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祭灶節作文（精選11篇）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的祭灶節作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
祭灶節作文 篇1
我國有很多的習俗你知道嗎？今天我在給大家講一講我國的一種習俗——祭灶節。
祭灶節也稱(chēng)小年，一般是在農歷的臘月二十三或者二十四，小年祭灶是民間為恭送灶神回天庭述職從而進(jìn)行的`祭拜儀式。這一天，人們都要在灶臺邊上供奉灶王爺、灶王奶奶。灶神坐像的兩側還要貼上一副對聯(lián)，上聯(lián)寫(xiě)“上天奏好事”，下聯(lián)寫(xiě)“下界保平安”，橫額是“一家之主”。此外，為了讓灶神在玉皇大帝面前說(shuō)好話(huà)，比如哪家是好人，哪家是壞人。如果犯了小罪就減壽100天，如果犯了大罪就減壽365天也就是一年。所以人們用黏稠的糖瓜或者是糕點(diǎn)粘在灶神嘴上，取“嘴甜”之意，讓灶神在天帝面前盡是給自己家中說(shuō)好話(huà)，來(lái)年家里就會(huì )好運連連，至少不會(huì )有災禍。
我和爺爺奶奶給灶爺爺和灶奶奶磕完了頭，我就問(wèn)奶奶能吃桌子上的東西嗎？奶奶說(shuō)：“現在還不能吃桌子上的東西，因為香還沒(méi)有燃玩呢！等香燃完了才能吃�！�
原來(lái)是這樣。
祭灶節作文 篇2
南宋詩(shī)人范成大又有一首詩(shī)：“古傳臘月二十三，灶君朝天欲言事�！边@首詩(shī)是描述人們祭灶君的情形。而祭灶節正充滿(mǎn)了我的家鄉慈城的特色，下面就來(lái)看看我們慈城人是怎么過(guò)祭灶節的吧!
農歷十二月二十三日是我們漢族傳統節日——祭灶節，民間也稱(chēng)為“小年”。這天晚上家家戶(hù)戶(hù)都要舉行“祭灶神”的儀式。傳說(shuō)，這一天是灶王爺上天匯報人間的情況。人們會(huì )在灶王爺的神像前陳設祭灶果，點(diǎn)上香燭，送灶王爺上天。在送灶王爺上天前，人們還會(huì )在灶王爺的嘴唇上抹一層從糖瓜上挖下來(lái)的糖，叮囑他“上天言好事，下界才能保平安�！敝�，人們將灶王爺的.神像火化，再換上新的;還有些地方是把灶王爺的神像換一面貼。無(wú)論怎么樣，大家都是希望灶王爺保佑我們來(lái)年有一個(gè)好年景。
也許，慈城人和別的地方過(guò)祭灶節有一些不同，但是慈城人和別的地方的人的初衷是一樣的，都是為了祈求灶王爺的保佑。
祭灶節作文 篇3
祭灶是大江南北共同的習俗。民間傳說(shuō)，灶王爺本是天上的一顆星宿，他端坐在百姓家里的廚灶中間，記錄人們的生活起居、善惡行徑，待到每年臘月二十三，便上天向玉皇大帝稟報。玉皇大帝根據灶王的`匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交至灶王之手。因此，灶王被稱(chēng)為“人間司命主，天上耳目神”，每年臘月二十三，舉行祭灶的儀式，稱(chēng)為“祭灶節”。為了讓灶王多說(shuō)好話(huà)，民間在這一天要舉行祭灶和送灶的儀式。祭灶所用的供品各不同，但突出甜和粘，如麥芽糖、棗、柿餅、糯米餅、棗糕等。據說(shuō)是讓灶王爺吃了嘴甜，也有說(shuō)是粘住他的嘴，叫他上天不好說(shuō)壞話(huà)。
從這個(gè)傳說(shuō)不難看出，祭灶實(shí)際上是古代社會(huì )秩序的一種反映。祭拜灶王爺習俗表現普通庶民對朝廷天子及基層官吏的恐懼，以及對公家官吏賄賂的風(fēng)氣，所謂“瞞上不瞞下”，只要把和自己最近的官吏賄賂好，君主不會(huì )知道自己的所作所為，即使小觸法律也可以逃避刑法。
祭灶節作文 篇4
臘月二十三日或二十四日又稱(chēng)：小年，民諺曰：“二十三，祭灶關(guān)�！迸f俗農歷臘月二十三為祭祀灶神的日子。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。
兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。
祭灶的由來(lái)
灶君，在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時(shí)孔丘言行的《論語(yǔ)》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話(huà)。
先秦時(shí)期，祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門(mén)、行、戶(hù)、中雷五神。中雷即土神。另一說(shuō)為門(mén)、井、戶(hù)、灶、欣。
祭灶的風(fēng)俗，由來(lái)甚久，在周代已成習俗�！凹涝睢弊钤缃小凹o灶”，即紀念教人吃熟食的“先灶者”。由于火的發(fā)現，人們才由茹毛飲血開(kāi)始過(guò)渡到吃熟食，喝開(kāi)水。所以上自天子，下至庶民，對灶神的祭祀都是十分虔誠的。
河南民間講究“祭灶必祭在家”，有“祭灶不祭灶，全家都來(lái)到”的俗諺。祭灶時(shí)，凡在外的人都要趕回。豫東等地，選在祭灶節認了干親的干兒、干女，也要攜帶灶糖、燒餅、鞭炮、香表和一只大公雞來(lái)參加干娘家的祭灶儀式，表示自己已是干娘家的正式成員。
祭灶在中國起源甚早。在《禮記》「禮器」篇中就有祭灶的記載。不過(guò)，祭灶的日子隨著(zhù)寺、地而有不同�！逗鬂h書(shū)》「陰興傳」記載南陽(yáng)(河南境內)陰子方于臘日以黃羊祭灶，受了灶神的祝福，因而發(fā)跡，三世繁昌，周處(二四○—約二九九)的《風(fēng)土記》則說(shuō)：「今吳以臘月廿四日夜記。其謂神翌日朝天日一歲事，故前期禱之」。為恐灶神上天后，說(shuō)了任何不利自宅的話(huà)，吳人祭灶時(shí)，會(huì )「以酒沃門(mén)、謂之醉司命」。宗懔(約四九八—五六五)的《荊楚歲時(shí)記》記荊楚一帶的祭灶習俗則是在臘日(十二月八日)「并以豚酒祭灶神」。由祭灶的供品看來(lái)，人們對這位會(huì )打小報告的.灶神，敬畏的程度一直在降低。早先還用黃羊、豚酒等牲醴慎重的祭拜，到后來(lái)干脆就酒將他灌醉。宋朝以降，灶神根本就成了被開(kāi)玩笑的對象。宋人祭灶使用一種稱(chēng)為「膠牙餳」的灶糖，用意非是使灶神上天后說(shuō)些甜言蜜語(yǔ)。也有人說(shuō)是要讓灶神的齒牙被糖黏住，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。北方常見(jiàn)的灶糖有所謂的「糖瓜」，就是麥牙糖沾芝麻做成葫蘆或瓜形。
另一種「祭灶關(guān)東糖」，是以江米磨粉加飴糖制成，又硬又脆，可以久存。
習慣上，商家到歲末，就要清算全年的帳務(wù)。所以送灶同時(shí)也是催債、討債者絡(luò )繹不絕于途的時(shí)候。不過(guò)，討債最多只到除夕。一等吃過(guò)年夜飯，就算沒(méi)收到債款，主客見(jiàn)面時(shí)，也得拱起手來(lái)互道恭喜。所以北方有句俗話(huà)說(shuō)：「要命的關(guān)東糖，救命的餃子」(除夕夜吃餃子)，就是形容這種情形。
祭過(guò)灶，到年底之前，還要挑一個(gè)好日子來(lái)做大掃除，俗稱(chēng)「掃年」。掃年的風(fēng)俗也有悠的歷史。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》中就提到了十二月時(shí)「齋、饌、掃除」。舊式的家庭每年清掃之前，還要事先翻看黃歷，挑選一個(gè)黃道吉日來(lái)進(jìn)行。掃除積年的塵埃，不僅是為了迎接新年，對環(huán)境衛生、維護健康也有極大的益處。
俗傳灶神上天稟秦人間一年善惡后，廿五日就是上帝下降之日。他要稽查是非，以降禍福。所以在這一天大家特別要謹言慎行。尤其要告誡小孩不得口出穢言，以免招致不祥。
自廿五日至除夕這五天，由于家神俱已上天，百無(wú)禁忌，所以民間也多在這幾天內舉行婚嫁。
祭灶節作文 篇5
古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車(chē)風(fēng)馬小流連，家有杯盤(pán)豐典祀。豬頭爛熟雙魚(yú)鮮，豆沙甘松粉餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢(qián)灶君喜。婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔，送君醉飽登天門(mén)，勺長(cháng)勺短勿復云，乞取利市歸來(lái)分。
請灶君吃吃喝喝，賄賂灶神，讓他醉飽上天，不要議論人間短長(cháng)，回來(lái)時(shí)最好帶點(diǎn)兒錢(qián)來(lái)分分，祭灶不僅是為了免災，更重要的是為了祈福。
祭灶的時(shí)間各地不一，北方為臘月二十三，南方為臘月二十四。民間還有“官三、民四、家五“的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三，老百姓在二十四，水上人家在二十五舉行祭祀。
灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒(méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的.神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱(chēng)為”灶王奶奶“。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)”東廚司命主“、”人間監察神“、”一家之主“等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上”上天言好事，下界保平安“的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。
祭灶儀式多在晚上進(jìn)行。祭灶時(shí)，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據說(shuō)雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱(chēng)為雞，而稱(chēng)為馬。若是紅公雞，俗稱(chēng)“紅馬”，白公雞，俗稱(chēng)“白馬”。焚燒香表后，屋內香煙繚繞，充滿(mǎn)神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領(lǐng)”！然后天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說(shuō)明灶爺已經(jīng)領(lǐng)情。若雞頭紋絲不動(dòng)，還需再澆。
祭灶儀式結束后，人們開(kāi)始食用灶糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。
送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上祭灶果。祭灶果有紅球、白球、麻球、油果、寸金糖、腳骨糖、白交切、黑交切等，或8色，或12色，吃到嘴里都是又甜又粘。供畢，將貼了一年的“九天東廚司命灶君”神像與紙扎的馬一起燒掉，祈求他在玉皇大帝面前多奏好事，保佑一家平安，“灶君封位口，四季無(wú)災愁”。祭灶果則由家人、主要是小孩分而食之，
祭灶“吃了祭灶果，腳骨健健過(guò)”。到了年三十夜，要再把灶君接回家來(lái)，即將新購來(lái)的灶君神像貼到灶臺上。因灶君下界先要清點(diǎn)名冊，所以家庭成員都要回家過(guò)年，以祈求灶君降吉祥于全家人。
送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”，以此換取食物。
小年是民間祭灶的日子。據說(shuō)這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖（糖瓜）用火融化，涂在在灶王爺的嘴上，這樣就他不能在玉帝面前說(shuō)壞話(huà)�！澳胁话菰�，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺，只限于男子。
由于中國人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必須隨時(shí)烹煮。不像西方食用面包，可以一次烘烤許多保存食用。所以對中國人來(lái)說(shuō)，“柴”（燃料）是生活中“七件事”（柴米油鹽醬醋茶）里第一位重要的，沒(méi)有燃料，即使有基本糧食也沒(méi)有辦法食用。西方一般一個(gè)村莊只有一個(gè)面包爐就足夠了，在中國必須每家都有一個(gè)爐灶。
由于每家都有爐灶，所以由此產(chǎn)生一個(gè)傳說(shuō)，即玉皇大帝在每家派駐一位監督員—灶神（司命灶君、灶君、灶王爺、灶王），以監督考察這一家一年的所作所為，到了臘月二十三日這一天，灶神將上天向玉皇大帝匯報，玉皇大帝根據匯報來(lái)決定下一年對這家是獎勵還是處罰，第二年新年灶神再回來(lái)繼續監督這家的作為。祭灶節這一天，實(shí)際是各家歡送灶神上天的節日。
具體操作方式：由于一般每家在灶臺附近貼有灶神畫(huà)像，有時(shí)還有灶王奶奶畫(huà)像陪伴，經(jīng)過(guò)一年煙熏火燎，畫(huà)像已舊，面目黢黑。要把舊像揭下，用稻草為灶神扎一草馬，為了讓他“上天言好事，回宮降吉祥”，還要賄賂他，用一塊黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能說(shuō)好事，然后和草馬一起燒掉。這個(gè)過(guò)程被稱(chēng)為辭灶。新年后再買(mǎi)一幅新畫(huà)像，將灶神請回貼上。在中間這幾天內，由于沒(méi)有灶神的監督，一般人放量暴飲暴食、聚眾賭博，放縱自己做一些自己平時(shí)也認為不應該犯的小過(guò)錯。
祭灶節實(shí)際是中國古代世俗社會(huì )秩序的一種反映，表現普通人對皇帝及其基層官員的恐懼，以及對基層官員賄賂的風(fēng)氣，所謂“瞞上不瞞下”，只要把和自己最近的官員賄賂好，皇帝不會(huì )知道自己的所作所為，即使小有觸犯法律也可以逃避懲罰。
作糖瓜、祭灶是這一天的主要活動(dòng)，從此后就進(jìn)入準備過(guò)年的階段，人們精神上開(kāi)始放松。
祭灶節作文 篇6
祭灶，印象磨滅不去。記得很小的時(shí)候，奶奶在祭灶的那天總是拿著(zhù)一串佛珠，端坐在灶前的一邊，口中念念有詞。家里的陳姨薛媽她們，總是忙忙碌碌。不停地往灶前的供桌上擺放很多的東西，說(shuō)是祭灶。在我腦中還有印象的，是那些黑節骨，白節骨和油棗之類(lèi)的糕點(diǎn)滿(mǎn)滿(mǎn)地攤上一桌。祭灶這天，母親可也不是等閑之輩。她按照奶奶的指示，獨自去揭灶上那張已經(jīng)發(fā)黃了的舊灶神爺像。然后，再把新的灶神爺像粘貼上去。在下來(lái)之后，母親還得恭恭敬敬地跪拜一番，連鞠三躬呢。那時(shí)的我，人雖小，當然也放達的很。小孩，總想把什么事都攪得熱鬧，這是天性。奶奶癟著(zhù)那張沒(méi)剩幾顆老牙的嘴，還盡護著(zhù)我說(shuō)，—乖?xún)呼[玩未必不好。奶奶叫著(zhù)陳姨，帶我出去還買(mǎi)鞭炮呢。臘月二十三，理該是送灶神爺上天的日子。在薄暮時(shí)分，我見(jiàn)過(guò)薛媽用黃糊糊的.膠糖涂在灶神爺的嘴上。我們小孩不懂薛媽究竟在干什么？后來(lái)，才聽(tīng)奶奶說(shuō)，—這叫粘灶，把灶神爺的牙齒粘住，免得他上天去跟玉皇大帝瞎扯什么。有的人家，還搞得挺是考究。除了糖膠粘嘴，還要另去搞一些酒糟，涂抹在大灶門(mén)邊。此種俗稱(chēng)叫作—醉司令的玩意，目的也是想讓灶神爺醉得神志不清，不讓他亂說(shuō)瞎纏。避棄雜進(jìn)某種兇兆。
中華千年遺傳下來(lái)的習俗名目繁多，而且都挺有意思，可以沒(méi)完沒(méi)了地一直延續下去。
據說(shuō)，人們普遍瞧不起這位灶神爺是事出有因的。凡間對灶神爺的身世來(lái)歷各說(shuō)其詞，眾講不一。最廣泛流傳的，要算玉皇大帝與灶神爺是同姓之說(shuō)。因為兩人本是同一張姓的緣故，玉皇大帝就把七仙女中最小的那位女兒許配給了灶神爺當了老婆。但是，灶神爺在天上仍然劣性不改，大犯天規。終究讓玉皇大帝打下凡間。讓他投胎于一戶(hù)人家，管做火夫。夫君跌落凡間，玉皇大帝的嬌女也不得不隨這個(gè)窮管灶的一同受罪�？墒�，玉帝的老婆王母娘娘不忍心看到女兒和女婿那樣窮迫潦倒。于是，就跑到玉皇大帝面前活纏死糾。最后，總算迫使玉皇大帝給灶神爺封了一個(gè)王位。所以，灶神爺就能坐在凡間的灶堂里那樣坐享其成。自然，灶神爺多少年來(lái)就那樣。顯然，坐的很是得意，凡間的人們奉供的也很高興。
灶神爺當了神仙，許多方面總會(huì )被人說(shuō)得和寫(xiě)得痛快淋漓，有聲有色，不出破殘。其實(shí)不然，灶神爺也會(huì )發(fā)出嘆息。在臘月二十三要上天的日子里，人們祭灶，意愿就是把他順利送上天堂。然后，這事還沒(méi)算辦妥。到了大年三十，人們還要迎接灶神爺的下界，指望他給人間降吉。
祭灶節作文 篇7
農歷臘月二十三，是春節前的一個(gè)重要民間節日，人們稱(chēng)它為“祭灶節”。每到這個(gè)時(shí)候，人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活動(dòng)。
傳說(shuō)古代的時(shí)候，一對老夫婦僅有一子，兩人十分疼愛(ài)兒子。但因家中貧困，只得讓兒子去挖煤。兒子久去不歸，老人格外想念。這天，老太婆叫老漢到煤礦看看。路上，老漢遇到一個(gè)赤腳的同路人，兩人越走越熟，十分融洽。
閑談之中，老漢得知赤腳是受閻王指使，來(lái)收回一百名礦工。老漢很著(zhù)急，乞求赤腳留下自己的'兒子。赤腳答應了。見(jiàn)了兒子，老漢故裝害病，兒子侍奉左右，一直無(wú)法下井，不久，煤礦出了事，老漢趕忙把兒子領(lǐng)回家。
轉眼三年過(guò)去了，這年臘月二十二夜里，老漢想起當年的事，忍不住對老伴說(shuō)了。誰(shuí)知被灶王爺聽(tīng)到了，二十三晚上，灶王爺上天后對玉帝講了這事。玉帝惱羞成怒，立即懲罰了赤腳，收走了老漢的兒子。為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶王爺吃灶糖，希望他到天宮后不要再搬弄人間是非。久而久之就形成在臘月二十三祭灶的習俗。
這一天晚上，我們全家人早早的準備好好了各種各樣的祭灶果，時(shí)間一到，我們便擺上水果、糖，點(diǎn)好香和蠟燭，爸爸媽媽就把雙手握合，開(kāi)始拜起來(lái)，嘴上還說(shuō)著(zhù)：“祭灶爺，希望你保佑我們明年全家身體健康，萬(wàn)事如意，保佑國家國泰民安�！�
短短的三十多分鐘，這個(gè)祭祀活動(dòng)就過(guò)去了，爸爸一邊收拾，一邊笑著(zhù)說(shuō)：“不正規，不正規的，但我們心意到了！”我挑出了我最喜愛(ài)的糖果，美美的吃了起來(lái)，我想我們古代勞動(dòng)人民智慧真是聰明啊，給我們流傳下來(lái)這么美好的傳說(shuō)，讓我今天一飽口福。
祭灶節作文 篇8
祭灶，農歷十二月廿四日。按福州習俗，陰歷十二月廿三日為官家祭葷灶之日，廿四日是普通民家祭素灶之日，而水上居民則于廿五日祭灶。
祭灶，原是古代夏日祭火的一種儀式�；鸬某霈F，使人類(lèi)脫離了茹毛飲血的時(shí)代，是值得大大紀念的。但后世把祭灶變成“灶神”崇拜，說(shuō)灶神是可以“上天祈福、落地佑民”的“司命之神”。這個(gè)衍變過(guò)程，大約始于漢代。據《后漢書(shū).陰丑傳》載，有一個(gè)叫陰子興的孝子，臘日(十二月廿三)早飲，見(jiàn)到灶神出現，連忙拜求，并宰了家中的.黃羊祭祀，“自是以后，暴至巨富……故后常以臘日祭灶，而薦黃羊焉�！边@個(gè)傳說(shuō)隨著(zhù)時(shí)間的推移，越說(shuō)越神，說(shuō)灶神是玉皇大帝派到人間的“駐戶(hù)大使”。一年一度，在農歷十二月廿四日，灶神上天向玉帝報告戶(hù)主善惡情況，上天的日子為十天，到第二年正月初四下凡。在灶神動(dòng)身之前，家家戶(hù)戶(hù)都要為其餞行。祭葷灶的以雞、鴨、魚(yú)、肉、灶糖、灶餅、美酒等供之;祭素灶除灶糖灶餅外，還有甘蔗、荸薺、紅棗、花生、金針、木耳等。在祭供時(shí)，孩童們便唱著(zhù)童謠：“祭灶祭糊涂(諷刺灶神糊涂官)，灶前一只銅香爐，元寶是儂褙，金褲是儂糊，灶王爺上天講好話(huà)，灶媽落地保佑儂，保佑儂爹有錢(qián)賺，保佑儂媽有錢(qián)長(cháng)，保佑儂哥討兄嫂，保佑儂讀書(shū)變聰明�！奔拦⿲�，將舊的灶神圖撕下火化，貼上新的灶神圖，以示送舊迎新。在祭灶節前，外公外婆要給男女外孫送灶糖灶餅，有幾個(gè)男女外孫，就得送幾包，每包還要附送一張“花面殼”(假面具)有唐僧、沙和尚、孫悟空、豬八戒等，孩子們有吃有玩好不熱鬧。
現在，一些人家仍有祭灶的舊俗。灶糖灶餅更名為年糖年餅，成了福州春節市場(chǎng)年貨之一。
祭灶節作文 篇9
前幾天，爺爺買(mǎi)了兩袋祭灶果，看著(zhù)那些個(gè)紅的白的，我饞得直流口水，剛想去“偷”一兩個(gè)來(lái)解解饞，卻被爺爺喝住了：“現在可不能吃！那是先祭了灶王爺后才可以吃的�！�
祭灶，也就是祭灶王爺，是十二月二十三的一個(gè)民間習俗，它的到來(lái)意味著(zhù)一系列年慶活動(dòng)的'開(kāi)始。舊時(shí)的灶臺都不象我們現在用的那種爐子，都是自己生火的那種，所以家家戶(hù)戶(hù)都供奉著(zhù)灶王爺神像，它坐在廚灶中間，看這戶(hù)人家是怎么生活和行事的，把他們都記錄下來(lái)，到了十二月二十三那天回天庭向玉皇大帝稟報。為了讓灶王爺“上天言好事，回宮保平安”，人們逐漸形成了在這一天祭灶并把又粘又甜的糖瓜獻上，“粘”住它的嘴巴的習俗。
各地過(guò)祭灶節的習俗都不一樣，但在我的記憶中，我們過(guò)祭灶節的習俗就是吃祭灶果。祭灶果是多種多樣的，一般都有麻棗、紅白雙色球、油果、黑白芝麻糖，寸金糖、白麻片，凍米糖等。我最?lèi)?ài)吃的是紅球，顏色十分誘人，一口咬下去，里面綿綿的，甜而不膩，仿佛又回到舊日時(shí)光。長(cháng)輩們在小年這天給小孩子吃祭灶果，是希望他們能象方言所說(shuō)的“祭灶果，吃了乖乖過(guò)”，同時(shí)也祈求一家人在新年的生活能如這些糖果一樣甜蜜。
其實(shí)很多習俗傳到現在，只是一種紀念意義了，就象老人說(shuō)的，以前是因為家里沒(méi)有好吃的，小孩子都盼著(zhù)逢年過(guò)節的，能穿上新衣服，吃上好東西。而現在，用爺爺的話(huà)說(shuō)，天天都象是在過(guò)年了。但是正是因為有這些習俗，過(guò)年才有了過(guò)年的色彩，而我們這些小孩子，對每一個(gè)節日都還是那么企盼！
祭灶節作文 篇10
最初的祭灶是祭“先炊“者，因為他教人熟食，有功于人。當時(shí)祭禮很簡(jiǎn)單，只是用盆瓶之類(lèi)的炊具把酒食盛在里面一祭而已，其后才逐漸演變成祭灶了。
灶神本是個(gè)子虛烏有的迷信偶像，關(guān)于灶神的傳說(shuō)和祭灶的風(fēng)俗，流傳極廣。傳說(shuō)灶王爺本是天上一顆星宿，因為犯了罪，玉皇大帝便把他貶謫到人間，讓他呆在別人家里，察看誰(shuí)作了錯事，然后上天去給玉皇大帝匯報。灶神名叫“司命“�；茨先f(wàn)畢術(shù)同抱樸子也說(shuō)灶神上天告人罪狀，有減壽之說(shuō)，于是灶神就被稱(chēng)為“司命“了。
在東漢時(shí)是專(zhuān)祭“司命“的。用木頭作l.2尺長(cháng)人像，行路人放在箱篋中，居家人另作小屋供奉。后來(lái)的.灶王像、灶王龕即襲此而來(lái)。曹植有詩(shī)曰：“日苦短，樂(lè )有余，乃置玉樽辦東廚�！肮艁�(lái)庖廚之門(mén)，大多在東，在灶神像上常�？吹健皷|廚司命“四字即是此意了。
漢人說(shuō)灶神晦日(月底)歸天，究竟哪個(gè)月，沒(méi)有肯定。不過(guò)陰子方祭灶是在臘日，可知漢時(shí)已有臘月祭灶了。后來(lái)送灶神多在臘月二十三(或二十四)日，接灶多在除夕�？赡芤驗槎匠φ喈斢诠湃说囊粋�(gè)“來(lái)復“(日期)，二十四日是因為臘月有大小建，而且二十四日又是交年節。
祭灶的儀式，是在晚飯后天剛黑的時(shí)候開(kāi)始。放好桌子，把灶神像擺出來(lái)，在桌子最前面放好香燭、紙馬、清茶、碗筷和麥芽糖等，另外再擺一盤(pán)馬草馬料，一碗涼水，據說(shuō)這是喂灶王爺馬的(自唐以后多稱(chēng)灶神為灶王)。在這些祭品中主要是“糖“。因為灶神吃過(guò)嘴甜了，到天上去，就說(shuō)人的“好話(huà)“而不說(shuō)“壞話(huà)“了。龕框的對子也寫(xiě)著(zhù)“上天言好事，下界保平安“。祭儀最后一段，是將灶神像從龕中拿出，放在黃錢(qián)等物之上，點(diǎn)火焚化，同時(shí)把祭品中的馬草馬料一并焚燒。灶神便隨著(zhù)青煙上天而去。祭灶的節目至此便算演完了。至于那些貧窮人家，平日就是煙絕灶冷，到了這天更不會(huì )有富裕錢(qián)去買(mǎi)糖祭灶，只好念著(zhù)“灶王爺本姓張，一碗涼水三柱香，今年小子過(guò)得苦，明年再請你吃糖“，黯然地度過(guò)祭灶日。
祭灶節作文 篇11
臘月二十三，又稱(chēng)“小年”，是中國傳統文化民間祭灶、掃塵、吃灶糖的日子。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶神，有所謂“官三民四船家五”的`說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
從上圖可以看出，2021年臘月二十三(祭灶節)是2021年2月11日，周四。
關(guān)于臘月二十三傳說(shuō)
民間傳說(shuō)，灶君爺上天專(zhuān)門(mén)告人間罪惡，一旦被告，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在《太上感應篇》里，又有“司命隨其輕重，奪其紀算”的記述。司命即指灶君，算為一百天，紀指十二年。在這里，重罪判罰又增加到減壽十二年了。所以在祭灶時(shí)，要打點(diǎn)一下灶君，求其高抬貴手.
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