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中國節日祭灶節六百字作文「精選」
導語(yǔ)：最初的祭灶是祭“先炊“者，因為他教人熟食，有功于人，接下來(lái)為大家介紹中國節日祭灶節六百字作文【精選】文章，僅供參考！
中國節日祭灶節六百字作文【精選】
灶君，在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時(shí)孔丘言行的《論語(yǔ)》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話(huà)。 、
先秦時(shí)期，祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門(mén)、行、戶(hù)、中雷五神。中雷即土神。另一說(shuō)為門(mén)、井、戶(hù)、灶、欣。
祭灶的風(fēng)俗，由來(lái)甚久，在周代已成習俗�！凹涝睢弊钤缃小凹o灶”，即紀念教人吃熟食的“先灶者”。由于火的發(fā)現，人們才由茹毛飲血開(kāi)始過(guò)渡到吃熟食，喝開(kāi)水。所以上自天子，下至庶民，對灶神的祭祀都是十分虔誠的。
河南民間講究“祭灶必祭在家”，有“祭灶不祭灶，全家都來(lái)到”的俗諺。祭灶時(shí)，凡在外的人都要趕回。豫東等地，選在祭灶節認了干親的干兒、干女，也要攜帶灶糖、燒餅、鞭炮、香表和一只大公雞來(lái)參加干娘家的祭灶儀式，表示自己已是干娘家的正式成員。
祭灶在中國起源甚早。在《禮記》「禮器」篇中就有祭灶的記載。不過(guò)，祭灶的日子隨著(zhù)寺、地而有不同�！逗鬂h書(shū)》「陰興傳」記載南陽(yáng)(河南境內)陰子方于臘日以黃羊祭灶，受了灶神的祝福，因而發(fā)跡，三世繁昌，周處(二四○—約二九九)的《風(fēng)土記》則說(shuō)：「今吳以臘月廿四日夜記。其謂神翌日朝天日一歲事，故前期禱之」。為恐灶神上天后，說(shuō)了任何不利自宅的話(huà)，吳人祭灶時(shí)，會(huì )「以酒沃門(mén)、謂之醉司命」。宗懔(約四九八—五六五)的`《荊楚歲時(shí)記》記荊楚一帶的祭灶習俗則是在臘日(十二月八日)「并以豚酒祭灶神」。由祭灶的供品看來(lái)，人們對這位會(huì )打小報告的灶神，敬畏的程度一直在降低。早先還用黃羊、豚酒等牲醴慎重的祭拜，到后來(lái)干脆就酒將他灌醉。宋朝以降，灶神根本就成了被開(kāi)玩笑的對象。宋人祭灶使用一種稱(chēng)為「膠牙餳」的灶糖，用意非是使灶神上天后說(shuō)些甜言蜜語(yǔ)。也有人說(shuō)是要讓灶神的齒牙被糖黏住，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。北方常見(jiàn)的灶糖有所謂的「糖瓜」，就是麥牙糖沾芝麻做成葫蘆或瓜形。
中國節日祭灶節六百字作文【精選】
“糖瓜祭灶，大年來(lái)到�！罢张f習，每年的陰歷臘月二十三，是祭灶的日子。
最初的祭灶是祭“先炊“者，因為他教人熟食，有功于人。當時(shí)祭禮很簡(jiǎn)單，只是用盆瓶之類(lèi)的炊具把酒食盛在里面一祭而已，其后才逐漸演變成祭灶了。
灶神本是個(gè)子虛烏有的迷信偶像，關(guān)于灶神的傳說(shuō)和祭灶的風(fēng)俗，流傳極廣。傳說(shuō)灶王爺本是天上一顆星宿，因為犯了罪，玉皇大帝便把他貶謫到人間，讓他呆在別人家里，察看誰(shuí)作了錯事，然后上天去給玉皇大帝匯報。灶神名叫“司命“�；茨先f(wàn)畢術(shù)同抱樸子也說(shuō)灶神上天告人罪狀，有減壽之說(shuō)，于是灶神就被稱(chēng)為“司命“了。
在東漢時(shí)是專(zhuān)祭“司命“的。用木頭作 l.2尺長(cháng)人像，行路人放在箱篋中，居家人另作小屋供奉。后來(lái)的.灶王像、灶王龕即襲此而來(lái)。曹植有詩(shī)曰：“日苦短，樂(lè )有余，乃置玉樽辦東廚�！肮艁�(lái)庖廚之門(mén)，大多在東，在灶神像上常�？吹健皷|廚司命“四字即是此意了。
漢人說(shuō)灶神晦日(月底)歸天，究竟哪個(gè)月，沒(méi)有肯定。不過(guò)陰子方祭灶是在臘日，可知漢時(shí)已有臘月祭灶了。 后來(lái)送灶神多在臘月二十三(或二十四)日，接灶多在除夕�？赡芤驗槎匠φ喈斢诠湃说囊粋�(gè)“來(lái)復“(日期)，二十四日是因為臘月有大小建，而且二十四日又是交年節。
祭灶的儀式，是在晚飯后天剛黑的時(shí)候開(kāi)始。放好桌子，把灶神像擺出來(lái)，在桌子最前面放好香燭、紙馬、清茶、碗筷和麥芽糖等，另外再擺一盤(pán)馬草馬料，一碗涼水，據說(shuō)這是喂灶王爺馬的(自唐以后多稱(chēng)灶神為灶王)。在這些祭品中主要是“糖“。因為灶神吃過(guò)嘴甜了，到天上去，就說(shuō)人的“好話(huà)“而不說(shuō)“壞話(huà)“了。龕框的對子也寫(xiě)著(zhù)“上天言好事，下界保平安“。祭儀最后一段，是將灶神像從龕中拿出，放在黃錢(qián)等物之上，點(diǎn)火焚化，同時(shí)把祭品中的馬草馬料一并焚燒。灶神便隨著(zhù)青煙上天而去。祭 灶的節目至此便算演完了。至于那些貧窮人家，平日就是煙絕灶冷，到了這天更不會(huì )有富裕錢(qián)去買(mǎi)糖祭灶，只好念著(zhù)“灶王爺本姓張，一碗涼水三柱香，今年小子過(guò)得苦，明年再請你吃糖“，黯然地度過(guò)祭灶日。
中國節日祭灶節六百字作文【精選】
祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶節。據民間傳說(shuō)，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過(guò)錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶(hù)的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。
人們在臘月二十三都要祭灶，灶君神像，貼在鍋灶旁邊正對風(fēng)匣的墻上。兩邊配聯(lián)多為“上天言好事，下界保平安”，下聯(lián)也有寫(xiě)成“回宮降吉祥”，橫批是“一家之主”。中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫(huà)兩匹馬作為坐騎。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料，祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化粘住灶王爺的嘴，讓它不在玉帝那里講壞話(huà)，也有意為讓灶王的嘴甜，光說(shuō)好話(huà)。然后將灶王爺像焚燒，謂之“升天”，邊燒邊磕頭禱告：“上天言好事，下界保平安”。有的地方燒假馬、放鞭炮送灶王爺騎馬上天。上世紀50-60年代，祭灶王爺的習俗逐漸消失，但吃灶糖(一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖)和打掃房屋的.習俗仍流傳至今。
祭灶儀式多在晚上進(jìn)行。祭灶時(shí)，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據說(shuō)雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱(chēng)為雞，而稱(chēng)為馬。若是紅公雞，俗稱(chēng)“紅馬”，白公雞，俗稱(chēng)“白馬”。焚燒香表后，屋內香煙繚繞，充滿(mǎn)神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領(lǐng)”!然后天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說(shuō)明灶爺已經(jīng)領(lǐng)情。若雞頭紋絲不動(dòng)，還需再澆。
飲食：祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點(diǎn)生意非常興隆。供品除糖瓜之類(lèi)外，也有供水餃，取民間“起身餃子落身面”之意，有的也供面條。
民間有“男不拜月，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺，只限于男子。近代卻多數由家庭主婦來(lái)充當祭灶的角色。 另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來(lái)人間過(guò)年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶(hù)戶(hù)燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。
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