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人生的意義話(huà)題作文
人生的意義為何，這一點(diǎn)并不重要，重要的是我們怎樣看待人生。你看人生是一場(chǎng)喜劇，那它就是一場(chǎng)喜劇。如果你從悲苦中看它，它就處處充滿(mǎn)不幸。本文是小編精心編輯的，人生的意義話(huà)題作文希望能幫助到你！
人生的意義話(huà)題作文篇一
我不思索人生的意義，我的人生反而過(guò)得很有意義。甚至我都不需要知道什么是人生，只要活著(zhù)就夠了。意義在你尋找它時(shí)，它才存在，在你更進(jìn)一步尋找時(shí)，它就會(huì )消失�；蛟S，只有在我們感到人生沒(méi)有意義時(shí)，才會(huì )去尋找它。至于找到與否，全靠個(gè)人的機緣，因為那不是個(gè)人的力量所能決定的。
我們不是靠意義活著(zhù)，但當我們不是靠意義活著(zhù)時(shí)，我們人的身份就受到了質(zhì)疑，這將考驗我們是不是一個(gè)合格的人。如果一個(gè)人一生中從未想過(guò)追尋一種意義，從未追尋過(guò)一種意義，從未有過(guò)物質(zhì)之外的精神追求，那他將是一個(gè)人格缺損的人。
如果一個(gè)人只是想活著(zhù)，他只要有基本生存就夠了，勿需太多。如果他想享受，那么，他想要的東西就會(huì )很多，不很容易達到。而如果他想要一個(gè)意義，那么，只要他選擇一件自認為有意義的事，堅持不懈的做下去，就可以了。意義是這樣一種東西，當你覺(jué)得它有意義時(shí)，它就是有意義的。某種意義并不一定屬于全體，而只屬于堅信它的個(gè)人。
有人說(shuō)，只有人會(huì )思索人生的意義，但更確切的說(shuō)，只有很少的人才會(huì )思索人生的意義，絕大多數人只是活著(zhù)而已。不知人生為何物，并不能影響他們的生存。而自謂通曉人生意義之本然的人，也未見(jiàn)他們的人生有什么別樣。這是所有思想者的悲哀，因為他們的思想也僅止于思想，在沒(méi)有腦子思想的人那里，他們的思想變成了空氣，被虛無(wú)化了。
人很少是因為一件事“有意義”才去做，更多的是出于一種需要，人直接看到的是目標和目的，而不是意義，意義被完全空置成了可有可無(wú)的東西。
關(guān)于人生的意義，我經(jīng)歷了這樣三個(gè)階段，一、不成為天才巨人，活著(zhù)便沒(méi)有意義，而且簡(jiǎn)直不值得活。這是豪氣沖天的青年時(shí)代。二、成為了天才巨人，活著(zhù)也沒(méi)有意義。人生根底上的無(wú)意義，決定了任何偉業(yè)和成功的無(wú)稽，這是透悟人生的中年時(shí)代。三、世上一切意義皆以有生命為前提，活著(zhù)便有意義，死了便無(wú)任何意義可言，這是進(jìn)一步透悟人生的老年時(shí)代。但事實(shí)上，這三種人生觀(guān)，我在不到三年的時(shí)間里，就全部經(jīng)歷了。猶如宿命，而許多人卻要花費好多年，甚至一生才能把這幾步看清。
人生的意義為何，這一點(diǎn)并不重要，重要的是我們怎樣看待人生。你看人生是一場(chǎng)喜劇，那它就是一場(chǎng)喜劇。如果你從悲苦中看它，它就處處充滿(mǎn)不幸。悲苦和喜樂(lè )只是我們看待人生的一個(gè)視角，或者如康德所說(shuō)一副有色眼鏡。至于人生本身，也許既無(wú)歡喜也無(wú)不幸，只是一種遷變流轉的過(guò)程。但我們不能不帶著(zhù)一副有色眼鏡看待世界，除非我們過(guò)濾去全部的感情。也許只有上帝才能以本然的目光觀(guān)照世界，既不把生看做歡喜，也不把死當作不幸。
人生沒(méi)有意義可言，這是人遲早都要發(fā)現的事實(shí)，用不著(zhù)多大的智慧就能夠徹悟。但徹悟到人生的無(wú)意義，并不能證明人的偉大，能夠證明人偉大的是，明知人生無(wú)意義，卻仍愿留在人生中。并且，在無(wú)意義的人生背景上，為人生確立一個(gè)意義。人的偉大和悲壯即在于此了。
我在追尋有意義的人生嗎？并不，我只是按照自己的本性，在做自己最愿意做的事。也許全無(wú)意義可言，但除此，我還能做什么哪？人活著(zhù)，總要選擇一兩件事來(lái)做，不然，生命就全然是一片空虛。借著(zhù)做這些事，我們覺(jué)得生命有了一些趣味，每天的日子有了一些圓滿(mǎn)，并且，愿意讓自己活下去。
不管人生在根底上如何虛幻，畢竟在此時(shí)我還活在人生中，我死后那無(wú)窮的虛無(wú)，并不能抵消我此時(shí)真實(shí)的存在。我活著(zhù)，我在時(shí)間和空間中都占有一個(gè)位置。你看，這是我的手，這是我的腳，這是我的頭顱和身軀，難道這還不能證明什么嗎？難道就因為這具身軀終究要化為塵埃，而否認它此時(shí)真實(shí)的存在嗎？我回答不了自己。
我當然知道世界在我來(lái)到之前，就應經(jīng)存在，在我離去之后，也還會(huì )存在下去。但這對我毫無(wú)意義可言，對我來(lái)說(shuō)，世界只是隨我的出生而來(lái)，伴我的寂滅而去。我在，世界在，我無(wú)，世界便不再有。世界只在我活著(zhù)時(shí)才有意義，我不在了，它便毫無(wú)意義可言。一個(gè)沒(méi)有“我”的世界，是一個(gè)沒(méi)有意義的世界，這是一定的。
我不知道自己還能活多久，這個(gè)問(wèn)題并不經(jīng)常在我的心中出現，每當我想到它，都會(huì )盡力避開(kāi)。當我不想自己還能活多久時(shí)，我就似乎可以永遠活下去。這種感覺(jué)對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是絕對必要的，當一個(gè)人覺(jué)得似乎可以永遠活下去時(shí)，他的`人生就保持了足夠的意義。
釋迦牟尼和耶穌在離世前，都有很強的辭世之感，他們預感到自己即將離去。這是一種源自生命的直覺(jué)，即便他們時(shí)圣人，也都產(chǎn)生了幾分傷感，他們能夠感到那種離別的氣息的逼近。他們一生都在做神的事業(yè)，而他們的最后時(shí)刻，卻像是人。他們悲天憫人的目光穿透了塵世的霧障，以最后的留戀向世界做最蒼涼的告別。他們都給弟子做了最后一次講道，宣布導師的死并不能熄滅真理的光芒。在最后時(shí)刻，他們仍懷著(zhù)對人類(lèi)深沉的愛(ài)，這是圣人的執著(zhù)，他們能看透生死，但卻無(wú)法堪破對人類(lèi)巨大的愛(ài)心。圣人也有想不開(kāi)之處，因為他們對真理和人類(lèi)的愛(ài)過(guò)于深沉。
如果我對自己的死也有預感，那將是我最大的幸運，一生都在塵世中掙扎，追尋著(zhù)那遙不可及的神性，而仍是塵世中人。死的預感將使我從塵世中得到提升，去體驗那最后的神性�；盍艘惠呑�，都是一個(gè)俗人，在死時(shí)，我希望自己能夠超越凡俗，走向神圣。
我不追尋人生的意義，因為一切意義都沒(méi)有意義，我只希望自己能盡可能的褪去凡俗，走向神性。因為我自己和我所生存的這個(gè)世界是如此卑下鄙俗，缺少信仰和神圣，它已經(jīng)徹底的淪落了，塵俗的氣息侵入了每個(gè)人的骨髓，或許，只有死亡才能使之拯救。
人生的意義話(huà)題作文篇二
按著(zhù)往常從早市上買(mǎi)完菜，往單位行走。流連于江畔的景色中，偶然出現一窈窕的背影。跟著(zhù)這背影，漫步江堤，跨過(guò)街道，居然通往單位所處的同一小區。然而側身細瞧，雖然背影修長(cháng)旖旎，然面部刻印提證其已然不惑其上直通天命之際。
失望之中，心里評價(jià)若倒退20載，或為美艷。然忽有感楚，若20年后，我也以為老頭一員，傷感！
前后開(kāi)門(mén)同入小區之內，耳畔突然想起“時(shí)間都去哪了”這首歌的詞與旋律。第一次聽(tīng)他的時(shí)候，就很有感動(dòng)，此刻悲傷與感觸更深。
隨著(zhù)歌聲與旋律在腦海盤(pán)旋不休，我也邊走邊思考起了人生的意義與悲傷。
時(shí)間，跑的太快了，轉眼三十幾載已過(guò)，幾無(wú)事成。對我來(lái)說(shuō)，錢(qián)，捉襟見(jiàn)肘；權，毫無(wú)所有；愛(ài)，單身不走；名，小而未有。人生已過(guò)半，再轉眼，可能就會(huì )魂歸幽府，這就是我存在的意義嗎？
而再思他人，醉生夢(mèng)死幾十年，吃喝玩樂(lè )每日鮮。不思果報嫌社會(huì )，臨到終了哭不賢。追求的就是平淡、享樂(lè )、健康和揮霍，要么平凡似水，要么聲色犬馬。這，就是人生的意義了嗎？
布列松說(shuō)：“人往往怕錯失最重要的那一刻，卻不知道人生的每一個(gè)瞬間，都有可能成為決定性的瞬間�！蔽覀兺诤芏嗪芏鄾Q定性的瞬間，卻在做著(zhù)很多很多無(wú)意義的事情，直至這很多很多的瞬間完全過(guò)去、消逝掉，畢竟它不是無(wú)窮盡的…….
然而，我又思考，就算是我們抓住了這很多很多的瞬間，我們所做的事情，就是有意義的`嗎？也許，對我們自己來(lái)說(shuō)，是有意義的，然而，對于這個(gè)社會(huì )可能只是一滴水，對于這個(gè)國家乃至世界，可能連一滴水都不是。
那我們怎么辦？什么也不做了，就這么樣吧，得過(guò)且過(guò)至少生活的不會(huì )那么累，不是嗎可我，又不甘心，想起我的導師王繼華教授常常掛在嘴邊的他的導師陶行知先生的一句話(huà)，人生為一大事而來(lái),做一大事而去”。我又激動(dòng)了起來(lái)，是啊，雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。我總要把我自己的人名和精神，傳承下去吧，既然當不了政治家，權利家，那就像李杜蘇白一樣，用我的文章與詩(shī)詞，讓世人了然我的存在。
可是，當我看到漫天飛舞的柳絮，蒲公英時(shí)候，我又失落了。也許，對于這個(gè)國家，對于這人類(lèi)世界來(lái)說(shuō)，我可以嘗試著(zhù)去追尋李杜蘇白的腳步，可以去創(chuàng )寫(xiě)我存在的意義。然而再擴大下范圍，對于這地球來(lái)說(shuō)也許，人類(lèi)也只是其存在的疥蘚，對于宇宙來(lái)說(shuō)，地球也只是宇宙的細胞。那么，宇宙之外的世界呢？人的存在，我的存在，真的有意義嗎？會(huì )有意義嗎？能有意義嗎？我悲劇了，整個(gè)人類(lèi)悲劇了，整個(gè)世界悲劇了，也許整個(gè)宇宙也悲劇了。
就像人不會(huì )思考細菌的存在，更不會(huì )去思考細菌的細胞是否存在一樣。我們的存在，也許在宇宙的歷史中連渺小也都算不上。
但，我終究戰勝了自己，因為再大的東西，也是由微小構成，再長(cháng)的歷史，也是由瞬間加持。我們能做的最有意義的事情就是用自己去繼承與發(fā)揚文化，用文化去樹(shù)立信仰堅定社會(huì )的信念，用社會(huì )的信念去構建國家與民族的長(cháng)久不衰，再去構建整個(gè)人類(lèi)的大發(fā)展與大繁榮……我們只有不斷的在向著(zhù)“無(wú)窮大”去前進(jìn)，才能在宇宙以及宇宙之外的歷史中，將“一點(diǎn)塵埃的意義”展現給某些未知的存在。
這從“無(wú)窮小”到“無(wú)窮大”的努力與奮斗過(guò)程，才是我們真正應該為之奮斗終生的所應該去把握與創(chuàng )造的意義。
我有著(zhù)堅強不滅的意志，這意志堅信著(zhù)——就像細菌的細胞總會(huì )被發(fā)現一樣，我存在的意義，在無(wú)數載后，終會(huì )在歷史的顯微鏡下，被追尋而出。
加油吧，漢子！
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