完善自我的議論文作文

完善自我的議論文作文

　　記得老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強�！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人，能夠了解別人，慧眼識人，是聰明之人，但能夠認識自己、了解自己的人，才是真正有智慧的人;能夠戰勝別人的，只是有力量的勇士，但能夠戰勝自己的人，才是真正的強者。說(shuō)得實(shí)在是太好了，想一想，在我們日常生活中，人遇到困境并不可怕，可怕的是我們自己失去自信，失去斗志而被困難嚇倒。

　　做為一名大文學(xué)家犯這樣的錯誤，有人便會(huì )大呼小叫，指手畫(huà)腳，而在我看來(lái)，這并沒(méi)有什么大驚小怪的。人無(wú)完人，金無(wú)足赤�，F實(shí)生活中每個(gè)人都無(wú)法避史犯錯誤嘛!本來(lái)，人類(lèi)對任何事物的認識不可能是一帆風(fēng)順的，犯一點(diǎn)錯誤也是很正常的。然而，一個(gè)人的自我反省并不是很容易的事，承認錯誤需要很大的勇氣，一個(gè)被虛偽粉飾的人是不可能具備這種精神的。

　　哲人說(shuō)：認識你自己，大概就是說(shuō)的這個(gè)意思，就是要加強自我的認知，那樣才能夠認識自身的優(yōu)劣，揚起優(yōu)，克其弊。深一點(diǎn)說(shuō)，也就是自身的反思、反省，孔子所言“日參省乎則無(wú)過(guò)矣”，連自己都無(wú)法認識，無(wú)法反思到自身的言行思是否合乎人性仁義，如何能夠去指導自我的實(shí)踐，達到成功的目標?

　　凡人都是一塊未經(jīng)雕刻的璞玉，要想完美，必須得在生活中學(xué)習實(shí)踐反思，完善自己，觀(guān)其歷史有成者，無(wú)不經(jīng)過(guò)如此的歷練才得以升華，所以首要的條件就是具備和體味自我情感的能力，當然這種表現很多方式，比如內心的譴責、悔恨、糾結等等，可這種狀態(tài)往往在人的內心中是膚淺、健忘的、還不到下一刻就不知蹤影。比如少年時(shí)，有很多閑暇時(shí)光，總在一種極度無(wú)聊中度過(guò)，很多個(gè)周末或假期，不去幫忙家里分擔家庭的負擔，又不去努力學(xué)習知識技能，而是串門(mén)邀友，一起打撲克牌或閑聊等等中度過(guò)，等過(guò)完后又十分痛惜流逝的時(shí)光，但第二天又依然無(wú)法耐住獨處的寂寞，無(wú)法靜心的學(xué)習，心飄在窗外，外面的一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，都得以成為放棄眼前狀態(tài)，跑出家門(mén)的理由，而完全忘記了上一回的悔恨。

　　所以，這就是第二個(gè)因素自我管理的薄弱，管理自己情緒和沖動(dòng)的能力不強所致。反思這碌碌無(wú)為的人生所形成，無(wú)非就是不會(huì )去管理自己，不會(huì )強化自我意識，更加不會(huì )自我激勵，自我激勵是一種面對挫折和失敗依然堅持不懈的能力，還好反觀(guān)這種能力還算有點(diǎn)抵抗，回想兒時(shí)的同伴，大抵都聰明勤奮，然而大部分在求學(xué)的道路上遇到挫折和失敗就放棄了學(xué)業(yè)，其實(shí)只要他們堅持不懈，不被外界環(huán)境所影響，保持自我的堅強內心，堅持自己的道路，那樣應該都能走的更遠，達到兒時(shí)可期盼的成功。而反觀(guān)自己，雖然落后于同伴，但自我內心，得以對外界都保持一種謹慎與懷疑，并沒(méi)有被周邊的親友給與過(guò)高的期待，抱著(zhù)的心態(tài)與壓力也就有所不同，至少失敗了沒(méi)有過(guò)大的落差，更加不會(huì )輕易的放棄，形成了自身的一種空杯心態(tài)，不放棄學(xué)習。

　　不管怎樣、總不能到上課聽(tīng)不懂，作業(yè)茫然，總會(huì )努力去理解，理解跟上他人的腳步，當發(fā)現自己無(wú)法理解的時(shí)候，總會(huì )很擔心，很恐慌，所以我總保持理解的程度，但也沒(méi)有更多的激勵去追求深入，所以成績(jì)總保持中等，往上沒(méi)有更多的動(dòng)力，往下是絕對不能打破的底線(xiàn)，當然還有其他更加缺乏的，比如感同身受，體味他人情感的能力;社會(huì )技能，處理他人情緒的能力，這種體現就眾所皆知。父母望子成龍，盡量為小孩能分擔所能分擔的，其實(shí)很多分擔反而是一種溺愛(ài)與縱容，如果感同身受，只要能感受到父母苦心的10%，就足夠更加努力去學(xué)習的，有人喜歡假設，假設人從80歲往前活，當然這種假設肯定是先從0歲活到了80歲，然后在從80歲往前，帶著(zhù)80歲前的悔恨與遺憾往前去，絕對是與時(shí)間賽跑，去努力學(xué)習，快樂(lè )生活，認真的過(guò)好自己的人生之類(lèi)的事情吧!但那只是一個(gè)永遠的假設。

　　人都可以通過(guò)自我完善達到理想的道德境界的能力。任何一個(gè)人，不管他的身份多么普通，經(jīng)歷多么平凡，或是受過(guò)什么挫折，跌過(guò)多少筋斗，只要嚴格要求自己，刻苦努力，在自我完善的道路上孜孜以求。

　　完善自我的議論文作文（二）

　　人是生存于群體之中，而并非獨自存在。對于自己，別人有不同的評論，而我們就要在他人的評價(jià)之中完善自我，來(lái)彌補自己的不足。

　　材料中的八哥在聽(tīng)過(guò)鳥(niǎo)籠的評價(jià)之后，根本不理睬。堅持自己固然沒(méi)有錯，但若是堅持錯的方向呢?想過(guò)他人嗎?鳥(niǎo)籠依然喜歡自己的歌喉嗎?在夜鶯面前，為何不學(xué)會(huì )聆聽(tīng)呢?或許聽(tīng)了之后會(huì )對自己也有所幫助，但八哥卻沒(méi)有，他依然唱響自己。我們應該借鑒八哥之事，學(xué)會(huì )思考，在別人的評價(jià)之后，或許的確應該聽(tīng)其有用之處，用來(lái)更好的完善自我，讓自己在社會(huì )中不致淘汰。

　　自我表現的好壞，也就從別人的評價(jià)的高低中所得。一個(gè)人獲得高度的稱(chēng)贊，像李小化/魏青剛等等，試想，他們?yōu)楹螢槿藗兯鶜J佩，想到他們的名字，講起他們的事跡，心中又有何感觸?是的'，是他在逆流中托起那對水中的母子，以致到死時(shí)依然是那個(gè)姿勢;是他三進(jìn)三出浪潮，救出落水的女青年。他們有什么理由不被我們成贊?而那些沒(méi)有得到大家一致好評的，我想也應該高興，因為從中可以找出自己的不足，做出進(jìn)一步的調整，彌補不足，用來(lái)更好的完善自己。所以，別人的評價(jià)也是至關(guān)重要的，從別人的評價(jià)中，分出自己的好與壞;從別人的評價(jià)中，挑選出他人評價(jià)的精華，唯有這樣，才能更好地完善自我。

　　而我們也應該如此，在聽(tīng)到別人對自己的評價(jià)之后，一定要深思而慎取，即使他人的評價(jià)有時(shí)是片面的，因為“旁觀(guān)者清”。而千萬(wàn)別像八哥一樣，唯我最真，唯我最美，因為“當局者迷”。別人的評價(jià)使我們認清自己，使我們發(fā)現自己的不足，同時(shí)也可以進(jìn)一步更好的完善自己。

　　別人的評價(jià)就像警鐘一樣，時(shí)時(shí)刻刻讓我們發(fā)現自己的不足，把別人的評價(jià)作為自我檢測的標準，彌補缺點(diǎn)，從而進(jìn)一步完善自我。

　　完善自我的議論文作文（三）

　　“不識廬山真面目，只緣身在此山中�！弊x完蘇軾的《題西林壁》我不禁思緒萬(wàn)千。

　　這首詩(shī)是蘇軾題寫(xiě)在廬山西林壁上的，這就奇怪了，作者既然來(lái)廬山游覽，為什么會(huì )“不識廬山真面目”后來(lái)，我才明白過(guò)來(lái)，詩(shī)中說(shuō)的'很有道理，而且日常生活中經(jīng)常會(huì )出現這種現象。

　　就比如說(shuō)我們在做事的時(shí)候，常常認為自己做的很對，可在別人眼里，我們的做法就不一定做對了。難怪人們常說(shuō)“當局者迷，旁觀(guān)者清�！�

　　要想讓自己做得更完美些，就得多聽(tīng)聽(tīng)周?chē)�人的意�?jiàn)，更要多角度地思考問(wèn)題，仔細檢查一下自己的缺點(diǎn)，這樣才能做得非常優(yōu)秀。

　　就拿我們平時(shí)的考試來(lái)說(shuō)吧，做完試卷時(shí)，我們經(jīng)常是檢查了一遍還沒(méi)有找出錯誤，可試卷一到了老師的手里，便會(huì )破綻百出，這是怎么回事?“只緣身在此山中”。

　　再比如下棋時(shí)，常出現下棋人不知怎該走：而旁觀(guān)者卻知道，并說(shuō)得很有道理，當下棋的人被旁觀(guān)者提示一下時(shí)，則會(huì )恍然大悟。

　　詩(shī)古詩(shī)詞，應讓思緒盡可能非得飛得更遠，讓古詩(shī)詞給我們插上想象的翅膀。使神思飛揚，陶冶情操，豐富思情，提升修養。

　　其實(shí)，生活中像“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的現象還有很多，有人也許會(huì )說(shuō)：“既然這樣，那我們就當個(gè)旁觀(guān)者行啦�！边@種做法是不對的，因為只有實(shí)踐才能使人獲得更多的知識。

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