讀論語(yǔ)心得體會(huì )

時(shí)間:2020-09-13 09:58:19 心得體會(huì ) 我要投稿

讀論語(yǔ)心得體會(huì )800字

  導語(yǔ):每個(gè)人一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是我們看待這些事情的態(tài)度本文是品才網(wǎng)pincai.com小編精心編輯的,希望能幫助到你!

讀論語(yǔ)心得體會(huì )800字

  讀論語(yǔ)心得體會(huì )800字

  《論語(yǔ)》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn),在歷史上具有崇高地位,宋人趙普曾有半部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)!墩撜Z(yǔ)》不僅影響了中國歷史兩千多年,而且在世界范圍內都產(chǎn)生了重大的影響,被稱(chēng)為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(cháng),也沒(méi)有通篇詳細的讀,但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng),為他的胸襟和智慧折服! 他的一生甚至都沒(méi)有一部自己的著(zhù)作,僅憑著(zhù)學(xué)生們記錄他言行的這部《論語(yǔ)》就能讓我們如此受用終生。 打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子這樣一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養等各方面,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書(shū),是有必要一讀的。

  建國已六十年,“五十而知天命”,和平歲月,弘揚以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統文化,應該是“守成期”,順理成章的天命。其實(shí),儒學(xué)中自強不息、厚德載物的精神,不僅可與守成,亦可催人進(jìn)取,儒家文化中蘊含的對現代生活有巨大作用的力量,不僅是為某個(gè)階級服務(wù)的政治哲學(xué),也是直指人心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷,命運懸于一線(xiàn)之際卻總是“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,就是因為這其中蘊藏著(zhù)巨大的潛能,那是超乎政治倫理之上,鮮活在平常日用之間,本于生命,積極進(jìn)取,追求成功的永恒精神。人生,就要有積極的心態(tài),明確的目標,靠堅持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功,這是天地自然社會(huì )賦予人類(lèi)亙古不變的使命,也是儒家文化的根本精神、終極目標、整體主題。而這些,卻是孔子給我們的啟示。

  一、要勤學(xué)善悟,學(xué)以致用

  讀完《論語(yǔ)》之后,腦子里都是中國倫理道德和我們民族傳統的文化思想,但整篇文章下來(lái),給我印象最深的是孔子關(guān)于學(xué)習方面的論述?鬃雍苤匾晫W(xué)習態(tài)度,強調要終身“好學(xué)不厭”,提倡“不恥下問(wèn)”的精神!叭诵,必有我師焉”,“三人”當然不會(huì )都是強于自己的人。只要有“善者”,就要“從之”,對于“不善者”要引以為戒,改正自己也有的缺點(diǎn)。這里指出無(wú)論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習!肮び破涫,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書(shū)!毕裎覀児ぷ鲿r(shí)間短的人,只有通過(guò)不斷的學(xué)習,才能提高自身能力和素質(zhì)。學(xué)習首先要勤奮,其次要有科學(xué)的學(xué)習方法。愛(ài)因斯坦有個(gè)著(zhù)名的成功公式:“勤奮努力+正確方法+講究效率=成功”。其中把勤奮看成是首要因素,說(shuō)明要取得任何方面的成功,都必須具備勤奮精神。勤奮不僅是一種精神,更是一種方法,就是要勤學(xué)、勤記、勤思,“溫故而知新”。子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆! “學(xué)”是“思”的基礎,“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行,二者相輔相成。一個(gè)人要增長(cháng)知識和才干,就必須認真讀書(shū)和思考,兩者不可廢,要養成經(jīng)常思考問(wèn)題和總結自己的習慣。通過(guò)自身的知識儲備,形成自己有理有據的判斷,那就是要勤奮學(xué)習,勇于實(shí)踐,善于總結,定期對自己所感所悟進(jìn)行梳理和提煉,不斷溫故舊學(xué)、收獲新知。能“悟”,才能有所提

  高,才能在自我成長(cháng)的過(guò)程中事半功倍;得“悟”就會(huì )豁然開(kāi)朗,對新問(wèn)題有新的辦法,而不是束手無(wú)策?鬃诱J為,學(xué)習必須有明確的目的,但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。 “德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂(yōu)也!币簿褪钦f(shuō),品德不去修養,學(xué)問(wèn)不去講習,聽(tīng)到正義的事不能去做,有錯誤不能改正,也就是理論和實(shí)際不能結合,這才是我們憂(yōu)慮的。由此可見(jiàn),讀書(shū)的目的,不在于死記書(shū)本,而在于應用,在于實(shí)踐,在于“舉一反三”地靈活運用知識。

  二 、愛(ài)人猶如愛(ài)己 ,敬人猶如敬己。

  子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛(ài)眾,而親仁!币馑际侵冈诩揖托㈨樃改;出門(mén)在外,則謙恭有禮,對人如兄弟一般,謹慎而誠實(shí)可信,要廣泛地去愛(ài)眾人,親近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母,在外要團結友愛(ài),有愛(ài)心,以賢德的人為榜樣,不斷激勵自己,努力實(shí)踐,完善自己的道德修養,F代人一般都希望得到他人的關(guān)愛(ài),得到他人的尊重,但為什么自己付出了什么,卻很少去思考。有的人唯我至上,目空一切,任何人都不放在眼里;有的人出口就臟話(huà)粗話(huà),不管他人接受不接受。愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之。如果自己心中沒(méi)有了別人,就難得到別人的尊重,特別是生活中諸多不如意的人,憂(yōu)患多于歡樂(lè )的人,更不容易做到自尊自愛(ài),因此我們任何時(shí)候都要保持一顆真誠的心,真心贊揚他人,真心對待他人,真心接受他人的好意,要以德抱怨,以直抱怨,用論語(yǔ)精神指導我們的行為。 在日常工作中,真心對待每一位前來(lái)辦事的市民,對所提出的問(wèn)題要一一解答,為市民提供快捷服務(wù)、便利服務(wù)、微笑服務(wù)。

  讀論語(yǔ)心得體會(huì )800字

  在讀罷南懷瑾先生的《論語(yǔ)別裁》后,可以真切的感受到南懷瑾先生對于《論語(yǔ)》獨到的見(jiàn)解,在學(xué)習上,南懷瑾先生對人們關(guān)于《論語(yǔ)》以往的見(jiàn)解進(jìn)行了論述,并從另一角度來(lái)分析,不再是是以往的論述,墨守成規。就例如對“學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎”的解釋?zhuān)徒承莫氝\,很直接的披露了學(xué)習其實(shí)是“不亦苦乎”,孔子的這句話(huà)實(shí)際上重點(diǎn)在于“時(shí)習”,講求的是學(xué)習的方法,而不是違心的高呼“學(xué)習萬(wàn)歲”。對于我們所學(xué)的,南懷瑾先生也不是附庸以往的那些所謂的 “圣賢書(shū)”,而是講求書(shū)的實(shí)際效益,身處在當下,只有那些搞學(xué)術(shù)研究的學(xué)者才會(huì )奮力于古典的著(zhù)作,我們平常人所求的只是能夠生活的一種技藝,一項本領(lǐng)。因此學(xué)習不在于書(shū)籍,而在于生活。

  教育應該是傳授真本領(lǐng),而不是傳授應試技巧,南懷瑾先生對于這點(diǎn)也有很深刻的見(jiàn)解。他在論述老師和學(xué)生的'關(guān)系時(shí),就曾提到文化道德不實(shí)的問(wèn)題,當一個(gè)學(xué)生需要老師的幫助時(shí),如寫(xiě)論文,便畢恭畢敬,夸張一點(diǎn)可謂是點(diǎn)頭哈腰,結果畢業(yè)時(shí),連影子也找不到,當然,這也可以看出現在大學(xué)教育的一個(gè)失敗,學(xué)生與老師之間不再是中學(xué)時(shí)的親密,彼此互無(wú)交流,你可曾試想大學(xué)畢業(yè)后你能記住幾個(gè)老師,乃至又有幾個(gè)老師能知道你。

  孔子教育門(mén)人是根據那個(gè)時(shí)代的社會(huì )現象,我們如今的教育也應該符合當前的國情。讀《論語(yǔ)》,學(xué)習的是有用的方法,從中找出適合我們這個(gè)時(shí)代的東西,這才是學(xué)習的真正意義,融會(huì )貫通方能學(xué)有所成!墩撜Z(yǔ)別裁》就是希望我們能走出圣賢經(jīng)典的誤區,看到當下,把握未來(lái)。

  《分數的意義》這節課教學(xué)可以說(shuō)是課堂教學(xué)改革一個(gè)全新的嘗試。教學(xué)的主要思想是:在充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、積極性的基礎上,能用學(xué)生自主學(xué)習、提出問(wèn)題、討論交流、解決問(wèn)題的方式來(lái)組織教學(xué)活動(dòng),充分體現學(xué)生的主體地位。學(xué)生學(xué)得生動(dòng)、活潑,自主學(xué)習的積極性、主動(dòng)性得到充分發(fā)揮,具體表現為以下幾點(diǎn)

  1、 確定基礎與發(fā)展并重的教學(xué)目標

  以人發(fā)展為本是當前教育的共同理念。在本節課中,教師不僅重視讓學(xué)生掌握知識,并能十分重視學(xué)生對學(xué)習過(guò)程的體驗和學(xué)習方法的滲透,重視學(xué)生的個(gè)性化思維的展示,讓學(xué)生通過(guò)回憶想象、自學(xué)教材、學(xué)習交流、動(dòng)手實(shí)踐等

  數學(xué)學(xué)習活動(dòng)來(lái)發(fā)現知識,感受數學(xué)問(wèn)題的探索性,促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習。在教學(xué)過(guò)程中,始終把學(xué)生放在學(xué)習的主體地位,努力提高學(xué)生的自學(xué)能力和學(xué)習興趣。

  2、 著(zhù)力于自主探索的學(xué)習方式

  教師充分利用學(xué)生已有的知識經(jīng)驗,提出了自主探索學(xué)習的步驟,學(xué)生通過(guò)自主選擇研究?jì)热、獨立思考、小組討論和相互質(zhì)疑等學(xué)習活動(dòng),獲得了快樂(lè )數學(xué)知識,學(xué)生的能動(dòng)性和潛在能力得到了激發(fā)。體現在兩大特點(diǎn);一是大膽放手,給學(xué)生提供自主學(xué)習和合作交流兩種學(xué)習方式,重視直觀(guān)教學(xué),通過(guò)觀(guān)察、判斷、交流、動(dòng)手操作抽象出分數的意義。二是做到了學(xué)生能自主探索的知識,教師決不替代。如:讓學(xué)生自己動(dòng)手找出多種平均分的方法;分母、分子不同時(shí)出現,就是讓學(xué)生看到分母就想到平均分,看到分子就知道表示這樣的份數,讓學(xué)生在實(shí)踐中去感悟,自己弄清楚分母、分子的含義,并能用分數表示;對不懂的地方和發(fā)現與別人不一樣的,有提出疑問(wèn)的意識,并愿意對數學(xué)問(wèn)題進(jìn)行討論交流,加以解決。這樣就給了學(xué)生獨立思考的時(shí)間,使學(xué)生有了發(fā)揮創(chuàng )造的空間,有了充分表現自己的機會(huì ),同時(shí)也讓學(xué)生體驗到學(xué)習成功的愉悅,促進(jìn)了自身的發(fā)展。

  3、 營(yíng)造民主、寬松的探索學(xué)習氛圍

  這節課從一開(kāi)始到結束,始終處于熱烈的氣氛之中,平等的師生關(guān)系和開(kāi)放的學(xué)習方式,有力地支撐了這種積極的氛圍,形成學(xué)生對數學(xué)知識的主動(dòng)獲取,充分暴露自己的思維過(guò)程。體現在兩個(gè)方面:一是教師尊重學(xué)生,平等對話(huà)、相信學(xué)生、讓學(xué)生有表現自己的機會(huì )。二是注重課堂自主學(xué)習與合作精神的體現,在教師的指導下學(xué)生真正懂得如何與他人融洽地協(xié)作學(xué)習,真正懂得正確對待探索中遇到的困難。學(xué)生面對新知識,敢于提出一連串想知道的新問(wèn)題,教師組織學(xué)生廣泛地探討,使概念內涵充分揭示,讓學(xué)生動(dòng)手操作深化對分數的理解。整節課都在民主、寬松的學(xué)習環(huán)境中學(xué)習數學(xué),獲取知識。

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