《高效能人士的七個(gè)習慣》讀書(shū)筆記
正如一個(gè)人的杰出并不需要一個(gè)完美的人生,一本書(shū)的優(yōu)秀并不因為它所表達的一切都是真理,而是因為他的某些部分表達了可能被忽視的真理.《高效能人士的七個(gè)習慣》是一本帶有典型的美國精神的書(shū).書(shū)中講的道理通俗易懂,字里行間都帶著(zhù)闖勁和拼搏精神,大力宣揚個(gè)人的命運控制受自己控制.隨著(zhù)中國的開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟的逐漸建立,民眾也渴望追求"拼搏"與"成功",一掃先人的儒雅之風(fēng).本書(shū)在國內風(fēng)靡一時(shí)也不難理解.在讀完這本書(shū)后,我自己最大的收獲是深刻地認識到要提高自己分析和解決問(wèn)題的能力,必須從改變自己內心深處的價(jià)值觀(guān),對事物的認知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手,也就是提高自身的素質(zhì),同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法.
《高效能人士的七個(gè)習慣》中的七個(gè)習慣是一個(gè)整體,它們相輔相成,既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標,進(jìn)行個(gè)人修煉,并由依賴(lài)轉向獨立,從而實(shí)現"個(gè)人成功",也講到了要通過(guò)建立共贏(yíng),換位溝通,集思廣益等,促進(jìn)團隊溝通與合作.而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習慣,督促我們從身心開(kāi)始完善.其中讓我啟發(fā)最大的是"要事第一"這一種習慣."積極主動(dòng)"的態(tài)度,"以終為始"的愿景,〃要事第一"的把握,"雙贏(yíng)思維"的互賴(lài),"知彼解己"的溝通,"統合綜效"的合作,"不斷更新"的創(chuàng )造,會(huì )使每一個(gè)人走向世成功的彼岸.
《高效能人士的七個(gè)習慣》為渴望成功的人給出了方法,對于渴望成功的人而言,"渴望"的程度和決心至關(guān)重要,要按照書(shū)中所寫(xiě)去做還是很難的.做事的恒心和毅力,決定了成功的可能性.性格決定命運,如果你要改變自己的命運,首先要改變自己的性格.本書(shū)沒(méi)太多提及性格,但頻繁的用了"習慣"二字.作者認為習慣是習慣是知識,技能和意愿的交匯.知道自己要做什么,也清楚應該怎么做,更有這個(gè)意愿去做,三者的交匯構成個(gè)人行事做人的習慣.通過(guò)改變個(gè)人的習慣,實(shí)現個(gè)人性格的改變,最終能夠改變自己的命運.
以下就七個(gè)習慣具體談一談感受
習慣一:積極主動(dòng)
主動(dòng)積極即采取主動(dòng),為自己過(guò)去,現在及未來(lái)的行為負責,并依據原則及價(jià)值觀(guān),而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定.主動(dòng)積極的人是改變的催生者,他們揚棄被動(dòng)的受害者角色,不怨懟別人,發(fā)揮了人類(lèi)四項獨特的稟賦--自覺(jué),良知,想象力和自主意志,同時(shí)以由內而外的方式來(lái)創(chuàng )造改變,積極面對一切.他們選擇創(chuàng )造自己的生命,這也是每個(gè)人最基本的決定.
如果你不向前走,誰(shuí)又會(huì )推你走呢因此,積極主動(dòng)的態(tài)度,是實(shí)現個(gè)人愿景的原則.主動(dòng)積極是書(shū)中提及的第一條習慣,作者認為:客觀(guān)條件受制于人,并不足懼,重要的是,我們有選擇的自由,并且可以對現實(shí)環(huán)境進(jìn)行主動(dòng)積極回應;人要對自己的生命負責,為自己創(chuàng )造有利的機會(huì ),做一個(gè)真正"操之在我"的人.其中很有份量的一句是"有選擇的自由",現代社會(huì )的重要特征是:社會(huì )的個(gè)體擁有選擇的自由.每個(gè)人都可以選擇自己想要的生活,潛規則是不能妨礙他人選擇的自由.接著(zhù),個(gè)人必須為自己的選擇導致的結果承擔責任.當外界出現刺激時(shí),積極主動(dòng)的人必須能夠根據自己的價(jià)值判斷做出屬于自己的選擇,然后給出個(gè)人特色的回應.這種自由被視為"人類(lèi)最終的自由",即在任何環(huán)境中,人有能力自由選擇自己的態(tài)度及回應方式.這給廣大沒(méi)有做出選擇的人提供了一線(xiàn)光明和希望.
我們經(jīng)常說(shuō):"我不小心忘記了……,"我遲到,因為……","其實(shí)是有原因的……"我們每天都在不停地找借口或是抱怨,其實(shí)我們應該主動(dòng)積極地創(chuàng )造未來(lái),實(shí)現夢(mèng)想.所以,有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負責;他們致力于實(shí)現有能力控制的事情,而不是被動(dòng)地憂(yōu)慮那些沒(méi)法控制或難以控制的事情;他們通過(guò)努力提升效能,從而擴展自身的關(guān)切范圍和影響范圍,同時(shí)積極的心態(tài)能讓你擁有"選擇的自由".
習慣二:以終為始
高效能的人懂得設計自己的未來(lái).他們認真地計劃自己要成為什么人,想做些什么,要擁有什么,并且清晰明確地寫(xiě)出,以此作為決策指導.因此,"以終為始"是實(shí)現自我領(lǐng)導的原則.這將確保自己的行為與目標保持一致,并不受其他人或外界環(huán)境的影響.
確立目標后全力以赴,許多人在埋頭苦干時(shí),尚未發(fā)掘人生的終極目標,只是為忙碌而忙碌著(zhù),未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求,也不曾審視過(guò)自己的人生信條:你到底要做什么什么是你生命中最重要的你生活的重心是什么只有確立了符合價(jià)值觀(guān)的人生目標,才能凝聚意志力,全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現,才有可能獲得內心最大的滿(mǎn)足.
所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng )造先是在腦海里,其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng )造.個(gè)人,家庭,團隊和組織在做任何計劃時(shí),均先擬出愿景和目標,并據此塑造未來(lái),全心投注于自己最重視的原則,價(jià)值觀(guān),關(guān)系及目標之上.對個(gè)人,家庭或組織而言,使命宣言可說(shuō)是愿景的最高形式,它是主要的決策,主宰了所有其它的決定.領(lǐng)導工作的核心,就是在共有的使命,愿景和價(jià)值觀(guān)之后,創(chuàng )造出一個(gè)文化.
實(shí)際中的創(chuàng )造是由心智來(lái)創(chuàng )造的,遠期目標決定的是未來(lái),而不是到了未來(lái)我們在做什么書(shū)中提到了創(chuàng )造的順序:第一步是規劃預期的結果,二是實(shí)現預期的結果;區別只在于一個(gè)是規劃,另一個(gè)是實(shí)現,但人往往缺乏的是規劃,沒(méi)人去想很遠,所以目標管理是很重要的,看了書(shū)我也明白了,為什么有的人得不到他們想要的不是因為機遇,也不是因為能力,而是他們根本就不知道自己要的是什么那又怎么能得到呢得到的又是什么呢所以說(shuō),活在沒(méi)有目標的情況下是很悲慘的,這也讓我明白了,當我得不到我想要的的時(shí)候,問(wèn)問(wèn)自己要過(guò)嗎有多么強烈的想要
目標都可以設定,會(huì )寫(xiě)字的人都會(huì ),但〖以終為始〗說(shuō)的是"以結果為目標",因為目標有可能得不到,但結果是一個(gè)人一定得到的,所以你希望自己的結果如何,用此來(lái)刺激自己,調動(dòng)自己的主動(dòng)積極性,這才是好習慣,高效能習慣.
在以往的工作習慣上,我做事總是要問(wèn)自己目標明確否但也僅局限在做單件事情上,缺乏系統的目標,對事情過(guò)程控制不好,經(jīng)常有頭沒(méi)尾;〖以終為始〗講了一個(gè)"個(gè)人宣言",我認為很好,我太缺乏與自己溝通了,不知道自己要的是什么只是就事論事,很多事情都偏離了目標,而我們還在拼命的去常識,這很是低效的.
習慣三:要事第一
〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng )造,是夢(mèng)想(你的目標,愿景,價(jià)值觀(guān)及要事處理順序)的組織與實(shí)踐.次要的事不必擺在第一,〖要事〗也不能放在第二.無(wú)論迫切性如何,個(gè)人與組織均針對〖要事〗而來(lái),重點(diǎn)是,把〖要事〗放在第一順位.〖要事〗是我們前一階段討論很久的一個(gè)概念,多么的好我就不說(shuō)了,我認為〖要事〗是目標事情,是符合宣言中"以原則為重心"的目標,這樣的事才應該被稱(chēng)為〖要事〗,如果弄不懂什么叫〖要事〗,就難以把時(shí)間管理好,〖要事〗也做不好.
每個(gè)人的〖要事〗都不一樣,因為〖要事〗是因使命,價(jià)值觀(guān)來(lái)定的,所以〖要事〗是因人而定的,而且事情的重要性是大于時(shí)間的,所以緊急不緊急是時(shí)間管理的事,而〖要事〗的完成是與〖以終為始〗的延續.
有效能的人會(huì )用少量時(shí)間處理的緊急,危機事件,他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上,來(lái)保持效益與效率的平衡.
"有效管理"是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理.先由領(lǐng)導決定什么是重點(diǎn)后,自己掌握住重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位,以免被感覺(jué),情緒或沖動(dòng)左右.
習慣四:雙贏(yíng)思維
〖雙贏(yíng)思維〗是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,目的是更豐盛的機會(huì ),財富及資源,而非患不足的敵對式競爭.雙贏(yíng)既非損人利己(贏(yíng)輸),亦非損己利人(輸贏(yíng)).我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴(lài)式的角度來(lái)思考(「我們」,而非「我」).〖雙贏(yíng)思維〗鼓勵我們解決問(wèn)題,并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法,是一種信息,力量,認可及報酬的分享.
〖雙贏(yíng)思維〗我認為把人引向了更高的層次,也是做人的境界,似乎更高于佛家學(xué)說(shuō),既現實(shí)又大愛(ài),這一點(diǎn)很難做到,又很容易做到.
大多數人的性格是做不到的,少數性格類(lèi)似的人努力后會(huì )做到,所以〖雙贏(yíng)思維〗是我成熟所追求的目標,是對自己,社會(huì )了解的更深的表現,在這一點(diǎn)上,我認為是七個(gè)習慣中最難作到的,也直接影響著(zhù)"統合終效".
在〖雙贏(yíng)思維〗的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系,我也這樣認為,雙贏(yíng)是人贏(yíng),而非物贏(yíng),那么要不傷害自己還要讓雙方都好,就必須有兩好的人際關(guān)系,而書(shū)中的"主要流程"的第一點(diǎn)也說(shuō)了"在勇氣與體諒之間實(shí)現平衡,以需求共同利益",雙贏(yíng)還要需要勇氣和體諒,所以要學(xué)會(huì )雙贏(yíng)的思維.
具有雙贏(yíng)思維的人,往往有三種個(gè)性品格:正直,成熟和富足心態(tài).他們忠于自己的感受,價(jià)值觀(guān)和承諾;有勇氣表達自己的想法及感覺(jué),能以豁達體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗;相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間,人人都能共享.
利人利己觀(guān)念的形成是以誠信,成熟,豁達的品格為基礎的.豁達的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀(guān)與自信的安全感,所以不怕與人共名聲,共財勢,從而肯嘗試無(wú)限的可能性,充分發(fā)揮創(chuàng )造力和寬廣的選擇空間.書(shū)中提到了互賴(lài),我是這樣認為的,互賴(lài)是長(cháng)期的一種合作方式,如果短期的合作,我認為互補比較好,可能更加實(shí)用.
習慣五:知彼解己
當我們舍棄回答心,改以了解心去聆聽(tīng)別人,便能開(kāi)啟真正的溝通,增進(jìn)彼此關(guān)系.對方獲得了解后,會(huì )覺(jué)得受到尊重與認可,進(jìn)而卸下心防,坦然而談,雙方對彼此的了解也就更流暢自然.知彼需要仁慈心;解己需要勇氣,能平衡兩者,則可大幅提升溝通的效率.在有了〖雙贏(yíng)思維〗的基礎上,人就會(huì )耐心的去傾聽(tīng),才會(huì )有合作產(chǎn)生,如果沒(méi)有〖雙贏(yíng)思維〗的思想,就談不上了解對方和解放自己,這一點(diǎn)我做得不好,很多時(shí)候別人的話(huà)是聽(tīng)不進(jìn)去的,所以根本就不了解對方的意圖,只是一味的認為自己是對的,所以就不可能協(xié)作好,
〖知彼解己〗需要的是主動(dòng),如果單方面去做是沒(méi)有效果的,所以了解到此習慣的人一定要拿出誠意來(lái),畢竟大多數人還是使用過(guò)去的觀(guān)念去處理問(wèn)題.要培養設身處地的"換位"溝通習慣.欲求別人的理解,首先要理解對方.人人都希望被了解,也急于表達,但卻常常疏于傾聽(tīng).眾所周知,有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準確信息,還有助于雙方情感的積累.當我們的修養到了能把握自己,保持心態(tài)平和,能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí),我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺階.
習慣六:統合綜效
〖統合綜效〗談的是創(chuàng )造第三種選擇--既非按照我的方式,亦非你的方式,而是第三種遠勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法.它是互相尊重的成果--不但是了解彼此,甚至是稱(chēng)許彼此的歧異,欣賞對方解決問(wèn)題及掌握機會(huì )的手法.個(gè)人的力量是團隊和家庭統合綜效的利基,能使整體獲得一加一大于二的成效.〖統合綜效〗是一個(gè)過(guò)程,是一個(gè)為了同一個(gè)目標研討的過(guò)程,我們目前有兩套或者四套五套的方案,惟獨缺少第三套方案,意思是說(shuō):大家很難達成共識,商討出大家都認可的一太方案.統合綜效是對付阻礙成長(cháng)與改變的最有力途徑.助力通常是積極,合理,自覺(jué),符合經(jīng)濟效益的力量;相反,阻力則消極,不合邏輯,情緒化和不自覺(jué).不設法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力,結果還是要反彈.如果將雙贏(yíng)思維,換位溝通與統合綜效原則整合,不僅可以化解阻力,甚至可以化阻力為助力,"統合綜效"就是創(chuàng )造性合作的原則.集思廣益的合作威力無(wú)比,有當人人都敞開(kāi)胸懷,以接納的心態(tài)尊重差異時(shí),才能眾志成城.
習慣七:不斷更新
〖不斷更新〗談到的是,如何在四個(gè)基本生活面向(生理,社會(huì )/情感,心智及心靈)中,不斷更新自己.這個(gè)習慣提升了其它六個(gè)習慣的實(shí)施效率.對組織而言,七習慣提供了愿景,更新及不斷的改善,使組織不至呈現老化及疲態(tài),并邁向新的成長(cháng)之徑.對家庭而言,七習慣透過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng),使家庭效能升級,就像建立傳統,使家庭日新月異,即是一例.對于〖不斷更新〗這項,我認為是要懂得去學(xué)習和自我批評,還要從以上四個(gè)方面去總結,不能停留在做完一件事再總結的層面,這是不夠的,應該全面審視自己,提高自己的素質(zhì)與素養就在提高整體,提高前面提到的六個(gè)習慣,這一切是相輔相成的.我們要懂得磨練自己.生活與工作都要靠自己,因此自己是最值得珍愛(ài)的財富.工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟上的安全感,而具備良好的思考,學(xué)習,創(chuàng )造與適應能力,才能使自己立于不敗之地;擁有創(chuàng )造財富的能力才是真正的財富.讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習前人和他人的經(jīng)驗,是為了把握更多有用的知識和技能.只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中,才能真正達到讀書(shū)的目的.在今后的工作中,我將會(huì )通過(guò)不斷的努力和探索,通過(guò)培養這七個(gè)習慣,我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步,逐漸成長(cháng)為一位真正高效能的優(yōu)秀教師。
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