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竹子托物言志的作文
篇一：竹子托物言志的作文
我生長(cháng)在一個(gè)美麗的山清水秀的“竹子之鄉”——湖南益陽(yáng)桃花江，那是一個(gè)有著(zhù)漫山遍野楠竹的地方，在這里它有一個(gè)特別的稱(chēng)號叫“竹鄉”。 每年春天一到，山地里到處可見(jiàn)冒出來(lái) 一個(gè)個(gè)尖尖的筍尖，好象在拼命的住外面擠，想早日探出頭來(lái)看看這春暖花開(kāi)的世界。竹筍長(cháng)得特別快，聽(tīng)長(cháng)輩說(shuō)，竹筍可以在短期內長(cháng)成一根又高又粗的竹子，但是，剛長(cháng)成的竹子很 嫩，怪不得寒假我們回老家時(shí)，總是有聽(tīng)到竹子被大雪壓斷的噼噼啪啪的聲音，就象在放鞭炮一樣熱鬧。它們拼命往上長(cháng)啊長(cháng)啊，好象是在和誰(shuí)比高呢!只幾天時(shí)間，山地里的竹子就會(huì )變 了一個(gè)樣!一陣風(fēng)吹過(guò)，發(fā)出“沙沙沙”的聲音，它們好象在唱歌;而在風(fēng)平浪靜的時(shí)候，它們個(gè)個(gè)昂首挺胸，好象一位位守衛著(zhù)邊疆的特級戰士;在這里，一座接一座的山巒都是竹子，就 象進(jìn)入了竹子的海洋，所以這里還有另一個(gè)美稱(chēng)叫“竹�！�。誰(shuí)能說(shuō)這里的竹子不多呢?!竹子的用途很廣，它可以用于生活用品，比如用它可制成竹筒，刻版畫(huà)，竹梳子，竹水桶，竹地 板，竹棚，竹屋…….隨處可見(jiàn)它的蹤影;它也可用于工業(yè),作成紙張,供我們讀書(shū)寫(xiě)字; 竹子的好處實(shí)在是太多太多了,下面我就給大家介紹一個(gè)很有意義的'故事。有一次，我聽(tīng)我姑姑說(shuō)： “用竹子可以做成梳子，時(shí)常梳梳頭發(fā)，就會(huì )變得很聰明能干�！蔽艺J為竹子中含有一種元素可以讓頭腦清醒，自然就記憶猶新了。大家想知道錢(qián)是用什么做的嗎?讓我來(lái)告訴你吧!鈔票 是用竹子提煉出來(lái)的，不信，你可以聞聞新鈔的香味，是不是有竹子的香味呢?假如鈔票被水弄濕了，曬干后還可以繼續使用，這也是因為錢(qián)是從竹子中提煉的啊!你們說(shuō)竹子是不是比黃 金還要珍貴呢!我喜歡竹子，更喜歡家鄉的竹子，不僅因為它給人類(lèi)帶來(lái)那么多好處，而且它那不屈不饒的自信的精神，時(shí)刻鼓勵著(zhù)我!
古往今來(lái),歷代文人對梅花不知傾注了多少情。南宋詩(shī)人陸游的“無(wú)意苦爭春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢?她既具有梅花笑迎風(fēng)霜雪雨的 堅強品格,更以文靜、高雅、虛心進(jìn)娶高風(fēng)亮節、樂(lè )于奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛(ài)竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹,不僅是因為竹的萬(wàn)般風(fēng)情給人以藝術(shù)的美感,而是因為竹的自 然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量!
“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。這千古流傳的佳句,可說(shuō)把竹子堅貞不屈的精神品質(zhì)寫(xiě)得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長(cháng),無(wú)論是峰峰嶺嶺 ,還是溝溝整整,她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長(cháng)年累月守著(zhù)無(wú)邊的寂寞與凄涼,一年四季經(jīng)受著(zhù)風(fēng)霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專(zhuān)心致志、無(wú)怨無(wú)悔 。千百年來(lái),竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。
竹子剛勁、清新,生機盎然,蓬勃向上。當春風(fēng)還沒(méi)有融盡殘冬的余寒,新筍就悄悄在地上萌發(fā)了,一場(chǎng)春雨過(guò)后,竹筍 破土而出,直指云天,所謂“清明一尺,谷雨一丈”，便是對她青春活力 和勃勃生機的寫(xiě)照。當春風(fēng)拂去層層筍衣,她便象個(gè)活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展長(cháng)臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風(fēng)起舞,炯娜多姿。暑盡寒來(lái), 她仍綠蔭蔥蔥, 笑迎風(fēng)霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡,留向紛紛雪里看�！敝�, 擁有永不消失的春天。
松樹(shù),使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐樹(shù),使人想起了將軍;而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、 四季常青,盡管有百般柔情,但從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節, 樸實(shí)無(wú)華才是她的品格。竹不開(kāi)花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩(shī)人鄭燮這樣贊美道：“一節復一節,千校攢萬(wàn)葉;我自不開(kāi)花, 免撩蜂與蝶 �！敝褡有臒o(wú)雜念,甘于孤寂,她不求聞達于莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過(guò)去了,卻終成這瀚海般的大氣候。
置身萬(wàn)傾碧波的竹海,只見(jiàn)蒼翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女;舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊隊,一排排跨馬飛戈的兵團,而當漫步兩旁茂竹 夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬(wàn)般溫柔,寧靜和幽雅。剛柔相濟能屈能伸,這又是竹的另一品性�！澳友〾旱皖^,紅日歸時(shí),即沖霄漢;莫道土埋節短,青尖露后,立刺蒼穹�！边@副對聯(lián),道出 了竹子的博大胸懷與豁達開(kāi)朗的性格。
那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強生存;她不求索取,只有奉獻。竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳肴,為人類(lèi)所食用;用筍衣縫的布鞋,忍辱負重,默默承受著(zhù)煎熬。竹子制作的竹 涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉,蘇東坡“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”一說(shuō),道出了竹鄉人與竹密不可分的關(guān)系。竹鄉人打的是竹散戴的是竹笠、住的 竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚,為人類(lèi)清除污垢,就是竹沫、竹頭等,也在 灶底燃燒,發(fā)揮光和熱。有幅對聯(lián)這樣寫(xiě)道：“竹頭雖微餐餐 灶底炊肴饌,器皿雖小戶(hù)戶(hù)廚中要斗筲�！敝衽c人類(lèi)結下不解之緣, 竹為人類(lèi)奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠,捐軀亦自豪�！�
修竹千竿,情牽歷代詩(shī)人,丹管一枝,寫(xiě)盡人間春色。竹是一首無(wú)字的詩(shī),竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫(xiě)下光輝的一頁(yè)。
篇二：竹子托物言志的作文
每年春天一到，山地里到處可見(jiàn)冒出來(lái)一個(gè)個(gè)尖尖的筍尖，好象在拼命的住外面擠，想早日探出頭來(lái)看看這春暖花開(kāi)的世界。竹筍長(cháng)得特別快，聽(tīng)長(cháng)輩說(shuō)，竹筍可以在短期內長(cháng)成一根又 高又粗的竹子，但是，剛長(cháng)成的竹子很嫩，怪不得寒假我們回老家時(shí)，總是有聽(tīng)到竹子被大雪壓斷的噼噼啪啪的聲音，就象在放鞭炮一樣熱鬧。它們拼命往上長(cháng)啊長(cháng)啊，好象是在和誰(shuí)比 高呢！只幾天時(shí)間，山地里的竹子就會(huì )變了一個(gè)樣！一陣風(fēng)吹過(guò)，發(fā)出“沙沙沙”的'聲音，它們好象在唱歌；而在風(fēng)平浪靜的時(shí)候，它們個(gè)個(gè)昂首挺胸，好象一位位守衛著(zhù)邊疆的特級戰 士 ；在這里，一座接一座的山巒都是竹子，就象進(jìn)入了竹子的海洋，所以這里還有另一個(gè)美稱(chēng)叫“竹�！�。誰(shuí)能說(shuō)這里的竹子不多呢？！
竹子的用途很廣，它可以用于生活用品，比如用它可制成竹筒，刻版畫(huà)，竹梳子，竹水桶，竹地板，竹棚，竹屋…….隨處可見(jiàn)它的蹤影;它也可用于工業(yè),作成紙張,供我們讀書(shū)寫(xiě)字; 竹 子的好處實(shí)在是太多太多了,下面我就給大家介紹一個(gè)很有意義的故事。有一次，我聽(tīng)我姑姑說(shuō)：“用竹子可以做成梳子，時(shí)常梳梳頭發(fā)，就會(huì )變得很聰明能干�！蔽艺J為竹子中含有一種 元素可以讓頭腦清醒，自然就記憶猶新了。
大家想知道錢(qián)是用什么做的嗎？讓我來(lái)告訴你吧！鈔票是用竹子提煉出來(lái)的，不信，你可以聞聞新鈔的香味，是不是有竹子的香味呢？假如鈔票被水弄濕了，曬干后還可以繼續使用，這 也是因為錢(qián)是從竹子中提煉的��！你們說(shuō)竹子是不是比黃金還要珍貴呢！
我喜歡竹子，更喜歡家鄉的竹子，不僅因為它給人類(lèi)帶來(lái)那么多好處，而且它那不屈不饒的自信的精神，時(shí)刻鼓勵著(zhù)我！
篇三：竹子托物言志的作文
古往今來(lái),歷代文人對梅花不知傾注了多少情。南宋詩(shī)人陸游的“無(wú)意苦爭春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎風(fēng)霜雪雨 的堅強品格,更以文靜、高雅、虛心進(jìn)取、高風(fēng)亮節、樂(lè )于奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛(ài)竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹,不僅是因為竹的萬(wàn)般風(fēng)情給人以藝術(shù)的美感,而是因為竹 的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！
“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。這千古流傳的佳句,可說(shuō)把竹子堅貞不屈的精神品質(zhì)寫(xiě)得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長(cháng),無(wú)論是峰峰嶺嶺 ,還是溝溝整整,她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長(cháng)年累月守著(zhù)無(wú)邊的寂寞與凄涼,一年四季經(jīng)受著(zhù)風(fēng)霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專(zhuān)心致志、無(wú)怨無(wú)悔 。千百年來(lái),竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。
竹子剛勁、清新,生機盎然,蓬勃向上。當春風(fēng)還沒(méi)有融盡殘冬的余寒,新筍就悄悄在地上萌發(fā)了,一場(chǎng)春雨過(guò)后,竹筍 破土而出,直指云天,所謂“清明一尺,谷雨一丈”，便是對她青春活力 和勃勃生機的寫(xiě)照。當春風(fēng)拂去層層筍衣,她便象個(gè)活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展長(cháng)臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風(fēng)起舞,炯娜多姿。暑盡寒來(lái), 她仍綠蔭蔥蔥, 笑迎風(fēng)霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡,留向紛紛雪里看�！敝�, 擁有永不消失的春天。
松樹(shù),使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐樹(shù),使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、 四季常青,盡管有百般柔情,但從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁 節,樸實(shí)無(wú)華才是她的品格。竹不開(kāi)花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩(shī)人鄭燮這樣贊美道：“一節復一節,千校攢萬(wàn)葉；我自不開(kāi)花, 免撩蜂 蝶�！敝褡有臒o(wú)雜念,甘于孤寂,她不求聞達于莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過(guò)去了,卻終成這瀚海般的大氣候。
置身萬(wàn)傾碧波的竹海,只見(jiàn)蒼翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女；舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊隊,一排排跨馬飛戈的兵團,而當漫步兩旁茂 竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬(wàn)般溫柔,寧靜和幽雅。剛柔相濟能屈能伸,這又是竹的另一品性�！澳友〾旱皖^,紅日歸時(shí),即沖霄漢；莫道土埋節短,青尖露后,立刺蒼穹�！边@副對聯(lián),道 出了竹子的博大胸懷與豁達開(kāi)朗的性格。
那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強生存；她不求索取,只有奉獻。竹的一生是奉獻的'一生。竹筍做的佳肴,為人類(lèi)所食用；用筍衣縫的布鞋,忍辱負重,默默承受著(zhù)煎熬。竹子制作的 竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉,蘇東坡“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”一說(shuō),道出了竹鄉人與竹密不可分的關(guān)系。竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、 住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚,為人類(lèi)清除污垢,就是竹沫、竹頭等,也在 灶底燃燒,發(fā)揮光和熱。有幅對聯(lián)這樣寫(xiě)道：“竹頭雖微 餐餐灶底炊肴饌,器皿雖小戶(hù)戶(hù)廚中要斗筲�！敝衽c人類(lèi)結下不解之緣, 竹為人類(lèi)奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠,捐軀亦自豪�！�
修竹千竿,情牽歷代詩(shī)人,丹管一枝,寫(xiě)盡人間春色。竹是一首無(wú)字的詩(shī),竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫(xiě)下光輝的一頁(yè)。
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