：……
師：大家的討論非常好！看出了許多問(wèn)題，也解決了許多問(wèn)題，看來(lái)祥林嫂的命運的確是這樣一步步地悲慘起來(lái)的。在她命運漸趨悲慘的過(guò)程中，在她面臨種種不幸的時(shí)候，她有沒(méi)有嘗試過(guò)擺脫？
生：（議論）有的。她曾想過(guò)去捐門(mén)檻。
師：捐門(mén)檻有什么用呢？
生：（齊答）沒(méi)有用。
師：為什么？
生：（齊答）這只是一種迷信，不可能改變她的命運。
師：（笑）看來(lái)大家在這個(gè)問(wèn)題上都很清醒。的確，燒香拜佛是于事無(wú)補的，但我們看看樣林嫂當時(shí)是何等地相信��！是不是這樣呢？
生：是的。她去捐門(mén)檻時(shí)“廟祝起初執意不允許，直到她急得流淚，才勉強答應了”，捐了門(mén)檻之后，她“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，而且還“坦然的去拿酒杯和筷子”，這些都能看出祥林嫂對通過(guò)捐門(mén)檻來(lái)改變自己的命運抱有極大的希望。
師：（緊接上去）然而最終她還是沒(méi)有能擺脫悲劇的命運。
生：（沉默，有人小聲議論）真慘。
師：是的，我們再回去看看祥林嫂的故事，一個(gè)仆人，一位母親，一位妻子，可是無(wú)論哪一個(gè)角色都未能擺脫一種悲劇的命運。不僅我們注意到了這個(gè)問(wèn)題，魯迅先生同樣也注意到了這個(gè)問(wèn)題，所以在小說(shuō)中，作者對祥林嫂的角色也有一些不同的定位，大家能否發(fā)現作者賦予了人物哪些角色？
【承接前面的遺留問(wèn)題，使學(xué)生對作品的理解能有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程�！�
生：小說(shuō)里有這樣一句話(huà)“我獨坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無(wú)聊賴(lài)的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物”，我認為“玩物”是作者對祥林嫂的一個(gè)評價(jià)。
【板書(shū)：一個(gè)被人厭倦的玩物�！�
師：為什么？
生：比如魯鎮上的人拿祥林嫂取笑，這就是當她是一個(gè)“玩物”。
師：這說(shuō)明人們對祥林嫂的命運怎么看？
生：有些同情，但更多的是冷漠。
師：很好。這位同學(xué)的回答給我們打開(kāi)了一個(gè)思路，原來(lái)在小說(shuō)里，人物除了具有一些和我們的生活接近的角色之外，還有一些作者所賦予的角色，這些角色的發(fā)現往往會(huì )讓我們對人物、對作品有更全面、更深刻的認識。那么，我們沿著(zhù)這位同學(xué)的發(fā)現看下去，看一看作品中是不是所有的人都持一種冷漠的態(tài)度呢？
【學(xué)生議論�！�
生：也不是。只是說(shuō)大部分人對祥林嫂悲劇命運的態(tài)度是冷漠的，還有一些人不是這樣的。
師：舉例來(lái)談?wù)劇?/p>
生1：比如說(shuō)小說(shuō)里的柳媽?zhuān)蛶蜆恿稚┏隽司栝T(mén)檻的主意，這應該是想幫助祥林嫂的。
生2：小說(shuō)里的“我”對祥林嫂也有同情，另外，從“我”在燈下所想的這些話(huà)來(lái)看，“我”應該不是一個(gè)把祥林嫂看成玩物的人。
生3：……
[課堂小結]
師：大家的討論很熱烈，也很有價(jià)值。因為時(shí)間關(guān)系，我們的討論暫時(shí)告一段落。在這堂課上，大家雖然是初次閱讀作品，但我們還是借助一些熟悉的角色看到了一個(gè)身為仆人、妻子、母親的祥林嫂，這樣一個(gè)人物是普普通通的人物，但她的命運似乎比一個(gè)普通人悲慘。我們自然會(huì )問(wèn)，為什么祥林嫂這樣一個(gè)普普通通的人卻有著(zhù)這樣悲慘的命運呢？這其實(shí)正是這篇小說(shuō)能引起我們深入思考的地方，也是我們下一堂課主要討論的內容。大家在課后可以查找一些關(guān)于《祝�！愤@篇小說(shuō)的鑒賞資料，作一些相關(guān)的資料整理。
[布置作業(yè)]
借助網(wǎng)絡(luò )或圖書(shū)資料，閱讀了解封建禮教關(guān)于“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”及封建族
權等方面的知識。
第二課時(shí)
[推進(jìn)新課]
師：在前面一節課上，我們一起熟悉了小說(shuō)的情節，并且從人物的角色這個(gè)角度認識了祥林嫂這個(gè)人物，看到了這樣一個(gè)普通人的悲慘命運。由一個(gè)仆人、妻子、母親最終淪為乞丐而寂然死去，這是為什么呢？難道真的是上天的不公？還是另有原因？下面我們從這樣一個(gè)角度人手來(lái)尋找一下答案。
請大家再次回顧一下祥林嫂在魯鎮時(shí)她周?chē)娜藢λ膽B(tài)度。
生1：魯四老爺是比較厭煩祥林嫂的。祥林嫂兩次到魯鎮時(shí)，他都表現出了這種態(tài)度。比如，一開(kāi)始這樣寫(xiě)魯四老爺的態(tài)度“四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦”；后來(lái)，祥林嫂再到魯四老爺家的時(shí)候，魯四老爺“暗暗地告誡四嬸說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著(zhù)她沾手”。
師：從這里可看出，魯四老爺厭煩祥林嫂的原因是什么？
生1：嫌她是個(gè)寡婦。
師：一個(gè)寡婦就這么讓人討厭嗎？
生1：魯四老爺認為女人再嫁是不對的，不合婦道。
【眾生笑�！�
師：請大家不要笑，這位同學(xué)說(shuō)的有道理。請你接著(zhù)說(shuō)下去。
生l：封建禮教的行為規范認為夫為妻綱，所以女子在丈夫死后應該守寡，而不應再嫁。
師：你說(shuō)得很好。
生1：我也是課后在資料上看的。
師：這沒(méi)關(guān)系，只要能幫助你學(xué)習課文，這種途徑未嘗不可。不過(guò)，我有一個(gè)問(wèn)題，祥林嫂第一次來(lái)魯鎮時(shí)不是再嫁啊，為什么魯四老爺也要皺眉呢？
生1：（猶豫）……
【眾生議論紛紛�！�
師：（笑）大家的探究精神很好，看來(lái)祥林嫂的命運真的是打動(dòng)我們了。（眾生笑）這個(gè)問(wèn)題我們可以先迂回一下，大家看看課文，魯四老爺的身份是什么？生：（有的翻書(shū)，有的搶答）是一個(gè)講理學(xué)的老監生。
師：這在當時(shí)是一個(gè)什么樣的行當？
生：（七嘴八舌）教書(shū)吧？
師：可以這樣理解。那么，他都教些什么呢？平時(shí)都看些什么書(shū)呢？
生：（齊答）《四書(shū)襯》《近思錄集注》。
師：（笑）《四書(shū)襯》大概不是他的教科書(shū)吧？（眾生笑）不過(guò)，由此我們可以推知，魯四老爺信奉的是什么樣的處世準則？
生：理學(xué)家的準則。
師：對。剛才這位同學(xué)所說(shuō)的“夫為妻綱”就是理學(xué)家們的主張之一，在封建禮教所規定的行為準則中，祥林嫂在丈夫死后不能守寡這是不對的。所以，魯四老爺當然厭煩一個(gè)和自己的行為準則不統一的人了。
師：如果說(shuō)，魯四老爺對祥林嫂的態(tài)度代表了那些謹遵封建禮教準則的人，那么，我們看看作品中的這個(gè)人物——柳媽?zhuān)龑ο榱稚┑膽B(tài)度是怎樣的？
生：同情。
師：就因為她給祥林嫂出了個(gè)“捐門(mén)檻”的主意嗎？
生：（疑惑）是這樣的吧？
師：那她為什么會(huì )想到這個(gè)主意呢？
生：（議論）或許她也沒(méi)有更好的辦法。
師：大家說(shuō)得對，她的確是沒(méi)有更好的辦法。因為在當時(shí)的社會(huì )中，她也和祥林嫂一樣生活在底層，是被剝削、被壓迫的人。
生：（議論）她沒(méi)有祥林嫂那么悲慘吧？
師：是的。表面上看，柳媽沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)祥林嫂那么多的苦難。但實(shí)質(zhì)上，她也未能擺脫封建思想的影響。想想看，我指的是什么？
生：“捐門(mén)檻”是一種封建迷信的做法。
師：對。這里，我們看到了兩個(gè)深受封建思想影響的社會(huì )底層的勞苦大眾的形象．一個(gè)是祥林嫂，一個(gè)就是柳媽。大家還記得祥林嫂不從改嫁而在頭上碰了一個(gè)大窟窿的情節吧？（眾生點(diǎn)頭）這是為什么呢？而且，在外人看來(lái)，祥林嫂在改嫁時(shí)鬧一鬧也是對的。
生：（思考，猶豫）也是認為不應該改嫁？
師：對。封建思想對祥林嫂的毒害也反映在這個(gè)情節里，這就是封建禮教所謂的“從一而終”。所以我們看到，祥林嫂和柳媽這兩個(gè)人雖然各自的命運不盡相同，但在受封建思想毒害這一點(diǎn)上是相同的。
生：（提問(wèn)）那么，魯四老爺用一些封建禮教的標準來(lái)衡量祥林嫂的行為，他算不算也是封建思想的受害者？
師：（鼓勵）這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得太好了！大家能不能討論一下？
【學(xué)生討論�！�
生1：魯四老爺不應該是被毒害的，他和祥林嫂、柳媽不是一個(gè)社會(huì )階層里的人物。
生2：不對。他也應該是受了封建思想的影響，因為從他對祥林嫂的態(tài)度上可以看出，他的判斷標準完全是封建的，這和柳媽給祥林嫂出“捐門(mén)檻”的主意沒(méi)什么兩樣。
師：這是一次非常有價(jià)值的討論。不光大家在這個(gè)問(wèn)題上有爭議，很多專(zhuān)家學(xué)者也有類(lèi)似的爭論。有人認為，魯四老爺是一個(gè)封建禮教的自覺(jué)維護者，也有人認為，在封建社會(huì )的環(huán)境下，有封建思想的豈止魯四老爺一個(gè)人？種種控制人們思想行為的所謂的“三綱五�！钡乃枷氩皇谴嬖谟趥�(gè)別人身上的。我們暫且不去更多地理論這個(gè)問(wèn)題，我們要注意的是，這兩種觀(guān)點(diǎn)都可以解釋一個(gè)問(wèn)題，那就是祥林嫂到底是被什么迫害致死的。魯迅先生在他的小說(shuō)《狂人日記》中提到，封建制度是一種“吃人”的制度。在《祝�！芬晃闹�，我們再次深刻地認識到了這一點(diǎn)，封建制度對人的吞噬就是這樣的不留痕跡，祥林嫂就是這樣被形形色色的、為封建思想所毒害的人們用封建禮教的準則判了死刑。文中的“我”在燈下獨自中對祥林嫂的死有這樣一段話(huà)：“從活得有趣的人們看來(lái)，恐怕要怪訝她何以還要存在，現在總算被無(wú)常打掃得干干凈凈了�；觎`的有無(wú)，我不知道；然而在現世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也還都不錯�！边@難道不是祥林嫂所在的整個(gè)社會(huì )的環(huán)境嗎？
【眾生沉默、思考�！�
師：剛才我們圍繞著(zhù)社會(huì )環(huán)境，就祥林嫂的死因進(jìn)行了非常有價(jià)值的討論�，F在，我們再換一個(gè)角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題。使祥林嫂死去的原因，從根本上講，固然是封建禮教思想所致。那么，除了封建禮教的迫害之外，祥林嫂還深受著(zhù)一些什么樣的迫害呢？
師：魯迅先生的小說(shuō)在反映社會(huì )問(wèn)題時(shí)，不但洞察入微，而且筆觸也極為細膩。往往能從廣闊的社會(huì )生活的方方面面著(zhù)手去揭示問(wèn)題。比如說(shuō)“孔方兄”在《祝�！防锞投啻温睹妫ū娚Γ�。下面，我們來(lái)看看它出現了幾次。
【學(xué)生的興奮點(diǎn)又一次被激發(fā)，回答踴躍�！�
生1：祥林嫂的工錢(qián)是每月五百文，還有她回去時(shí)算清了工錢(qián)，一共是一千七百五十文。
師：這是什么時(shí)候？
生1：第一次到魯四老爺家做工的時(shí)候。
生2：“福興樓的清燉魚(yú)翅，一元一大盤(pán)�！�
師：這是寫(xiě)誰(shuí)？
生2：寫(xiě)“我”。
師：知道這里的“一元”和“五百文”是怎么換算的嗎？
生2：……
師：我來(lái)告訴大家，“一元”等于“一千文”。那這盤(pán)魚(yú)翅對祥林嫂來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么？
生2：兩個(gè)月不吃不喝。
師：而且，講到魚(yú)翅的價(jià)錢(qián)時(shí)，文中緊接著(zhù)還有這樣一句話(huà)，是什么？
生：（齊答）“價(jià)廉物美”。
師：大家自然明白這里的意思了吧？
生：（發(fā)出感嘆）祥林嫂真不容易。
師：不僅是一盤(pán)魚(yú)翅，還有更不容易的呢。請繼續看課文，再談?wù)劇?/p>
生3：祥林嫂被她婆婆賣(mài)到山里時(shí)，被賣(mài)了“八十千”。
師：這回知道換算了吧。這相當于多少文，多少元？
生3：等于八萬(wàn)文或八十元。
師：請大家注意，這是誰(shuí)的身價(jià)？
生：（齊答）祥林嫂！
【有更多的學(xué)生發(fā)出感嘆�！�
師：還有哪些關(guān)于錢(qián)的細節？最好自己試著(zhù)來(lái)分析這個(gè)細節的作用。
生4：祥林嫂去“捐門(mén)檻”用掉了她一年的工錢(qián)，這說(shuō)明她對“捐門(mén)檻”的作用深信不疑。于是才將自己一年的血汗錢(qián)全部捐了出去。
師：很好，大家同意嗎？
【學(xué)生點(diǎn)頭，表示贊同�！�
師：（作自言自語(yǔ)狀）是啊，越是深信不疑，也就越可悲��！
【學(xué)生又一次陷入沉思�！�
師：我們又進(jìn)行了一次有價(jià)值的發(fā)現，就在魯迅先生所敘述的這些似乎很不起眼的細節
中，我們發(fā)現了另外一個(gè)祥林嫂——一個(gè)不但在思想上深受封建禮教毒害，而且在經(jīng)濟上也處于被剝削地位的祥林嫂。像這樣一個(gè)受到雙重剝削和壓迫的人，她的出路到底在哪里呢？
【學(xué)生有的感嘆，有的沉思�！�
師：小說(shuō)里，似乎祥林嫂也有過(guò)尋找出路的想法，比如說(shuō)……（停頓以便給學(xué)生反應時(shí)間）
【學(xué)生議論，多數人找到了相關(guān)內容�！�
生：應該是祥林嫂問(wèn)“我”的那番問(wèn)話(huà)。
師：她問(wèn)什么？
生：“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的？”
師：對，就是這句話(huà)。祥林嫂問(wèn)這句話(huà)的目的是什么？你是怎么理解的？
生：想尋求解脫，她對自己死后的命運有一種懷疑。這應該是一個(gè)遭受重重打擊的人所作出的本能的反應。
師：（笑）你在遇到十分困難而又無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí)懷疑過(guò)自己?jiǎn)幔?/p>
生：也有過(guò)懷疑。
師：噢，看來(lái)祥林嫂也和我們有著(zhù)相似的想法了。的確，人有時(shí)是要懷疑自己，但這一次祥林嫂是在懷疑自己的什么？
生：（齊答）命運！
師：當一個(gè)人懷疑自己的命運的時(shí)候，那么他必然是在十分痛苦甚至是絕望的邊緣掙扎過(guò)來(lái)的，深受封建禮教迫害的祥林嫂現在已到了走投無(wú)路的時(shí)候，她無(wú)法解脫，也沒(méi)有人替她想過(guò)怎樣解脫，是不是這樣��？
【學(xué)生議論�！�
生1：小說(shuō)里的“我”曾經(jīng)也想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。
師：何以見(jiàn)得？
生l：當樣林嫂問(wèn)他時(shí)，他有這樣一段獨白：“我在極短期的躊躕中，想，這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了，——或者不如說(shuō)希望：希望其有，又希望其無(wú)……人何必增添末路的人的苦惱，為她起見(jiàn)，不如說(shuō)有罷�！边@表明“我”對祥林嫂的同情，同時(shí)也想幫助她。
師：但最終能不能幫助她呢？
生1：不能。因為文中的“我”最終選擇了“說(shuō)不清”這句話(huà)來(lái)搪塞。
師：那為什么“我”沒(méi)有像柳媽那樣也給祥林嫂出一個(gè)類(lèi)似于“捐門(mén)檻”的主意呢？
生1：（一時(shí)答不上來(lái)）……
生2：因為“我”和柳媽不一樣。文中說(shuō)“對于魂靈的有無(wú)，我自己是向來(lái)毫不介意的”，可見(jiàn)，他并不相信有魂靈。
師：但他也不能幫助祥林嫂擺脫她的悲苦命運。
生2：是的。
生3：老師，對于祥林嫂的反抗，我想補充一點(diǎn)。
師：（鼓勵）很好，請講。
生3：祥林嫂在第一次嫁人后是逃出來(lái)的。
【很多學(xué)生感到意外�！�
師：（非常欣喜）是嗎？
生3：在祥林嫂被她婆婆帶走后，原文有這樣一句話(huà)：“她誠然是逃出來(lái)的，不多久，這推想就證實(shí)了�！蔽艺J為祥林嫂的逃跑也說(shuō)明了她不愿意再做童養媳，這也是反抗命運的一種表現。
師：（興奮）太好了！其他同學(xué)有沒(méi)有發(fā)現這個(gè)細節��？
師：是的，這又一次讓我們看到了——
生：（齊答）祥林嫂命運的悲慘。
師：好的�？磥�(lái)，祥林嫂無(wú)論如何都不可能擺脫一種悲劇的命運，在這里我們可以得出一個(gè)結論，祥林嫂的悲劇命運在那個(gè)時(shí)代有一種什么特性呢？
生：（齊答）必然性。
[課堂小結]
師：對。無(wú)論是和祥林嫂一樣受著(zhù)封建思想毒害的柳媽們，還是像“我”這樣一個(gè)小資產(chǎn)階級的知識分子，他們都沒(méi)有拯救祥林嫂的良方，只能使她受更嚴重的封建毒害，或是對祥林嫂寄予同情。魯迅先生有一句話(huà)：“悲劇就是把美好的事物毀壞給人看�！闭埓蠹易⒁�，在小說(shuō)的結尾處，祥林嫂是在怎樣的環(huán)境中死去的？
生：（七嘴八舌）魯鎮人“祝�！钡臅r(shí)候。
師：這樣安排結尾有什么意味呢？
生：（議論紛紛）諷刺，更加悲慘，更有一種悲劇意味……
師：好的，大家的理解很好�；仡櫺≌f(shuō)的情節，祥林嫂這樣一個(gè)普普通通的人，只是想要安心地做一個(gè)母親、一個(gè)仆人，但是在那樣一個(gè)封建流毒遍布于社會(huì )各個(gè)角落的時(shí)代里，這無(wú)疑是一種奢望，如果說(shuō)祥林嫂悲劇命運所具有的社會(huì )性和時(shí)代性，我想恐怕也就在這里吧。魯迅先生在《我怎么寫(xiě)起小說(shuō)來(lái)》一文中說(shuō)：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì )的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意�！苯裉�，在我們學(xué)過(guò)了《祝�！分�，就讓我們也在魯鎮人“祝�！睍r(shí)所響起的爆竹聲和祭祀天地眾神的香煙里再來(lái)理解魯迅先生的這種深沉的思考吧！下課！
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