完善自我的議論文
在聽(tīng)到別人對自己的評價(jià)之后,一定要深思而慎取,即使他人的評價(jià)有時(shí)是片面的,因為“旁觀(guān)者清”。而千萬(wàn)別像八哥一樣,唯我最真,唯我最美,因為“當局者迷”。別人的評價(jià)使我們認清自己,使我們發(fā)現自己的不足,同時(shí)也可以進(jìn)一步更好的完善自己。別人的評價(jià)就像警鐘一樣,時(shí)時(shí)刻刻讓我們發(fā)現自己的不足,把別人的評價(jià)作為自我檢測的標準,彌補缺點(diǎn),從而進(jìn)一步完善自我。
完善自我的議論文(一)
雖說(shuō)人無(wú)完人,在怎么優(yōu)秀的人都不可能十全十美。但我們假如做到揚長(cháng)避短,讓自己美化自己。做到最好。那么就可以完美自我了。
“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺!比诉@一生總有不如意?倳(huì )不完美。我們只能做到最好。好多事我們都追求完美,而得到的結果往往是剛剛好。人的一生,最難的事情就是剛剛好!往前一步、往后一步會(huì )怎么樣?沒(méi)有人會(huì )知,總之就是剛剛好!就把“剛剛好”當成是人生追求的一個(gè)目標吧!只要每件事你都能做到“剛剛好”那么你就已經(jīng)做到了自我完美! ∶先思以(jīng)說(shuō)過(guò):“謙虛使人進(jìn)步!焙枚鄸|西不是我們與生俱來(lái)的。好多東西都要通過(guò)我們自己去學(xué)習,去爭取。謙虛去學(xué),去問(wèn)。讓自己得到更多的東西;讓自己的生活不貧乏;讓自己努力成為一個(gè)“全才!弊屪约鹤龅礁。完美自我。取別人的優(yōu)點(diǎn)補自己的短處。
作為當代中學(xué)生,我們不僅僅是學(xué)習而已。我們也要做到自我完美。來(lái)學(xué)校我們不僅是學(xué)習知識而來(lái)。我們還為學(xué)會(huì )怎么做人而來(lái),學(xué)會(huì )道德品質(zhì)而來(lái)。在學(xué)校,我們還可以學(xué)習同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)來(lái)補自己的短處。不但要做到學(xué)習好,還要德、智、體、美、勞樣樣都好來(lái)完善自我。追求完美,誰(shuí)都想,但這種心態(tài)要正確的樹(shù)立。要從小培養,希望健康成長(cháng)! ∽屛覀円黄鹋,一起追求完美。做到完美自我,完善自我吧!
完善自我的議論文(二)
“不識廬山真面目,只緣身在此山中!弊x完蘇軾的《題西林壁》我不禁思緒萬(wàn)千。
這首詩(shī)是蘇軾題寫(xiě)在廬山西林壁上的,這就奇怪了,作者既然來(lái)廬山游覽,為什么會(huì )“不識廬山真面目”后來(lái),我才明白過(guò)來(lái),詩(shī)中說(shuō)的很有道理,而且日常生活中經(jīng)常會(huì )出現這種現象。
就比如說(shuō)我們在做事的時(shí)候,常常認為自己做的很對,可在別人眼里,我們的做法就不一定做對了。難怪人們常說(shuō)“當局者迷,旁觀(guān)者清!
要想讓自己做得更完美些,就得多聽(tīng)聽(tīng)周?chē)说囊庖?jiàn),更要多角度地思考問(wèn)題,仔細檢查一下自己的缺點(diǎn),這樣才能做得非常優(yōu)秀。
就拿我們平時(shí)的考試來(lái)說(shuō)吧,做完試卷時(shí),我們經(jīng)常是檢查了一遍還沒(méi)有找出錯誤,可試卷一到了老師的手里,便會(huì )破綻百出,這是怎么回事?“只緣身在此山中”。
再比如下棋時(shí),常出現下棋人不知怎該走:而旁觀(guān)者卻知道,并說(shuō)得很有道理,當下棋的人被旁觀(guān)者提示一下時(shí),則會(huì )恍然大悟。
詩(shī)古詩(shī)詞,應讓思緒盡可能非得飛得更遠,讓古詩(shī)詞給我們插上想象的翅膀。使神思飛揚,陶冶情操,豐富思情,提升修養。
其實(shí),生活中像“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的現象還有很多,有人也許會(huì )說(shuō):“既然這樣,那我們就當個(gè)旁觀(guān)者行啦!边@種做法是不對的,因為只有實(shí)踐才能使人獲得更多的知識。
完善自我的議論文(三)
自我完善是一種奮發(fā)向上的精神品質(zhì)。
靑少年階段是塑造未來(lái)形象的最佳時(shí)期,因此,自我完善的意義尤為重票要。那么,我說(shuō)說(shuō)自我完善的主要入手方面吧!
其一,要多讀些好的'書(shū)籍,從中汲取道德?tīng)I養。高爾基曾說(shuō):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。 又說(shuō):“書(shū)籍為理智和心靈插上了翅膀!彼恼撌,說(shuō)明了讀書(shū)對于自我完善起著(zhù)重要作用。自我完善,要多讀好書(shū)。好書(shū)是規范人生的座右銘,好書(shū)是指導行動(dòng)的指南針。
其二,從小處入手,培養自己的良好品德!痘茨献印氛f(shuō)得好:“君子不為小善不足為也而舍之,小善積而為大善!币馑际怯械赖滦摒B的人,不認為小的好事不值得去做而舍棄它,小的好事積累起來(lái)就成為大的好事。荀子提過(guò)“積善成德”的修養方法,即一點(diǎn)一滴積累善行,日久天長(cháng)便可養成好的品德。
其三,針對自己的缺點(diǎn),采取切實(shí)可行的改正措施。在這一方面,前人的做法給了我們有益的啟示!墩摵狻分杏涊d,西門(mén)豹性子很急,他就經(jīng)常佩帶一根柔軟堅韌的皮條,以便提醒自己壓抑焦躁的情緒。在現實(shí)生活中,不少人采取了類(lèi)似的做法。有的人記性不好,便用筆將要做的事記下筆記本或便條中。這些人提醒勸誡自己,努力克服缺點(diǎn),逐步完善自我。
其四,持之以恒,奮力攀登從善,從善的巔峰。古人云:“從善如登,從惡如崩!(《國語(yǔ)》)意為順從好的像登山那樣吃力費勁,而學(xué)壞則如江河崩潰,一瀉千里?梢(jiàn),自我完善,必須要下功夫。
在長(cháng)期的自我完善過(guò)程中,自我則求,自我改變,自我提高,是必不可少的。
大公無(wú)私、敬老愛(ài)幼、舍己為人、扶危救難、真誠善良、勤奮頑強、謙虛謹慎……諸如此美好的品德,是自我完善所向往和追求的目標。它們猶如從善之山顛的一簇簇鮮花,只有在自我完善過(guò)程中永不停步、攀登不止的人,才能采擷它,獲取它。持之以恒,堅持不懈,是攀登從善之山所不可缺的精神。
人人都可以通過(guò)自我完善達到理想的道德境界的能力。任何一個(gè)人,不管他的身份多么普通,經(jīng)歷多么平凡,或是受過(guò)什么挫折,跌過(guò)多少筋斗,只要嚴格要求自己,刻苦努力,在自我完善的道路上孜孜以求。
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