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以面孔為話(huà)題的作文及素材
作者/曹保順
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作文。
“面孔”是大家熟悉的詞語(yǔ)，其內涵是豐富的。平時(shí)我們常會(huì )想到或遇到與“面孔”有關(guān)的情境，思考與“面孔”相關(guān)的問(wèn)題。
請以“面孔”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自選；③除詩(shī)歌外，文體自選。
“面孔”題目的內涵是多方面的。從范圍上看， “面孔”可是單個(gè)的，比如某個(gè)人的面孔；可以是群體的，如一類(lèi)人的面孔；甚至還可以更大的如中國的、地球的面孔。從內涵上看，它可以是具體的，如人所具有的美麗的面孔、丑陋的面孔、慈愛(ài)的面孔、柔和的面孔等；還可以是抽象的，如善良的面孔、邪惡的面孔、偽裝的面孔、虛假的面孔等。從性質(zhì)上看，它可以是正面的，如真誠的面孔、正直的面孔等；也可以是反面的，如兇惡的面孔、厭惡的面孔等；還可以是中性的，如京劇臉譜中的面孔等。因此寫(xiě)作時(shí)明確了“面孔”的內涵，才能寫(xiě)出既切合題意，又有新意的文章。
一。名言名句
1. 一個(gè)人的面孔通常會(huì )比他的舌頭說(shuō)出更多有趣的事，因為面孔是他所說(shuō)一切的概要，是他思想和志向的縮寫(xiě)，舌頭只能表達一個(gè)人的思想，而面孔卻能表達他的本性。
——叔本華（德國）
2.人的面孔常常反映他的內心世界，以為思想沒(méi)有色彩，那是錯誤的。
——雨果（法國）
3.真正的幽默板著(zhù)面孔而周?chē)娜藚s圍著(zhù)它笑；虛假的幽默本身笑個(gè)不停，而周?chē)娜藗儏s板著(zhù)面孔。
——愛(ài)迪生（美國）
4.你不能老是板著(zhù)面孔與人相處。優(yōu)越感是最重要的，它會(huì )使你的工作變得更為容易，同時(shí)也會(huì )給你的職工的生活帶來(lái)深受歡迎的陽(yáng)光。
——帕金森·盧斯特莫吉（英國）
5.美麗是一種天賦， 自信卻像樹(shù)苗一樣，可以播種可以培植可以蔚然成林可以直到天荒地老。
——畢淑敏（作家）
6.我總是直接把面具當做面孔來(lái)對待，卻總是忘記笑臉面具下往往都是一張流著(zhù)淚的面孔。
——郭敬明（作家）
7.沒(méi)有德性的美貌，是轉瞬即逝的；可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。
——莎士比亞（英國）
8.你可以從外表的美來(lái)評論一朵花或一只蝴蝶，但你不能這樣來(lái)評論一個(gè)人。
——泰戈爾（印度）
9. 由于我們過(guò)于習慣在別人面前戴面具，因此最后導致在自己面前偽裝自己。
——徐志摩（詩(shī)人）
10.被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利。
——雨果（法國）
面 孔
河北辛集中學(xué)457班 喬鈺
我并非沉溺于感情的世界里不能自己，也并非自以為感情深刻來(lái)透視人生，我只是想把那些埋于感情之下的面孔呈現出來(lái)。
說(shuō)到感情，總讓我聯(lián)想到繁華落幕的那一刻——燦爛與憂(yōu)傷并存，正如我們生活在這個(gè)豐富的世界中，總有快樂(lè )的面孔，也必有悲傷的面孔，同時(shí)還有些叫不上名來(lái)的復雜的面孔。
我們最先感知，與生俱來(lái)并且無(wú)法選擇的感情便是親情。(話(huà)題作文 )面對親情，總是有種難以言表的感覺(jué)，有時(shí)會(huì )被某些小小的細節深深打動(dòng)而感動(dòng)不已，有時(shí)又會(huì )被若干因素擾得心煩意亂、怒不可遏，可是，無(wú)論擁有哪種感覺(jué)，我們所表現得都應當是最開(kāi)心的面孔。
你可以在外面的世界牢騷滿(mǎn)腹，你可以在委屈的時(shí)候號啕大哭，你可以在外人面前愁眉不展，可是唯獨面對親情，你只能露出滿(mǎn)意的、知足的、開(kāi)心的面孔，為了不讓親人擔心自己，這是我們的選擇，也是我們的無(wú)奈。至于那些與親人之間因摩擦而若隱若現的不滿(mǎn)的、惱怒的面孔，只是留在心里的某個(gè)角落就好了。
我不能說(shuō)友情比親情重要，但比起親情來(lái)，友情則更讓人心安和舒適，當然，是真摯的友情。我想，朋友的意義毋須我多言，友情帶給我們的也自然不言而喻。
在友情面前，我們可以換上任何我們想要表現的面孔，快樂(lè )的，悲傷的，滑稽的，甚至是丑陋的，這些都無(wú)關(guān)緊要。因為這是友情，不是親情，比起親情面前的無(wú)奈，面對友情總是多了份自由的。
誠然，友情也會(huì )有裂口，在我們某個(gè)不經(jīng)意的面孔呈現時(shí)，一份原以為牢不可破的友情就有可能瞬間支離破碎，這是時(shí)常發(fā)生的。這就是說(shuō)，盡管友情給了我們呈現面孔的自由，我們仍要以最善良、最美好的出發(fā)點(diǎn)去展露自己的面孔，來(lái)珍存這來(lái)之不易的安慰。
我感謝這份后天給予我們的感情，讓我最真實(shí)的面孔有安棲之所。
除了友情、親情，愛(ài)情無(wú)疑也是我們生命中最重要的一部分，不是說(shuō)“因為愛(ài)情，不會(huì )有滄�！甭�。話(huà)雖如此，但我未曾真正明白面對愛(ài)情應保持的面孔，畢竟我現在還只是一個(gè)中學(xué)生。
從姐姐、哥哥們的愛(ài)情中，我只是覺(jué)得這種面孔該是介于親情和友情之間的一種，我確信的一點(diǎn)是，那張面孔背后是美好的愿望。
無(wú)論是哪種感情，無(wú)論是哪副面孔，快樂(lè )的也好，悲傷的也罷，那是我們善良的面孔，因為出發(fā)點(diǎn)是真摯無(wú)比的感情。
點(diǎn)評：這是一篇構思新穎的議論性散文，文章開(kāi)篇即寫(xiě)自己的直接感受，很自然地引出與感情有關(guān)的“面孔”，從而照應題目，引發(fā)下文。接著(zhù)作者展開(kāi)豐富的聯(lián)想，將“面孔”在親情、友情和愛(ài)情面前的各種不同的表現有詳有略地進(jìn)行了分析議論，從而有力地闡釋了題目，也使得文章“形散而神不散”。文章的語(yǔ)言表達流暢，文筆優(yōu)美，句式富于變化。
面 孔
河北辛集中學(xué)457班 賈朝
“用你的心，換我的皮，你就能擁有這世上最美麗的面孔”。影片《畫(huà)皮2》中狐妖小唯對靖公主如是說(shuō)。我是在網(wǎng)上看完這部影片的，雖然它沒(méi)有盛大的3D效果，但那兩張面孔給我印象頗深。
小唯的面孔，美麗妖艷，令男人神魂顛倒，面孔之下卻是一個(gè)極力要掙脫寒冰之困而想擁有一顆人心的妖靈；公主的面孔，因意外被黑熊抓傷而讓面具遮住，面孔之下是一名擁有熾熱的心并來(lái)到邊疆尋求真愛(ài)的女子。
這兩張面孔相對對立，代表不同的抉擇……
影片以?xún)蓮埫婵椎南嘤鲩_(kāi)始。公主帶著(zhù)小唯來(lái)到她曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的將軍霍心守衛的白城，而霍心卻受到小唯美麗面孔的魅惑，因公主如今之面孔而逃避公主的愛(ài)意。從這前半部的影片中，我看到的當然不單是這普通的三角關(guān)系�；粜牡拿值惯^(guò)來(lái)即為“心惑”，這表現的是一個(gè)人在不同的面孔前內心的糾結與痛苦，多少時(shí)候我們也曾像霍心一樣逃避著(zhù)過(guò)去，逃避著(zhù)我們接受卻存在的現實(shí)，而寄憧憬于那張美麗但虛幻的面孔，可最終還是得不到。結果使心靈更加疲憊痛苦，難以解脫。
繼而，兩張面孔的互換將影片推向高潮。被霍心拒絕的公主跳崖后經(jīng)小唯所救，相信了小唯所說(shuō)的“男人愛(ài)皮不愛(ài)心”并與小唯互換面孔身份，并且將心給了小唯。小唯以公主的面孔出使天狼國和親卻陷入陰謀，同時(shí)以小唯面孔留在霍心身邊的公主也不能使霍心真正快樂(lè )。這里展現的是面孔的主人不滿(mǎn)足于面孔而想改變，結果卻并不如自己當初預料的那么美好。這也是對現實(shí)生活的反映吧。多少人像公主一樣付出了很大的代價(jià)去追求本不該屬于自我的物質(zhì)，卻難以得到完美的結局，因未看清問(wèn)題的本質(zhì)。
最后，影片以?xún)蓮埫婵椎娜诤蠟榻Y局�；粜闹懒耸虑榈恼嫦鄮е�(zhù)公主去天狼國救出小唯，因不想被魅惑而自毀雙眼的他請求小唯與公主換回。兩張面孔在日食之刻人妖融合共享此生，摘去面具的公主與失明的霍心馳騁而去……結局很完美也容易預料，公主的面孔沒(méi)有變，霍心選擇的依然是公主。他們知道了想得到愛(ài)的是對方的心，只是被美麗的幻想沖昏了理智。的確，人終究是要回歸現實(shí)的。當然，向往不都是幻想，兩張面孔的融合不是滿(mǎn)足了小唯的意愿嗎？有時(shí)候，夢(mèng)想是可以照進(jìn)現實(shí)的。
此時(shí)，兩張面孔不再對立，而踏上同一征程。
觀(guān)完影片，我想我對“愿得一人心，還是愿得一張皮”有了答案�；孟氲哪菑埫婵坠倘幻利�，但還是珍惜你現實(shí)擁有的那張面孔吧！
點(diǎn)評：這是一篇選材新穎的佳作。文章結合題目“面孔”，并非像一般同學(xué)那樣單純地圍繞著(zhù)面孔來(lái)寫(xiě)，而是結合自己的所長(cháng)，將文章的筆墨集中到電影《畫(huà)皮2》之中，并結合電影中的狐妖小唯和靖公主兩個(gè)不同形象，分析議論了兩張面孔后的有關(guān)內容，從而得出了“幻想的那張面孔固然美麗，但還是珍惜你現實(shí)擁有的那張面孔吧”的主旨，從而體現了作者獨特的認識和思維，也使得整篇文章新穎、優(yōu)雅而又不浮夸。
面 孔
河北辛集中學(xué)457班 鄭明心
安森是一個(gè)孩子，但他和其他孩子不一樣。
不一樣在哪兒呢？他不知道。他只知道，學(xué)校里有不少的孩子對他的態(tài)度和別人有些不一樣。他們離他遠遠的，嘲諷他，奚落他，有些膽小的孩子很怕他，躲著(zhù)他。他不是沒(méi)有感覺(jué)，他疑惑了。
他看到其他人微笑的表情，他也笑，可那些人中膽大的臉上的神情變成了不屑，厭惡；膽小的女生甚至用手捂住了臉。有的人看到他的表情，臉上帶著(zhù)笑，可他看那笑容卻是那么假，甚至他從那黑色的瞳孔中看到了厭惡。
哪里不對了呢？難道我和他們不一樣嗎？看有的同學(xué)上課時(shí)對他報以意義不明的微笑，課下看到他，臉卻皺成一團，可以說(shuō)是一副稱(chēng)得上猙獰的面孔。盡管他還很小，嗯，也許只有七八歲吧。他看到有人帶著(zhù)一副惡魔的面孔沖他喊“魔鬼”。他也意識到了，自己長(cháng)的，和其他孩子不一樣。
他帶著(zhù)疑惑撲到了媽媽?xiě)牙�，他哽咽�?zhù)問(wèn)媽媽?zhuān)?“我是不是長(cháng)得很丑？”
“傻孩子，你是媽媽最可愛(ài)的寶貝，怎么會(huì )丑呢？”他猛地抬頭，淚光朦朧中看到了一張面孔，帶著(zhù)慈祥的微笑和母愛(ài)的光輝。他有些安心地抽了抽鼻子，平靜了下來(lái)。就在母親放下心來(lái)的時(shí)候，他又一抬頭，語(yǔ)氣中帶著(zhù)歡快： “媽媽?zhuān)裁词晴R子？”母親的身體有些微微的顫抖，她努力地不讓自己的聲音帶上顫音。 “鏡子啊，那是一種很奇妙的東西，可以讓你看到你最不想見(jiàn)的……”她胡亂編造著(zhù)，手心都滲出了一層薄薄的汗珠，低頭一看，他卻早已在懷中睡著(zhù)了。
他做了一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)里，全是生活中的那些面孔。有丑惡的，有虛假的，有微笑的……這些面孔在他身邊游蕩。他走啊走，不停地走，一條河攔住了他的去路，他下意識地望向河，看到河里的倒影，他忽然有些害怕。他撿起石子不斷地扔向虛影，嘴里喊著(zhù)“怪物，怪物”，可周?chē)哪切┟婵锥即笮ζ饋?lái)，沖著(zhù)他大喊“你是怪物，你是怪物”。他望向水中的倒影，不敢相信似的搖頭，可這時(shí)那些面孔又再一次沖他大喊“那就是你，那就是你”。他仿佛是為了證明這不是真的似的，猛地沖向河里，撲打著(zhù)破碎的影子。那些面孔將他團團圍住，他們都很漂亮，可此時(shí)卻扭曲地不成樣子，瘋狂地扭動(dòng)著(zhù)，將安森圍在河里。
他猛地從夢(mèng)中驚醒……
他習慣了別人對他偽笑的面孔，習慣了別人對他奚落的面孔，只有在面對那張泛著(zhù)慈愛(ài)、全是真誠的面孔時(shí)，他才會(huì )送上自己的最真誠的微笑。
在夢(mèng)里，這張微笑的面孔為了維護他在一開(kāi)始就被撕成了碎片。
點(diǎn)評：這是一個(gè)憂(yōu)傷的有關(guān)“面孔”的故事。故事中的他盡管年幼天真，卻有著(zhù)一副丑陋的面孔，為此他在學(xué)校受人嘲諷，受人奚落。盡管如此，他在母親的心中仍然是最可愛(ài)的寶貝，為了他，母親不斷鼓勵著(zhù)他，保護著(zhù)他，使得能夠健康地成長(cháng)。文章中以語(yǔ)言、動(dòng)作、神情、細節描寫(xiě)為主，為我們生動(dòng)地塑造了“他” “母親”的形象，情節曲折，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。
面 孔
河北辛集中學(xué)456班 王鑫
日常生活中，我們往往會(huì )贊美、喜愛(ài)那些美麗的面孔，甚至為之瘋狂；我們也常常認為有著(zhù)美麗面孔的心靈也很美麗，正如古人所言“境由心生”。正因為如此，于是世上產(chǎn)生了相面識人一職，根據你的面孔可推知你的命運，你的性格，你的習慣，你的思想……一張面孔，到底能夠折射出多少我們所不知的信息？
而我們常人則只會(huì )根據一些簡(jiǎn)單的面部表情來(lái)判斷他人的心情，笑了，是開(kāi)心；哭了，是難過(guò)。進(jìn)而可推知一個(gè)人的性格，常笑的人樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，�？薜娜诵愿褴浫�。然而事情真的如此嗎？我們有沒(méi)有被表象所迷惑？
有人說(shuō)，我們每個(gè)人都戴著(zhù)面具，一張笑著(zhù)的面具下面可能藏著(zhù)的是哭著(zhù)的面孔。這面具，是我們所看到的表面的面孔；而真實(shí)的面孔，才是我們內心真實(shí)的感受，是我們的靈魂。我們常�？吹降氖敲婢�，卻認為是看到了面孔。比如你看到行乞的騙子滄桑的面具便動(dòng)了惻隱之心，你看到小偷淡然輕松的面具便放松了警惕……我們總是那么容易被面具這層表面的面孔所迷惑，有時(shí)還被迷惑得不亦樂(lè )乎，沉醉其中。當我們清醒地認識到真相時(shí)，會(huì )不會(huì )哭喊“怎么會(huì )如此”？會(huì )不會(huì )慚愧自己看不清楚，分不明白？
可是我們如何長(cháng)出火眼金睛，來(lái)看出世人的七十二般變化？我們如何看到他人的面孔，看出他人的靈魂？我想，用心去感受是最簡(jiǎn)單、最好的方法。當然，對于某些人某些事我們要用理性的大腦去分析，我們必須要弄明白他的意圖才能去處理，比如對那些陌生人�？扇羰菍δ愕呐笥�、親人也如此，那便不太合適了，畢竟你的朋友、親人是懷著(zhù)一顆愛(ài)你的心去對待你的，所以請別總用你世俗功利的眼光去傷害他們。
當我們努力去分辨世人的面具和面孔的時(shí)候，讓我們回頭想一想，我們自己是不是也戴著(zhù)面具？我們自己是不是也為了某些目的違心地做出什么樣的表情？當你埋怨他人的虛偽可惡的時(shí)候，你有沒(méi)有想到自己也曾虛偽？你埋怨他人是因為他讓你受了傷害，受了損失，而你用虛偽獲取利益的時(shí)候，也傷害了他人，你卻在沾沾自喜，你有沒(méi)有看到自己自私的面孔？有沒(méi)有反思？會(huì )不會(huì )想到改變這一骯臟的面孔？
世上的人什么時(shí)候才能夠完全摘去面具，露出自己真實(shí)的面孔呢？
點(diǎn)評：這是一篇分析較為透徹的議論文。一般文章往往就面孔談面孔，而本文則一開(kāi)始就日常生活中人們對美麗面孔的心理活動(dòng)進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，進(jìn)而提出“面孔與面具”的問(wèn)題。接著(zhù)作者采用層進(jìn)式的結構，從面孔與面具的不同，面對他人面孔如何做兩個(gè)方面進(jìn)行了較為透徹的分析。文章最后再次照應題目，運用問(wèn)句的形式提出問(wèn)題，令人深思。整篇文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，分析議論深刻
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